桂林的名言警句

桂林的名言警句

1. 赞美桂林的名句

1、水作青罗带，山如碧玉簪未若独秀者，峨峨郛邑间。

2、群峰倒影山浮水，无水无山不入神。 3、不愿做神仙，愿做桂林人。

4、峰倒碧波盈，漓江暮霭青。兴坪山似画，阳朔水如晶。

玉璧江心映，船歌岸柳听。金秋渔火夜，百里尽蝉鸣。

5、标心之梵宇，运想入仙洲。婴痼乖同好，沈情阻若抽。

叶落乍难聚，情离不可收。何日乘杯至，详观演法流。

6、渡远千峰外，轻舟八桂临。象山浮水月，芦笛逸清音。

九马丹青画，一江烟雨琴。秋风邀夜月，夜月作诗吟。

7、金铺照春色，玉律动年华。朱楼云似盖，丹桂雪如花。

水岸衔阶转，风条出柳斜。轻舆临太液，湛露酌流霞。

8、君家桂林住，日伐桂枝炊。何事东堂树，年年待一枝。

9、客心仍在楚，江馆复临湘。别意猿鸟外，天寒桂水长。

10、桂林山水甲天下，阳朔堪称甲桂林。 11、三朝四黜倦遐征，往复皆愁万里程。

（）尔解分飞却回去，我方从此向南行。 12、留君夜饮对潇湘，从此归舟客梦长。

岭上梅花侵雪暗，归时还拂桂花香。 13、步辇出披香，清歌临太液。

晓树流莺满，春堤芳草积。风光翻露文，雪华上空碧。

花蝶来未已，山光暖将夕。

2. 赞美桂林的名言佳句

桂林山水甲天下，阳朔堪称甲桂林。

群峰倒影山浮水，无水无山不入神。不愿做神仙 愿做桂林人---陈毅我到过世界上80多个国家的100多个城市，没有一个像桂林这么美丽的-- 尼克松江作青罗带，山如碧玉簪。

千峰环野立 一水抱城流城在景中 景在城中 城景交融漓江春水绿悠悠细雨昊天结伴游两岸奇峰看不尽碧莲峰下泊行舟------董必武1959年游阳朔作水如罗带山如屏奇秀莲峰古有名东岭朝霞新面貌锦绣河山寿阳城-----美术家帅础坚1960年古代碧莲峰又称寿阳山，因此阳朔又称寿阳陶潜彭泽五株柳潘岳河阳一县花两处怎如阳朔好碧莲峰里住人家----唐代校书郎 尚书郎沈彬桂林山水甲天下阳朔堪称甲桂林群峰倒影山浮水无水无山不入神-----爱国志士吴迈1935年带字石刻为清朝阳朔知县王元仁于道光甲午年（公元1834年） 王元仁相传为王羲之后裔带字高5。73米 宽近3米“一带河山举世无双少年努力万古流芳”九马画山自古山如画而今画如山马图呈九首奇物在人间-----清人徐云莲峰钓石开诗境渔火朝霞入画图古寺重光千载梵音流逸韵碧莲叠翠一江清景展新图画窗八景： 鉴寺遗踪 朔城佳境 双峰锁江 古榕藏猫 东岭朝霞 白沙渔火 南厄古道 碧莲叠翠西郎何事面西方欲会东郎隔大江自古良朋时一遇东郎未会恨斜阳鸟语君行早花香客去迟争道桂林好岂知阳朔奇无山不如画到处总相宜阳朔风景甲天下天下风景数兴坪人家都在画图中风景尽在西街中天下风光数桂林岂知阳朔更怡情荔乡山水几清幽山外青山楼外楼虎吞金钗落碧水大光亭下月移舟。

3. 赞美桂林的名句

1、水作青罗带，山如碧玉簪未若独秀者，峨峨郛邑间。

2、群峰倒影山浮水，无水无山不入神。

3、不愿做神仙，愿做桂林人。

4、峰倒碧波盈，漓江暮霭青。兴坪山似画，阳朔水如晶。玉璧江心映，船歌岸柳听。金秋渔火夜，百里尽蝉鸣。

5、标心之梵宇，运想入仙洲。婴痼乖同好，沈情阻若抽。叶落乍难聚，情离不可收。何日乘杯至，详观演法流。

6、渡远千峰外，轻舟八桂临。象山浮水月，芦笛逸清音。九马丹青画，一江烟雨琴。秋风邀夜月，夜月作诗吟。

7、金铺照春色，玉律动年华。朱楼云似盖，丹桂雪如花。水岸衔阶转，风条出柳斜。轻舆临太液，湛露酌流霞。

8、君家桂林住，日伐桂枝炊。何事东堂树，年年待一枝。

9、客心仍在楚，江馆复临湘。别意猿鸟外，天寒桂水长。

10、桂林山水甲天下，阳朔堪称甲桂林。

11、三朝四黜倦遐征，往复皆愁万里程。（）尔解分飞却回去，我方从此向南行。

12、留君夜饮对潇湘，从此归舟客梦长。岭上梅花侵雪暗，归时还拂桂花香。

13、步辇出披香，清歌临太液。晓树流莺满，春堤芳草积。风光翻露文，雪华上空碧。花蝶来未已，山光暖将夕。

4. 赞美“桂林”的名句有哪些

赞美“桂林”的名句有：1、桂林寒色在，苦节知所效。

——唐百代·王昌龄《送任五之桂林》度2、我所思兮在桂林。专欲往从之湘水深，侧身南望涕沾襟。

——两汉·张衡《四愁诗》3、桂林山水奇八九，独秀峰尤冠其首。——清代·袁枚《独秀峰》4、城窄山将压，江宽地共浮。

东属南通绝域，西北有高楼。——唐代·李商隐《桂林》5、地暖无秋色，江晴有暮晖。

——唐代·李商隐《桂林路中作》6、岭上梅花侵雪暗，归时还拂桂花香。——唐代·王昌龄《送高三之桂林》7、别意猿鸟外，天寒桂水长。

——唐代·王昌龄《送谭八之桂林》8、水岸衔阶转，风条出柳斜。——唐代·陈叔达《早春桂林殿应诏》9、桂州南去与谁同，处处山连水自通。

——唐代·许浑《送杜秀才归桂林》10、桂林风景异，秋似洛阳春。——唐代·宋之问《始安秋日》。

5. 桂林山水的名句

桂林山水的名句 “愿作桂林人，不愿作神仙” ----当代军事家、政治家、诗人陈毅 “江作青罗带，山如碧玉簪”------唐.韩愈 “五岭皆炎热，宜人独桂林”----唐.杜甫 “李成不生郭熙死，奈此百嶂千峰何”----宋.黄庭坚 “桂林山水甲天下，阳朔堪称甲桂林。

群峰倒影山浮水，无山无水不入神。-------近代爱国诗人误迈。”

“分明看见青山顶，船在青山顶上行”----清.袁枚 “千峰环野立，一水抱于流” “水绕青山山绕水，山浮绿水水浮山” “陶潜彭泽五株柳，潘岳河阳一县花。两处怎如阳朔好，碧莲峰里住人家”。

----唐代诗人沈彬 “水底有明月， 水上明月浮。水流月不去， 月去水还流。”

---宋.蓟北处士《和水月洞韵》 “象鼻分明饮玉河，西风一吸水应波。青山自是绕奇骨，白日相看不厌多。”

----明.孔镛《象鼻山》 “重峦叠峰瞰江流，空明一径通人游”，明.周进隆《再题叠彩山》诗，道出了木龙洞的特点。 “城边一峰拔地起。

嵯峨俯瞰漓江水。江流到此忽一折，百道滩声咽江底” -------清代诗人张联桂题咏伏波山的诗句。

“自古山如画，而今画似山，马图呈九首，奇物在人间”。清.徐沄《画山》。

6. 哪里有桂林山水的名言警句

云中的神呵，雾中的仙，神姿仙态桂林的山！情一样深呵，梦一样美，如情似梦漓江的水！水几重呵，山几重？水绕山环桂林城……是山城呵，是水城？都在青山绿水中……呵！此山此水入胸怀，此时此身何处来？……黄河的浪涛塞外的风。

此来关山千万重。马鞍上梦见沙盘上画：“桂林山水甲天下”……呵！是梦境呵，是仙境？此时身在独秀峰！心是醉呵，还是醒？水迎山接入画屏！画中画——漓江照我身千影，歌中歌——山山应我响回声……招手相问老人山，云罩江山几万年？——伏波山下还珠洞，室珠久等叩门声……鸡笼山一唱屏风开，绿水白帆红旗来！大地的愁容春雨洗，请看穿山明镜里——呵！桂林的山来漓江的水——祖国的笑容这样美！桂林山水入襟，此景此情战士的心——江山多娇人多情，使我白发永不生！对此江山人自豪，使我青春永不老！七星岩去赴神仙会，人间天上大路开，要唱新歌随我来！三姐的山歌十万八千箩，战士呵，指点江山唱祖国……红旗万梭织锦绣，海北天南一望收！塞外的风沙呵黄河的浪，春光万里到故乡。

红旗下：少年英雄遍地生——望不尽：千姿万态“独秀峰”！——意满怀呵，情满胸，恰似漓江春水浓！呵！汗雨挥洒彩笔画：桂林山水——满天下！……（选自《贺敬之诗选》，山乐人民出版社1979年版）《桂林山水歌》作者贺敬之，1924年生，山东峄县人。40年代开始诗歌创作，已出版《放歌集》、《雷锋之歌》、《贺敬之诗选》、《回答今日的世界》等诗集。

贺敬之作为我国当代著名诗人，向以“量少质精”著称于世。诗作善于把握和表现重大题材，具有雄浑豪放的气势和浓烈的时代精神。

《放声歌唱》、《雷锋之歌》等长篇政治抒情诗，以其火样的激情和阶梯的形式名扬我国诗坛；《回延安》、《三门峡歌》等意境、音韵精美的抒情短章，亦脍炙人口，广为流传。《桂林山水歌》既是一首优美的山水诗，又是一曲深情的祖国颂。

诗的开篇就把读者引向一种让人神往的艺术境界：“云中的神呵，雾中的仙，/神姿仙态桂林的山！/情一样深呵，梦一样美，/如情似梦漓江的水！”神姿仙态，如情似梦，山环水绕，令人陶醉。诗句既抓住了桂林山水的自然特征，又富有浪漫主义的传奇色彩。

诗人没有停留于单纯描摹桂林山水上，而是借以抒发自己对于自然景物的独特感受。“呵！桂林的山来漓江的水——/祖国的笑容这样美！/桂林山水入胸襟，/此景此情战士的心——/江山多娇人多情，使我白发永不生！”寄情山水，心潮起伏，进而抒发一个革命战士对于祖国的深挚感情。

正因为诗人是以战士的眼光、战士的胸怀去感受和描绘桂林山水的，因而他笔下的就不仅是山水，其中还有“对此江山”油然而生的那一股强烈的自豪之情。景美情深，诗人很好地继承了我国古代山水诗借景抒情、以形传神的手法。

诗的结尾更是神来之笔：“——意满怀呵，情满胸，/恰似漓江春水浓！/呵！汗雨挥洒彩笔画，/桂林山水——满天下！”诗人以强烈的爱国主义情怀，深情赞美伟大的祖国和英雄的人民，让人们仿佛透过眼前的桂林山水看到另一幅更为壮丽的图景：全国人民正在运用彩笔，挥汗如雨，到处创造更新更美的“桂林山水”。这是诗人战士情怀的流露，有着共产主义理想的闪光。

这首诗具有浓厚的民歌风味。诗人为探索我国新诗发展的道路曾采用过多种诗体形式。

他的政治抒情诗大多采用马雅可夫斯基的“阶梯式”和热情奔放、约束较少的自由体，抒情短章则常用群众喜闻乐见的民歌体。《桂林山水歌》歌咏桂林山水，显然适于采用清新明快、委婉抒情的民歌体，以构成一种近于咏叹调的形式。

诗人娴熟地运用陕北民歌“信天游”的调子，可与另一名篇《回延安》相媲美。一赞南方桂林山水，一赞北方革命圣地，同曲异彩，令人颂倒。

诗句均由两行一节组成，语言自然流畅，有如行云流水，音韵节奏和谐，便于吟咏歌唱。此诗因其意境、音韵俱佳、思想、艺术均有独到之处，在贺敬之的抒情诗中占有重要的地位。

7. 有关桂林山水的名句

1、自古山如画，如今画似山。马图呈九首，奇物在人间。

释义：自古以来山峦都是如画一般美丽，而如今眼前的画面却如真实的山。山呈现出九个马头，真是人间的一个奇事。

这是清代诗人徐弓称赞九马画山的一段话，比喻桂林一景 “九马画山”的美丽。

2、江作青罗带，山如碧玉篸。

释义：那里的江都像一条青青的纱罗衣带，山犹如一枚碧玉头簪。

这是唐代诗人韩愈《送桂州严大夫同用南字》中的两句。

此是千古脍炙人口之佳句，极为概括地写出了桂林山水的特点。无数的石峰，千姿百态，奇特壮观，而漓江之碧澄蜿蜒，流速缓慢，亦恰如仙子飘飘的罗带。

3、五岭皆炎热，宜人独桂林。

释义：广大的南方地域都是炎热难耐，唯独桂林风景物候最为宜人。

这是宋代诗人张孝祥《水调歌头·桂林集句》中的两句。

五岭：大庾岭、越城岭、萌渚岭、骑田岭、都庞岭为南方五岭，此指岭南地区。用反衬手法对桂林山水气候的赞美。

4、桂林山水甲天下，阳朔堪称甲桂林。群峰倒影山浮水，无水无山不入神。

释义：桂林山水天下第一，而阳朔山水在桂林又是最美的。群山叠立在水中，水中有群山的倒影，没有哪一座山不引人入胜，没有哪的水不吸引人。

这是民国大律师吴迈再次观览阳朔诸景时，为答谢阳朔人民的盛情款待，即兴提笔写下了一首咏赞阳朔的山水诗。

5、水底有明月，水上明月浮。水流月不去，月去水还流。

释义：水中倒影着天上的明月水上明月浮，水上有水月洞形如一轮明月水流月不去。尽管流水不断，而水中月亮与水月洞的倒影都不会流走，当天上的月亮消失，漓江水依然流淌，水月洞倒影如月，也不会消失。

这是宋代蓟北处士《和水月洞韵》中的诗句。描绘月夜里，桂林象鼻山水月洞景色，此诗为水月洞摩崖石刻中著名的诗句。

8. 有关桂林名句

“愿作桂林人，不愿作神仙” ----当代军事家、政治家、诗人陈毅

“江作青罗带，山如碧玉簪”------唐.韩愈

“五岭皆炎热，宜人独桂林”----唐.杜甫

“李成不生郭熙死，奈此百嶂千峰何”----宋.黄庭坚

“桂林山水甲天下，阳朔堪称甲桂林。群峰倒影山浮水，无山无水不入神。”

-------近代爱国诗人误迈。

“分明看见青山顶，船在青山顶上行”----清.袁枚

“千峰环野立，一水抱于流”

“水绕青山山绕水，山浮绿水水浮山”

“陶潜彭泽五株柳，潘岳河阳一县花。两处怎如阳朔好，碧莲峰里住人家”。

----唐代诗人沈彬

“水底有明月， 水上明月浮。水流月不去， 月去水还流。”

----宋.蓟北处士《和水月洞韵》

“象鼻分明饮玉河，西风一吸水应波。青山自是绕奇骨，白日相看不厌多。”

----明.孔镛《象鼻山》

“重峦叠峰瞰江流，空明一径通人游”，明.周进隆《再题叠彩山》诗，道出了木龙洞的特点。

“城边一峰拔地起。嵯峨俯瞰漓江水。江流到此忽一折，百道滩声咽江底”

-----------清代诗人张联桂题咏伏波山的诗句。

“自古山如画，而今画似山，马图呈九首，奇物在人间”。清.徐沄《画山》

9. 关于桂林山水的名句、诗词

王昌龄【送谭八之桂林】 客心仍在楚，江馆复临湘。

别意猿鸟外，天寒桂水长。 李频【赠桂林友人】 君家桂林住，日伐桂枝炊。

何事东堂树，年年待一枝。 王昌龄【送高三之桂林】 留君夜饮对潇湘，从此归舟客梦长。

岭上梅花侵雪暗，归时还拂桂花香。 李渤【桂林叹雁】 三朝四黜倦遐征，往复皆愁万里程。

尔解分飞却回去，我方从此向南行。 陈叔达【早春桂林殿应诏】 金铺照春色，玉律动年华。

朱楼云似盖，丹桂雪如花。水岸衔阶转，风条出柳斜。

轻舆临太液，湛露酌流霞。 上官仪【早春桂林殿应诏】 步辇出披香，清歌临太液。

晓树流莺满，春堤芳草积。风光翻露文，雪华上空碧。

花蝶来未已，山光暖将夕。 王昌龄 【送任五之桂林】 楚客醉孤舟，越水将引棹。

山为两乡别，月带千里貌。羁谴同缯纶，僻幽闻虎豹。

桂林寒色在，苦节知所效。 李商隐【桂林】 城窄山将压，江宽地共浮。

东南通绝域，西北有高楼。神护青枫岸，龙移白石湫。

殊乡竟何祷，箫鼓不曾休。 李商隐【桂林路中作】 地暖无秋色，江晴有暮晖。

空馀蝉嘒嘒，犹向客依依。村小犬相护，沙平僧独归。

欲成西北望，又见鹧鸪飞。 义净【玄逵律师言离广府还望桂林去留怆然自述赠怀】 标心之梵宇，运想入仙洲。

婴痼乖同好，沈情阻若抽。叶落乍难聚，情离不可收。

何日乘杯至，详观演法流。 韩愈【赠别元十八协律六首（桂林伯，桂管观察使裴行立也）】 读书患不多，思义患不明。

患足已不学，既学患不行。子今四美具，实大华亦荣。

王官不可阙，未宜后诸生。嗟我摈南海，无由助飞鸣。

许浑【送杜秀才归桂林】 桂州南去与谁同，处处山连水自通。两岸晓霞千里草，半帆斜日一江风。

瘴雨欲来枫树黑，火云初起荔枝红。愁君路远销年月，莫滞三湘五岭中。

韩愈【赠别元十八协律六首（桂林伯，桂管观察使裴行立也）】 势要情所重，排斥则埃尘。骨肉未免然，又况四海人。

嶷嶷桂林伯，矫矫义勇身。生平所未识，待我逾交亲。

遗我数幅书，继以药物珍。药物防瘴疠，书劝养形神。

不知四罪地，岂有再起辰。穷途致感激，肝胆还轮囷。

韩愈【赠别元十八协律六首（桂林伯，桂管观察使裴行立也）】 英英桂林伯，实惟文武特。远劳从事贤，来吊逐臣色。

南裔多山海，道里屡纡直。风波无程期，所忧动不测。

子行诚艰难，我去未穷极。临别且何言，有泪不可拭。

韩愈【赠别元十八协律六首（桂林伯，桂管观察使裴行立也）】 吾友柳子厚，其人艺且贤。吾未识子时，已览赠子篇。

寤寐想风采，于今已三年。不意流窜路，旬日同食眠。

所闻昔已多，所得今过前。如何又须别，使我抱悁悁。

杨衡【送公孙器自桂林归蜀】 桂林浅复碧，潺湲半露石。将乘触物舟，暂驻飞空锡。

蜀乡异青眼，蓬户高朱戟。风度杳难寻，云飘讵留迹。

旧户闲花草，驯鸽傍檐隙。挥手共忘怀，日堕千山夕。

韩愈【赠别元十八协律六首（桂林伯，桂管观察使裴行立也）】 寄书龙城守，君骥何时秣。峡山逢飓风，雷电助撞捽。

乘潮簸扶胥，近岸指一发。两岩虽云牢，水石互飞发。

屯门虽云高，亦映波浪没。余罪不足惜，子生未宜忽。

胡为不忍别，感谢情至骨。 李商隐【谢往桂林至彤庭窃咏】 辰象森罗正，句陈翊卫宽。

鱼龙排百戏，剑佩俨千官。城禁将开晚，宫深欲曙难。

月轮移枍诣，仙路下栏干。共贺高禖应，将陈寿酒欢。

金星压芒角，银汉转波澜。王母来空阔，羲和上屈盘。

凤凰传诏旨，獬廌冠朝端。造化中台座，威风上将坛。

甘泉犹望幸，早晚冠呼韩。 韩愈【赠别元十八协律六首（桂林伯，桂管观察使裴行立也）】 知识久去眼，吾行其既远。

瞢瞢莫訾省，默默但寝饭。子兮何为者，冠佩立宪宪。

何氏之从学，兰蕙已满畹。于何玩其光，以至岁向晚。

治惟尚和同，无俟于謇謇。或师绝学贤，不以艺自挽。

子兮独如何，能自媚婉娩。金石出声音，宫室发关楗。

何人识章甫，而知骏蹄踠。惜乎吾无居，不得留息偃。

临当背面时，裁诗示缱绻。 李群玉【送萧绾之桂林（时群玉游豫章）】 兰香佩兰人，弄兰兰江春。

尔为兰林秀，芳藻惊常伦。灿灿凤池裔，一毛今再新。

竹花不给口，憔悴清湘滨。一朝南溟飞，彩翮不可亲。

苍梧云水晚，离思空凝颦。我亦纵烟棹，西浮彭蠡津。

丈夫未虎变，落魄甘风尘。大禹惜寸阴，况我无才身。

流光销道路，以此生嗟辛。万里阔分袂，相思杳难申。

桂水秋更碧，寄书西上鳞。 无名氏【纪游东观山（山在桂林府城外三里）】 瑰奇恣搜讨，贝阙青瑶房。

才隘疑永巷，俄敞如华堂。玉梁窈浮溪，琼户正当窗。

仙佛肖仿佛，钟鼓鍧击撞。赑赑左顾龟，狺狺欲吠尨。

丹灶俨亡恙，芝田霭生香。搏噬千怪聚，绚烂五色光。

更无一尘涴，但觉六月凉。玲珑穿屡折，诘曲通三湘。

神鬼若剜刻，乾坤真混茫。入如深夜暗，出喜皦日光。

隔世惊瞬息，异境难揣量。 李商隐【自桂林奉使江陵途中感怀寄献尚书】 下客依莲幕，明公念竹林。

纵然膺使命，何以奉徽音。投刺虽伤晚，酬恩岂在今。

迎来新琐闼，从到碧瑶岑。水势初知海，天文始识参。

固惭非贾谊，惟恐后陈琳。前席惊虚辱，华樽许细斟。

尚怜秦痔苦，不遣楚醪沈。既载从戎笔，仍披选胜襟。

泷通伏波柱，帘对有虞琴。宅与严城接，门藏别岫深。

阁凉。

重游桂林寄故友 | 每日好诗

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重游桂林寄故友

楚乡布衣

廿年一别后，我辈复游迟。

山隐翠岚里，舟行微雨时。

新园临水渚，故友渺天陲。

来日春风暖，江南或可期。

萧统编《文选》，其诗歌部分列有“赠答”类；方回编《瀛奎律髓》，列有“寄赠”类。前者所录为“古体诗”，后者所录为律诗，属于近体。前人尝合赠答与寄赠而言之，解释说：“远而有寄，面而有赠，有寄赠则有酬答。”从题目《重游桂林寄故友》来看，这是一首“远而有寄”的诗。题中有三个要点，一个是重游其事，一个是桂林其地，一个是故友其人，至于“寄”，则是表明诗歌类型的标志，既可能是一种姿态，也可能是付诸实践的行为。

首联上句言“廿年一别后”，实际是说一别二十年，故友之意寓焉。下句“我辈复游迟”，点重游之事。“我辈”意为我等、我们，如孟浩然“江山留胜迹，我辈复登临”；间亦用作第一人称单数，指自己，如李白亦有“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”之句。与斯人、斯地分别达廿年之久，则突显重游之迟。至于桂林其地，题目中已有明确标示，不必在诗句中一一点明。颔联顺着细说此地山水。古有“桂林山水甲天下”之说，已经成为家喻户晓名言。作者重游桂林，当然须就山水着笔。“山隐”一联，上句言雾中之山隐，下句言雨中之舟行，同时强化了雾重之由来，盖因微雨蒙蒙之故。此二句实写，溯漓江而上，遍览两岸的山峦，时值微雨，别有一番风致。“烟雨漓江”，看起来很美，若非身临其境，则必须加以想象，才能感受美之所在。按一般思维，重游桂林，非得下功夫描摹山水景物不可。然山水风景之妙，历来是用文字难以完美传达的。韩愈《送桂州严大夫》一诗想象此地山水，不过曰“江作青罗带，山如碧玉簪”，此联素来被人推重，然以人为之物比天然山水，其格局与神气也只能是差强人意而已。贺敬之《桂林山水歌》写到桂林山水时是这样说的：“云中的神啊，雾中的仙；神姿仙态桂林的山。情一样深啊，梦一样美，如情似梦漓江的水。”神、仙并不存在，情、梦都是虚化的抽象名词，这几句更多情绪表达而非传神写照。话说回来，颈联“新园临水渚，故友渺天陲”，水中沙地边的园子已经翻新，而老朋友却远在天涯，音信渺无。看来，作者之意并非钟情于山水之间，而是沉浸在思虑与回忆之中。水渚还是那个水渚，旧园已经变成新园，而廿年前同游此地的友人，却音信渺茫了。自然引出打算前往江南探访故友的情绪：“来日春风暖，江南或可期。”尾联一个“或”字，表明其往访的意愿并不是那么强烈，全诗就在一种平和温厚的淡淡的怀旧氛围中结束了。相信老朋友若能读到这首诗，一定会向他发出热情的邀请吧。

这里并不适合讨论赠答诗或寄赠诗这一类型诗歌的写法，也没有试图把这首诗放在古人赠答酬唱的历史语境中加以判断。不过，古人作诗，和体裁相比，尤重对诗歌类型的把握。蒋寅教授为胡大雷教授《文选诗研究》作序称：“诗歌类型的艺术规则要比体裁的艺术规则更为具体和严格，它直接规定了诗作的抒情方式、结构和风格特征。”这个论断，对于阅读和写作传统样式的诗歌，还是很有启发意义的。

特邀点评：莫真宝

诗人简介

楚乡布衣，湖南衡阳人，诗词爱好者， 诗观：我手写我心。

专家简介

莫真宝，湖南常德人，文学博士。现为中华诗词研究院学术部副主任。

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栏目主持 / 王夫刚

编辑：王傲霏, 二审：曼曼，终审：金石开