客家赏灯的唯美句子

客家赏灯的唯美句子

1. 有关赏灯的诗句

《上元夜》

（唐）崔液

玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开；

谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。

《十五夜观灯》

（唐）卢照邻

锦里开芳宴，兰红艳早年。

缛彩遥分地，繁光远缀天。

接汉疑星落，依楼似月悬。

别有千金笑，来映九枝前。

正月十五夜灯

（唐）张祜

千门开锁万灯明，正月中旬动地京。

三百内人连袖舞 ，一进天上著词声。

诗曰

（唐）李商隐

月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。

身闲不睹中兴盛， 羞逐乡人赛紫姑。

诗曰

（宋）姜白石

元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿；

风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。

诗曰

（宋）姜白石

贵客钩帘看御街，市中珍品一时来，

帘前花架无行路，不得金钱不肯回。

（注：珍品这里指元宵）

《青玉案 元夕》

（宋）辛弃疾

东风夜放花千树，更吹落，星如雨。

宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞 。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度，蓦然回首， 那人却在，灯火阑珊处。

《生查子 元夕 》

（宋）欧阳修

去年元夜时，花市灯如昼。

月到柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪湿春衫袖。

《元夕于通衢建灯夜升南楼》

（隋） 隋炀帝

**天上转，梵声天上来；

灯树千光照，花焰七枝开。

月影疑流水，春风含夜梅；

燔动黄金地，钟发琉璃台。

《正月十五夜》

（唐） 苏道味

火树银花合，星桥铁锁开，

灯树千光照。明月逐人来。

游妓皆穠李，行歌尽落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。

2. 描写赏灯的诗句

“一曲笙歌春如海，千门灯火夜似昼”。历代文人墨客赞美元宵花灯的诗句数不胜数，如今读来仍趣味无穷。

唐代时，元宵放灯已发展成为盛况空前的灯市。京城“作灯轮高二十丈，衣以锦绮，饰以金银，燃五万盏灯，簇之为花树”。唐代诗人苏味道的《正月十五夜》诗云？“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。”描绘了灯月交辉，游人如织，热闹非凡的场景。唐代诗人张悦也曾用诗赞道？“花萼楼门雨露新，长安城市太平人。龙衔火树千灯焰，鸡踏莲花万岁春。”把元宵节赏灯的情景描述得淋漓尽致。李商隐则用“月色灯光满帝城，香车宝辇溢通衢”的诗句，描绘了当时观灯规模之宏大。值得称道的，还应首推唐代诗人崔液的《上元夜》？”玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻明开；谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。”这里虽没有正面描写元宵盛况，却蕴含着十分欢乐愉悦热烈熙攘的场景。宋代的元宵夜更是盛况空前，灯市更为壮观。苏东坡有诗云？“灯火家家有，笙歌处处楼。”范成大也有诗写道？“吴台今古繁华地，偏爱元宵影灯戏。”诗中的“影灯”即是“走马灯”。大词人辛弃疾曾有一阙千古传诵的颂元宵盛况之词？“东风夜放花千树，更吹落，花如雨。宝马雕车香满路。风箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

明代更加铺张，将元宵放灯从三夜改为十夜。唐伯虎曾赋诗盛赞元宵节，把人们带进迷人的元宵之夜。诗曰？“有灯无月不误人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月似银。满街珠翠游春女，沸地笙歌赛社神。不展芳樽开口笑，如何消得此良辰。”

清代元宵热闹的场面除各种花灯外，还有舞火把、火球、火雨等。阮元有羊城灯市诗云：“海螯云凤巧玲珑，归德门明列彩屏，市火蛮宾余物力，长年羊德复仙灵。月能彻夜春光满，人似探花马未停；是说瀛洲双客到，书窗更有万灯青。”清代诗人姚元之写的《咏元宵节》诗？“花间蜂蝶趁喜狂，宝马香车夜正长。十二楼前灯似火，四平街外月如霜。”更是生动、精彩别致。

充满诗情和浪漫色彩的元宵节，往往与爱情连在一起。历代诗词中，就有不少诗篇借元宵抒发爱慕之情。北宋欧阳修词“今年元夜时，月与灯依旧；不见去年人，泪满春衫袖。”抒写了对情人的思念之苦。

3. 关于灯的唯美诗句

约克不来过半夜，闲敲棋子落灯花。赵师秀）

今夕复何夕，共此灯烛光。（杜甫）

灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期（张九龄）

孤灯寒照雨，愧君相见频 （司空曙）

落叶他乡树，寒灯独夜人（马戴）

惟怜一灯影，万里眼中明（钱起）

灯火家家市，笙歌处处楼（白居易）

今年元夜时，月与灯依归（白居易）

隔座送钩春酒暖，分糙射覆蜡灯红。（李商隐）

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处（辛弃疾）

斜拨玉钗灯影畔，剔开红焰救飞蛾

4. 请问客家赏灯的由来

关於灯的传说 传说在很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来去打它们， 有一只神鸟困为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。

天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵於正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。 天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒著生命的危险，偷偷驾著祥云来到人间，把这个消息告诉了人们。

众人听说了这个消息，有如头上响了一个焦雷。吓得不知如何是好，过了好久，才有个老人家想出个法子，他说：「在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火。

这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了」。 大家听了都点头称 是，便分头准备去了。

到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰，以中大快。人们就这样保住了自己的生命及财产。

为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。 客家节日。

5. 关于灯的唯美诗句,有哪些美丽的灯火

1、埋下一座城，关了所有灯。

2、人生是无止境的旅途，我们没停下自己的脚步，已经忘了身在何处。我们都在不断赶路，忘记了自己的出路，在失望中追求偶尔的知足，我们都在梦中解脱清醒的苦，流浪在灯火阑珊处。

3、回望灯如旧，浅握双手。

4、夜微凉，灯微暗，暧昧散尽，笙歌婉转。

5、愿梦想是大地之灯，祝福是最长的河。

6、这灯火通明的盛世，不知哪一日就要与我们话别。

7、长街长，烟花繁，你挑灯回看；短亭短，红尘辗，我把萧再叹。

8、对闲窗畔，停灯向晓，抱影无眠。

9、岁月从来不是白白过去的，总会有那样的时刻让你无法摆脱忧伤，就像诗人所说的那样，所有的灯都黯了，所有的角色还给面具。不过，回过头的时候，还是会发现最想要的就在自己的身后。

10、时光，浓淡相宜；人心，远近相安。这就是我想要的最好生活。岁月无痕，流年沧桑。在岁月的长河里，人需要的是一盏灯塔，引你前行，以免在原地徘徊，走过了，就懂得了。人生没有彩排，每天都是精彩的比赛，所以，再苦，也学会坚持；再烦，也别忘记微笑。

11、其实很多时候，人无法改变命运，就像路边的花灯一样力量薄弱，只能无奈地被流水推着走，流到哪儿是哪儿。与其难过，不如顺其自然，静观两岸风光。

12、我恨生前未积缘，古佛青灯度流年。

13、宫灯夜明昙华正盛，共饮逍遥一世悠然。

14、花开本无岸，魂落忘川犹在川。醉里不知烟波浩，梦中依稀灯火寒。花叶千年不相见，缘尽缘生舞翩迁，花不解语花颔首，佛渡我心佛空叹。

15、离别时一定要像以往那样离开教室，关灯关窗，顺路买根冰棍，假装成还会再见的样子。

6. 客家人赏灯有什么风俗呢

“赏灯”，其日期一般是正月初九到十六， 各村各屋自定，以十一、十二最为集中。

赏灯有双重意义。一是观赏花灯，二是庆祝添丁（“灯”同“丁”谐音）。

凡生了男孩的人家在赏灯时举办筵席，邀请亲友前来庆贺。每村每屋有灯会，由首事负责办理。

赏灯节前1~2天，派人“请花灯”（即到街上买花灯）。花灯为圆形竹蔑做框，上下为八角形，外层糊贴花纸，并饰以剪纸工艺，造型华丽。

买好花灯后，由3人用红竹竿扛回，一路敲锣打鼓，鞭炮不断。 赏灯节的高潮是“升灯”仪式。

所买花灯，先是放在祖公厅里的八仙桌上，到了赏灯节这天下午，灯会与添男孩的家长共商吉时（一般是在下午4~6时），把花灯吊在祖公厅。吊新灯前，先要抢白花。

抢得白花者意味着财丁兴旺。接着按所选吉时将花灯往上吊，谓之“升灯”。

升灯时呜放鞭炮，各人还将鞭炮从祖公厅怪至家中。住新房者，则要路上安排人接应，一定要让鞭炮一路放回家不能中断。

晚上，灯会组织放炮仗、烧烟火（一种纸扎工艺）、放孔明灯，舞龙舞狮，一直闹到深夜。 添男孩的人家有亲友串门、送礼，一般送鞭炮和小孩穿戴的衣帽。

赏灯之俗在“文化大革命”期间曾一度被禁止， 80年代以来有所恢复，只是没有过去那般考究；也有人打破传统，生女孩照样请花灯，宴请亲朋庆贺；有的以放电影、照相等形式表力）庆祝。

7. 形容花灯唯美的句子

1、花灯式样繁多，造型美观，新颖别致，有玲珑剔透的宫灯，有栩栩如生的动物灯，有富有时代气息的广告灯，有吉祥如意的荷花灯，有舞姿婆娑的仙女灯，有红彤彤的霓虹灯，有色彩鲜艳的孔雀灯。

2、十里长街灯光辉煌，人声鼎沸。我漫步在这灯的世界，细细观赏，栩栩如生的金鱼灯，形象逼真的荷花灯，古朴典雅的官灯——各式各样的彩灯造型优美，装饰考究，做工精细，真让人眼花缭乱，美不胜收。

3、“瞧，这灯真好看！”爸爸指着前面的彩灯对我们说。我们往前望去，只见好几棵红的、绿的、黄的、粉的彩色树矗立在路旁，五彩缤纷，色泽艳丽，仿佛一个彩色的童话世界。游人们纷纷驻足观看，拍照，想留住这绚丽的景色。我们拉着爸爸不停地拍照。

4、有一只灯笼，它是四方形的，每边都贴着一朵金色的小花，手柄上刻着两条呲牙咧嘴的青龙，每当点亮灯笼里的蜡烛，那金色的小花栩栩如生，再看青龙，在光的照耀下，像活了一样，漂亮极了。

5、咦，天上怎么也飘着灯笼？啊！原来有人放孔明灯，孔明灯代表了愿望，很多人放上孔明灯许下了美好的愿望。孔明灯冉冉升起在明亮的夜空，像一颗颗明亮的星星，一闪一闪的，载着人们的许多愿望在天上自由飞着。

6、有鲤鱼跳龙门、荷花、小猪放鞭炮、孙悟空等花灯，个个栩栩如生，非常好看。你看那荷花，粉红色的花瓣就像仙女的裙子，荷叶展绿叠翠，浑圆宽阔，碧盘滚珠，皎洁无瑕；你看那孙悟空，它举着金箍棒，正要打妖怪呢，多神气呀！

7、漂亮的兔子灯笼，雪白的毛绒绒的兔子灯笼，红红的圆眼睛，红红的三瓣嘴，红红的长耳朵，在蜡烛的辉映下活灵活现。

8. 赏灯的请花灯

兴宁的“响丁节”，比任何一个节日都隆重！在外的游子，往往没时间回来吃年夜饭，却也会千方百计的赶回老家过“赏灯节”。

“响丁节”前一天（或者前两天），村里的负责人会召集全村的男女老少，拿出大量的鞭炮（都是集资购买的，动辄耗资十几万），拆开包装，系在准备好的竹篙上，然后让村人扛着（以前只准男性扛，如今已不分男女）；请来舞狮舞龙的，敲锣打鼓的一起出发，去“接花灯”。其中，兴宁市松山下赖屋赏灯接花灯是最具代表性的一个典范。

如果碰上同一姓的多个村子一起“请花灯”，那队伍就更加壮观！一面面庄严的姓氏旗以及一面面鲜艳的彩旗，在惊天动地的锣鼓声中迎风飘扬；雄狮与彩龙，随着鞭炮的轰鸣而欢腾跳跃！

“花灯”一般都是事先选购妥当，存放在镇上的“姓氏祠堂”（在镇上没有设立“姓氏祠堂”的，也会选择一个门面较气派的店铺来存放“花灯”）。

当“请花灯”的队伍来到存放“花灯”的地方，由村里德高望重者说四句吉祥的话儿，然后众多鞭炮齐鸣。在热闹的鞭炮与锣鼓声中，村里的两个“新丁代表”扛起崭新的花灯，往村里出发。（所谓“新丁”，即是指前一年出生的男孩。前一年最先出生的男孩，则称为“丁首”，第二个则为“次丁首”。如果一个村有三个或三个以上的“新丁”，则由“丁首”与“次丁首”的家庭代表扛花灯；如果村里只有一个“新丁”或者没有，则由该村德高望重者替之。）

在花灯存放地至村子的路途中，鞭炮声都不会停。因此，每逢“请花灯”，整条道路都会给铺上厚厚的一层鞭炮纸屑。

当把花灯“请”回村里后，会将其挂在祖屋的祠堂，每家每户则会再次拿来自己购买的鞭炮，从祠堂开始燃放，一直燃放到自己家中。人们称之为“迎丁”。（在客家话中，“灯”与“丁”同音，都读“dian”音的第一声。因此，“响丁”又叫“上丁”。）

“响丁节”当天，每家每户都会有很多亲戚朋友来作客，并且还会有众多舞狮舞龙的到该村进行庆贺。

为了招待亲朋好友，主人都会做一桌非常丰盛的“客家午宴”：酿豆腐、酿苦瓜、酿茄子、酿辣椒、盐局鸡、腐卷、红烧虾蟹……

到了“响丁节”的晚上，全村的男性会聚在祠堂，一起吃晚餐。晚餐过后，全村的男女老少都聚集到祠堂，向祖宗上香祭拜。

上完香，大伙都来到围龙屋前的“禾坪”，一起燃放各种烟花爆竹；有的村子还会升放“孔明灯”。

这些“烟火活动”过后，全村人会再次聚到祠堂，观看男同胞们的“猜拳”；有的人会一直闹到第二天。

9. 描写赏灯的诗句

《上元夜》唐 崔液玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开；谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。

《十五夜观灯》唐 卢照邻锦里开芳宴，兰红艳早年。缛彩遥分地，繁光远缀天。

接汉疑星落，依楼似月悬。别有千金笑，来映九枝前。

《正月十五夜灯》唐 张祜千门开锁万灯明，正月中旬动地京。三百内人连袖舞 ，一进天上著词声。

《诗曰》唐 李商隐32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333431343038月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。身闲不睹中兴盛， 羞逐乡人赛紫姑。

《诗曰》宋 姜白石元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿；风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。《诗曰》宋 姜白石贵客钩帘看御街，市中珍品一时来，帘前花架无行路，不得金钱不肯回。

（注：珍品这里指元宵）《青玉案 元夕》宋 辛弃疾东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞 。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首， 那人却在，灯火阑珊处。

《生查子 元夕 》宋 欧阳修去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。

《元夕于通衢建灯夜升南楼》隋 隋炀帝 □□天上转，梵声天上来；灯树千光照，花焰七枝开。月影疑流水，春风含夜梅；燔动黄金地，钟发琉璃台。

《正月十五夜》唐 苏道味火树银花合，星桥铁锁开。灯树千光照，明月逐人来。

游妓皆穠李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。

以上供参考。

10. 广东兴宁的赏灯是怎样的

粤东重镇兴宁的元宵赏灯习俗历史久远。长期来，以落基祖定居兴宁始，便以姓氏人口繁衍流布别地，而同时把元宵赏灯之俗带进了当地，形成代代承袭相传、永不溟灭的兴宁客家重要传统节日之一。

元宵赏灯，从每年的农历正月初八日一直延续至十五日，加上"暖灯"，共历时9天。在这段时间里，天天都有赏灯活动，而初十至十四日为最盛，异彩纷呈、高潮迭起。赏灯又叫做点灯，客家话响丁。就是为上一年出世的男孩在元宵节前摆酒烧鞭炮庆祝，上族谱。赏灯当天生了男孩的这个家庭，就会请来自已亲朋好友前来祝贺，亲朋好友会送上烟花鞭竹，送上的烟花鞭竹越大越好，越多越好，这代表了这个家庭的财富象征，等到天黑以后就开始大放烟火，赏灯当天也有当地人说是男孩节，专为男孩设计的。兴宁赏灯一般是在年初九到年十四之间，我们下豆下赏灯时间是大年十二。

赏灯日不同，是兴宁人过元宵的最大特色，还有一大特色就是庆“新丁”。在别的地方，生小孩一般都是过满月、周岁。但我们这里不同，如果生了女儿那就只有摆满月酒，要是生了儿子一般人是不会摆满月酒，因为要在赏灯这天摆酒请客。“新丁”就是去年刚生的儿子在今年赏灯。赏“新丁”是赏灯中最重要最热闹的日子，一家人要是有新丁，在赏灯这天都会请同屋的亲坊，亲戚、好友到家同庆。这是中国人传统的男尊女卑思想。在我们这里生儿子要花钱赏灯，因为赏灯摆酒，朋友们是不送红包，只送烟花爆竹，再穷的人家添了新丁，也要舍本请客摆酒。家有新丁，不但在赏灯这天摆酒庆祝，还有承担很多义务。比如要组织“老屋”围龙屋的祖先的祭祀活动，要负责各家各户领钱（有新丁家出的钱比一般人家要多），在春节、元宵期间请舞龙灯、舞狮的人。最重要的是要在赏灯这天，吃完晚饭后到围屋摆“猜马酒”，准备好黄酒、点心，请同屋的亲坊、长辈猜拳饮酒。

我们过元宵还有一大特色就是“请花灯”。庆元宵，是众人的事，所以一般共村同屋同一天赏灯的人群都是凑钱庆元宵，有钱的出多些，没钱的少出些，总有人组织挨家挨户去领钱。庆元宵最先的活动就是“请花灯”，“请花灯”就是到别地方买个花灯，同村同屋的人一起去接回花灯挂在围屋上厅上。请花灯很讲究，一定要用鞭炮一路请回。同去接花灯的人都手持鞭炮，挨个延路燃放。鞭炮声绝对不能停，要是停了就是不好的兆头。所以路途远的都有用车来接花灯，延途在车上放鞭炮。请花灯的队伍延途只要经过自己同姓或同坊的人家，家家户户都会在自家门前燃放鞭炮，这也是接花灯的一种形式。

庆元宵除了“赏灯”外，还有“暖灯”。“暖灯”一般从正月十五到二十。随着改革开放，人们的思想意识提高，围屋的冷清，兴宁人赏灯也越来越简单了，少了很多繁琐礼仪，但是不管到哪里居住，大家都会记得自己家的赏灯日，在家里点上灯，请亲戚朋友同庆，这定是少不了的事情。

东风夜放花千树，今夜宜赏灯

正月十五是元宵，

这个一年中第一个月圆之夜

也被称为元夕，吃元宵、

猜灯谜、踩高跷、舞狮子，

人们在热热闹闹里也算终于过完了

这个年，众多习俗里，赏花灯

无疑是属于这个节日的

重头戏。

一般传说，正月十五燃灯习俗的兴起与唐代盛行佛教有关，仕官百姓普遍在正月十五这一天“燃灯供佛”，灯火于是遍布民间，而唐代是传统节日形成的重要时期，元宵被列入了法定节假日，有正月十四、十五、十六三天假期，并且取消了宵禁，从这时起，元宵张灯便成为了法定之事，在强大的国力下，万国来朝，绵亘八里，全国上下无不夜游。

到宋代，元宵灯会也愈发隆重起来，放假的时间也从三天变成了五天长假。欧阳修在元夕吟出“月上柳梢头，人约黄昏后”，辛弃疾的笔下，“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”，玉壶光转中，才正是“纵里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。

明代的节日时间变得更长，自初八便点起了灯，直接与春节相连，一直到正月十七的夜里才落灯，是中国历史上最长的灯节。此时白昼为市，夜里燃灯，灯火璀璨，歌舞升平。

如今，虽然没有假日，仍有许多地方保留着元宵灯会，观赏的花灯从古至今也都各有特色，灯笼大小、高矮、长短、方圆等式，纱纸、琉璃、羊角等材质都有差别，品类殊盛，兔子灯、蛤蟆灯、鱼灯、麒麟灯应有尽有。回想起小时候对看花灯的印象，是提着兔子灯在庙会上猜灯谜，还是痴痴地看着走马灯发呆？今夜应当花市灯如昼，吃过一碗元宵，不如出门去，赏花灯。

位于安徽歙县汪满田的鱼灯

据说起源于明初，

由于汪满田村经常失火，

便渐渐有了鱼灯戏水，

以水克火村。

如今，从正月十三开始，村民们便会开始一年一度的嬉鱼灯。“十里墙乌万竹林，扁舟乘兴入山阴”，汪满田的鱼灯，骨架用徽州毛竹青片，粘上棉纸，彩绘鱼鳞，额上再写个“王”字，放上蜡烛，便是扎好了鱼灯。大的能有七米，蜡烛点上百支，需七八人才能舞动；最小的鱼灯一米以下，孩子也可以拿在手里。

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元宵节时，七点开始，夜幕中锣鼓先响，而后点燃鱼肚里的蜡烛，霎时通明透亮起来。七点半，嬉鱼灯正式开始，五谷丰登旗、狮子灯从村中祠堂相继游出，走在巡游队伍的最前面，伴随着震天响的锣鼓和烟花鞭炮声，四五个鱼会的近十只大鱼灯沿街沿河，进巷弄，过神社，沿路每过一家，人们都会点起烟花鞭炮迎接，祈愿年年有余。大鱼的暖光照亮青砖黛瓦，这大概便是记住“一夜鱼龙舞”最好的模样。

一年一度元宵明，

在潮汕地区的方言中，

“灯”与“丁”，“竹”与“德”同音，

于是竹子做的油纸灯笼也有着

财丁兴旺、德泽绵长的美好寓意，

在祠堂庙宇里，人们会悬挂油纸

灯寓意吉祥，许多传统的祭祀上，

人们也会提着油纸灯

祈愿平安。

竹编油纸灯笼制作工艺十分复杂。整个流程包括取材、泡浸、量度、分片、编织、定型、修剪、糊纸、写绘、打油、灯脚、铁线、柴脚、烛座、装瑞、结彩等近二十道工序。形制也有有大何、大柿、大布、八寸、尺足等不同类型。

竹编纸糊后，清素的骨架体态和暖黄的色彩本就显得好看。不过，再端端正正写上几笔朱红大字，才是油纸灯笼上画龙点睛的一步，潮汕地区的灯笼不叫卖，而叫“写”，根据灯笼的用处不同，写上的内容也不尽相同，挂在家门口祠堂上，便要写上姓氏和宗族郡望，供奉庙宇也要对应不同人物，夜幕降临时，明月逐人来，灯火亮起，红彤彤的暖光静静守护各家，人们互相走访，喝一杯“灯茶”，烟火气的生活里映照着安稳宁静的美好。

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到了正月十五这天，街上也会变得热闹起来，卖灯笼的小贩将各式各样的灯笼高高悬挂，人们走上街头，手持各式花灯排成长长的“灯龙”沿街游行，人们猜灯谜、行头桥，热热闹闹里承载着人们对新一年的祝愿。

广东梅州兴宁的花灯

起于宋元，盛于明清，至今仍有

兴田街道的花灯张、

龙田镇的磐石围、

罗岗镇甘村的花灯屋、

刁坊镇吴屋等

20多个花灯制作专业村屋，

他们制作花灯的历史

都在200年以上，有好些村屋

延续至今达500余年。

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元宵对于兴宁客家人不仅只是属于这一天的庆典，从初九到二十，都是他们走亲访友的黄金时间。在这里，赏灯才叫过大年，不过，没有特定哪一天所有人一起上街，自家才是花灯出彩的最佳舞台，赏灯也就这样成为了走亲拜友的固定项目。

传统的赏灯里必有请花灯的环节，接花灯需要用鞭炮请回，沿路燃放，炮声连连，不可断绝。当花灯队伍经过同姓家族门前，大家也会在门前放鞭炮，以示迎接。花灯请回后悬挂于客家围龙屋上厅，直至正月十六暖灯后取下。于是，只要哪家当天放起了鞭炮，人们就知道能去这家赏灯过元宵，人们欢聚一堂再配上主人家备好的酿豆腐、炸腐卷等客家好菜，这就是客家人心里最热闹温暖的年味。

据说自古“天下上元，灯烛之盛，

无逾闽中”，泉州的灯节

从唐代建城之初沿袭至今，

而在马可波罗之前

远航东方的意大利犹太人

雅各·德安科纳曾在1271年来到

刺桐即现在的泉州，

次年，他在这里度过元宵，

把这座城市称作“光明之城”。

泉州的花灯主要分为三类，彩扎灯指用纸捻将竹篾先绑扎成灯的骨架，把裁好的纸或绸布喷水绷紧粘贴在骨架上，贴上花边，描上图案，挂上丝穗便成彩扎灯。刻纸灯不用骨架，全是用刻好图案的纸板拼成，故叫刻纸灯，之后在这些镂空的图案内镶上玻璃丝，使透光晶莹剔透，成为精巧的刻纸料丝灯。还有一类是针刺无骨灯，这种灯笼的图案是用钢针在制图纸上密密麻麻刺出来的，光源从针孔中透出，更显得璀璨夺目。

今年，元宵时节，花灯也将遍布泉州，中山路上依旧挂满了各具特色的花灯；还可以去泉州非遗馆花灯区，一整层楼的花灯看遍所有款类，应有尽有；南安丰州是泉州最早开始在元宵点灯的地方；甚至连古城大街小巷里的白色电瓶车也挂上了花灯，将喜洋洋的节日气氛一路传递，不能亲临现场的朋友还可以在B站上观看今晚直播的“上元千灯会”。

苏州灯彩，也是“苏灯”。

它始于南北朝，盛于唐宋。

相比于其他地区灯笼的结构气势，

苏州灯彩的确有着江南韵味，

以精巧的工艺和繁复的色彩

细节闻名，山水人物、

花草鱼虫都可以

成为创作的主题，而其中

我们最为熟悉的走马灯，

便是苏州灯彩里的经典之作。

从南宋起，苏州就有十三试灯，十八落灯的传统，而以十五日为正日，这天家家点上花灯，“南濠彩子北濠灯，城门洞里轧煞人”，这句苏州老话描绘出南濠街和北濠弄这两个地方在元宵节时人满为患的样子，足以见得当时的盛况。

苏州的灯在于精细雅美，形状大多仿制苏州古典园林亭台楼阁，再以丝绸为面料制成灯身，灯笼本身的结构便已层层叠叠，再以吴门画派风格绘制灯面，最后加上苏州套色剪纸的灯花，意趣文雅的灯彩便才成形。

打开苏州彩灯的正确方式一定是古胥门的元宵灯会，这里作为灯会的发源地，已经是非物质遗产保护里的一员，元宵当天，先“走三桥”，再猜灯谜赏花灯。不过因为疫情，今年的灯会选在了不远的吴中万达广场，看数百个花灯亮起长廊里的满天星光，“最后不知天在水，满船清梦压星河”，最具姑苏江南韵。

除了传统元宵庙会，若说起

更加现代、大型、创意不断的

灯会，很难不会想起自贡。

虽然早在唐宋年间，自贡地区

就有了新年赏灯的习俗，

不过自贡第一次官方举办灯会还是

1964年的事情，直到现在，

生命之树和精卫女神的巨大花灯

已经给全国留下了足够深刻的

印象，还未过完元宵就已经开始

期待下一年了。

作为非遗文化来说，花灯的技艺不仅需要好好保留，如果能认真地加之现代的审美和科技，华灯初上时，那才是真正的中式赛博朋克。在这一点上，自贡从未让人失望，每年的自贡灯会，都需要几百位非遗传人花数个月的时间，手工制作花灯，而天马行空的不同单元主题，则让这些手艺彻底上天入地，呈现出精彩繁复的无穷魅力。

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今年的自贡灯会上，《山海异志》单元把各种各样神话精怪都带进了会场，22米高的精卫女神很难让人忽视，还没亮灯，下面就聚满了等着精卫睁开双眼的观众们，女神塑像从面部妆容到层层缠绕的头发睫毛都制作得相当精细，每当夜晚来临，微微摇曳的精卫女神徐徐睁开眼，在漆黑的底色下，这样的巨大的光明能使人心生敬畏。

如今，自贡的花灯不仅开放时间已经可以长达半年，更是早早地走出国门，在全球40多个地区和国家展出。在园区里闲逛，众多高大精巧的花灯在身旁围簇，一个接一个的全新造型让人来不及拿出手机一一照下，这样的新鲜感似乎又回到了小时候逛灯会时，一切都是那么的新奇，在灯火阑珊里，在应接不暇里，我们真挚地期待着新年。

在上海，哪里的灯会最好逛又

最有年味？不二选择锁定

豫园灯会，下午逛吃逛喝，

晚上继续赏灯拍照，

过个最闹热的元宵。

豫园的灯一亮，上海就过年了。说起豫园灯会，人们往往记得这个灯会已经举办了二十几年，但其实这个灯会历史远远不止20年，早在明清时期，上海城隍庙就已经有了灯会。虎年到，一年一度的豫园灯会也早早换上了新装，从一月开始到2月28日一直开放。

岁岁年年花相似，年年岁岁人不同，元宵节来九曲桥上走一回，据说可以甩掉一年的烦恼。今年的豫园里，有一只超9米高的巨大生肖虎灯，不管在哪个方位，都能感受它的自带霸气。九曲桥以春天的四大节气为主题，再伴随黄金广场的比“耶”财神，新的一年也要虎虎生威！

策划 / 悦游编辑部

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