散文性议论文名言警句

散文性议论文名言警句

1. 提供些名言名句,好句（散文的）

她的脸上有一双带着稚气的、被长长的睫毛装饰起来的美丽的眼睛，就像两颗水晶葡萄。

这孩子黑虎头似的脸上，生着一对铜铃一般的大眼睛，十分精神。

他的眉毛时而紧紧地皱起，眉宇间形成一个问号；时而愉快地舒展，像个感叹号。

他那红嘟嘟地脸蛋闪着光亮，像九月里熟透地苹果一样。

他地耳朵白里透红，耳轮分明，外圈和里圈很匀称，像是一件雕刻出来地艺术品。

她那张小嘴巴蕴藏着丰富的表情：高兴时，撇撇嘴，扮个鬼脸；生气时，撅起的小嘴能挂住一把小油壶。从这张嘴巴说出的话，有时能让人气得火冒三丈，抽泣不止，有时却让人忍俊不禁，大笑不已。

李老师有一头漂亮得头发，乌黑油亮，又浓又密，她站在阳光下，轻轻地一摇头，那头发就会闪出五颜六色地光环。

我地同学萧红，梳着一条大辫子，黑亮黑亮的，浓浓的眉毛下嵌着一双乌黑发亮的大眼睛，看起来蛮漂亮的。

(1)描写学习态度的词语

勤奋 刻苦 认真 专注 钻研 踏实 勤恳 虚心好学

发奋苦读 脚踏实地 不耻下问 精益求精 刨根问底 废寝忘食 手不释卷 如饥似渴 持之以恒 一丝不苟

(2)专心学习的词语

聚精会神 全神贯注 屏息凝视 目不转睛 专心致志

津津有味 掩卷沉思 神情专注

(3)描写学习的佳句

小飞坐在座位上，埋头只顾写呀写呀，笔底下好像有源源不断的泉水涌流出来，用不到一节课的时间，一篇作文竟全写好了。

晓鸿恰好面对窗户坐着，午后的阳光射到她的圆脸上，使她的两颊更加红润；她拿笔的手托着腮，张大的眼眶里，晶亮的眸子缓慢游动着，丰满的下巴微微上翘——这是每当她想出更巧妙的方法来解决一道数学题时，为数学老师所熟悉、喜爱的神态。

每当我做作业时，笔尖沙沙响，好像小鸟在对我唱歌，又好像在鼓励我：“你要不怕困难，勇攀高峰。”

她站了起来，回答得那么准确，那么自然，那么流畅，似乎早有准备似的。

她抑扬顿挫地朗诵着，声调优美，娓娓动听，举座动容。

他这个调皮鬼，书念得太快了，劈劈啪啪，像是炒花生米一样。

娟娟用普通话朗读课文，声音脆生生，很是好听，连阳光也听得入了迷，偷偷地从窗口钻进了教室，落在她的书上，久久不愿离开。

我贪婪地读着书，如同一只饥饿的小羊闯进芳草嫩绿的草地。

她钻进浩如烟海的书籍里，如鱼儿进入了大海，忘记了时间的流逝。

他勉强打起精神，翻开书，开始就觉得一行行的字在上面活动起来，像要飞；后来觉得只是模模糊糊的一片，像一窝蚂蚁在纸上乱爬。

他又埋头写起作业来，屋里静悄悄的，只听到钢笔在纸上沙沙写字的声音。

同学们坐在教室里，聚精会神地听老师讲课，像几十株花儿在静悄悄地承受着辛勤园丁的浇灌。

2. 如何写议论性散文

如何写好议论性散文 议论性散文是运用散文的形式，借助具体的形象，遵守论证规则，具有严密逻辑性的一种文体。

议论性散文有如下特点： 1、借助具体的形象，观点明确，论点鲜明突出；2、论据与论点关系紧密，论据紧扣中心论点；3、语言生动、形象、准确、严密，可借助比喻、排比、设问、反问、对比等多种修辞手法；4、写法灵活，事例典型，具有很强的说服力；5、逻辑严密，结构严谨；6、可采用总分、并列、递进等结构类型，也可采用小标题的形式；7、有时借助题记点明中心内容；8、抒情性、形象性和哲理性兼备；9、说理时常伴随强烈的感情色彩和鲜明的个性色彩10、情理交融，有时借助象征委婉、含蓄的说明道理。 议论性散文在高考中很受阅卷老师的青睐，这类文章往往得高分。

但写作时如把握不好，其风险也会加大。 下面请欣赏一篇高考优秀作文： 生命是一朵常开不败的花 四川一考生 其实，每个人的心里都有一片戈壁滩，而我们一生的事业就是让那里开满鲜花。

——题记 快乐的人生，也会有痛苦，有的人能直面挫折，化解痛苦，而有的人却常常夸大挫折，放大痛苦。不一样的选择，不一样的人生之旅，而要让我们心里的戈壁荒原开满鲜花，就只有直面挫折，而不是放大痛苦。

一枚贝壳要用一生的时间才能将无数的沙粒转化成一粒并不规则的珍珠，雨后的彩虹绽放刹那的美丽却要积聚无数的水汽。如果把这些都看成是一次又一次挫折，那么是挫折成就了光彩夺目的珍珠和美丽的彩虹。

冰心说：“成功的花儿，人们只惊羡它现时的美丽。当初它的芽儿浸透了奋斗的泪水，洒遍了牺牲的细雨。”

如果遭遇挫折，仍能以奋斗的英姿与之对抗，那么这样的人生是辉煌的。 当苏武被流放到北海时，北海的羊群咩咩地叫着，似在欢迎这位坚贞不屈大汉臣子。

这十几年的痛苦如果可以当作是一次挫折，那么这次挫折无疑是痛苦的，可是这位放羊老人从未曾放大痛苦，于是十几年后，大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。 昭君出走大漠，丝绸之路上又多了一串驼铃的丁冬声，“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”不应该是她真实心态的写照吧！如果不赂画师，终至出塞算是一次挫折，那么是挫折换来了汉匈两地人民的短暂安宁。

苏武和昭君的举动应该是对直面挫折，缩小痛苦的心理的诠释。人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我们的最佳选择。

没有必要因叶落而悲秋，也没有必要因挫折而放弃抗争。因为一花凋零荒芜不了整个春天，一次挫折也荒废不了整个人生。

人们常说，风雨过后，面前会是鸥翔鱼游的天水一色，荆棘过后，面前会是铺满鲜花的康庄大道。既然如此，我们还有什么理由“放大人生的痛苦”。

生命是一朵常开不败的花，那挫折必是滋润花的养分，没有经历过挫折的人生是不完整的人生；没有滋润它养分的花迟早也会枯萎。 痛苦和挫折是人生必然要遇到的两大难题，要想让我们的心的戈壁荒原开满鲜花，只有在遭遇挫折时排解痛苦，积蓄人生的力量为新的目标而奋斗，生命之花才会常开不败，生命的存在才会有新的更深刻的意义！ 首先要加强阅读，读懂材料，读出文章的特色，读出文章的精彩之处。

可通过对题目、中心句、佳妙句的品析，对内容和表达方式作思考。由于文章有“教育意义和时代感”，因此观点的正确很重要，我们要加强平时的阅读，了解当前的国家大事，了解当前的热点问题，了解社会的主流倾向，形成正确的观点。

同时学会辩证地、发展地看问题。 其次，在读懂的基础上，确定写作的“切入点”，选择自己感受最深的来写。

巧妙构思写出感悟 ■迅速切入，表明观点 因为是一段不长的议论性文字，所以开头表明观点很重要。表明观点方法多样，可开门见山，可引用导入，以简洁、生动为宜。

■巧用名言，增强效果 在议论中，运用名人名言可以增强说服力。 ■紧扣材料，文笔流畅 虽然是议论性文字，但因为是对阅读材料的议论，应该有对文章特点的简述，同时再加以自己的议论。

■草稿成文，漂亮誊清 修改时，一要整体思考这段文字的内容，观点是否正确，表达是否清楚，二要推敲用词，尽可能使用比较生动的词语，使自己的表述引人注意。

3. 求关于名句的议论性段落1.不要散乱的一对名句,不要网站让我自己找

一句读书名言给我的启示《读书破万卷，下笔如有神》 在我记忆的心扉里，有着许多方面的名言：道德方面的、思乡方面的，读书方面的。

在这些名言中，我最喜欢的一句名言是“读书破万卷，下笔如有神”这一句。“读书破万卷，下笔如有神”，是唐代大诗人杜甫的名句。

后人对这两句诗作过不同的解释，清代仇兆鳌的《杜诗详注》，对于“读书破万卷”中的“破”字举有三说，一曰：“胸罗万卷，故左右逢源而下笔有神”。二曰：“书破，犹韦编三绝之意。

盖熟读则卷易磨也”。三曰： “识破万卷之理”。

这三说，集中地反映了对“破”字的不同理解。 概括起来就是：突破、磨破、识破。

所谓“突破”，即多读而“胸罗万卷”，就是说要博览群书。汉代著名思想家王充说：“人不博览者，不闻古今，不见事类，不知然否，犹目盲耳聋鼻痈者也。”

古今中外，任何一个有杰出成就的学者大家，无一不是勤奋好学、博览群书者。 王充本人一生读书近一万三千卷，“博通众流百家之言”，所以他才能写出《论衡》这部伟大著作。

所谓“磨破”，即熟读而致“书破”。孔子晚年读《周易》，竟使编联竹简的牛皮绳多次磨断，即所“谓韦编三绝”。

根据实际需要，选出一部分书籍反复阅读，深入理解，加深记忆，这是行之有效的读书方法。 苏东坡有诗云：“故书不厌百回读，熟读深思子自知。”

这是经验之谈。有书不读，束之高阁，书无异于废纸；读书囫囵吞枣，一览而过，“按册子便在，掩了册子便忘”。

读得再多又有何益？ 所谓“识破”，即精读而透彻理解书中之理。精读，一要抓住重点，宁精勿杂；二要深入钻研，务求精通。

“书富如海，百货皆有，人之精力，不能兼收尽取”，所以读书要善于选择，取其精华，不可滥读。选好了重点，确定了主攻方向，就要深入、刻苦钻研，直到真正弄懂弄通为止。

宋代哲学家陆九渊说：“学必无所蔽而后可”。意思是说，学习一定要达到没有迷惑不解的地步才可以。

如果读书不注意识理，漫无目的，一味多读，必然如郑板桥所说：“读书破万卷，胸中无适主”。 不论取“破”字的何种涵义，“读书破万卷”都是适用于专门搞学术研究的人，而不适用于一般的中小学生。

对于做学问的人来说，是“万卷虽多当俱眼”。 唐代的书，一卷少则几千字，多则上万字，万卷书不过一亿字。

相当于现在32开本500页的书300本的文字量。对于专门从事学术研究的人来说，这个阅读量是远远不够的。

因此，杜诗中的“万”字应取其非常多之意，即“多读胸中有本”。对于中小学生来说，主要任务是按照教材要求学习知识，主要目的是为进一步深造打基础。

“读书破万卷”，一是没有必要，二是难以办到。因此，中小学生不要盲目地去“破万卷”，而应该注重“吃透一本，触类旁通”。

为什么说书籍是人类进步的阶梯呢？因为它形状上像一本一本搭起的阶梯，从精神上也是一样的。从我七岁时读第一本小说起，一直到现在，我慢慢地理解了这句话的含义。

从小人书到现在的长篇小说，我理解、明白了。 书，是人类精神上的食糖。

毛主席曾说过一句话“一日可不食，不可无书。”不也体现了人类发展上不可以没有书吗？。

4. 用于议论文的名言

名言名句分类整理 教师寄语：靠山山会倒，靠水水会流，靠自己永远不倒！坚信自己终将迎来丰收的六月！ 第一编、古诗词名句分类集成 （一）诗中春 1、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

（孟浩然《春晓》） 2、谁言寸草心，报得三春晖。 （孟郊《游子吟》） 3、红豆生南国，春来发几枝？ （王维《相思》） 4、好雨知时节，当春乃发生。

（杜甫《春夜喜雨》） 5、野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草送别》） 6、春种一粒粟，秋收万颗子。

（李绅《悯农》） 7、国破山河在，城春草木深。 （杜甫《春望》） 8、落红不是无情物，化作春泥更护花。

（龚自珍《己亥杂诗》） 9、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。（贺知章《咏柳》） 10、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

（叶绍翁《游园不值》） （二）诗中夏 1、力尽不知热，但惜夏日长。 （白居易《观刈麦》） 2、深居俯夹城，春去夏犹清。

（李商隐《晚晴》） 3、首夏犹清和，芳草亦未歇。（谢灵运《游赤石进帆海》） 4、仲夏苦夜短，开轩纳微凉。

（杜甫《夏夜叹》） 5、农夫方夏耘，安坐吾敢食。（戴复古《大热》） 6、人皆苦炎热，我爱夏日长。

李昂《夏日联句》 7、残云收夏暑，新雨带秋岚。（岑参《休亭送华瞬王少府还县》） 8、连雨不知春去，一晴方觉夏深。

（范成大《喜晴》） 9、清江一曲抱村流，长夏江村事亭幽。（杜甫《忸村》） 10、芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。

（秦观《三月晦日偶题》） （三）诗中秋 1、秋风萧瑟，洪波涌起。（曹操（观沧海》） 2、解落三秋叶，能开二月花。

（李峤《风》） 3、春种一粒粟，秋收万颗子。（李绅《悯农》） 4、常恐秋节至，？j黄华叶衰。

（《汉乐府？长歌行》） 5、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 （杜甫（绝句》） 6、湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

（刘禹锅《望洞庭》 7、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。（刘禹锡《秋词》） 8、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

（杜牧《秋夕》） 9、春花秋月何时了，往事知多少。 （李煜《虞美人》） 10、欲说还休，却道天凉好个秋。

（辛弃疾《丑奴儿？书博山遭中》 （四）诗中冬 1、且如今年冬，未休关西卒。（杜甫《兵车行》） 2、秋月扬明晖，冬岭秀寒松。

（陶渊明《四时》） 3、南邻更可念，布破冬未赎。 （陆游《十月二十八日风雨大作》） 4、冬尽今宵促，年开明日长。

（董思恭《守岁》） 5、鸣笙起秋风，置酒飞冬雪。（王缴《四气诗》 6、隆冬到来时，百花亦已绝？（陈毅《梅》） 7、不知近水花先发，疑是经冬雪未销。

（张谓《早梅》） 8、儿童冬学闹比邻，据岸愚懦却子珍。 （陆游《秋日郊居》） 9、邯郸驿里逢冬至，，抱膝灯前影伴身。

（自居易《冬至夜思塞》） 10、天时人事日相催，冬至阳生春又来。（杜甫《小至》） （五）诗中山 1、千山鸟飞绝，万径人踪灭。

（柳宗元《江雪》） 2、白日依山尽，黄河入海流。 （王之涣《登鹳雀楼》） 3、会当凌绝顶，一览众山小。

（杜甫《望岳》 4、国破山河在，城春草木深入。（杜甫《春望》） 5、空山不见人，但闻人语响。

（王维《鹿柴》） 6、明月出天山，苍茫云海间。（李白《关山月》） 7、相看两不厌，只有敬亭山。

李白《独坐敬亭山》 8、种豆南山下，草盛豆苗稀。陶渊明《归园田居》 9、青山遮不住，毕竟东流去。

（辛弃疾《菩萨蛮？书江西造口壁》） 10、不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼《题西林壁》） （六）诗中水 1、所谓伊人，在水一方。

（《诗经？蒹葭》） 2、水何澹澹，山岛竦峙。（曹操《观沧海》） 3、白毛浮绿水，红掌拨清波。

（骆宾王《咏鹅》） 4、天门中断楚江开，碧水东流至此回。李白《望天门山》 5、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

（陆游《游山西村》） 6、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 李白《赠汪伦》 7、杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。

（刘禹锝《竹枝词》） 8、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易《忆江南》） 9、泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

（杨万里《小池》） 10、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 （苏轼《题惠崇〈春江晚景〉》） （七）诗中日 1、日出东南隅，照我秦氏楼。

（《汉乐府？陌上桑》） 2、白日依山尽，黄河人海流。（王之涣《登鹳雀楼） 3、迟日江山丽，春风花草香。

（杜甫《绝句》） 4、日暮苍山远，天寒白屋贫。 （刘长舞《逢雪宿芙蓉山主人》） 5、大漠孤烟直，长河落日圆。

（王维《使至塞上》） 6、清晨入古寺，初日照高林。（常建《题破山寺后禅院》） 7、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

（白居易《忆江南》） 8、千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。 （王安石《元日》） 9、接天莲叶无穷碧，映日荷花另样红。

（杨万里《晓出净慈寺送林子方》 10、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。（李白《望天门山》） （八）诗中月 1、床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。（李白《静夜思》） 2、野旷天低树，江清月近人。

（孟浩然《宿建德江》） 3、明月松间照，。清泉石上流。

（王维《山居秋瞑》） 4、月黑雁飞高，单于夜遁逃。（卢纶《塞下曲》） 5、举杯邀明月，对影成三。

5. 求2篇名人名言的议论文

勤奋

--------99%的勤奋+1%的汗水=成功

文学家说，勤奋是打开文学殿堂之门的一把钥匙；科学家说勤奋能使人聪明；而政治家说勤奋是实现理想的基石。

众所周知，学习要靠勤奋刻苦。那初三的我们该偏向于勤奋还是刻苦呢？华罗庚先生说：科学的灵感，绝对不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。看来他是支持勤学的，而著名的戏曲表演艺术家梅兰芳老先生曾说：“我是个拙笨的学术者，没有充分的天才，全凭苦学。”诸如这类的名言还有许多，比如巴尔扎克说“天才的作品是用眼泪灌溉的。”，爱因斯坦说：“我没有什么特别的才能，不过喜欢寻根刨底地追究问题罢了。”那么，听了这些名人的话，大家是怎样认为的呢？

自古以来，多少仁人志士，因为勤学而成材，并留下许多千古的佳话，如“悬梁刺股”、“凿壁偷光”等。这部大型动画系列片就是以古代名人勤奋好学的故事为素材的。我们所知道的故事中有《华佗学医》、《诸葛亮喂鸡》、《鲁班学艺》、《李白铁杵磨成针》、《王羲之吃墨》、《张三丰创太极》等内容。这些都是我们所耳熟能详的历史人物，这些故事都是中华民族历史上勤奋学习的典范。

作为一名学生，我们应该学习那些人物，在看动画片时还能学习那些勤奋的精神，不仅那些人物要成为你的偶像，还应成为我们的榜样。

学习是唯一的途径，只有学习好了，学懂了，学精了，才能有所作为。而这些的前提就是怎么样学，怎样的学习方法铸就怎样的学习成与败。

自古以来就有不少的名人墨客，以独到的方法勉励而成材的。如吴思梁锥刺骨，拿萤火虫做灯读书，凿壁偷光诸如此类，真是数不甚数，在古时都会有那么多的方法来学习成材，更何况在这大都市有良好的、优越的学习环境呢！

中国的勤奋是可以追寻到古代的，作为一个中国人更应该发扬这良好的学习方法。但只光有好的学习方法，而不去运用、不去实践，是不行的；而单一的勤奋学习，不分白天黑夜捧着书读那迟早变成为“书呆子”。所以呀，好的学习方法，要学习休息两不误。而这学习嘛，要你在学习中不断探索不断总结，勤学就是要告诉我们学无止境，要有良好的学习态度，虚心求教。

学海无涯，勤能补拙，即使自己不是只聪明、机灵的鸟，也是可以笨鸟先飞的呀。

知之为知之

“知之为知之，不知为不知，是知也。”这则语录讲的是孔子教育大家对学习所持的态度，当然也是对待其他事物的态度。孔子认为对待任何事物都要有谦虚诚恳老实的态度。知道就是知道，不知道就是不知道，不要不懂装懂，自欺欺人。

是的，如果一个人对自己不明白的问题加以隐瞒，不去向别人请教，在别人面前仍然不懂装懂，那他就是“大无知”太虚伪了。人不懂不可怕，可怕的是不懂装懂，在这个世界上没有一生下来就上通天文，下知地理，晓古通今的人，人们都是在不断的学习探索中不断充实自己的，只有虚心向别人学习，不耻下问，才能不断进步。实事求是，历来是我党倡导的一贯作风，古老的中国面临着严峻的挑战，我们只有面对现实奋起直追，才能独领历史的风骚。否则我们若像南郭先生那样“滥竽充数”，那只能是被后人贻笑大方，最终被社会淘汰。

6. 谁能帮我写一条名言名句的议论性文字我给他25分悬赏

岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。

——《荀子·大略》 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。 ——《荀子·劝学》 登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

——《荀子·劝学》 学不可以已。 ——《荀子·劝学》要不是我自己为自己建立纪念碑，这纪念碑，它从何而来？ ——歌德 登高必自卑，自视太高不能达到成功，因而成功者必须培养泰然心态，凡事专注，这才是成功的要点。

——爱迪生 我始终不愿抛弃我的奋斗生活，我极端重视奋斗得来的经验，尤其是战胜困难后所得到的愉快，一个人要先经过困难，然后踏进顺境，才觉得受用、舒适。 ——爱迪生 一个成功者以最谦虚的态度来接受一个最忠诚的指导，这并不影响他的独立人格。

但是你在接受指导之前，必须进行冷静的分析，千万别存有屈服感。 ——麦尔顿 要想成功，就千万不能忽视任何事情……他必须对一切都下功夫，那也许还能有所收获。

——屠格涅夫 世上不知有多少人，为着疏懒误了自己的人生。奋发，活动。

做事，谈话考虑问题之类，对某种人是很困难的事。 ——莫泊桑 当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。

——卢梭 所以要牢记着，职位如不靠你的努力得来，或不是由你成绩换来的，那么一定不能保持你的名誉，是没有什么真正价值的。 ——戴尔·卡耐基 不要停顿，因为别人会超过你；不要返顾，以免摔倒。

——阿·雷哈尼 提升自己的要诀是切勿停留在原地不动，而欲达到此目的，首先要有不满现状的心理。但是仅仅不满足是不够的，你必须决定下一步往何处去？千万不要做个只会成天抱怨的懒人。

——麦尔顿 有些事情是不能等待的。假如你必须战斗或者在市场上取得最有利的地位，你就不能不冲锋、奔跑和大步行进。

——泰戈尔 在每一条路上都有成百上千的人在勤奋，所以知名之士为数不少。大海里已经挤满了鲸鱼。

——法莱塞 如果说我有什么功绩的话，那不是我有才能的结果，而是勤奋有毅力的结果。 ——达尔文 成大事者，争百年，不争一息。

——冯梦龙 青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展……全包含在这两个字之中……奋斗！只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。 不要心平气和，不要容你自己昏睡！趁你还年轻，强壮、灵活，要永不疲倦地做好事。

——契诃夫 开创伟大事业的是天才，完成伟大事业的是辛苦。勉之期不止，多获由力耘。

——欧阳修 早晨要撒你的种，晚上也不要歇你的手。 ——《旧约全书·付道书》 春天不播种，夏天就不会生长，秋天就不能收割，冬天就不能品尝。

——海德 勤奋是智慧的双胞胎，懒惰是愚蠢的亲兄弟。 ——佚名 通向面包的小路蜿蜒于劳动的沼泽之中，通向衣裳的小路从一块无花的土地中穿过，无论是通向面包的路还是通向衣裳的路，都是一段艰辛的历程。

——福斯 勤奋是财富的右手，节俭是它的左手。 ——佚名 忧劳可以兴国，逸豫可以忘身。

——欧阳修 勤奋是一种可以吸引一切美好事物的天然磁石。 ——罗·伯顿 天才的十分之一是灵感，十分之九是血汗。

精神浩翰，想象活跃，心灵勤奋，就是天才。 黑发不知勤学早，白首方恨读书迟。

——颜真卿 任何倏忽的灵感事实上不能代替长期的功夫。 ——罗丹 怠惰是贫穷的制造厂；人不能奢望同时是伟大的而又是舒适的。

重要的是要勤勉，因为只有勤勉，才不仅会给人提供生活的手段，而且能给人提供生活上的惟一价值。 ——席勒 不存在没有热情的智能，也不存在没有智能的热情，如果没有勤奋，也不存在热情与才能的结合。

——伦米利 穷神猛追“勤勉”，片刻不舍。“勤勉”稍一懈怠，穷神就高奏凯歌。

北条团水人物指的就是具有毅力的人、勤奋的人、入迷的人和忘我的人。 ——木村久一 毅力、勤奋、忘我投身于工作的人。

诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。 ——富兰克林 懒惰是一切邪恶之门——一个懒惰的人，正如一所没有墙壁的房子，恶魔可以从任何一个方面进来。

——乔叟 道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。 ——荀况 锲而舍之，朽木不断；锲而不舍，金石可镂。

——荀况 临渊羡鱼不如退而结网。 ——班固 不勤勉的人生便是罪过。

无技艺的勤劳就是粗野。 ——罗斯金 良田少锄理，兰焦香亦薄。

——王建 懒惰，象生锈一样，比操劳理能消耗身体；经常用的钥匙总是亮闪闪的。 ——富兰克林 人，谁都想依赖强者，但真正可以依赖的只有自己。

——德田虎雄 全心依赖自己，在自己之中拥有一切，如果说，这样的人还不幸福，你又能相信谁呢？ ——西塞罗 不经艰苦得不到桂冠，不经磨难得不到成就，不经灾祸得不到荣誉。 博学家一辈子说别人说过的话，天才则能说出版快报话，哪怕一辈子只说出一句话。

我们的忠言是：每个人都应该坚持走他为自己开辟的道路，不被权威所吓倒，不受行时的观点所牵制，也不被时尚所迷惑。 ——歌德 我们不应该像蚂蚁，单只收集；也不可像蜘蛛，只从自己肚中抽丝；而应该像蜜蜂，既采集又整理，这样才能酿出香甜蜂蜜来。

——培根 没有任何动物比蚂蚁更勤奋，然而它却最沉。

7. 名言名句作文大全

在我们学习生活当中，学过许许多多的名言警句，但是，我最想做到的一句是----生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取.这句花是由著名的巴金先生所说的.但是对于我们来说，境界就犹如天外天一般！

我们被次在商场里看到了新颖或者是又好玩又好看的东西，准会找到自己的爸爸妈妈，立刻把乞求的眼神投向父母，装做一副可怜巴巴的样子，抱着父母的腿，在他们面前娇气地说道：”爸爸妈妈给我买一个吧！”当我们说出这句话的时候，从来不会考虑父母的各种各样的顾虑，从来不会为他们想一想.如果父母答应了，我们就会高高兴兴哦捧着那个东西，然后嘴巴像抹了蜜一样，满嘴的好话脱口而出，使劲拍马屁.然而拒绝了，我门就一顶会立即嚎啕大哭起来，死活都要赖在那里，父母就一定会严厉地说：”快走吧，想找打啊？''”我就不！”我门就会坚决地说.这时，我们的脸上不免会发出'啪'的一声，印出来一个红彤彤的巴掌印.被打了之后，我们就会不服气地屁颠屁颠跟在父母的屁股后头.从此以后，你一定会埋怨他们，一直不理会他们……

在这时，你知道父母付出了多少汗水，付出了多少艰辛，才有钱来给你买这些东西吗？这都是父母的血汗钱！如果不买，你就会恨他们……可是你能时时刻刻记住这句话吗？

做一个人，不能对父母有什么责备和埋怨，没有了他们就没有我们，所以我们要好好效劳父母，而不是总想父母提要求买什么！

写作方法｜如何写好议论性散文？

议论性散文以其不拘时空的广阔题材、文采斐然的抒情说理、深厚的文化底蕴，征服着众多读者。但是，要写好议论性散文并不易。议论性散文写作最大的问题是把这种文体写得不像，或者议论性散文的文体特征体现得不足。如果想写好这种文体，除夯实写作功底外，还要认识这种文体的文体特征，掌握其写法。

一、认识议论性散文的文体特征

议论性散文就是用散文的笔法发表议论，或者是以阐述某个观点为中心的散文。它是介于议论文和散文之间的一种边缘性文体。议论性散文高度的文体融合性，使其既具有深刻的理性特征，又富有生动的形象性和浓郁的抒情性。从议论角度看，它是议论文，需要阐明一个论点。就其性质讲，它是散文，是与抒情散文、叙事散文并列的一种散文，又称哲理散文，讲究文采和情感。但与一般的散文比起来，它又有较多的议论，注意表达作者的一些看法，揭示某种道理或哲理。

议论性散文与议论文联系与区别

其实，这两种文体都有明确的中心论点，而且内容层次和形式结构之间都有着内在的逻辑性。其区别是，议论文在结构方式上无论采用并列式、对照式，还是递进式，其论证的过程都是极为严密的，层次之间都是环环相扣的，被称为“线状结构”。议论文的语言，尤其在使用论据上，也因其简明、规范和严正而具有高度的概括性。而议论性散文，因其具有散文的文体特征，因而阐述分析的过程比较松散。它只将所撷取的意象或场景附着在阐析的道理之上，借之说理，因此被称为“块状结构”。受文体影响，议论性散文的语言也应具备形象性、抒情性和说明性的特点。

由此看来，形象美和理性美，正是议论性散文最本质的文体特征。

二、议论性散文的写法要求

1．行文方法

(1)将全文的中心论点分解成几个分论点。这种方式类同于议论文中把总论点拆解为若干个分论点进行逻辑安排的方式。它使议论性散文不仅结构上美观有序，更使得说理条分缕析，深刻透辟，凸显议论性散文“理”的特性。这种行文方法类似于议论文并列式结构。

(2)片段组合式。即全文以中心论点贯串始终，分别从纵或横选几个片段组合成文。其片段可描述人物或场景，可有精彩的细节描写，但片段与片段之间，乃至开头、结尾和标题，务必要点明题旨，用富有文采的议论和抒情强化主旨，且全文首尾结构上要尽量相似，形成遥相呼应的整齐形式。这种行文方法很普遍。

2．说理方法

议论性散文本质上是哲理散文，它阐明哲理，表达看法，多是运用文学手法，尤其表现在：

(1)以自然景物和人物形象为意象，阐发哲理。大千世界，芸芸众生，各具灵性。自然界中的“流水”“落花”“繁星”，通过想象，无不蕴含着理性的思索；社会生活中的思想家、诗人和千千万万的英雄、普通劳动者，又无不给人以哲理的思考。只要我们以饱满的激情、敏锐的目光，去捕捉生活中的各种意象，借助类比和联想，不难发现，这些意象无时无刻不在给我们以深邃哲理的启迪。

(2)运用比喻阐发人生哲理。理性的东西使人明理快捷、简易，但却缺乏具体、形象之感，不易让人享受艺术的美感。议论性散文重在明理，如果不借助具体的物象，极容易陷入空洞说教的泥潭，令人生厌。而比喻，正是选用具体形象的、可知可感的事物作为喻体来说明本体，借以阐发哲理，从而达到化抽象为具象，使文章增色生辉之目的。

3．语言具有说理性，但尤其具有形象性、抒情性

多种修辞手法综合运用，语言诗化；多引用诗文名句，有深厚的文化意蕴。可以说，议论性散文与议论文的区别不在于结构，而在于这种形象性和抒情性的语言。

这里，尤其要注意议论性散文语言上的两个突出特点：

(1)句式上的整散相间与错落有致。

议论性散文整散结合。什么是整散？整句是指结构相同或相近，形式整齐的句子。散句是指结构不一致，形式参差的句子。两种句式具有不同的风格，使用整句有整齐之美，使用散句则有错落之美。整句的修辞手段主要是对偶、排比、叠字、回环、层递、反复等方法。

(2)语言情感浓郁，如诗如画。

议论性散文语言要通过具体的充满情感的描写，展现一幅幅画面，而且要把自己的观点蕴涵其中。

编辑：心台