评述名言

评述名言

1. 评价名人的名言

毛泽东：鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。

巴金老人对冰心的评价语“一代代的青年读到冰心的书，懂得了爱：爱星星、爱大海、爱祖国，爱一切美好的事物。我希望年轻人都读一点冰心的书，都有一颗真诚的爱心”。

李鸿章评价曾国藩：师事近三十年，薪尽火传，筑室忝为门生长； 威名震九万里，内安外攘，旷世难逢天下才。

2. 对一句名言的评价

“失败乃成功之母。”

这是我最喜欢的一句名言。人生就象一张多姿多彩的图画，成功和失败都是必不可少点缀。

有人说：成功是鲜明的，失败是灰暗的。也有人说：成功是美丽的，失败是丑陋的。

可我并不那么觉得。我认为，有失败，才有成功。

我听说过爱迪生的一个故事。一天，老师让每个同学做一张小板凳。

当老师看到爱迪生交上来的那个小板凳的时候，问他：“这个世界上还有比这个更差的小板凳吗？”爱迪生老实地回答：“有。”说着把他做的前两个板凳拿出来。

最后，爱迪生成了世界上很伟大的发明家。这也说明失败是成功的踮脚石，它可以为成功积累经验，激励我们向前进。

我也有过失败的经历。那是去年的暑假，太阳火辣辣地照射着大地，知了不停地叫着。

外面有许多小孩子在外面买冰棍吃，而我，却在家里做着暑假作业中的数学题。闷热的天气让我汗流浃背，又遇到了“拦路虎”。

我左思右想，都不对，思路对不上。再打电话问同学，他们都做好了，就是不肯告诉我。

我已经热得不行了，头上直冒汗，连风扇也吹不凉。我双手一摊，不写了。

可我那不服输的拽脾气又上来了：为什么别人可以我就不可以？我一定也可以！想着，立即拿出草稿纸，“刷刷”地算起来。“对了！”终于把那道题解开了。

突然感到不那么热了。 失败是土壤，成功是种子；失败是阶梯，成功是顶峰.没有失败激励你的意志，就没有成功光临你理想的世界；没有失败奋发你的斗志，就没有成功为你的未来添彩。

这就是我最喜欢的一句名言：失败乃成功之母。我把它作为自己的座右铭，时刻提醒着我，要奋发向前 。

3. 名言警句及评论 不少于100字（25条）

人无远虑必有近忧。

人无远虑，必有近忧。” 译文是：一个人没有长远的考虑，一定会有近在眼前的忧患。”

这句话是指，现在所面临的忧愁，是因于以前没有深思熟虑的作为；同样的，今天的作为如果未经长远的深思熟虑，未来必会尝到苦果。 这句古老的谚语，充满了先人的智慧，告诫我们要未雨绸缪，不要老看眼前的事物，而忘却了人之所以积极奋斗的远景期待。

学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

——孔子 学习要抓住基本知识：即不好高骛远，而忽略基本的东西。喜马拉雅山是世界著名的高山，因为它是建立在喜马拉雅山之上， 盘基广大高原之上的一个高峰；假如把喜马拉雅山建立在河海平原上，八千公尺的高峰是难以存在的，犹如无源之水易于枯竭的。

立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修 读万卷书，行万里路——刘彝 黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦 书犹药也，善读之可以医愚——刘向 少壮不努力，老大徒伤悲——> 莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞 发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼 鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅 立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元 非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮 勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿> 熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙 > 书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游 问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹 旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼 书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄 读书百遍，其义自见——> 千里之行，始于足下——老子 路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原 奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹 吾生也有涯，而知也无涯——庄子 非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮 玉不啄，不成器；人不学，不知道——> 读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒——郭沫若 韬略终须建新国，奋发还得读良书——郭沫若 饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读——毛泽东 读书也像开矿一样“沙里淘金”——赵树理 读过一本好书，像交了一个益友——藏克家 聪明在于勤奋，天才在于积累——华罗庚 读书忌死读，死读钻牛角——叶圣陶 不怕读得少，只怕记不牢——徐特立 为中华之崛起而读书——周恩来 与肝胆人共事，无字句处读书——周恩来 阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰——余秋雨 如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光——池莉 时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。——鲁迅 处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人——陶行之 千教万教教人求真，千学万学学做真人。

——陶行之 伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来——鲁迅 读过一本好书，像交了一个益友——藏克家 敏而好学，不耻下问——孔子 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈 学而不思则罔，思而不学则殆——孔子 知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子 三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子 兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子、己所不欲，勿施于人——孔子 读书破万卷，下笔如有神——杜甫 读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹 立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修 读万卷书，行万里路——刘彝 黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦 书犹药也，善读之可以医愚——刘向 少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。

长歌行》 莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞 发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼 鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅 立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元 非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮 勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》 熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》 书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游 问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹 旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼 书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄 读书百遍，其义自见——《三国志》 千里之行，始于足下——老子 路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原 奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹 吾生也有涯，而知也无涯——庄子 非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮 玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》 读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒——郭沫若 韬略终须建新国，奋发还得读良书——郭沫若 饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读——毛泽东 读书也像开矿一样“沙里淘金”——赵树理 读过一本好书，像交了一个益友——藏克家 聪明在于勤奋，天才在于积累——华罗庚 读书忌死读，死读钻牛角——叶圣陶 不怕读得少，只怕记不牢——徐特立 为中华之崛起而读书——周恩来 与肝胆人共事，。

4. 名人名言加评价

1勇敢坚毅真正之才智乃刚毅之志向。 -------拿破仑

2人的一生中，最光辉的一天并非是功成名就那天，而是从悲叹与绝望中产生对人生的挑战，以勇敢迈向意志那天。 ------福楼拜

3朝着一定目标走去是“志”。一鼓作气中途不停止是“气”，两者合起来就是志气。一切事业的成败都取决于此。-------戴尔•卡耐基

4我们处于什么方向不要紧，要紧的是我们正向什么方向移动。 ------霍姆兹

5真正的坚忍是当一个人无论遇到什么灾祸或危险的时候，他都能够镇静自处，尽责不辍。 ------洛克

6儿童恐怖的重要基础既然是痛苦，锻炼儿童使他们不恐怖、不怕危险的方法就是使他们受惯痛苦。 -------洛克

7人们只想到怎样保护他们的孩子，这是不够的。

8应该教给他成人后怎样保护他自己，教他经受得住命运的打？F

5. 与评价有关的名人名言

不以不善而废其善。

见宋·王安石《临川文集》。废：否定。本句大意是：不要用他不好的行为来否定他好的行为。这句明确指出要以一分为二的观点评价人的言行。好就是好，坏就是坏，不能以好而废其不好，也不能以不好废其好。只有实事求是，全面分析，才能正确地认识一个人。可借以批评那些攻击一点，不及其余的作法。

北宋政治家、文学家 王安石 《临川文集》

一个人的价值和评价在于心灵与意志。 评价名言法国文艺复兴后期思想家 蒙田

最了解自己的人，对自己的评价最低。鲍恩

评价一座城市，要看它拥有多少书店。俄罗斯钢琴家、教育家 鲁宾斯坦

奉承者对自己或他人的评价总是不够高。法国作家 拉布吕耶尔

过于烦恼和过于愉悦都是过高评价世界的方式，前者比后者更糟。 关于评价的名言英国政治家 哈利法克斯

成功与失败都是一种表现方式，是一种对结果的评价，可以从中得到经验。

书和谚语一样，都是从它们经历的年代所留下的印记和评价中获得重要价值的。威·坦普尔

6. 名人的名言以及对名言的评价与看法

评价：

19世纪出了两个杰出人物，一个是拿破仑，另一个是海伦·凯勒。

——马克·吐温

这个故事永远也不会完结。因为人类的精神的美一旦被人认识，我们就永远不会忘记。凯勒小姐给我们这些没有那么多困难需要克服的人们，上了永不能遗忘的一课。

——罗斯福夫人埃利诺

海伦·凯勒是一个让我们自豪与羞愧的名字，她应该得到永世流传，以对我们的生命给予最必要的提醒。

——梅特林克夫人

海伦·凯了被评为20实际美国的十大偶像之一是当之无愧的，本书（假如给我三天光明）是伟大的经历和平凡的故事完美结合。海伦·凯勒堪称人类意志力的伟大偶像。

——美国《时代周刊》

7. 名人名言以及点评

中国古代百句经典名言 1.天行健，君子以自强不息。

——《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。 2.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

——《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

3.见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。

看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 4.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

——《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。 5.君子成人之美，不成人之恶。

小人反是。 ——《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。

或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。

6.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

7.己所不欲，勿施于人。 ——《论语》 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。

8.当仁，不让于师。 ——《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。

后发展为成语“当仁不让”。 9.君子欲讷于言而敏于行。

——《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 10.二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。

——《周易》 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。 11.君子藏器于身，待时而动。

——《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

12.满招损，谦受益。 ——《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。

13.人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？ 14.言必信 ，行必果。

——《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。 15.毋意，毋必，毋固，毋我。

——《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。 16.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

——《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。

17.君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。

小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。 18.君子坦荡荡，小人长戚戚。

——《论语》 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。

19.不怨天，不尤人。 ——《论语》 译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。

20.不迁怒，不贰过。 ——《论语》 译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。

21.小不忍，则乱大谋。 ——《论语》 译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。

对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。 22.小人之过也必文。

——《论语》 译：小人对自己的过错必定加以掩饰。 23.过而不改，是谓过矣。

——《论语》 译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。 24.君子务本，本立而道生。

——《论语》 译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。 25.君子耻其言而过其行。

——《论语》 译：君子认为说得多做得少是可耻的。 26.三思而后行。

——《论语》 译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。 27.多行不义必自毙。

——《左传》 译：坏事做得太多，终将自取灭亡。 28.人谁无过，过而能改，善莫大焉。

——《左传》 译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。 29.不以一眚掩大德。

——《左传》 译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。 30.人一能之，己百之；人十能之，己千之。

——《中庸》 译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家。

8. 帮我写几个名言的评价

在科学著作中，最好读最新的书；在文学著作中，最好读最老的书。古典文学作品永远不会衰老。

[治学·成才|读书]

读书有三到：心到、眼到、口到。

[治学·成才|读书]

光读书不思考，结果就会变成书的奴隶；光思考不读书，结果你也是架空了知识，得不到真的认识。所以治学问之道，既要善于读书，也要善于思考，明辨是非，知所适从。 [治学·成才|读书]

有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读；还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。

[治学·成才|读书]

应读自己想读的书，如果把读书当作一个任务那就收益甚微。

我读书越多，书籍就使我和世界越接近，生活对我也变得越加光明和有意义。

――（苏联） 高尔基

愚昧使人落后，知识使人前进。 ――（苏联）克鲁普斯卡娅

书读得多而不加思考，你就会觉得你知道的很多。可是，当你读书而思考得很多的时候，你就会清楚地看到你知道的还很少。 ――伏尔泰

有创见的书籍传播在黑暗的时代里，有如太阳照耀在荒凉的沙漠上，为的是化黑暗为光明。这些书是人类精神史上划时代的作品，人们是凭着它们的原则，向种种新的发现迈进。 ――（法国）爱尔维修

读书的时候，要做到脑勤、手勤、笔勤，遇到有心得就写下来，多动笔，多写，多记，不然，你有心得，不写下来，时候长就忘了。多写多记，念书多了，就积累下不少知识，可以左右逢源。――陈垣《时不待人，努力读书》

9. 名言警句及评论 不少于100字（需要25条左右）

第一册 1《归园田居》：“采菊东篱下，悠然见南山。”

“悠然”写出了作者那种恬淡、闲适、对生活无所求的心情。“见”表现出诗人看到山不是有意而为之，而是在采菊之间无意中山的形象映入眼帘。

好象自己的心早已和山融为一体了。能达到这种境界，正是心灵自由而平静的美好结局。

2“但使愿无违”的“愿”如何理解？ 从字面上看是“我的意愿”有个好收成，其实更蕴含了不要在那污浊的现实世界中失去自我的意思。 3、《过故人庄》：“绿树村边合，青山郭外斜。”

是描写山村风光的名句。绿树环绕，青山横斜，犹如一幅清淡的水墨画。

同时也采用了对偶的修辞手法，“绿树”对“青山”，“村边”对“郭外”，词性相同，互相对应，十分工整。 4、《钱塘湖春行》：“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，野草才能没马蹄。” 这四句是白居易此诗的核心部分，也就是最为抢眼的句子，同时也是白诗描写春光特别是描写西湖春光的点睛之笔。

几处，是好几处，甚至也可以是多处的意思。用“早”来形容黄莺，体现了白居易对这些充满生机的小生命的由衷的喜爱：树上的黄莺一大早就忙着抢占最先见到阳光的“暖树”，生怕一会儿就会赶不上了。

一个“争”字，让人感到春光的难得与宝贵。而不知是谁家屋檐下的燕子，此时也正忙个不停地衔泥做窝，用一个“啄”字，来描写燕子那忙碌而兴奋的神情，似乎把小燕子也写活了。

这两句着意描绘出莺莺燕燕的动态，从而使得全诗洋溢着春的活力与生机。黄莺是公认的春天歌唱家，听着她们那婉转的歌喉，使人感到春天的妩媚；燕子是候鸟，她们随着春天一起回到了家乡，忙着重建家园，迎接崭新的生活，看着她们飞进飞出地搭窝，使人们倍加感到生命的美好。

“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄 。”用乱花浅草来写西湖早春的美景。

“渐欲”，渐渐就要；“才能”，刚刚能够，都表现出事物在发展变化之中。 5、《游山西村》：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”

山西村山环水绕，柳暗花明，一派花团锦簇的景象，用来说明困境中仍然蕴含着希望，也暗含着克服重重困难最后终于实现理想愿望的深刻哲理。 6、《观沧海》：“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”

这是全诗的高潮，作者运用丰富奇特的想象，大胆的夸张，将眼前海上的景色和自己的雄心壮志融合在一起，创造了一种宏大的意境。 7、《次北固山下》：“海日生残夜，江春入旧年。”

为历来传诵的名句，描绘了昼夜和冬春交替过程中的景象和心中的喜悦。 “海日生残夜，江春入旧年”在描述自然的时序交替中蕴含哲理。

“生”说明旧事物中已孕育了新的生命，景中出理。“入”，是说新春提前闯入旧的一年，景中出情，思乡而不低沉。

8、《望岳》：“会当临绝顶，一览众山小。” 泰山的雄姿，引发诗人登临高峰的愿望，他要临绝顶，将天下群山尽快收入眼底。

联系到诗人当时实情，这句诗更可理解为：他不计落第得失，坚信自己出众的才情，坚信自己一定能脱颖而出。至此，泰山的隽秀磅礴之气与诗人凌云壮志之豪情自然地溶为一体，情景交融，浑然天成。

9、《西江月》：“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。” 表面看来写的是风、月、蝉、鹊这些及其平常的景物，然而，经过作者巧妙的组合，结果平常中就显得不平常。

鹊儿的惊飞不定，不是盘旋在一般枝头，而是飞绕在横斜突兀的枝干之上。因为月光明亮，所以鹊儿被惊醒了；而鹊儿惊飞，自然也就会引起“别枝”摇曳。

同时，知了的鸣叫也是有其一定时间的。夜间的鸣叫声不同于烈日炎炎下的嘶鸣，正当凉风徐徐吹拂时，往往感到特别清幽。

总之，“惊鹊”和“鸣蝉”两句动中寓静，把半夜“清风”、“明月”下的景色描绘得令人悠然神往。 第二册 1、《送杜少府之任蜀州》：“海内存知己，天涯若比邻。”

只要四海之内有你的知心朋友，即使远在天涯海角，也仍像是近邻。（作者勉励自己的友人，勇敢地踏上征途，表现出了朋友之间的真挚感情。）

2、《黄鹤楼》：“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。” 阳光照耀着汉水平原，汉阳镇四周的树木显得格外分明，那芳草茂盛的地方，便是鹦鹉州。

（触景生情，勾起淡淡的乡愁。） 3、《酬乐天扬州初逢席上见赠》：“沉舟侧畔干帆过，病树前头万木春。”

沉船旁边无数新船飞速驰过得意洋洋，病树面前万千绿树如同逢春蓬勃生长。①比喻在自己被贬谪边地好像沉舟病树般奄奄一息之时，有多少人却飞黄腾达“爬”上去，这表达了作者对自己的不平遭遇的愤慨，又是对那些混水摸鱼捞好处的人的讽刺。

②这两句诗在客观上却写出了新事物终究要取代旧事物这一客观规律。） 4、《泊秦淮》：“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。”

卖唱女不知道国家灭亡的悲痛，隔着江水还唱着亡国的曲子《后庭花》。（描述了现实中帝王饮酒作乐，不理政事，荒淫无度的生活，表达出诗人忧国忧民之情。）

5、《夜雨寄北》“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时” 哪一天在西窗之下同你一道深夜秉烛长谈，诉说我在巴山这天晚上看雨时想念你的心情。（这两句是作者身在巴山设想回长安、晚上与妻剪烛夜谈。

述评｜知行合一“小先生”

轨交7号线是我上班必经的，每每经过行知站，一大批孩子都从我身边挤出去，他们多是要去行知学校上课的。因为自家孩子也到了这般年龄，这些充满青春气息的学生从身边出出进进时，我总会情不自禁地想那句名言——“不要你的金，不要你的银，只要你的心”！

上海市宝山区大场镇的陶行知纪念馆（资料图）。东方IC

“只要你的心”的，是教育家陶行知，“捧着一颗心来，不带半根草去”正是他的心愿。今天是陶行知的130周年诞辰，“知行合一”成为许多人怀念他时必提的一点，但在此之外，这位先贤更打动我的是那句“大学之道，在明民德，在止于人民之幸福”！

若按传统的“书中自有黄金屋”标准衡量，从徽州破落家庭走出的陶行知，以优秀成绩毕业于金陵大学，又赴美师从教育大师杜威，学成归国大可光耀门楣，但他所做的一切都颠覆了这种“小我”的路径。

因居于宝山，又总和行知学校的孩子们“同行”，我多少了解到陶行知在此推行教育实践的掌故。青年陶行知曾效法杜威“行之有效即真理”的教育改良，可这套实用主义思路不过将旧社会糟粕引入校园，让学校变成社会缩影，却无法解决社会实际问题，而且教育事业完全为封建士大夫和留洋西化人士把持，无缘惠及广大民众。于是，他放弃优裕待遇，脱下西装革履，跑到南京城外办起晓庄乡村师范，接着又在宝山办起山海工学团，他的1926年乡村教育宣言明言：“今后主要使命之一，即在厉行乡村教育政策，为我们三万万四千万农民服务。”正是这种为大多数人民服务的观点，才奠定了陶行知之后开办平民教育、乡村教育、普及教育、国难教育等等的思想根基。用陶行知的话说，这样的人民教育是“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，这里所谓“求真”是求真理，和老师杜威所说的“行之有效”真理完全不同，陶行知所说的是人民利益。符合人民的利益的才是真理，所以他说：“大学之道，在明民德，在止于人民之幸福。”

习近平总书记曾高度赞扬陶行知，他指出：“做好老师，要有理想信念。”一个老师，如果只知道“授业”“解惑”而不“传道”，不能说这个老师是完全称职的，充其量只能是“经师”“句读之师”，而非“人师”。好老师心中要有国家和民族，要明确意识到肩负的国家使命和社会责任。在今天纪念陶行知，我们眼里的好老师理应做中国特色社会主义共同理想和中华民族伟大复兴中国梦的积极传播者，帮助学生筑梦、追梦、圆梦，让一代又一代年轻人都成为实现我们民族梦想的正能量。

如前所述，谈及陶行知的教学，“知行合一”无疑是重点，而他推出的“小先生制”就别具味道，儿童一边当学生，一边当先生，即知即传、即学即教，带动家人和邻里，形成独特的社区教育氛围。就在宝山陶行知纪念馆，我听过这样的故事：陶行知发现13岁“小先生”张健善于思考问题，勇于发表意见，一次就对张健讲了一个故事：柏拉图是苏格拉底的学生，但柏拉图最爱与自己的老师辩论。有一次，苏格拉底很恼火地说：“你老是跟我争论，那你还能当我的学生?你走吧!”柏拉图从容地回答说：“不错，你是我的老师，应当尊敬你。我之所以常常跟你辩论，是因为我尊重老师，但尤其尊重真理。”接着陶行知郑重地说：“张健，你应当学习柏拉图，如果我有讲得不妥的或错误的地方，你可以指出，也可以批评我，只要你讲得对，我就相信你。”后来，英国马莱爵士来上海观摩“小先生制”，陶行知介绍张健和他面谈，他自己担任翻译，这位“小先生”同马莱就时事问题舌战一小时，居然让对方折服，多年后，张健回忆说：“我并非口才好，而是受了陶行知一年多教育，才能与他进行辩论的。”陶行知善于找出学生的优异倾向，并创造条件予以培养，使学生的才干得到充分发挥。

如今，陶行知昔日办过学的上海宝山区，积极践行“人民城市”重要理念，创新推出“社区小先生制”，教育引导少先队员从小做起、从自己做起、从身边做起、从小事做起，带动家人在社区提供志愿服务、参与社区治理。它设计了六类社区生活和场景体验，比如劳动场景，就是强化打扫卫生、清洁绿化、空间营造等劳动实践；社交场景，就是搭建亲子联谊、跳蚤市场等社交平台；教育场景，通过对标身边榜样、爱老敬老助老、关爱自然生态，培养健康人格……这就把关联者完全吸纳到同一空间，起到神奇的撬动功能。目前，宝山区有7.8万余名少先队员到全区487个社区报到，带动了约11万名家长参与社区治理。特别是在“双减”背景下，“社区小先生制”实现了社区教育与学校教育、家庭教育的衔接，特别是儿童参与社区治理，能带动整个家庭，并且通过学校从而能够同小区外的更大的结构发生关联，让蕴藏在儿童身上的这种撬动社会参与的潜能发挥出来。

站在130年后的今天，中国的教育是为人民服务、为中国特色社会主义服务、为改革开放和社会主义现代化建设服务的，党和人民需要培养的是社会主义事业建设者和接班人。尤其国家更加注重素质教育，强调从实际出发，把理论知识作为社会和自然的工具，让学生运用知识去改造环境，从改造环境中又改造了自己。这与当年陶行知所强调的“教学做合一”无疑是合拍的，就像陶行知一首小诗说：“行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。”

陶行知少年时代在徽州老家的题字。李铭珅 摄

今天，我们可以自信地告慰陶行知先辈，我们在你曾经辛勤耕耘过的土地上，踩着你的足迹，按着他的嘱咐，“带着一颗心来，不带半根草去”，正跨出勇敢而坚定的新一步。

新民眼工作室

作者 | 吴健

编辑 | 顾莹颖