声音名人名言

声音名人名言

1.关于声音的名言名句

1、宗教是人类经验最低沉的声音。——马·阿诺德

2、无论什么声音，总是有人爱听的，正如最难吃的点心对有些人来说也是可口的一样。——本·琼森

3、我觉得落选得有尊严，没什么遗憾了。——张赫宣

4、听觉健全者听起声音来比吃口香糖还觉甘甜。——梭洛

5、声音听起来应当象意念的回音。——蒲柏

6、声音能引起心灵的共鸣。——威·柯珀

7、声无小而不闻，行无隐而不形。——荀子

8、人物也有权力发出自己的声音。——柴静

9、破钟敲不出好声音。——托·富勒

10、美是上帝的微笑，音乐是上帝的声音。——卢安·约翰逊

11、讲述生活则声音没有不和谐的。——柯尔律治

12、黑妹希望得到大家的支持。——吉克隽逸

13、訑訑之声音颜色距人于千里之外。——孟子

14、把握好语意，语言就会把握好自己。——刘·卡罗尔

2.关于声音的名言

关于声音的名言

1、宗教是人类经验最低沉的声音。——马·阿诺德

2、无论什么声音，总是有人爱听的，正如最难吃的点心对有些人来说也是可口的一样。——本·琼森

3、我觉得落选得有尊严，没什么遗憾了。——张赫宣

4、听觉健全者听起声音来比吃口香糖还觉甘甜。——梭洛

5、声音听起来应当象意念的回音。——蒲柏

6、声音能引起心灵的共鸣。——威·柯珀

7、声无小而不闻，行无隐而不形。——荀子

8、人物也有权力发出自己的声音。——柴静

3.关于声音的名言 诗句 谚语

1、谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

《春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛》唐代：李白 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

释义：是谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声。随着春风飘扬，传遍洛阳全城。

就在今夜的曲中，听到故乡的《折杨柳》，哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢？2、”吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流“。“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”。

《李凭箜篌引》唐代：李贺 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。

昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。

女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。

吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。释义：在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。

听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁。

出现这种情况，是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而使芙蓉在露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。

清脆的乐声，融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨，打动了高高在上的天帝。

高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。

幻觉中仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授；老鱼兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留。

桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！3、泠泠七弦上，静听松风寒。《听弹琴》唐代：刘长卿 泠泠七弦上，静听松风寒。

（七弦 一作：七丝） 古调虽自爱，今人多不弹。释义：七弦琴奏出清凉的曲调悠扬起伏，细细倾听就像那滚滚的松涛声。

我虽然很喜爱这首古时的曲调，但在今天人们大多已不去弹奏了。4、一弹决破真珠囊，迸落金盘声断续。

《琵琶行》唐代：牛殳 何人劚得一片木，三尺春冰五音足。一弹决破真珠囊，迸落金盘声断续。

飘飘飖飖寒丁丁，虫豸出蛰神鬼惊。秋鸿叫侣代云黑，猩猩夜啼蛮月明。

潏潏汩汩声不定，胡雏学汉语未正。若似长安月蚀时，满城敲鼓声噒噒。

青山飞起不压物，野水流来欲湿人。伤心忆得陈后主，春殿半酣细腰舞。

黄莺百舌正相呼，玉树后庭花带雨。二妃哭处山重重，二妃没后云溶溶。

夜深霜露锁空庙，零落一丛斑竹风。金谷园中草初绿，石崇一弄思归曲。

当时二十四友人，手把金杯听不足。又似贾客蜀道间，千铎万磬鸣空山。

未若此调呦呦兮啁啁，嘈嘈兮啾啾。引之于山，兽不能走。

吹之于水，鱼不能游。方知此艺不可有，人间万事凭双手。

若何为我再三弹，送却花前一尊酒。释义：不知何人用刀削制的这一琵琶，三尺春天的冰一样难得，而且五音俱全。

一但弹起来时，好象把真珠袋撕破，真珠迸落在金盘中发出时断时续的圆润声音。弦音飘荡发出冷冷的声音，蛰伏的小虫惊醒，神鬼听后都惊起。

象秋鸿鸣叫呼喊伴侣北方代地的云变黑，象猩猩夜啼把南方蛮地月亮变得更明亮。象潏潏汩汩水流的声音不固定，又象北方的胡人学汉学一样，语言朦胧不清。

好象长安月蚀时，引起满城百姓噒噒敲鼓声。听起来会感到峨峨的青山飞起，但没有压抑感，听起来又象有野水流来，有种润湿人的感觉。

曲调中听起来会伤心地想到南朝陈后主，在春殿中酒至半酣时看着细腰女在跳舞。又象有一百只黄莺在相向唱歌，陈后主的玉树后庭花上，有雨水般的伤心泪水。

感觉到娥皇女英二妃哭处山重重，娥皇女英死后云势盛大翻动。夜深霜露很大把娥皇女英空庙封住，只留下一丛斑竹在风中摇曳。

石崇的金谷园中初春草色刚刚绿，象是他的一段思归曲。当年金谷园二十四友，手把金杯听不够。

又像商人走在蜀道间，很多的铎磬在空山中敲响。不一会儿，此调象鹿鸣呀禽鸟鸣，众声喧杂呀众鸟鸣。

弹奏声传入山中，群兽驻足不愿走。弹奏声飘到水面上，鱼儿听的入迷而忘记游了。

现在才知道此种演奏技艺其他地方是没有的，人间做很多事都是靠一双巧手而为。再为我弹几曲，怎么样？在花前送你一杯酒。

5、苦调凄金石，清音入杳冥。《省试湘灵鼓瑟》唐代：钱起 善鼓云和瑟，常闻帝子灵。

冯夷空自舞，楚客不堪听。苦调凄金石，清音入杳冥。

苍梧来怨慕，白芷动芳馨。流水传潇浦，悲风过洞庭。

曲终人不见，江上数峰青。释义：常常听说湘水的神灵，善于弹奏云和之瑟。

美妙的乐曲使得河神冯夷闻之起舞，而远游的旅人却不忍卒听。那深沉哀怨的曲调，连坚硬的金石都为之感动、悲伤；那清亮高亢的乐音，穿透力是那样强劲，一直飞向那高远无垠的地方。

当如此美妙的乐曲传到苍梧之野时，连安息在九嶷山上的舜帝之灵也为之感动，生出抱怨思慕之情；而生长在苍梧一带的白芷，在乐曲的感召之下，也吐出了更多的芬芳。乐声顺着流水传到湘江，化作悲风飞过了浩渺的洞庭湖。

曲终声寂，却没有看见鼓瑟的湘水女神，江上烟气消散，露出几座山峰，山色苍翠迷人。

4.描写声音的经典名句名段,越多越好 急求

白居易的《琵琶行》嘈嘈切切错杂弹 大珠小珠落玉盘 这是最著名的，其实诗歌第二段大部分都是的：大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。

嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。

韩愈《听颖师弹琴》最知名的一句是失势一落千丈强

昵昵儿女语，恩怨相尔汝。

划然变轩昂，勇士赴敌场。

浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。

喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。

跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。

嗟余有两耳，未省听丝篁。

自闻颖师弹，起坐在一旁。

推手遽止之，湿衣泪滂滂。

颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠！

李贺《李凭箜篌引》最著名的是昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。

江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。

昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。

女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。

梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。

吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

入若耶溪

王籍

艅艎何泛泛，空水共悠悠。

阴霞生远岫，阳景逐回流。

蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。

此地动归念，长年悲倦游。

5.赞美自然界声音的名人名言

1.只有服从大自然，才能战胜大自然. ——达尔文

2.大自然是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫. ——雨果

3.人们常常将自己周围的环境当作一种免费的商品，任意地糟蹋而不知加以珍惜. ——甘哈曼

4.大地给予所有的人是物质的精华，而最后，它从人们那里得到的回赠却是这些物质的垃圾. ——惠特曼

5.非但不能强制自然，还要服从自然. ——埃斯库曼斯

6.我们违背大自然的结果是，我们破坏了自然景观的美，自然动态的美和天籁的美. ——诺曼·卡曾斯

7.人生欲求安全，当有五要：一要清洁空气；二要澄清饮水；三要流通沟渠；四要扫洒房屋；五要日光充足. ——南丁格尔

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6.有关声音的古诗文名句~

早蝉【唐】白居易--六月初七日，江头蝉始鸣。

石楠深叶里，薄暮两三声。 琵琶行并序【唐】白居易--大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。

嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。

冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。

鸡鸣曲【唐】陈陶--鸡声春晓上林中，一声惊落虾蟆宫。二声唤破枕边梦，三声行人烟海红。

鸡【唐】崔道融--深山月黑风雨夜，欲近晓天啼一声。 赋得寒蛩【唐】耿湋--尔谁造，鸣何早，趯趯连声遍阶草。

吹笛【唐】杜甫--吹笛秋山风月清，谁家巧作断肠声。 春夜洛城笛【唐】李白--谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

闻笛【唐】戎昱--入夜思归切，笛声清更哀。 夜琴【唐】白居易--蜀桐木性实，楚丝音韵清。

调慢弹且缓，夜深十数声。 风中琴【唐】卢仝--五音六律十三徽，龙吟鹤响思庖羲。

听琴【唐】孟郊--飒飒微雨收，翻翻橡叶鸣。 赋得郢路悲猿【唐】皇甫冉--啾啾深众木，噭噭入孤城。

巫峡听猿【唐】吴商浩--巴江猿啸苦，响入客舟中。孤枕破残梦，三声随晓风。

早蝉【唐】白居易--六月初七日，江头蝉始鸣。石楠深叶里，薄暮两三声。

琵琶行并序【唐】白居易--大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。

间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。

别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。

曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。 鸡鸣曲【唐】陈陶--鸡声春晓上林中，一声惊落虾蟆宫。

二声唤破枕边梦，三声行人烟海红。 鸡【唐】崔道融--深山月黑风雨夜，欲近晓天啼一声。

赋得寒蛩【唐】耿湋--尔谁造，鸣何早，趯趯连声遍阶草。 吹笛【唐】杜甫--吹笛秋山风月清，谁家巧作断肠声。

春夜洛城笛【唐】李白--谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 闻笛【唐】戎昱--入夜思归切，笛声清更哀。

夜琴【唐】白居易--蜀桐木性实，楚丝音韵清。调慢弹且缓，夜深十数声。

风中琴【唐】卢仝--五音六律十三徽，龙吟鹤响思庖羲。 听琴【唐】孟郊--飒飒微雨收，翻翻橡叶鸣。

赋得郢路悲猿【唐】皇甫冉--啾啾深众木，噭噭入孤城。 巫峡听猿【唐】吴商浩--巴江猿啸苦，响入客舟中。

孤枕破残梦，三声随晓风。 滁州西涧 韦应物 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 空山不见人，但闻人语响。

——唐 王维《鹿柴》。

7.有关声音的名句有那些

1.夜来风雨声，花落知多少

2.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关

3.谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城

4.如鸣佩环，心乐之 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扇，訇然中开。白居易>；"大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语.嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘."韩愈>；"昵昵儿女语，恩怨相尔汝.划然变轩昂.勇士赴敌场，浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬."

8.赞美自然界声音的名人名言

泰戈尔的诗：

夏天的飞鸟，飞到我的窗前唱歌，又飞去了。

秋天的黄叶，它们没有什么可唱，只叹息一声，飞落在那里。

“海水呀，你说的是什么？”

“是永恒的疑问。”

“天空呀，你回答的话是什么？”

“是永恒的沉默。”

闲荡的夏鸟来到我窗前啼唱又飞去。

枯黄的秋叶没有歌声，随着一声轻叹旋舞坠落。

我们萧萧的树叶都有声响回答那风和雨。你是谁呢，那样的沉默着？”

“我不过是一朵花。”

“月儿呀，你在等候什么呢？”

“向我将让位给他的太阳致敬。”

绿树长到了我的窗前，仿佛是喑哑的大地发出的渴望的声音。

《格言联璧》摄生类：声欲低而和

《格言联璧》是清代学者金缨（yīng）所著，他用数年功夫，遍览经史典籍和先哲语录；将流传于世的格言，分为学问，存养，持躬（gōng），摄生，敦（dūn）品，处事，接物，齐家，从政，惠吉以及悖（bèi）凶等十一类。

整本书收录古圣先贤的名言警句，经过作者精心选择，将最为精华的内容展现出来，全篇读来琅琅上口。

现在来具体聊一聊该书《摄生类》这一章节：

1.寡嗜（shì）欲，戒烦恼，是从吾心上却病法

寡嗜欲：减少嗜好，特别是那些不好的习惯，抽烟喝酒打牌熬夜，有了老婆外面再交一个女朋友，就会增加很多不必要的麻烦。

戒烦恼：消除烦恼之心；养心一方面要避免外界带来的伤害；另外一方面，能够及时调整自己的内心；所以掌握一些心理学知识，懂得适时调心；掌握一些攻防之道，了解防身之术，对自己会很有帮助。

有些人得了抑郁症，跑到医院做一堆卷子，只能给你配点药物，治标不治本；最终还是需要依靠自己，消除观念上的错误，摆脱生活中的干扰，这才是根本之道。

是从吾心上却病法：做到这两点，就能够在心理层面预防疾病；保持心情愉悦，自然能够延年益寿。

2.行欲徐而稳，立欲定而恭，坐欲端而正，声欲低而和

行欲徐而稳：行动要缓慢而稳重，不要匆匆忙忙，跌跌撞撞；碰到“不是也不非”的情况，此时此刻难以下决断，完全可以拖一拖，慢慢来；等到想清楚了之后，再采取行动；乃至于不了了之，也是一种解决形式。

立欲定而恭：站的时候要笔直，显得谦恭温和；有些人，没有多余姿势，没有歪七扭八，坐立站行都特别简单，然而看上去就很稳。

坐欲端而正：坐的时候要端正；背部不要靠在椅背上，只坐在三分之二地方；不要累了，身体就弓起来像一只大虾米；玩电脑的时候，脖子自然往前伸展，都很影响个人形象；一开始要通过意志力纠正过去错误行为，但坚持下去，习惯成自然。

声欲低而和：说话声音要低而温和。

有些人习惯讲话声音很大，自以为能够吸引周围人的注意，显得威风；其实这是一种错误观念，除了认为你这人没啥素质，不会有其他任何想法了，甚至还不愿意和你打交道，免得日后惹出麻烦。

黄石公：怒而无威者犯。

吵架时候，本身没有威仪，声音却显得很大，以为这样对方就怕你了；往往反过来被羞辱，搞得自己下不了台阶。

这四句话其实也就是生活中常常在说的：站如松，坐如钟，行如风，卧如弓。

做到之后，对身体非常有好处；比如不翘二郎腿，脊柱始终保持挺直，体内气息就能够运行顺畅，心情愉悦，身心就健康。

3.人知言语足以彰（zhāng）吾德，而不知慎言语乃所以养吾德；人知饮食足以益吾身，而不知节饮食乃所以养吾身

人知言语足以彰吾德：大家都知道借助说话可以显得自己有学识涵养，平时学到的知识，可以借着聚会，借着闲聊发挥出来；当然需要言之有物，而不是泛泛之谈。

而不知慎言语乃所以养吾德：说话谨慎，少言寡语同样可以培养德性；如果一圈人在一起，就你一个人滔滔不绝地讲话，大家都插不上嘴，那么纷纷离你远去，这种聚会还有啥意思。

人知饮食足以益吾身：合理饮食可以有益于身体，吃什么很重要；中医食疗，就是通过选择吃什么，来让身体恢复健康。

而不知节饮食乃所以养吾身：节制饮食可以养生；吃饭七分饱，也是非常重要的调身之道。

特别是晚上务必吃得少一些，睡觉时候，平躺在那里，胃部就比较舒服；晚饭后尽量少喝水，免得半夜起来上厕所，特别是大冬天的从温暖被窝钻出来，实在影响睡眠质量。

4.天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神

天地不能一日没有和气：在风和日丽，阳光灿烂的日子，万物复苏，草木欣欣向荣，暖风习习，好不惬意；反过来狂风暴雨，电闪雷鸣，阴雨绵绵，心情也会显得消极低沉；由此可见，天地之间不能没有和煦温馨的气氛。

人心不可一日无喜神：我们每一天都应该极力创造喜悦之情，要无条件地快乐起来；哪怕没有发生啥值得庆贺的事情，也应该自娱自乐；泡上一杯红茶，听上一曲民谣，闭上眼睛，享受那片刻的安静。

日常生活中，也要善于抓住小事，让自己快乐；大事小事都要感激，而且要经常感激；想想能够生活在和平年代，没有身陷囹（líng）圄（yǔ）之中，吴亦凡都进去了，你还在外面自由自在享受人生，实在是可喜可贺。

《格言联璧》是一部上佳善书，在阅读过程中，感到心情愉悦，平心静气，值得常常翻阅。

《处事类》这一章节其余文字：

慎风寒，节饮食，是从吾身上却病法；寡嗜欲，戒烦恼，是从吾心上却病法。

少思虑以养心气，寡色欲以养肾气；勿妄动以养骨气，戒嗔怒以养肝气，

薄滋味以养胃气，省言语以养神气；多读书以养胆气，顺时令以养元气。

忧愁则气结，忿怒则气逆，恐惧则气陷；拘迫则气郁，急遽（jù）则气耗。

行欲徐而稳，立欲定而恭，坐欲端而正，声欲低而和...