关于廉洁自律的名言合成语(关于廉洁的名言警句)

时间:2022-04-14 16:00 | 分类: 句子大全 | 作者:北京日报客户端 | 评论: 次 | 点击:

关于廉洁自律的名言合成语(关于廉洁的名言警句)

1.关于廉洁的名言警句

淡泊名利,克己制欲。

在位奉廉,应当;退位守节,尤重。

为人正,为政勤,为官廉,为民实。

勿唯小贻大,勿唯私损公;勿唯利害己,勿唯权伤民。

清廉做官方敢怒 公正办事才敢言

人人廉政,腐败灭亡;人人自律,党风自强。

上不愧党,勤政之根;下不愧民,廉政之源。

名为锢身锁,利是焚身火。

挡不住今天的诱惑,将失去明天的幸福。

民生在勤,勤则不匮;党存于廉,廉乃大兴。

为政戒贪,贪利贪,贪名亦贪,勿骛声华忘政事;

养廉惟俭,俭己俭,俭人非俭,还从宽大保廉隅。

勤廉者平安一世,贪婪者自毁一生。

政清则社稷兴,腐败则国家亡。

根深,狂风拔不起;心正,邪恶攻不破。

民不容贪,党不容腐。

正气一身官气扫,清风两袖腐风离。

载舟覆舟,民意难违,从来当官须勤谨

前车后车,殷鉴不远,自古为政要清廉

为官常想,官是公仆,恃官傲物人不齿

用权当思,权本民赋,弄权谋私法难容

为官一时,做人一世。

廉乃正本,贪为堕源。

为官清正廉洁,当视名利淡如水;

执政勤奋为民,应看事业重如山。

品德端正,以身正求公正,以公正换人心;

处事公正,不为权势丧志,不为钱财动心

反腐换来一方净土,倡廉营造八方富足。

学苏琼,置瓜梁上,誉声传万代;

效王翱,封珠宛然,美名照千年。

宁做清官甘苦一生,莫当贪官遗臭万年。

做人德为本,做官清为上。

用权当如履薄冰,不慎乃殃;

纵欲似饮鸩止渴,无节则殇。

风正一帆顺,清廉得民心。

廉洁,从政之基;腐败,从政之忌。

为人自私私尽名衰,做官贪财财多身亡。

树廉洁之心,行廉洁之事,做廉洁之人。

无私者勇,忘我者清。

养一身正气,去半点私心。

慎权慎欲慎独慎微

自警自省自重自爱

正人先要正己,无私才能无畏。

做人、做官、不做秀,

自警、自励、不自私。

处事公平平似水,

为官廉洁洁如冰。

人非善不交,物非义不取。

心自清,行自廉,倡廉奉公;

居其位,谋其政,勤政为民。

官吏,则不过为国民公仆

——孙中山

为民贵,社稷次之,君为轻

——孟子

廉而自忘其廉,则人高其行而服其德 明•格言

我们国家的干部是人民的公仆,应该和群众同甘苦,共命运

—周恩来

其身正,不令而行;其身不正,虽令不从

—《论语》

廉不言贫,勤不言苦;尊其所闻,行其所知

—格言对联

勤能补拙,俭以养廉

——清•金缨

德惟善政,政在养民

《尚书》

公则生明,廉则生威

清•朱舜水

吏不廉平,则治道衰

《资治通鉴》

廉耻事大,死生事小

—《宋史》

为政者,不赏私劳,不罚私怨

——《左传》

公生明,偏生暗,端悫生道,诈伪生塞

——《苟子》

令在必信,法在必行

—宋•欧阳修

威与信并行,德与法相济

—宋•苏轼

无故无新,惟贤是亲

—汉•刘安

2.【关于廉洁自律方面的名言警句】

、廉树威贪失信 廉兴国贪失家 2、诚信做人清白为官 踏实做事勤政为民 3、不怕法律无情 就怕自身不清 4、立志言为本 修身行为先 5、骥走崖边须勒缰 人至官位要缚心 6、欲虽不可去 求应有所节 7、廉洁自律绷紧弦 拒腐防变勿思贪 8、清正廉洁官本份 执政为民党根基 9、一心为公是政理 贪权谋私有祸根 10、修身养性心如玉 纵欲贪色形成魔 11、心中常念人民苦 身边牢筑防腐墙 12、憎贪官、戒贪心,思贪害、拒腐不贪 分民忧、解民愁、保民安、执政为民 13、慎始 勿被蝇头小利所惑 慎终 勿让正气名节不保 14、手莫长,心莫贪,尽职尽责做好官.15、清廉是进步的阶梯,腐败是灭亡的快车.16、人生最大的财富不是腰缠万贯,也不是拥有国姿天香,而是拥有一个身心健康的体魄.17、索贿受贿,贪赃枉法,只是一时的风光,但他的代价却是一生牢狱生涯.18、教育、制度、监督并重 惩治、预防、查处齐抓.19、放私欲、财欲 、损国害己 抓党纪、政纪 严惩腐败.20、坚持和发扬党的优良传统 廉洁从政; 教育和惩戒腐败违纪行为 利国为民.21、自重、自省、自警、自律方能走端行正; 慎独、慎微、慎权、慎欲勤为干事创业.22、执法如山方显凛然正气 清正廉洁自会宠辱不惊 23、秉公执法 维护法律尊严 浩然正气 展示红盾风采 24、廉洁自守能提升生命价值 放纵私欲是自毁锦绣人生 25、执法公正心坦然 清廉不贪自从容 26、慎言慎行一身正气 清正廉洁两袖清风 27、头顶国徽 对国家负责尽职尽责 肩扛红盾 为人民服务 自警自励 28、依法行政要牢记职责不辱使命 置身商海应清正廉洁 自警自省 29、依法行政 提升监管服务质量 廉洁自律 体现经济卫士风采 30、工商事业重如山 个人名利淡如水 31、职权对廉洁者是一把人生的拐杖,对贪婪者是一把自刎的利剑.32、固本清源 反腐倡廉 33、预防职务犯罪 需要您的参与 34、预防职务犯罪 人人有责 35、依法惩治腐败 构建和谐社会 36、加强廉政文化建设 开创反腐倡廉新局面 37、在其位,谋其事,尽其责,廉其政 38、严格自律出廉政,服务创新谋发展.39、如果你失去了金钱,则失之甚少;如果你失去了自由,就失去了一切.40、一失足成千古恨 贪小便宜吃大亏.。

3.关于廉洁自律方面的名言警句

、廉树威贪失信 廉兴国贪失家 2、诚信做人清白为官 踏实做事勤政为民 3、不怕法律无情 就怕自身不清 4、立志言为本 修身行为先 5、骥走崖边须勒缰 人至官位要缚心 6、欲虽不可去 求应有所节 7、廉洁自律绷紧弦 拒腐防变勿思贪 8、清正廉洁官本份 执政为民党根基 9、一心为公是政理 贪权谋私有祸根 10、修身养性心如玉 纵欲贪色形成魔 11、心中常念人民苦 身边牢筑防腐墙 12、憎贪官、戒贪心,思贪害、拒腐不贪 分民忧、解民愁、保民安、执政为民 13、慎始 勿被蝇头小利所惑 慎终 勿让正气名节不保 14、手莫长,心莫贪,尽职尽责做好官。

15、清廉是进步的阶梯,腐败是灭亡的快车。 16、人生最大的财富不是腰缠万贯,也不是拥有国姿天香,而是拥有一个身心健康的体魄。

17、索贿受贿,贪赃枉法,只是一时的风光,但他的代价却是一生牢狱生涯。 18、教育、制度、监督并重 惩治、预防、查处齐抓。

19、放私欲、财欲 、损国害己 抓党纪、政纪 严惩腐败。 20、坚持和发扬党的优良传统 廉洁从政; 教育和惩戒腐败违纪行为 利国为民。

21、自重、自省、自警、自律方能走端行正; 慎独、慎微、慎权、慎欲勤为干事创业。 22、执法如山方显凛然正气 清正廉洁自会宠辱不惊 23、秉公执法 维护法律尊严 浩然正气 展示红盾风采 24、廉洁自守能提升生命价值 放纵私欲是自毁锦绣人生 25、执法公正心坦然 清廉不贪自从容 26、慎言慎行一身正气 清正廉洁两袖清风 27、头顶国徽 对国家负责尽职尽责 肩扛红盾 为人民服务 自警自励 28、依法行政要牢记职责不辱使命 置身商海应清正廉洁 自警自省 29、依法行政 提升监管服务质量 廉洁自律 体现经济卫士风采 30、工商事业重如山 个人名利淡如水 31、职权对廉洁者是一把人生的拐杖,对贪婪者是一把自刎的利剑。

32、固本清源 反腐倡廉 33、预防职务犯罪 需要您的参与 34、预防职务犯罪 人人有责 35、依法惩治腐败 构建和谐社会 36、加强廉政文化建设 开创反腐倡廉新局面 37、在其位,谋其事,尽其责,廉其政 38、严格自律出廉政,服务创新谋发展。 39、如果你失去了金钱,则失之甚少;如果你失去了自由,就失去了一切。

40、一失足成千古恨 贪小便宜吃大亏。

4.廉洁自律的名言

1、公生明,廉生威

2、多植荷花塘自清 勤反腐败政自明

3、明道德以固本,重修养以安魂,知廉耻以净心,去贪欲以守节

4、朝省、夕省,朝夕自省;上廉,下廉,上下齐廉

5、廉洁方能聚人,律己方能服人,身正方能带人,无私方能感人

6、反腐倡廉重在标本兼治,廉洁自律务求身体力行

诚信格言:

1、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花 ——海涅

2、诚实是力量的一种象征,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感 ——艾琳·卡瑟

3、作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年,非成为失败者不可 ——池田大作

4、走正直诚实的生活道路,定会有一个问心无愧的归宿

——高尔基

5、真诚是一种心灵的开放 ——拉罗什富科

6、以实待人,非惟益人,益已尤人 ——杨筒

7、如果要别人诚信,首先要自己要诚信 ——莎士比亚

8、诚实是人生的命脉,是一切价值的根基 ——德莱塞

9、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西 ——乔臾

10、失去了诚信,就等同于敌人毁灭了自己 ——莎士比亚

5.有关廉洁的名言

在是非面前要有辨别能力,在诱惑面前要有自控能力,在警示面前要有悔过能力。

只有警钟长鸣,才能警笛不响。

以最廉洁的行为从事最开放的事业。

做人一身正气,为官一尘不染。

名节源于觉悟,腐败止于正气。

做人德为本,做事民为先,做官法为上。

上不愧党,勤政之根;下不愧民,廉政之源。

清正在德,廉洁在志。

朝省、夕省、朝夕自省;上廉、下廉、上下齐廉。

弱水三江,取一瓢足饮,多则无益;米粟万种,仅三餐裹腹,无欲为高。

一草一木当晓百姓利益,一言一行勿忘党的宗旨。

权大不忘责任重,位尊不移公仆心。

不勤,无以成就事业;不廉,难以凝聚人心。

领导干部办事三问:讲道理时,先问自己是否明白;提要求时,先问自己是否做到;批评人时,先问自己有何责任。

勿以官小而不廉,勿以事小而不勤。

防意如城,远离腐败筑堤坝;慎终如始,恪守桑榆重晚节。

"贪"字近乎"贫","婪"字近乎"焚"。

欲影正者端其表,欲下廉者正其身。

戒酒戒色戒贪欲,律已律妻律子女。

俭为百幸之根,奢为万祸之源

6.关于廉洁的名人名言

清]李惺《西沤外集·冰言》:公生明,廉生威。

——官员一心为公、办事公正则会心明眼亮;居官清廉则会树立威信。 [春秋]《论语·里仁》:富与贵,是人之所欲也。

不以其道得之,不居也。 ——财富和高官显爵,是人们都想得到的。

但对有道德的人来说,如果它们来路不正,就不要它们。 [春秋]《论语·子路》:其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

——当官的如果自身清正廉明,就是不发命令,老百姓也会好好干;如果自身贪邪不正,即使三钗迳辏习傩找膊换岱?SPAN lang=EN-US> [唐]李商隐《咏史》:历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。 ——遍观历代圣贤治国治家的经验教训,成功皆因勤俭,败亡皆因奢侈。

[宋]包拯《乞不用赃吏疏》:廉者,民之表也;贪者,民之贼也。 ——廉洁的官吏,是人民的表率;贪赃的官吏,是人民的盗贼。

[宋]岳飞:文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣。 ——文官清正廉洁,武将拼死报国,这样国家就可以太平了。

[宋]朱熹:世路无如贪欲险,几人到此误平生。 ——世上的路没有比贪欲更险恶的,多少人都是因此误了一生。

[宋]欧阳修《五代史伶官传序》:忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。 ——忧患劳苦,可以使国家兴盛;一味贪图安逸享乐,就可以葬送自身。

贪侈会破坏人们的心灵纯质,因为不幸的是,你获得愈多,就愈贪婪,而且确实总 感到不能满足自己。——法.安格尔 人类也需要梦想者,这种人醉心于一种事业的大公无私的发展,因而不能注意自 身的物质利益。

——法.居里夫人 德行告诉人们:反抗诱惑吧,那样你才有更多的机会做出高尚的行为来。— —俄.车尔厄雪夫斯基 不贪为宝。

——左丘明 激浊而扬清,废贪而立廉。——柳宗元 出污泥而不染,濯清涟而不妖。

——周敦颐 廉者民之表也,贪者民之贼也。——包拯 清风两袖朝天去,免得闾阎(老百姓)话短长。

——于谦 其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。——孔子 临官莫如平,临财莫如廉。

——白居易 嗜欲之原灭,廉正之心生。——刘向 苟非吾之所有,虽一毫而莫取。

——苏轼 清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。——方志敏 俭朴的生活,不但可使精神愉快,而且可以培养革命品质。

——徐特立 廉者不求非其有。 以财为草,以身为宝。

——刘向 不管时代的潮流和社会的风尚怎样,总可以凭着自己高贵的品质,超脱时代和社会 ,走自己正确的道路。——美.爱因斯坦 没有思想上的清白,也就不能够有金钱的廉洁。

——法.巴尔扎克。

7.有关廉洁自律的格言

△ 清风凉自林谷出 廉洁源从自律来

——俞士超

△ 开创新局面 老黄牛精神犹可取

摒弃旧观念 好传统作风不可丢

——陈满堂

△ 认认真真做人 踏踏实实做事

不求个人得失 只求问心无愧

——姚钦颖

△ 诚信立身 廉洁自律 正派做人

求真务实 举贤任能 公道办事

——季爱新

△ 身在官场志守廉 敢为苍生质昊天

为民着想民方敬 致仕美誉价万千

——许大昭

8.廉洁自律诗句,名言

明.于谦 两袖清风

廉政名言警句

、廉洁自律,警钟常鸣

2、廉洁自律,从我做起

3、以热爱祖国为荣 以危害祖国为耻

4、以服务人民为荣 以背离人民为耻

5、以崇尚科学为荣 以愚昧无知为耻

6、以辛勤劳动为荣 以好逸恶劳为耻

7、以团结互助为荣 以损人利己为耻

8、以诚实守信为荣 以见利忘义为耻

9、以遵纪守法为荣 以违法乱纪为耻

10、以艰苦奋斗为荣 以骄奢淫逸为耻

12、被物质欲望所束缚,会觉得生命可悲。

把廉洁勤政记心中,会感到一生充实。

13、淡泊名利好比清茶一杯静心正身,

务实为民好比功积如山德载千秋。

14、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

15、加强党风廉政建设,构建社会主义和谐社会。

16、搞一次特殊,就降低一分威信;

破一次规矩,就留下一个污点。

谋一次私利,就失去一片人心。

17、贪婪和幸福永远不会牵手。

18、做官不患位不尊而患德不崇,勤政不患禄不厚而患知不博。

19、功过是非须经历史检验,廉洁勤政要由群众评说。

关于廉洁自律的名言合成语

盘点古代家训中的廉政文化名言警句,值得收藏

盘点古代家训中的廉政文化名言警句,值得收藏

中国人一向重视家庭建设,重视良好家风的培养与传承。作为家风的重要载体,家训历来也受到人们的重视,在古代众多著名家训中,廉政文化是所强调的重要方面之一,至今仍值得学习和借鉴。

古代的家训,修身、立志是一项重要内容

对于家训,《辞源》的解释是:“家训言居家之道,以垂训子孙者。”在中国传统文化中,家训的形式较为广泛,如家令、家诫、家戒、家规等,其内容在家范、家礼、家约以及教子诗、示儿书、家书中也经常有所涉及。《尚书》有《诫伯禽》一篇,讲的是周公在其子伯禽前往外地上任前提出6点训示,主要内容是居安思危、谨慎做事等,这被认为是中国最早的家训。其后,家训文化一直绵延传承、长盛不衰,著名的如《章氏家训》《颜氏家训》《朱子家训》《袁氏世范》等,其中许多名言警句至今仍脍炙人口。

中国传统文化强调修身与立志。在古代的家训中,修身、立志是一项重要内容,诸葛亮在《诫子书》中说:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”,在《诫外甥书》中说:“夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃疑滞,使庶几之志,揭然有所存。”稍后的嵇康在《家诫》中强调“人无志,非人也”,他训导儿子:“若志之所之,则口与心誓,守死无二,耻躬不逮,期于心济。”南北朝时颜之推在《颜氏家训》中说:“及至冠婚,体性稍定;因此天机,倍须训诱。有志尚者,遂能磨砺,以就素业;无履立者,自兹堕慢,便为凡人。”明代王阳明在《示弟立志说》中也指出:“夫志,气之帅也,人之命也,木之根也,水之源也。”

儿女们从小立志,这是父母的心愿。所立之志,有的强调勤学成才,有的强调忠信笃敬,有的强调守身自律。西晋时羊祜在《诫子书》中说:“愿汝等言则忠信,行则笃敬。无口许人以财,无传不经之谈,无听毁誉之语。”《颜氏家训》告诫子孙千万不要不学无术:“或因家世余绪,得一阶半级,便自为足,全忘修学;及有吉凶大事,议论得失,蒙然张口,如坐云雾;公私宴集,谈古赋诗,塞默低头,欠伸而已。”宋朝时吕本中认为修身立志是未来做一名清廉官员的基础,他在《官箴》中说:“当官之法唯有三事:曰清,曰慎,曰勤,知此三者则知所以持身矣。”通过加强个人修养以省思慎独、克己自律,这是古代大多数人的共识,也是古代家训所强调的重要方面。

历代家训往往都提到勤俭持家

节俭是中国人的传统美德之一,《周易》说“君子以俭德辟难”,《墨子》说“俭节则昌,淫佚则亡”,李商隐在《咏史》诗中说“成由勤俭破由奢”。历代的家训往往都会提到勤俭持家,诸葛亮在《诫子书》中说:“君子之行,静以修身,俭以养德。”《颜氏家训》强调:“俭者,省约为礼之谓也,吝者,穷急不恤之谓也。”宋朝时倪思告诫后人:“俭则足用,俭则寡求。俭则可以成家,俭则可以立身,俭则可以传子孙。”明末时朱柏庐在《朱子家训》中以“黎明即起,洒扫庭除”为开篇,强调“一粥一饭当思来之不易,半丝半缕恒念物力维艰”,这些都体现出对子孙后代注重节俭、勤俭持家的要求和期望。

在古人看来,节俭不仅是家庭生活中的美德,而且可以上升到治国理政的高度去看待。《逸周书》记载,周文王告诫儿子说:“厚德广惠,忠信爱人,君子之行。不为骄侈,不为靡泰,不淫于美。”唐太宗李世民在亲自撰写的《帝范》中说:“夫圣代之君,存乎节俭。富贵广大,守之以约;睿智聪明,守之以愚。不以身尊而骄人,不以德厚而矜物。”清朝康熙皇帝在《庭训格言》中教谕子孙应当“清心寡欲”,认为这是保持基业长青的关键。

对于各级官员来说,养成节俭的生活作风还有助于廉洁从政。范仲淹以清廉为官著称,在他的教育下,儿子范纯仁也成为一名清廉的官员,范纯仁通过切身体会提出“惟俭可以助廉”。司马光在家训中告诫儿子“由俭入奢易,由奢入俭难”,《袁氏世范》提醒子孙后代千万不要因奢靡而不量财力,认为那些都是“妄费”。晚清名臣丁宝桢告诫儿子:“家用务宜节省,肥浓易于致病,不如清淡之养人。华服适滋暴殄,不如布衣之适体。试看做官之家,奢侈无度者,究有几人可长久?”

古代家训更强调,君子爱财,取之有道

中国人崇尚重义轻利,具体到为官从政,强调必须首先做到公私分明,不能假公济私、因公废私。战国时田稷担任齐国相,曾“受下吏之货金百镒”,母亲得知后告诫他“非义之事,不计于心。非理之利,不入于家”,田稷“惭而出,反其金,自归罪于宣王”。类似的事情还发生在晋朝时陶侃的身上,他曾是一名管理渔场的小吏,利用职务之便将公家一坛干鱼化为己有,陶侃将这坛鱼送给母亲,母亲拒而不收,写信批评儿子公私不分:“以官物遗吾,非惟不能益吾,乃以增吾忧矣!”宋朝时,欧阳修的侄子欧阳通理在外为官,打算买一些当地出产朱砂送给叔父,欧阳修认为这种做法不妥,写信批评侄子说:“汝于官下宜守廉,何得买官下物?”

“君子爱财,取之有道”这句大家耳熟能详的话出自《增广贤文》,这部书里就汇集了许多古代的家训。古人不反对取利,但反对不择手段地逐利。明朝时庞尚鹏在《庞氏家训》中说:“田地财物,得之不以义,其子孙必不能享。古人造‘钱’字,一金二戈,盖言利少而害多,旁有劫夺之祸。其聚也,未必皆以善得之;故其散也,奔溃四出,亦岂能以善去,殃其身及其子孙。”清朝时吴汝纶作《谕儿书》,其中说道:“作官之钱,皆取之百姓,非好钱也,故好官必不爱钱,吾虽无德,岂愿以此等钱豢养汝曹、私妻子哉?”

公私分明才能拒腐防变,除此之外还要谨慎交友,这也是古代家训强调的重要方面。孔子教导学生:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣”。《颜氏家训》中说:“与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也。墨子悲于染丝,是之谓矣,君子必慎交游焉。”曾风行于唐宋之际的《太公家教》引荀子的话说:“蓬生麻中,不扶自直;白沙在涅,与之俱黑。”

中国人重家国情怀,重视家庭教育,在中国人的传统观念中家与国始终紧密相连,强调“求忠臣于孝子之门”,认为“一室之不治,何以天下家国为”。在这种家国同构的传统精神下,家风不仅是自家庭院之内的事,而且关联着整个天下,而绵延不断的家训文化也就成为一笔宝贵的精神财富。

来源:北京日报

作者:陈忠海(作者为文史学者)

流程编辑:王宏伟


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