对于美学的名人名言(关于美的名言警句)
时间:2022-04-14 08:22 | 分类: 句子大全 | 作者:公文学堂 | 评论: 次 | 点击: 次
对于美学的名人名言(关于美的名言警句)
1.关于美的名言警句
1、美是到处都有的。对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现。——罗丹(法国)
2、美,是道德上的善的象征。——康 德 (德国)
3、美都是从灵魂深处发出的。——别林斯基 (俄国)
4、美的事物是永恒的喜悦。 ——英国诗人济 慈
5、美必须干干净净,清清白白,在形象上如此,在内心中更是如此。——孟德斯鸠 (法国)
6、最能直接打动心灵的还是美。美立刻在想象里渗透一种内在的欣喜和满足。——爱迪生(美)
7、世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的。—— 罗丹
8、充实之为美。—— 孟子
2.关于美的名人名言
1、人的外表的优美和纯洁,应当是他内心的优美和纯洁的表现。——别林斯基
2、我一向认为,只有把善付诸行动才称得上是美的。——卢梭
3、美是不凭借概念而普遍让人愉快的。——康德
4、凡是心中所喜欢的,看来总是最美的。——伊朗
5、美是到处都有的,只有真诚和富有感情的人才能发现它。——罗丹
6、美就是真,真就是美。——济慈
7、你能够从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶,但你不能这样来评价一个人。——泰戈尔
8、人并不是正因美丽才可爱,而是正因可爱才美丽。——托尔斯泰
9、人的外表的优美和纯洁,应是内心的优美和纯洁的表现。——别林斯基
10、如果不持续必须程度的陌生感,就不会有出类拔萃的美。——培根
3.有关美学名词解释10个,美学名言10句
1、鲍姆嘉通 鲍姆嘉通不仅仅是美学学科的创名人,而且也在美学史上提出了一系列值得注意的美学问题。
鲍姆嘉通提出建立美学学科并不是出于盲目创新的激情,而是他对莱布尼兹和沃尔夫理性主义哲学以及全人类全部知识体系进行深刻反思的成果,具有理性派美学的认识论意义。鲍姆嘉通的美学思想对当代实践美学的建构也有一定的启示。
2、气韵生动原则 气韵生动,是指作品和作品中刻画的形象具有一种生动的气度韵致,显得富有生命力。在谢赫时代,气韵作为品评标准和创作标准,主要是看作品对客体的风度韵致描绘再现得如何,而后渐渐涵容进更多主体表现的因素,气韵就指的是作为主客体融一的形象形式的总的内在特质了。
能够表现出物我为一的生动的气韵,至今也是绘画和整个造型艺术的最高目标之一。 3、传神写照 ."传神写照"是顾恺之就绘画而言提出的一个命题.他强调要 突破外在皮相的有限形象达到传神,这种理论正是"得意忘形说"的张扬.诗歌,绘画,音乐,书法是中国 艺术的灵魂,而在这些灵魂中最为璀璨夺目,贯穿一致的则是传神写照这一美学命题.传神写照所要表 达的美学思想及其内涵极其深邃.它所涵盖的决不仅仅是人物绘画的美学原则,它作为中国传统文艺 的一个阐述点,完全可以成为中国古典文艺美学的灵魂特征 4、美学 美学是一门关于人的审美价值的人文学科。
5自由创造 是指人们在认识客观必然性、规律性的基础上,能动地去改造世界,以实现人类的目的和要求的活动。美是自由创造的形象体现,自由创造是合目的性与合规律性的统一。
6艺术美 指艺术作品的美,是艺术家对生活和自然事物的审美特征的能动反映。艺术美是客观与主观、再现与表现的统一。
7艺术典型 指艺术家创造出的既具有概括性而能揭示一定的生活本质、又具有具体可感的鲜明的个性特征的艺术形象。恩格斯所说“每个人都是典型,但同时又是一定的单个人。”
这段话揭示了艺术典型的一条普遍规律,即艺术典型都应该是共性与个性的有机统一。 8意境 是我国美学思想中的一个重要范畴。
意境是在情景交融的基础上所形成的一种艺术境界、美的境界。是客观与主观相熔铸的产物,是情与景的结晶。
9传神 是我国美学思想中的一个重要范畴。是指在艺术中通过对象的外部特征表现其内在精神,把对象的本质特征与艺术家的思想感情融为一体,是艺术中的一种美的境界。
10社会美 是指社会生活中的美,经常表现为各种积极肯定的生活形象。社会美包括人的美、劳动产品的美、劳动环境和生活环境的美。
社会美的特点表现为实践性、社会功利性、以善为前提,重在内容。 11劳动产品美 是人的创造、智慧和力量的物化形态,是在人所创造的对象世界中肯定人的本质的一种普遍形式。
劳动产品的美包括产品的整体美、功能美、造型美、质料美、色彩美等。 12自然美 指自然事物的美,它是社会性与自然性的统一。
社会性指自然美的根源于人类社会生活的实践,自然性是指自然事物的某些属性和特征是形成自然美的必要条件。 一切美的光是来自心灵的源泉;没有心灵的映射,是无所谓美的。
——宗白华,美学家 一个敏感的人,即使在最痛苦的时候也能找到美的因素。 ——阿尼克斯特,前苏联文学史家 美,是人喜欢某种事物时的感受。
美所带来的快乐是一种没有利害关系的、自由的快乐。 ——瓦西列夫,保加利亚作家、戏剧家 哪里有美,哪里就有爱,大自然的造物总是相辅相成,它给你美貌,你更能获得爱情。
——希斯,瑞士解剖学家 美与善是不可分割的,因为二者都以形式为基础;因此,人们通常把善的东西也称赞为美的。 ——阿奎那,意大利经院哲学家 从美的事物中找到美,这就是审美教育的任务。
——席勒,德国诗人、剧作家 美是到处都有的,对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现。 ——罗丹。
4.美学名言并解析你的感受
一切美的光是来自心灵的源泉;没有心灵的映射,是无所谓美的。 ——宗白华,美学家 一个敏感的人,即使在最痛苦的时候也能找到美的因素。 ——阿尼克斯特,前苏联文学史家 美,是人喜欢某种事物时的感受。 美所带来的快乐是一种没有利害关系的、自由的快乐。
——瓦西列夫,保加利亚作家、戏剧家 哪里有美,哪里就有爱,大自然的造物总是相辅相成,它给你美貌,你更能获得爱情。 ——希斯,瑞士解剖学家 美与善是不可分割的,因为二者都以形式为基础;因此,人们通常把善的东西也称赞为美的。 ——阿奎那,意大利经院哲学家 从美的事物中找到美,这就是审美教育的任务。 ——席勒,德国诗人、剧作家
5.求《美学散步》名句30句
内容梗概
艺术欣赏就是对美的发现与感悟,那么美在哪里呢?美就在你自己心里。画家诗人创造的美,就是他们的心灵创造的意象,独辟的灵境,那么什么是意境呢?作者给我们分析到,人与世界接触,因关系层次不同,可有五种境界:(1)为满足生理的物质的需要,而有功利境界;(2)因人群共存互爱的关系,而有伦理境界;(3)因人群组合互制的关系,而有政治境界;(4)因究研物理,追求智慧,而有学术境界;(5)因欲返本归真,冥合天人,而有宗教境界。功利境界主于利,伦理境界主于爱,政治境界主于权,学术境界主于真,宗教境界主于神。但界乎后二者的中间,以宇宙人生的具体为对象,赏玩它的色相、秩序、节奏、和谐,借以窥见自我的最深心灵的反映;化实景而为虚境,创形象而为象征,使人类最高的心灵具体化、肉身化,这就是“艺术境界”。艺术境界主于美。
所以一切美的光是来自心灵的源泉,没有心灵的折射是无所谓美的。所以说一片自然风景是一个心灵的境界。意境是情与景的结晶品。所以中国艺术家不满足于纯客观的机械式的模写,而总是要在对对象的反映中折射出人格的高尚格调。静穆的观照和飞跃的生命构成艺术的两元。于是,中国艺术意境的创成,即须得屈原的缠绵悱恻,又须得庄子的超旷空灵。缠绵悱恻,才能一往情深,深入万物的核心,所谓“得其环中”。超旷空灵,才能为镜中花,水中月,羚羊挂角,无迹可寻,所谓“超以象外”。色即是空,空即是色,色不异空,空不异色。这不但是盛唐人的诗境,也是宋元人的画境。“以追光蹑影之笔,写通天尽人之怀”,这两句话表出了中国艺术的最后理想和最高成就。唐宋的诗词、宋元的绘画莫不如此。中国那些最伟大的艺术品的境界,都植根于一个活跃的、至动的而有韵律的心灵。
作者用他的这种一以贯之的看法引导我们去欣赏中国的诗歌、绘画、音乐,尤其是中国的书法。中国人哀乐的情感能在书法里表现出来,像在诗歌、音乐里那样。别的民族写字还没有能达到这种境地的。作者认为,写西方美术史,往往拿西方各时代建筑风格的变化来贯串,中国建筑风格的变迁不大,不能用来区别各时代绘画雕塑风格的变迁。而书法却自殷代以来,风格的变迁很显著,可以代替建筑在西方美术史中的地位,凭借它来窥探各个时代艺术的特征。
6.关于内在美的名言名句有哪些
一、行为纯洁,不做卑鄙龌龊的事,那是美。人格完全,做个顶天立地的汉子,那是美。到必到时,杀身成仁,死得干干净净,那是美。
出自:〔中〕刘半农《反日救国的一条正路》
介绍:刘半农(1891年5月29日-1934年7月14日),江苏江阴人,原名寿彭,后名复,初字半侬,后改半农,晚号曲庵,中国新文化运动先驱,文学家、语言学家和教育家。
二、美、真和善,……这三件东西把世界维系在一起。它们在它们所承担的压力下,凝结成一块宝石。这块宝石比金钢钻和水色还要纯。
出自:〔丹麦〕安徒生《聪明人的宝石》
介绍:汉斯·克里斯汀·安徒生(Hans Christian Andersen,1805年4月2日—1875年8月4日),丹麦19世纪童话作家,被誉为“世界儿童文学的太阳”。安徒生的代表作有《小锡兵》《海的女儿》《拇指姑娘》《卖火柴的小女孩》《丑小鸭》《皇帝的新装》等。
三、真、善、美是些十分相近的品质。在前面的两种品质之上加以一些难得而出色的情状,真就显得美,善也显得美。
出自:〔法〕狄德罗,引自《西方美学家论美和美感》
介绍:德尼·狄德罗(英语:Denis Diderot,法语:Dini Diderot,1713年10月5日 —1784年7月31日),法国启蒙思想家、哲学家、戏剧家、作家,百科全书派代表人物,毕业于法国巴黎大学。
四、美只有一种,即宣示真实的美。当一个真理,一个深刻的思想,一种强烈的感情,闪耀在某一文学或艺术的作品中。这种文体、色彩与素描,就一定是卓越的;显然,只有反映了真实,才获得这种优越性。
出自:〔法〕罗丹《罗丹艺术论》
介绍:奥古斯特·罗丹(Auguste Rodin,1840年11月12日—1917年11月17日),法国雕塑艺术家。他在很大程度上以纹理和造型表现他的作品,倾注以巨大的心理影响力,被认为是19世纪和20世纪初最伟大的现实主义雕塑艺术家。
五、身体的美,若不与聪明才智相结合,是某种动物性的东西。
出自:〔希腊〕德谟克利特,引自《古希腊罗马哲学》
介绍:德谟克利特(希腊文:Δημόκριτος, 约公元前460~公元前370),出生在色雷斯海滨的阿布德拉的商业城市,古希腊伟大的唯物主义哲学家。
7.谁能知道哪里找美学名言的解析啊
苏格拉底(469—399BC.)是开创希腊哲学研究新方向的划时代的思想家,他把研究对象从自然转向了社会和人类的内心世界,专门探讨人类的心灵智慧与活动能力,注意政治、道德、社会、人生的基本问题,在西方人的生活领域竖立起一座真善美的理想宫殿,虽然这是唯心主义的追求,却显示了人类在精神上的勇敢探索。
从此人自身成为哲学研究的中心,希腊哲学开始迈向一个新的高峰。苏格拉底是雅典一个雕刻匠的儿子,出身贫寒,但崇尚知识,多方求学,逐渐成为具有全面文化休养的哲学家。
他述而不作,没留下任何著作,其思想主要是由他的两个学生柏拉图和色诺芬的作品中得知的。他认为放弃对人自身的探讨而去研究自然是愚蠢的,是不守本分。
所以他的哲学追求便集中在认识人自己上。他提出的命题围绕人的精神修养,比如什么是幸福、美德、真理、正义等等,其中所贯穿的一个最严肃的主题就是说服人们不要专注于对身外之物的追求,而应去改造自己的灵魂,追求真理和智慧,成为道德完善的、真正的人。
他在雅典法庭受审时曾对同胞大声疾呼:“雅典人啊!我尊敬你们,热爱你们。我要教诲和劝勉我遇到的每一个人……你们不能只注意金钱和地位,而不注意智慧和真理。
你们不要老想着人身和财产,而首先要改善你们的心灵。金钱不能买到美德,美德却能产生一切美好的东西。
这就是我的教义。无论你们怎样处罚我,我决不改变自己的信仰” 因此他的哲学是道德哲学。
他的讨论虽以唯心主义为出发点,但包含着许多合理的内核,如辩证的认识,认为真理总是具体的,具有相对性,在一定条件下可以向反面转化。再如讨论中的问答方法,即辩证法最初的涵义,通过反复问答,揭示对话者的自相矛盾之处来达到正确认识。
他强调知识的作用,强调理性,要求人们用自己的思想、自己的内心世界去了解外界事物,发现真理,并提出概念在认识中的作用,确立了一系列概念范畴。他的思想对后世西方哲学有深远影响。
苏格拉底像 苏格拉底的学生、也是其思想的忠实继承人柏拉图(427—437BC.)出自雅典贵族家庭,生逢希腊城邦危机初现的时代,曾力求用自己的哲学拯救国家和社会。后致力于教书育人,留下大量著作,主要作品以对话体写就,著名的有《申辩篇》、《会饮篇》、《理想国》等,内容涉及哲学、政治伦理、教育问题。
他的哲学思想是一个庞大的体系,其核心为“理念论”,其它理论均以此为基础。在他看来,世界分为感觉中的自然世界和理念中的超自然世界两部分。
由于感知的世界总在不停地变化,人们对它的认识因时、因地、因人、因情而异,因而感觉世界是不真实的。唯一真实的是永恒存在的理念世界,而感受到的现实世界只是理念世界的反映。
比如说少女和鲜花美时,必先有一个美的概念在判断者心中,这一概念又一定和美的总体概念相一致,因而在判断者的身外必定有个绝对美的理念。美如此,真与善亦然,一切具体和抽象事物都有理念。
理念是世间万物的原型,万物是理念的摹本。他倡导对永恒的真善美亦即理念世界的追求,后来人们往往把追求纯精神的唯理主义行为称作柏拉图式的行为。
柏拉图否认现时世界的真实性和感觉经验的可靠性,认为理念是人心之外的一种实体,真理认识只能靠对它的直接感悟,所以他的哲学是客观唯心论。他的理念论用于现实社会的改造,便产生了他的理想国的设计。
他的哲学认识论却成为西方唯心主义的主要思想来源。 柏拉图像 亚里斯多德(384—322BC.)是集古希腊科学文化知识之大成的渊博学者,哲学是他最擅长的领域。
他师从柏拉图20年,一度任马其顿王亚历山大的教师,后回雅典办学,著作传说达千卷之多,大多散佚,现存162卷,包括《形而上学》、《物理学》、《气象学》、《政治学》、《伦理学》、《修辞学》、《范畴篇》等47部,其中有些作品,可能是赝品。他是现代许多科学门类的奠基人,哲学到他的手里才真正成为一门独立的学科。
在他的著作中,希腊哲学的爱智与深思精神被发展到顶峰。他的哲学与他的导师柏拉图的关系是批判与继承的关系,其中的批判要多于继承。
他有句科学认识史上的名言:“吾爱吾师,吾尤爱真理”。反映他的真理高于一切信念。
他的哲学认识论是从批判柏拉图的理念论开始的。他在《形而上学》中认为自然界是客观的、真实的存在,人们的认识来自对客观世界的感觉,没有感觉就没有知识。
他把柏拉图的理念比作一种拟人的神灵,正如神是神化了的人一样,理念则不过是永恒化了的自然物体。在批判柏拉图理念的同时,亚里斯多德确立了他的形而上学的原因论。
他认为宇宙万物的生成、发展系由4种原因所致:质料因、动力因、形式因、目的因。这不仅表现于人工的制造物中,而且表现在自然万物的产生之中。
他根据无穷后退不可能的推理原理得出第一原因或第一推动者只能是没有质料的形式,或者称之为神。但这个神在亚里斯多德眼里实际是一种以精神为实体的东西,现实的思想活动是神的生命。
在这里,神不过是一种探索不已、往复追询的代名词。亚里斯多德还是逻辑学的创始人,他把逻辑学看作哲学的一部分,提出归纳。
8.关于美术的名人名言有哪些
1. 想像力比知识更重要,因为知识是有限的而想像力概括着世界上的一切,推动着进步,是知识的源泉。——爱因斯坦
2. 痛苦会过去,美会留下。——雷诺瓦
3. 那些长于表现技巧的艺术家则不能称真正的艺术家,因为他们的目的是在于满足人的欲望,因此他将自然的艺术、写实艺术的艺术统称做无目的的艺术。这类艺术是一种遭到阉割艺术,不可来。——康定斯基
4. 艺术品绝非是对那些在任何给予的时间里显现的个别存在物的再现,相反它是对物的一般本质的再现。——海德格尔
5. 美术所以能产生科学,全从真美合一的观念产生出来。他们觉得真即是美,又觉得真才是美,所以求美,先从求真入手。——梁启超
6. 美是到处都有的。对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现。——罗丹
7. 美术一旦脱离了真实,即使不灭亡,也会变得荒诞 。 ——托卡莱尔
8. 艺术家用脑,而不是用手去画。——米开朗基罗
9. 作画贵在似与不似之间,不似则欺世,似则媚俗。——齐白石
10. 似者媚俗,不似者欺世,妙在似与不似之间。——齐白石
11. 如果愿意欣赏艺术,你必须是一个有艺术修养的人。——马克思
12. 谁想献身绘画,谁首先就得通晓语言。——马蒂斯
13. 美术一旦脱离了真实,即使不灭亡,也会变得荒诞。—— 托·卡莱尔
14. 照搬自然景色是绝对画不出传世之作的。——乔·雷诺兹
15. 画素描是从我们看不见的东西开始,而以看见的东西结束。—— 博巴
“审美、美育”话题精选素材:名言金句33则
美是一种没有目的的快乐。
——康德
桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。
——庄子
门是实用,窗是审美。
——钱钟书
文盲不多,美盲很多。
——吴冠中
贫穷而听着风声,姿态固然优雅,但大多数人都是不能接受的,道路于是在此分岔。
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人充满劳绩,但还诗意地栖居在这片大地上。
——荷尔德林
没有审美力是绝症,知识也救不了。
——木心
我们的民族,是一个注重实际的民族。
——季羡林
如果缺乏审美,整个世界都与你无关。
假如你有两块面包,你得用一块去换一朵水仙花。
——穆罕默德
人生有三本书,一本有字之书,一本无字之书,一本心灵之书。
——卢新华 (2017浙江卷作文题)
人活一世,就像作一首诗,你的成功与失败都是那片片诗情,点点诗意。
——季羡林
美是一种无目的的快乐。
——康德
世上有味之事,包括诗,酒,哲学,爱情,往往无用。吟无用之诗,醉无用之酒,读无用之书,钟无用之情,终于成一无用之人,却因此活得有滋有味。
——周国平 《风中的纸屑》
喜怒哀乐柴米油盐酱醋茶是很平凡的事,但我想,如果我们仅仅是选择在厨房放上一朵玫瑰花,生活大概就有些不一样了。我们仍然普通,但不再庸俗。
——路遥
即使没有月亮,心中也是一片皎洁。
——路遥
愿你手中有剑,身边有酒,眼里有诗,夜里有梦。胸间藏山水,心里有江湖。
——陈帆
闭门即是深山,读书随处净土。
——陈继儒《小窗幽记》
数间茅舍,藏书万卷,投老村家。
山中何事?松花酿酒,春水煎茶。
——元·张可久
我用什么才能留住你?我给你瘦落的街道、绝望的落日、荒郊的月亮。我给你一个久久地望着孤月的人的悲哀。
——博尔赫斯
须知参差多态,乃是幸福本源。
——伯特兰·罗素
月遇丛云,花遇和风,今晚的夜色很美,我又想你。
——太宰治
生活在阴沟里,依然有仰望星空的权利。
——奥斯卡·王尔德
我愿做一枚白昼的月亮,不求眩目的荣华,不淆世俗的潮浪。
——顾城
我年少偶然识得人间绝色,见水不是水是水光潋滟,见山不是山是山色空蒙,见你不是你,是西子,是风雨同舟者,是那要共渡的爱人。
——郑欲
你站在桥上看风景,看风景的人在楼上看你;
明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦。
——卞之琳《断章》
那一年,花开得不是最好,可是还好,我遇到你;那一年,花开得好极了,好像专是为了你;那一年,花开得很迟,还好,有你。
——汪曾祺
我和谁都不争,
和谁争我都不屑;
我爱大自然,
其次就是艺术;
我双手烤着生命之火取暖;
火萎了,
我也准备走了。
——[英]瓦特·兰德 翻译:杨绛
凌晨四点钟,海棠花未眠,总觉得这时你应该在我身边。
——川端康成
心地才是最远的荒地,很少有人一辈子种好它。
——刘亮程
反面角度
物之挤压使心灵感到窒息,感到焦渴,像被绞尽最后一滴水分的糙毛巾。
——王开岭《精神明亮的人》
当年琴棋书画诗酒花,而今般般皆交付 柴米油盐酱醋茶。
世人慌慌张张,不过是图碎银几两。偏偏这碎银几两,能解世间惆怅,可让父母安康,可护幼子成长,但这碎银几两,也断了儿时念想,让少年染上沧桑,压弯了脊梁。
——佚名
来源:鲜素材