战国荀子的名言警句

战国荀子的名言警句

1. 荀子的名言警句有哪些

1、思索以通之。

2、士有妒友，则贤交不亲，君有妒臣，则贤臣不至。

3、人为知矣，不诚则不能化万民。

4、圣可积而致，途之人可以为禹。——《荀子·性恶》

5、夫人虽有性质美，而心辩知，必将求贤师而事之，择良友而友之。 —— 荀子名言

6、凡斗者自以为是，而以人为非也。

7、笃志而体，君子也。

8、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。

9、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——荀子

10、不足于行者，说过；不足于信者，诚信。

11、以善先人者，谓之教。 12、尊严而惮，可以为师。

13、良医之门多病人。——《荀子·法行》

14、长幼有序。——《荀子·君子篇》

15、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。——《荀子·成相》

2. “荀子”名言名句有哪些

1、君子养心，莫善于诚。（荀子）

2、良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君子不为贫穷怠乎道。（荀子）

3、骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。（荀子）

4、礼者，人道之极也。（荀子）

5、言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎。（荀子）

6、君子博学而日三省乎己，则知明而行无过矣。（荀子）

7、天行有常，不为尧存，不为桀亡。（荀子）

8、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。（荀子）

9、君子养心，莫善于诚。（荀子）

10、学不可以已。（荀子）

11、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。（荀子）

12、人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。（荀子）

13、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（荀子）

14、公生明，偏生暗；端悫生通，诈伪生塞；诚信生神，夸诞生惑。（荀子）

15、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。（荀子）

16、君子性非异也，善假于物也。（荀子）

17、君子博学而日三省乎己，则知明而行无过矣。（荀子）

3. 关于春秋时荀子的句子,有那些

关于荀子的句子有： 1岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。

2骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

说明在学习上持之以恒是首要的。 3积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。

积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。

说明在学习中日积月累，终富学识的遭理。 荀子，名况，战国末期赵国人，著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一。

荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，其学说常被后人拿来跟孟子的“性善说”比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。

4. 春秋战国时期的名言有哪些

学而不厌，诲人不倦。

（春秋 孔丘 《论语.述而》） 学而时习之，不亦说乎？（春秋 孔丘 《论语.学而》） 学不可以已。（战国 荀况 《荀子.劝学》） 好学近乎知。

（战国 子思 《礼记.中庸》） 士不可以不弘毅，任重而道远。（春秋 孔丘 《论语.泰伯》） 锲而不舍，金石可镂。

（战国 荀况 《荀子.劝学》） 博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。（战国 子思 《礼记.中庸》） 志不强者智不达。

（春秋 《墨子》） 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？“（《学而》）。

5. 描写春秋战国的名句

学而不厌，诲人不倦。（春秋 孔丘 《论语.述而》）

学而时习之，不亦说乎？（春秋 孔丘 《论语.学而》）

学不可以已。（战国 荀况 《荀子.劝学》）

好学近乎知。（战国 子思 《礼记.中庸》）

士不可以不弘毅，任重而道远。（春秋 孔丘 《论语.泰伯》）

锲而不舍，金石可镂。（战国 荀况 《荀子.劝学》）

博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。（战国 子思 《礼记.中庸》）

志不强者智不达。（春秋 《墨子》）

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？“（《学而》）

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？“（《学而》）

子曰：“温故而知新，可以为师矣.“（《为政》）

子曰：“学而不思则惘，思而不学则殆.“（《为政》）

子曰；“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也.“（《为政》）

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也.“（《里仁》）

子曰；“三人行，必有我师焉.择其善者而从之，其不善者而改之.“（《述而》）

曾子曰；“士不可以不弘毅，任重而道远.仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？“（《泰伯》）

子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也.“（《子罕》）

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？“

子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人.“（《卫灵公》）

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6. 荀子的名言有哪些

《劝百学》——荀子：

1. 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

2. 目不能两视而明，耳不能两听而聪。

3. 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

4. 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

5. 君子曰：学不可以已。

《修身》——荀子：

6. 非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。

7. 道虽迩，不行不至。事虽小，不为度不成。

8. 善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然必以自恶也。

9. 致乱而恶人之非己也，致不肖而欲人之贤己也，心如虎狼、行如禽兽、而又恶人之贼己也。

10. 见善，修然必以自存也，见不善，愀然必以自省也。

《天论》——荀子

11. 天行有常，不为尧存，不为桀亡。

12. 强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；修道而不贰，则天不能祸

13. 故君子以为文，而百姓以为神。以为文则吉，以专为神则凶也。

14. 故日月不高，则光晖不赫；水火不积，则晖润不博；珠玉不睹乎外，则王公不以为宝；礼义不加于国家，则功名不白。故人之命在天，国之命在礼。

15. 君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，属好利多诈而危，权谋倾覆幽险而尽亡矣。

7. 春秋战国时期的名人名言

春秋战国时期：公元前770年-公元前221年

1：天行健，君子以自强不息。———《易经》

2：发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。———《论语》

3：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。———《论语》

4：修身、齐家、治国、平天下。———《大学》

5：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。———《孟子》

6：生于忧患，死于安乐。———《孟子》

7：吾生也有涯，而知也无涯。———《庄子》

8：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。———屈原《离骚》

9：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。———屈原《离骚》

10：不鸣则已，一鸣惊人。——《史记·滑稽列传》

8. 荀子的名言有哪些

《劝学》——荀子： 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

目不能两视而明，耳不能两听而聪。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。君子曰：学不可以已。

《修身》——荀子：非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。道虽迩，不行不至。

事虽小，不为不成。善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然必以自恶也。

致乱而恶人之非己也，致不肖而欲人之贤己也，心如虎狼、行如禽兽、而又恶人之贼己也。见善，修然必以自存也，见不善，愀然必以自省也。

《天论》——荀子天行有常，不为尧存，不为桀亡。强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；修道而不贰，则天不能祸故君子以为文，而百姓以为神。

以为文则吉，以为神则凶也。故日月不高，则光晖不赫；水火不积，则晖润不博；珠玉不睹乎外，则王公不以为宝；礼义不加于国家，则功名不白。

故人之命在天，国之命在礼。君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危，权谋倾覆幽险而尽亡矣。

荀子：经典名言20句，流丸止于瓯臾，流言止于智者

荀子，又名孙卿。出生于战国时代的赵国。曾经在齐国稷下学宫讲学。中年时在楚国担任兰陵令。

在兰陵期间，荀子对春秋战国的各派学说进行了归纳总结。写下了广为流传的《荀子》三十二篇。该书的核心内容可以归结为四个字“隆礼” “重法”。其中“隆礼”吸收自儒家，这也是荀子被后世认为是儒家代表的原因。“重法”是从早期法家那里继承过来的，但荀子本人重新对其进行了阐释，提出了“法后王”的观点。

本文精选书中名言20句，附上译文和点评，以飨读者。

自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。

自知之明的人，不埋怨人；

了解命运的人，不埋怨天；

埋怨别人的人，遭遇穷困；

埋怨上天的人，没有志向。

点评：荀子认为，人偶然遭遇的不幸，是因为没有志向，是个人不努力造成的。

岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子无日不在是。

时节不寒冷，就不会知道松柏挺拔且郁郁葱葱的；

事情不危难，就不会知道君子每日都在持守信念。

点评：荀子认为，君子立下志向，就不会随意改变。即使遭遇穷困，也不会放弃德行和信仰。

蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。

飞蓬生长在麻地里，不用扶持也能挺立；

白沙混进黑色泥土，也会跟着一起变黑。

点评：近朱者赤，近墨者黑。

无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。

没有刻苦钻研的精神，就不能明辨事情的道理；

没有专心致志的工作，就不会取得显赫的成绩。

点评：荀子认为，人非生而知之。获得知识必须靠后天学习，而且要锲而不舍、用心专一。

道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。

路途虽然近，但不走就不能到达；

事情虽然小，但不做就不能完成。

点评：一个人可以选择做或不做，但不做就永远错过机会。

天行有常，不为尧存，不为桀亡。

自然规律是亘古不变的，

不会因尧的仁德而存在，

不会因桀的暴虐而消亡。

点评：荀子的唯物主义思想。

天地合而万物生，阴阳接而变化起，性伪合而天下治。

天地相互配合，才产生了万物；

阴阳相互结合，世界才会变化；

行为合乎礼仪，天下才能安定。

点评：荀子的“隆礼”主张。

不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。

没有听到不如亲耳听到，

亲耳听到不如亲眼见到，

亲眼见到不如清楚知道，

清楚知道不如亲自实践。

点评：荀子认为，“知行合一”是求取学问的最佳办法。

非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。

能正确指出我缺点的人，是我的好老师；

能赞成又能鞭策我的人，是我的好朋友；

谄媚又阿谀奉承我的人，是害我的贼寇。

点评：孔子认为，有益的朋友有三种，分别是正直、诚信和知识广博的人。有害的朋友也有三种，分别是谄媚逢迎、表里不一和善于花言巧语的人。这句是荀子对孔子这一观点的继承延伸。

君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也。

君子重视个人主观努力，

不会去指望上天的恩赐，

所以每天都会有所进步。

点评：荀子认为，如果一个人不去努力，却指望着上天眷顾，这个人每天都在退步。

流丸止于瓯、臾，流言止于知者。

滚动的弹丸，掉落到凹陷之处，便不再滚动了；

流传的谣言，到智慧的人那里，便不再流传了。

点评：成语“流言止于智者”的出处。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

人们雕刻东西，

如果半途而废，即使是腐烂的木头也不能刻断；

如果坚持到底，即使是金属或者石头都能雕空。

点评：荀子论坚持的重要性。

浅不足与测深，愚不足与谋智，坎井之蛙，不可与语东海之乐。

浅陋的人，不能和他谈论深奥的见解；

愚蠢的人，不能和他谋划有智慧的事。

井底之蛙，不能和它谈论东海的快乐。

点评：荀子引用的俗语。

君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。

君子做学问，是为了完善自己；

小人做学问，是为了哗众取宠。

点评：荀子批评当时有些人做学问，是为了在人前卖弄。

不诱于誉，不恐于诽，率道而行，端然正己。

不被荣誉诱惑，

不被诽谤吓退，

遵循道义行事，

认真端正自己。

点评：荀子认为，温柔谦恭，才是道德的根本。

目不能两视而明，耳不能两听而聪。

眼睛同时看两样东西，就会看不明白；

耳朵同时听两种声音，就会听不清楚。

点评：荀子认为，要想学业有所成，就要用心专一。

言而当，知也；默而当，亦知也。

言语得当，是智慧的表现；

沉默得当，也是智的表现。

点评：荀子认为，相信可信的东西，是诚实；质疑可疑的东西，也是诚实。智慧不在于所说的话，沉默有时也包含着智慧。

善学者尽其理，善行者究其难。

善于学习的人，能够透彻地知道事情的道理；

善于实践的人，能够把事情疑难之处弄清楚。

点评：荀子认为，君子做学问讲究知行合一。

闻之而不见，虽博必谬；见之而不知，虽识必妄；知之而不行，虽敦必困。

听到了却没有亲眼见到，即使听得再多，也必有谬误；

亲眼见到了却不能理解，即使记得再多，也必有错误；

知道了却不去实际践行，就是知识再多，也必然困惑。

点评：荀子认为，要想获得真知灼见，不能缺少实践。

是谓是，非谓非曰直。

对的就说是对的，

错的就说是错的，

就是所谓的正直。

点评：荀子认为，明智的人碰到正确的事情就赞成，碰到错误的事情就反对。正直的人，见到正确的事情，就说是对的；见到错误的事情，就说是错的。