关于社会公德名言

关于社会公德名言

1.有关于社会的名言名句

常见的名句名篇 一、初中课本名句 古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。

沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。——志南和尚《绝句》 温故而知新，可以为师矣。

——《论语》 学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》 知之为知之，不知为不知，是知也。

——《论语》 学而不厌，诲人不倦。——《论语》 三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。

——《论语》 禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。——蒲松龄《狼》 志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。

——范晔《乐羊子妻》 绿树村边合，青山郭外斜。 ……待到重阳日，还来就菊花。

——孟浩然《过故人庄》 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

——白居易《钱塘湖春行》 山重水复疑无路。柳暗花明又一村。

——陆游《游山西村》 人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 ——彭端淑《为学》 万里赴戎机，关山度若飞。

——《木兰辞》 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？——《木兰辞》 树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。

——曹操《观沧海》 潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。

——王湾《次北固山下》 会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》 稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

——辛弃疾《西江月》 子在齐闻韶，三月不知肉味。——《论语•述而》 于我有戚戚焉。

——《孟子•梁惠王上》 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。

——王勃《送杜少府之任蜀州》 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。——崔颢《黄鹤楼》 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。——杜牧《泊秦淮》 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

——李商隐《夜雨寄北》 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。——刘禹锡《陋室铭》 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

——周敦颐《爱莲说》 老骥伏枥，志在千里。 烈士暮年，壮心不已。

——曹操《龟虽寿》 剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。

——李煜《相见欢》 问渠哪得清如许，为有源头活水来。——朱熹《观书有感》 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

——屈原《离骚》 驿路梨花处处开。——陆游《闻武均州报已复西京》 罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。

日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。——苏轼《惠州一绝》 大漠孤烟直，长河落日圆。

——王维《使至塞上》 感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。

——杜甫《春望》 江山代有才人出，各领风骚数百年。——赵翼《论诗》 王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。

尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。——杜甫《戏为六绝句》 不薄今人爱古人，清词丽句比为邻。

窃攀屈宋宜方驾，恐与齐梁作后尘。——杜甫《戏为六绝句》 好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。

——陶渊明《五柳先生传》 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 ——陶渊明《五柳先生传》 海涌银为郭，江横玉系腰。

——杨万里《浙江观潮》 山随平野尽，江入大荒流。——李白《渡荆门送别》 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。——刘禹锡《秋词》 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。——杜牧《赤壁》 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

——文天祥《过零丁洋》 谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。——苏轼《浣溪沙》 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

——鲁迅《自题小像》 父母在，不远游，游必有方。 ——《论语•里仁》 曲径通幽处，禅房花木深。

——常建《题破山寺后禅院》 一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》 莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

——李清照《醉花阴》 今人不见古时月，今月曾经照古人。 ——李白《把酒问月》 燕雀安知鸿鹄之志哉！——司马迁《陈涉世家》 世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有。——韩愈《马说》 好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。——杜甫《春夜喜雨》 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

——岑参《白雪歌送武判官归京》 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。——岑参《白雪歌送武判官归京》 山回路转不见君，雪上空留马行处。

——岑参《白雪歌送武判官归京》 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。——李贺《雁门太守行》 相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头•明月几时有》 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

夕阳西下，断肠人在天涯。——马致远《天净沙•秋思》 兴，百姓苦；亡，百姓苦。

——张养浩《山坡羊•潼关怀古》 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。——欧阳修《醉翁亭记》 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入。

2.关于社会公德的名言

我国对公民有关社会公德的主要内容：

一，文明礼貌；二，助人为乐；三，爱护公物；四，保护环境；五，遵纪守法。

名言：

1、最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。--帕拉图

2、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。-一恩格斯

3、道德是一种获得一一如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪一-- -没有人生来就拥有道德。一一马克吐温

4、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。--夸美纽斯

5、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。-一康德

6、有两种基督教道德，一种是私德， 一种是公德。这两种道德如此不同，如此不相干，以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德，使国家的完美性质保持纯洁无瑕；

然后，在余下的两天，他把基督教私德留在家..竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。一-马克吐温

7、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。一-苏 霍姆林斯基

扩展资料

我国社会公德的要求：

1、文明礼貌

社会公共生活中人与人之间应该和谐相处，举止文明以礼相待。自觉杜绝说脏话、随便猜疑、欺骗他人等恶习。这是处世做人最起码的要求。

2、助人为乐

助人为乐，见义勇为是社会成员在公共生活交往中用以调整相互关系的最一般的行为规范之一。在公共生活中，人与人之间应该团结友爱，相互关心，相互帮助。爱人者人恒爱之，信人者人恒信之。

现实生活中不可能人人都时时快乐、事事顺心，难免会遇到这样和那样的困难和问题，总有需要人帮助、救济的时候。这就需要人们之间互相帮助，扶危济困，乐善好施，以助人为乐。对不法行为，每个公民都应当分清是非，挺身而出，智斗勇斗，见义勇为，都有责任和义务自觉维扩社会治安。

3、爱护公物

爱护公共财物是社会公德极其重要的内容。尤其在公共场合更要注意这一点。要爱护国家及公共财产不受侵犯。

4、保护环境

为了保持社会公共生活的环境整洁、舒适和干净，保障社会成员的身体健康，每个公民都应当讲究公共卫生、保护生活环境，这也是社会公共生活中人们应当遵循的最基本的行为规范。讲究公共卫生，造成优美环境，是人身心健康的重要保证；是社会风尚的一个重要方面，体现出一个民族的文明程度和精神面貌。

5、遵纪守法

法律是对公民行为的必要约束及规范，是对道德的补充。自觉遵守法律法规、纪律，是社会公德最基本的要求。公共生活中人们要能顺利地进行社会活动，就必须要有规矩可循，就必须遵循一定的行为规范。

参考资料：百度百科-社会公德

3.关于社会公德的名言

我国对公民有关社会公德的主要内容：一，文明礼貌；二，助人为乐；三，爱护公物；四，保护环境；五，遵纪守法。

名言：1、最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。--帕拉图2、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。

-一恩格斯3、道德是一种获得一一如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪一-- -没有人生来就拥有道德。一一马克吐温4、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。

--夸美纽斯5、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。-一康德6、有两种基督教道德，一种是私德， 一种是公德。

这两种道德如此不同，如此不相干，以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德，使国家的完美性质保持纯洁无瑕；然后，在余下的两天，他把基督教私德留在家..竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。

一-马克吐温7、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。

一-苏 霍姆林斯基扩展资料我国社会公德的要求：1、文明礼貌社会公共生活中人与人之间应该和谐相处，举止文明以礼相待。自觉杜绝说脏话、随便猜疑、欺骗他人等恶习。

这是处世做人最起码的要求。2、助人为乐助人为乐，见义勇为是社会成员在公共生活交往中用以调整相互关系的最一般的行为规范之一。

在公共生活中，人与人之间应该团结友爱，相互关心，相互帮助。爱人者人恒爱之，信人者人恒信之。

现实生活中不可能人人都时时快乐、事事顺心，难免会遇到这样和那样的困难和问题，总有需要人帮助、救济的时候。这就需要人们之间互相帮助，扶危济困，乐善好施，以助人为乐。

对不法行为，每个公民都应当分清是非，挺身而出，智斗勇斗，见义勇为，都有责任和义务自觉维扩社会治安。3、爱护公物爱护公共财物是社会公德极其重要的内容。

尤其在公共场合更要注意这一点。要爱护国家及公共财产不受侵犯。

4、保护环境为了保持社会公共生活的环境整洁、舒适和干净，保障社会成员的身体健康，每个公民都应当讲究公共卫生、保护生活环境，这也是社会公共生活中人们应当遵循的最基本的行为规范。讲究公共卫生，造成优美环境，是人身心健康的重要保证；是社会风尚的一个重要方面，体现出一个民族的文明程度和精神面貌。

5、遵纪守法法律是对公民行为的必要约束及规范，是对道德的补充。自觉遵守法律法规、纪律，是社会公德最基本的要求。

公共生活中人们要能顺利地进行社会活动，就必须要有规矩可循，就必须遵循一定的行为规范。参考资料：百度百科-社会公德。

4.请你写出一些关于社会公德的名言

有关社会公德的名言警句

清正在德，廉洁在志。

身有正气，不言自威。

有公德乃大，无私品自高。

官多一分廉，民增一分福。

劲松立险处，正气显人格。

名节重于泰山，利欲轻于鸿毛。

多植荷花塘自清，勤反腐败政自明。

莫怨清廉淡滋味，应愁贪婪铁窗泪。

清丝要知廉洁早，莫待进牢愁白头。

反腐莫论事大小，倡廉不在位高低。

廉如清风常拂面，贪似毒药蚀灵魂。

为官应立公仆志，从政最贵爱民心。

挡不住今天的诱惑，将失去明天的幸福。

天天洗脸净在其外，日日反省明在内心。

勤政从一言一行做起，廉政从一分一厘拒之。

布勤，无以成就事业；不廉，难以凝聚人心。

智者不惑，勇者不惧，勤者不贫，廉者不腐。

勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身。

一言一行不忘公仆形象，一举一动常思百姓冷暖。

一心为公自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然。

德如深山幽兰，不言自芳；欲似长堤蝼蚁，无孔不入。

戒贪，贪则无品；戒骄，骄则无知；戒情，情则无进。

5.人们必须遵守的社会公德的名言有哪些

1、最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。

——帕拉图 2、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。——恩格斯 3、道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。

——马克吐温 4、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。——夸美纽斯 5、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。

——康德 6、有两种基督教道德，一种是私德，一种是公德。这两种道德如此不同，如此不相干，以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。

一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德，使国家的完美性质保持纯洁无瑕；然后，在余下的两天，他把基督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。——马克吐温 7、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。

谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。——苏霍姆林斯基 8、许多道德家都曾谈到，人的诸种恶行中，骄傲为最，它以多种多样的形式出现，而又在极其繁复的伪装下隐匿，那种伪装好似掩盖月光的那层翳障，既是月亮的光辉，又是月亮的阴影，它虽可以把月亮藏匿起来，叫我们看不见，又因藏匿得不彻底而叫月亮泄漏了自身。

——撒缪尔约翰逊 9、一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯 10、有道德的人不损人而利己，不害人而求名。

——杜文澜。

6.有关道德格言

道德： 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。

—— 德谟克利特 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。—— 罗曼·罗兰 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

—— 培根 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。

—— 鲁迅 不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 —— 谢觉哉 要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。

—— 德谟克利特 公民道德格言 巍巍中华，崛起东方；崇德尚法，国泰民安。一基三德，遵循发扬；文明公民，国家之光。

（注：一基，指《公民道德建设实施纲要》中提出的基本道德规范，即：爱国守法、明礼诚信、团结友爱、勤俭自强、敬业奉献。三德，指社会公德、家庭美德、职业道德。）

一、我与自己 1、自爱自尊 清清白白处世，堂堂正正做人。 欲人爱己先自爱，欲人尊己先自尊。

一失足成千古恨，再回头已百年身。 2、自立自强 自立才能自主，靠人更须靠己。

有志之人立长志，无志之人常立志。 千里之行，始于足下；艰难困苦，玉汝于成。

少壮不努力，老大徒伤悲。 3、自省自律 自知则明，自胜则强。

见贤思齐，闻恶自警。 律己当严，待人宜宽。

满招损，谦受益。 4、豁达人生 胜不骄，败不馁。

名利求之须有道，得之欣然失莫悲。 牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。

竞争为乐，恬淡为乐，各得其所，各有其乐。二、我与家庭 1、和美家庭 相爱成家，忠实固家。

心齐和家，平等乐家。 勤俭兴家，奢惰败家。

2、孝敬父母 生我育我，父母恩深；雨草春晖，铭记于心。 孝敬父母，可望儿女孝敬我；虐待父母，怎教儿女孝敬我。

儿女不肖，父母之羞；父母失赡，儿女之羞。 3、恩爱夫妻 两心相印，共偕白首；志同道合，天长地久。

红花还需绿叶扶，夫妻相互要支持。 世无完人莫奢求，理解体谅长厮守。

如对婚姻不负责任，必被良心追究责任。 4、教养子女 儿好，女好，有为就好；女亲，儿亲，能孝都亲。

莫愧家贫，应教儿女早立志；莫恃家富，须防骄奢出败儿。 望子成龙，切莫拔苗助长；志趣各异，还须因势利导。

教子德为先，身教胜言传。三、我与他人 1、友爱互助 爱己及群，推己及人；己所不欲，勿施于人。

扶危济困，人道精神；弱肉强食，野兽行为。 助人为乐，人乐我乐；与人方便，自己方便。

2、礼貌待人 粗野是愚昧的胎记，礼貌是文明的证书。 守礼招人爱，失礼事难谐。

好言相待，舒心暖怀；恶语伤人，结怨招灾。 3、与人为善 与人为善，以善引善。

成人之美真君子，嫉贤妒能是小人。 善有善报，恶有恶报。

4、诚实守信 以诚待人，以信交友；无诚不合，无信难行。 重诺守信，人必近之；狡诈欺蒙，人必远之。

四、我与社会 1、爱国奉献 天下兴亡，匹夫有责。 国盛我荣，国衰我辱。

人人为我，我为人人。 2、维护公德 社会之利利众人，社会之害害众人。

社会权利我分享，社会责任我分担。 公共守则，维护你我，不遵约束，妨害你我。

3、遵纪守法 法律神圣，至大至公，藐视践踏，法理难容。 无规矩不成方圆，守法纪才有安定。

以法护身者智，以身乱法者愚。 4、敬业乐业 就业须敬业，敬业有事业。

善学者能，多能者成。 今天工作不努力，明天努力找工作。

五、我与自然 1、爱护自然 天地万物，互养共荣，自然生态，贵在平衡。 人要珍惜生命，莫让自然得病。

污染破坏一朝易，治理恢复十年难。 珍稀物种，灭绝堪忧，关心爱护，德在千秋。

2、节约资源 需求无限，资源有限；善用有限，发展无限。 青山绿水，生命之源，传之子孙，福泽绵绵。

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忠义并举即公德

#我在大学等你#

决定问题，需要智慧，贯彻执行时则需要耐心。

人生在世，最敬忠、孝、节、义等事，方于人道无愧可立身于天地之间，若不敬忠、孝、节、义等事，身虽在世，其心已死，是谓：“偷生”。

生活于愿望之中而没有希望，是人生最大的悲哀。

在我看来，做好自己必须忠义并举，忠义并举即公德。

读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。

何谓忠？“敬己之谓忠。”指为人做事要尽心竭力、恪尽职守，不能三心二意、见异思迁。

我什么也不否认，但我怀疑一切。

人民总理即是一位在公德面前做好了自己的人。他忠于党、忠于国家、忠于人民。其名言：“为中华之崛起而读书。”便是毋庸置疑的佐证。而当我们反观日本侵略者，与纳粹党人时，他们是罪大滔天的，是不忠于和平与发展的。他们拥有能力，却不能尽心竭力地去为人类和平服务，这在“忠”的层面上，便违背了“公德”的本质要求。

书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像大地没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。

但我们不仅要做好“忠”，而且还要做好“义”。正所谓：忠义并举即公德。

书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。

何谓义？“行而宜之之谓义。”指为人处世、所思所行，都要符合一定的准则。须问：应不应该？合不合适？该做的便做，不该做的便不做——这该与不该的准则便是义。

要是童年的日子能重新回来，那我一定不再浪费光阴，我要把每分每秒都用来读书！

纵观古今中外的历史名人，能做到“义”的人却寥寥无几。破釜沉舟的项羽可谓是一位俊杰，但他至多也只能算是“忠”，而称不上“义”。

只有一个时间是重要的，那就是现在！它所以重要，就是因为它是我们有所作为的时间。

称得上“义”的是何许人也？毫无疑问：“义绝”者，关云长也。他忠于兴复汉室，但又不囿于桃园之情。刘备建蜀汉前，关二爷过关斩将，可谓忠心不二；但不料自己的大哥却走上了篡汉室的罪途，这完全违背了正统。况且，当时汉献帝仍在。

一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。

为了大义，关公只得将荆州之军以向宛、洛。即使败走麦城，也是舍身取义。

要前进的青年们大抵想寻求一个导师。然而我敢说：他们将永远寻不到。若识路，就早进向目标，为何还做导师？

当然，“状元中的状元”文云孙也是一位舍身取义的英雄，唱响“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”的义歌。

复弃中国去，委身适荆蛮。

此乃“义”之佐证也矣！

浮云何洋洋，愿因通我辞。

平凡的我们虽然非为历史名人，但也须要以有不忠不义行为的人为反面教材，在公德面前做好自己，做一个忠义并举“君子”。

燕丹善勇士。荆轲为上宾。

子曰：“君子义以为上。”把义看作人生所求才是君子，只有君子才能舍身取义。有义而无忠，不是俊杰；有忠而无义，则非适时达变的英雄。

悠悠涉千里。未知何时旋。

故需忠义并举，在公德面前做好自己。

三人成市虎，浸渍解胶漆。

忠义并举即公德！

庶几及君在。立德垂功名。

2015年11月15日09时03分

岂不罹凝寒，松柏有本性。