曾国藩名言女人给男人留面子(曾国潘名句,物来顺应)

曾国藩名言女人给男人留面子(曾国潘名句,物来顺应)

1.曾国潘名句,物来顺应

曾国藩的座右铭：物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。

这句话虽然只有短短16个字，但是却道尽了为人处世的智慧哲理。若能悟透这句话背后的道理，对我们一生有益。

曾公告诉我们，人要活在当下，坦然面对事物，不为未来所忧虑，也不沉浸在痛苦里，亦不被时下所牵绊，按照当下的意志去做事，就足够了。

物来顺应

意思是说，不要违抗反对，顺应事物的变化，对未来不要考虑太多，也不要逃避，要敢于面对，专心致志的去做。

人生最怕什么？就是犹豫。一旦犹豫，就会失去时机，反而影响气度。

人生来就是苦难的，我们的一生充满苦难、挫折，我们在面对这些不如意事，与其自怨自艾，不如坦然面对。

保持正能量的心态，这样才会在磨难中越挫越勇。

未来不迎

未来是不可测的，没有人知道未来会发生什么，因此，对未来我们要心怀敬畏，既不要欢喜，也不要悲伤。

若是对未来充满希望、抱有幻想，反而会怠于工作，变得懒惰，满足于幻想，不自觉的放慢了前行的脚步，这样反而不好。

若是对未来充满悲观，过分去担忧未来，觉得自己一无是处，那么这种不切实际的幻想，会使你不自信，影响自己的心情，工作效率也会变低。

这样的未来，我们有什么值得欢迎它的地方呢？

当时不杂

意思是说，做事不可三心二意、朝三暮四，分心太多会让事物混杂，到头来什么都做不好。

做事要跟吃饭走路一样，务必求专一，从杂乱中摆脱出来，专注于做好每一件事。

生活中，有些人觉得，让自己忙起来有益处，于是他们热衷于多份职业或参与活动，表面上他们活的很精彩，察其本质却发现不顺心。

让心静下来，当下不杂乱，这是一种智慧。

既过不恋

西方有一则谚语：“不要让昨天占用今天的时间”。

对于已经发生过的事情，就不要去过多纠结了，要懂得及时止损，向前看。

人最宝贵的是时间，时间就是生命，且每个人只有一次，从出生，每个人都在倒计时。

生活中有酸也有甜，遇事不顺遂的时候，不要长久的深陷在痛苦里无法自拔，而是要潇洒的走出来。

不纠结与过去，更不要拿过去的错误，来惩罚我们现在的自己。

过去的就让他过去吧，已经发生的事情就不要去苦苦的留恋它了。生命不息，未来还有很多路要走。

其实这四句话的背后都在暗示我们一个道理：要“活在当下”！

2.曾国藩名言

曾国藩励志名言录

4、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

5、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

6、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

7、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。

9、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

10、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

11、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

12、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

16、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

17、禁大言以务实。

18、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

19、省事是清心之法，读书是省事之法。

20、功不独居，过不推诿。

21、智慧愈苦而愈明。

23、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

26、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

27、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

29、今日所说之话，明日勿因小利害而变。

30、责己厚而责人薄耳。

31、困心横虑，正是磨练英雄之时。

32、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。

33、誉望一损，远近滋疑。

34、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。

35、无实而享大名者必有奇祸。

36、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。

37、不随众从之喜惧为喜惧。

38、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

39、一身精神，具乎两目。

40、胸怀广大，须从平淡二字用功。

43、神正其人正，神邪其人奸。

44、人必诚，然后业可大可久。

45、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。

46、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

47、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

48、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。

3.曾国藩语录

○ 一念之善，吉神随之。

一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。

○ 闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。 ○ 无为名尸，勘破幻妄也。

无为谋府，无思也。无为事任，无为也。

无为知主，地知也。然须定得性了，方行得四者，不然实行不去。

庄子曰：“吾以无为为乐矣，又俗之所大苦也。”大颠曰：“众人而不思不为，则天下之理几乎息矣。”

应事接物只是一个情字为累，若无情则无累矣在，故曰圣人无情。 ○ 君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。

○ 凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。故处此有三道，以至诚感悟之，上也。

去其太甚，次也。漠然不置是非于其间，又其次也。

○ 事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。 ○ 凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。

○ 伤化毁俗者，虽亲虽贵，必疏而远之。清公贞修者，虽微虽践，必亲而近之。

○ 善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。

○ 小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之状，皆知其足以害己，深避而预防之。

小人则心如虎狼，其貌驺虞，念如蛇蝎，其言鸾和，人不知其将害己而狎之，鲜弗及矣。 ○ 称人之善，我有一善，又何妒焉？称人一恶，我有一恶，又何毁焉？ ○ 闻人之善而掩覆之，或文致以诬其心。

闻人之过而播扬之，或枝叶以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾党戒之。 ○ 论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。

古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。

学者熟思，自有滋味。 作者： 141.151.12.* 2006-8-16 07:58 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 7 曾国藩修身处世语录 ○ 古人爱人之意多，今人恶人之意多。

爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教益易行。恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。

○ 将古人心信今人，真是信不过。若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。

○ 水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。

○ 君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。

○ 小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。

○ 衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。 ○ 人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。

○ 凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。 ○ 将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。

此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。

○ 人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。

只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济？ ○ 两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。

争者两小人也，有识者奈何自处于小人。 ○ 君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。

○ 君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。 ○ 凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。

盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。

○ 人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。

○ 得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。

/f?kz=278513840 引用 曾国藩语录 引用 狂拽今生 的 曾国藩语录 择友乃人生每一要义。一生之成败，皆关乎朋友贤否，不可不慎也。

（选择朋友是人生最关键的一件事情。一个人一生是成功还是失败，跟他所结交的朋友是否才华出众、品性优良紧密相关，因此，选择朋友这件事情我们不能不慎重啊！） 人之所资，须自挣而勿待人予。

成大事者须善用时机，借梯而上。 （人生的资本，不能靠别人送来，只能靠自己挣来。

大丈夫成事必须善于利用各种机会，关键时刻要借样而上。） 予人一分面子，人必予两分面子。

伤人一分面子，人必损十分面子。为人处世，面子不可不慎。

（给他人一分脸面，他人必给你两分脸面；伤他人一分脸面，他人必伤你十分脸面。为人处世，脸面问题不可不慎。）

留一分余地，可回转自如，不留余地，则易失之于刚，错而无救。 （凡事留一分余地，则可周旋回转，灵活自如；凡事不留余地，则容易失之于刚硬，一旦做错则无可补救。）

概天下无无瑕之才、无隙之交。大过改之，微瑕涵之，则可。

（大抵天下没有完全无缺的人才，也没有完全无缝隙的交情。只要能将大的缺点改正，小的缺点包涵，也就可以了。）

尝自虑执德不宏，量既隘而不足以采天下之善，矿不敢执一律求之。虽偏长薄善，敬其有裨于吾，示尝不博取焉以自资益；其有以谠言急论陈于前者，既不必有当于吾，未尝不深感其意，以为彼之所以爱我者，异于众人泛然相遇情也。

（我曾经思虑自己心胸不够宽宏、器量狭小的话就不能博取天下的美德，因此不敢登一个标准来强求他人。

4.曾国藩的名言

“天道忌巧”。天道是厌恶投机取巧行为的。“以天下之至拙，应天下之至巧；以天下之至诚，应天下之至伪”“大智若愚，大巧若拙”，一分辛苦一分收获。“天道忌巧”，投机取巧的路是不会长的。鲁迅先生说过 “捣鬼有术也有效，然而有限”，走了捷径可能有效，但是有限制的，是行而不远的，人生一定要下笨拙的功夫。凡是成就事业都是这样，都是非常辛苦的，都是长期劳心、劳力的结果。天上不会掉馅饼，人间没有免费的午餐。不要相信什么策划，有一个主意就能上了天，就能一夜暴富，世界上没有那样的捷径可走。人生就是一步一个脚印走出来的。什么叫路，一步一步走出来的就叫路，要踏踏实实地走自己的路。孟子讲“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海”，泉水滚滚涌出，日夜不停，注满洼坑后继续前进，最后流入大海。古人讲的都是从生活中提炼出的最高的人生哲理，我们要当老实人，一步一步向前走，要下苦功夫、笨功夫，千万不要思巧，巧害人。孔夫子在《论语》中讲“巧言令色，鲜矣仁”，投机取巧、当面阿谀奉承的人很少有“仁”，一般都是小人。圣贤千言万语就是叫人要从身边做起，从小事情中明白大的道理，小中见大。要脚踏实地、兢兢业业，把脚踩在大地上，不能踩在云端中，那样是会掉下来的，那不是我们踩的地方。“地势坤，厚德载物”，立足大地上才能干出一番事业。

“天道忌盈”。月盈则亏，十五月亮最圆，十六就开始亏。“日中则昃”，这是自然的现象，太阳到了中午的时候就要偏移。乾卦的上九说“亢龙有悔”“贵而无位，高而无民”，太高了就物极必反。《管子》说“斗满人概之，人满天概之”，斗满了人要把它刮平，人满了老天就不高兴。“天道亏盈而益谦”，天的本性是要使盈者亏损而补偿不满者，盈就是满，就像月盈则亏；“地道变盈而流谦”，地之本性是要使盈者溢出而流向低凹的地方。《易经》里有六十四卦，其中有一个谦卦，谦卦是这样画的，上面是坤，下面是艮，坤为地，艮为山。山都比地高，但是要谦虚到把山放到地的下面，把自己放到最底处，这就是谦卦。人们都喜欢谦虚的人，“水唯能下方成海，山不矜高自及天”。

“天道忌贰”。贰就是有二心，用心不专，不忠诚，无恒心。古人常讲，人无二志，心无二用。无志之人常立志，有志之人立常志。学贵有恒，谋事贵专。成就一番事业，需要有咬定青山不放松的精神，有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的付出，才能有“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的境界。有“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”的志向，才能有至死不做“二臣”，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的气节。“人生唯有常为第一美德”。孔夫子提倡“君子不二过”。

人生是老实的学问，“忌巧、忌盈、忌贰”，这是人生的正道。

5.本性做人 角色做事 曾国番名言对嘛

”本性做人 角色做事“是贺正林所编著的一本书的名字。

本色做人，体现的是一种坦荡和胸襟，不管周围环境发生怎样的变化，不变的是自己一如既往的追求。一个人最重要的是拥有坚强的信念与操守，并且坚持这样的原则，方能走得更远。

角色做事，每个人在社会生活中都有着不同的角色，每种角色都承担着相应的责任，如何尽职尽责的把事情做好，需要的是态度和能力，展示的是一种专注和果断，立足实际，踏实做事，才能迈向成功。

“本色做人，角色做事”是为人处世的智慧，是修身修心的总结，是生存发展的积累。

曾国藩写给男人的5句话，句句经典

文 | 三立书会会长

来源：三立书会（ID：sanlishuhui）

男人要读曾国藩，不妨认真读一下曾国藩的这五句话，它会让你醍醐灌顶。

白岩松在一次演讲中提到，他24岁读《曾国藩》，读到的不只是文化，还有人情世故。

那一年，他突然觉得自己长大了，他逐渐感悟到应该回归内心；

不以简单的对错、输赢去看待世界，要有勇气去面对新的挑战。

隔了24年后再读，却发现大部分细节都忘了；

唯有价值观根植于心，深入骨髓，成就了现在的他。

男人要读曾国藩，不妨认真读一下曾国藩的这五句话，它会让你醍醐灌顶。

不为圣贤，便为禽兽，莫问收获，但问耕耘。

曾国藩认为，立志高远，方能把自己与凡夫俗子区别开来。

很多时候收获就如同树木的生长，是看不到的。但长期的积累，小树就能长成参天大树。

梁启超曾经用“莫问收获，但问耕耘”教育孩子们：

希望儿女们不要在意将来成就如何，不要急于抵达目的地，尽管用心做好当下的一切。

只要你奋斗了，成功便会自然而然地到来；

退一步说即便没有取得成功，只要你奋斗了，这样的人生也没什么遗憾。

付出的过程是愉快的，不仅仅是因为目的地，而是因为全身心的那种充盈感。

人生所求不必太多，但去耕耘便是一种财富。

人生需要一种豁达的态度，做人、做事，重要的不是一时的快慢，而是持久的发展力。

物来顺应，未来不迎，当下不杂，既过不恋。

过去的不再留恋，现在的不胡思乱想，未来的不去迎合。

我们能做的，就是把握好当下。

有人提着一个精美的罐子赶路，结果在路上不小心被碰碎了。同行的人看了唏嘘不已，为他感到惋惜。

可罐子的主人却像什么也没发生一样，转过身就开始继续赶路。

问及原因，他豁达一笑：

“已经摔破的罐子，何必再留恋它呢？”

事情发生了，不必纠结，既然无法改变，何不坦然面对。

只有正视现实，才能为了当下的每一天而全力以赴。

林清玄曾说：

“当我们活在当下的那一刻，才能斩断过去的忧愁和未来的恐惧；

当我们斩断过去的忧愁和未来的恐惧，才可以得到真正的自由。”

花开有期，燕过有时，所有的事情都是急不得的。

你要学会耐心等候，静心生活。

把握好每一个当下，你自会在水到渠成中，收获最好的答案。

天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。

普通人，不能懒；有才能的人，不能傲。

一个惰，一个傲，古今天下多少人都栽在这两个字上。

富兰克林小时候家庭经济困难，10岁就辍学在父亲的店铺里当学徒工。

因为勤奋，开了自己的印刷厂。

他的朋友说：

“富兰克林是我见过最勤奋的人，我从俱乐部回家的路上，看见他还在工作；

而早上起床的时候，他又开始工作了。”

一个人虽然普通，若是勤勉从事，他将站在君王的面前。

一个有才的人总是不把别人放在眼里，就会自负自大、故步自封，陷入自我膨胀里不可自拔，最后无药可救，导致失败。

许攸在官渡之战中立了很大功劳，所以在军中很傲慢，后来甚至经常唤曹操的小名，导致曹操手下的许褚看不下去，找机会把他给杀了。

在人之上，要把别人当人；在人之下，要把自己当人。

生为庸人，应当以勤补拙；生为才人，应当谦虚稳重。

庸人惰，废；才人傲，亡。

大处着眼，小处着手。

人最大的问题是不屑做小事，大事又做不好。其实把小事做好，大事自然水到渠成。

佛法有句话非常好：

“狮子搏物”。

狮子是百兽之王，它对任何事情都很恭敬，很认真，即使是抓一只小老鼠，也会使出全部力量，绝不放松。

这就是狮子精神，有高瞻远瞩的眼光，和细心谨慎的行动。

所谓“大处着眼，小处着手”；

当其决心动作时，无论对象是人，或是一头小老鼠，它都要施尽全力来博取。

天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

古语云：

“泰山不拒细壤，故能成其高；江海不择细流，故能就其深。”

想做大事的人很多，但愿意把小事做细的人很少。

一个成功的人，不仅能高瞻远瞩，把握大局，又能在小处精明地打磨，成就自己，也成就他人。

天下无易境，天下无难境，终身有乐处，终身有忧处。

天底下没有绝对的易境、顺境；

如果得意忘形，坐吃山空，就会让顺境消失殆尽。

所以，在顺境的时候，想着去善待他人。

华为总裁任正非面对一次次的逆境，表现出沉着和乐观，让我们看到了他非凡的胸襟，令人钦佩。

己顺，示人以平和；己达，示人以谦恭；己喜，示人以沉静。

即使没有那么高的境界，至少可以做到不张狂、不招摇、不炫耀。

古语：

“顺境能节制，逆境方坚韧；

智者不以境役心，要以心制境”。

不因顺境故步自封，不因逆境一蹶不振。

把握好这两点，便可无惧命运的跌宕和风浪，安享精彩与荣光。

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