关于取与舍的名言

关于取与舍的名言

1.关于舍与得的名言

一、即使是真正的好东西，当我们得不到它的时候，就不该焦躁地渴望它。每个人迟早都要面对那伟大的放弃。

出自：〔英〕罗素《一个自由人的崇拜》

介绍：伯特兰·阿瑟·威廉·罗素（Bertrand Arthur William Russell,1872年—1970年），英国哲学家、数学家、逻辑学家、历史学家、文学家。

二、对于年轻人来说，没有什么是得不到的。他们不能相信用狂热的意志力的全部去渴望一样东西而仍然会是不可能的。然而，由于死亡、疾病、穷困、责任，我们每人必须学习知道世界不是为我们而造的，而且，不论我们所渴望的东西如何美丽，命运可能禁止我们获得。

出自：〔英〕罗素《一个自由人的崇拜》

三、求爱的人得爱：舍身友谊的人有朋友；殚精竭虑要创造幸福的人便有幸福。

出自：〔法〕莫罗阿《人生五大问题·论幸福》

四、朝一个方向前进，差不多总是以从另一个方向后退作为代价的。

出自：〔法〕罗曼·罗兰《母与子》

介绍：罗曼·罗兰（Romain Rolland,1866年1月29日-1944年12月30日），1866年生于法国克拉姆西，思想家，文学家，批判现实主义作家，音乐评论家，社会活动家，1915年诺贝尔文学奖得主，是20世纪上半叶法国著名的人道主义作家。

五、到什么时候办什么事，有时候要把石头扔掉，有时候又要把石头捡回来。

出自：〔英〕斯末莱特《蓝登传》

2.关于舍得的名人名言

1，有取有舍的人多么幸福，寡情的守财奴才是不幸。——鲁达基

2、舍得一身剐，皇帝也敢打——民谚

3、苦瓜苦，舍得油盐苦瓜甜——广西情歌

4、将欲取之，必先予之。——孙子

5、舍得，舍得，有舍才有得。——佛经云

6、上帝在关闭一扇门的同时，一定会为你打开另一扇门。

7，舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。—— 曹雪芹 《红楼梦》

8，不肯花大钱就买不来贵重东西。—— 古罗马哲学家 塞内加，

9，得之，我幸；不得，我命。——徐志摩

10，夫唯不争，故天下莫能与之争。——老子

11，你用什么量器给别人，别人也必会用什么量器给你们。——《圣经》

12、人的最高尚行为除了传播真理外，就是公开放弃错误。——李斯特

13、有取有舍的人多么幸福，寡情的守财奴才是不幸。——鲁达基

14、凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。——韩非子

15，留得青山在，不怕没柴烧。——佚名

拓展资料

舍得，即愿意付出，不吝惜。最早出自《易经》.《警世通言·金令史美婢酬秀童》："假如今日有个人缉访得贼人真信，来报你时，你还舍得二十两银子么？"有舍有得，不舍不得，大舍大得，小舍小得。舍得是一种人生智慧和态度，是拥有超越境界来对已得和可得的东西进行决断的情怀和智慧。也是一种雅俗共赏，启迪心智的"生活禅"。

3.人生哲理名言（关于舍与得）

舍得，能得不如能舍刚读了一则报，感觉颇深，跟大家分享！ 舍得舍得，寓意深刻：有舍有得，不舍不得；小舍小得，大舍大得；欲求有得，先学施舍。

舍舍得得、得得舍舍就充满在我们琐碎的日常生活中，演绎着成功和失败的故事。舍得是一种哲学，也是一种艺术，舍得，得舍，何得？何舍？刚者则柔不足，柔者则刚不足，勇者必戾，智者必诈，世间万物，芸芸众生，无有完美，对应其优点必有缺点！舍弃与得到之间的利弊用什么权衡？造化弄人，舍得间是痛苦并快乐着！ 舍得是选择、舍得是承担、舍得是忍耐、舍得是智慧、舍得是痛苦、舍得是喜悦，《左传》中有句话："君以此始，则必以此终"，你选择了一个人、一个事物的某一点，就要承担你的选择所带来的连锁反应；选择了一个人的勇猛，就要容忍他的暴戾；选择了一个人的智慧，就要容忍他的狡诈。

选择了，舍得了，无非是要真正的知道你自己要的是什么，你是不是真正地知道自己在做什么。舍得，舍得，何舍？何得？ 追根溯源，舍得一词，最早出自佛经《了凡四训》。

在传入中国后，迅速与中国传统的老庄哲学思想相互融会，成为"禅"的一种哲理。随着光阴的流转，舍得这一禅理又迅速渗透到了老百姓的日常生活之中，并逐步演进为一种雅俗共赏、启迪心智的"生活禅"。

舍得舍得，不舍不得，这是人们对佛教"布施"观念在寻常生活中的运用。"布"是流通的意思，"施"是给予的意思。

舍得，便是人人为我、我为人人的人生境界。舍得还是一种时空的转换、精神和物质的交流、人情和礼节的传达，是物质世界的"流通"。

舍得既是一种生活的哲学，更是一种处世与做人的艺术。舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样，是既对立又统一的矛盾体，相生相克、相辅相成，存于天地、存于人生、存于心间、存于微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。

万事万物均在舍得之中，达到和谐、统一。要得先须舍，有舍才有得。

作为一个凡夫俗子，我们有着太多的欲望，包括对金钱、名利和情感。这没什么不好，欲望本来就是人的本性，也是推动社会进步的一种动力。

但是，欲望又是一头难以驾驭的猛兽，它常常使我们对人生的舍与得难以把握，不是不及，便是过之，于是便产生了太多的悲剧。因此，我们只要真正把握了舍与得的机理和尺度，便等于把握了人生的钥匙、成功的门环。

要知道，百年的人生也不过就是一舍一得的重复。 舍得，是一种精神；舍得，是一种领悟；舍得，更是一种智慧、一种人生的境界。

本书运用了各种小故事、寓言以及很多人的成功经历，希望能够和读者一起走进智慧人生，在人生关键点上能够游刃有余。 让内心开始一次轻松愉快的长期旅行吧，让心灵接受一次升华的洗礼吧。

4.关于舍得的名言名句及名人事例

舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。—— 曹雪芹 《红楼梦》

舍得，舍得，有舍才有得。----佛经云

将欲取之，必先予之。----孙子

不肯花大钱就买不来贵重东西。—— 古罗马哲学家 塞内加

得之，我幸；不得，我命。——徐志摩

夫唯不争，故天下莫能与之争。——老子

你用什么量器给别人，别人也必会用什么量器给你们。——《圣经》

舍不得孩子，套不着狼。

塞翁失马焉知非福

比尔.盖茨，当年果断舍弃了哈佛大学的深造机会，改行从商，白手起家发展为世界顶级富翁，也不乏为“舍得”在商界中的典范。

中国当代民营企业家、商业界奇才史玉柱，是一位从“巨人大厦”的废墟中走出来的巨人，从“巨富”变成了“巨负”再为“巨富”的创业史，缔造了舍与得不朽的神话。

项羽为有愧于山东父老自刎于乌江之畔；谭嗣同“我以我血荐轩辕”；江姐把鲜血和生命贡献在新中国钟声敲响之时；朱自清宁死不吃美国救济粮；雷锋平凡的故事；云南优秀党员干部刀会祥用生命兑现承诺；基层干部郑响靖，扎根土地，坚守一腔赤诚；为党分忧，促进民族团结的楷模的龚曲此理；等等等等，不胜枚举。他们在舍生取义中，我们看到了爱国精神，民族气节，模范先锋，看到了舍与得的一个个伟岸的形象，一段段精彩的人生，一代代不朽的佳话，一座座历史的丰碑。

5.关于舍弃的名人名言

孙子曰：将欲取之，必先予之。

佛经云：舍得，舍得，有舍才有得。

骏马能历险，力田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟；舍长以求短，谋者难为全。 ------（唐）魏徵

有取有舍的人多么幸福，寡情的守财奴才是不幸。 ------鲁达基

舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。 谚语

网上的：

人的一生有许多难以取舍，困惑不已的琐事所纠缠著，这时所需的就是断然的舍弃与明智的抉择，唯一会限制我们的，就只有决心。 ——《决心》

上帝在关闭一扇门的同时，一定会为你打开另一扇门.

这6本国学书，教你处世为人，做一个真正有智慧的人

1.

《 道 德 经 》

作者: 老子

老子用自然的‘道’来纠正人的行为，尤其是国家的管理者。老子认为，大自然本身是无为的，而万物可以生长。治理国家也一样，统治者也应该无为，他说‘我无为而民自化’。

老子认为很多对立的方面是相成，如“大成若缺”、“大盈若冲”、“大直若屈”、“大巧若拙”、“大辩若讷”、“明道若昧”、“进道若退”、“夷道若类”、“上德若谷”、“大白若辱”、“广德若不足”、“建德若偷”、“质真若渝”、“大方无隅”、“大器晚成”、“大音希声”等。而这些道理不是很容易被理解和做到的，因此他称之谓‘非常道’。

2000多年来，《道德经》是中华文化思想中的一座主峰。看其他书是踏上进步的阶梯，读《道德经》则是直接登上高山之巅，仰可观宇宙之变化，俯可察世事之浮沉。

2.

《 周 易 》

天道有常，自强不息，地势有坤，厚德载物。周易的这种至刚至柔的思想境界我觉得甚至是要比孟子的浩然之气更要强大一个档次。万事万物得发展都有其自然的规律，顺着规律走往往会事半功倍，而逆着规律走往往事倍功半，而规律往往是很简单的，这就是周易的简易；

但知道和做到不是一个概念，把事情做好往往需要付出巨大的体力和脑力劳动，所以周易开篇便提倡天道有常，自强不息的奋斗精神。中国古代很早就诞生了辩证法思想，只刚不柔难以相济，难以长存，所以周易有提出地势有坤，厚德载物的包容精神。

这部书里面蕴含的道理太深了，就好像一座大海，深广无边。

《周易》中的道理完全是圣人效法天地而来的，圣人明了宇宙人生的真相之后，给我们演说了这一部《周易》，所以天下万事万物的道理，都在这一部《周易》中。

《周易》教我们如何做一个人，教我们做一个真正有智慧的人，做一个圆满觉悟的人，教我们做圣人。

3.

《 庄 子 》

作者: 庄周

中国台湾大学哲学系傅佩荣教授曾说：“真正看懂庄子就会明白，世界上总有路可走。”可见庄子高出世人一筹的精神境界与人生价值观。庄子留给我们最宝贵的财富就在于其对个人本体的终极关怀，换句话说，这种“终极关怀”即所谓“道”，可贵的是，这种“大道”并没有脱离或者游离在个人所在的网系外，而是始终围绕在人的内心与精神。

但是，由于《庄子》一书的表达方式比较特殊，因此该书很难读，从而造成我们对庄子的核心思想难以全部深入理解。那么换一种思维会有什么效果呢？在笔者看来，如果改变逻辑，运用哲学上的逆向思维来对庄子哲学观作个思辨，会更加准确地理解庄子的人生境界。

关键词：道；人生境界；逆向。

闻一多说，每一个中国人的文化上，永远留着一个人的烙印，这个人就是庄子。

庄子的洒脱，不是僵死不动的教条，而是充满诙谐的寓言故事；不是照葫芦画瓢的苦思，而是天马行空的想象。他的一生不是一尊目光涣散的冰冷神像，而是有歌有哭有情义，有酒有肉有悲欢。

4.

《 鬼 谷 子 》

《鬼谷子》这本书，主要是讲解如何为人处世的谋略，背景主要为古时战国时代。

《鬼谷子》主张，知天地阴阳，则知捭阖。“捭”者拨手而去复回，“阖”者反手而来又去，去之复回，来而又去，反反复复，不辨真伪，一切只为参透事物发展之变化。“阳动而行，阴止而藏;阳动而出，阴隐而入;阳远终阴，阴极反阳。”“阴阳”作为天地运行之法的依据，也是“捭阖”的依据。进与退，取与舍，利与害，生与死，穷困与顺通，卑贫与富贵，万变皆存于具体变化之情势。而“捭阖”的最终目的是通过一系列“反应”、“揣摩”、“权谋”而权衡利弊以实现进、取、利、生之欲。

这就是以阴阳理论通过捭阖手段所要取得的目的。由此可见，“捭阖”一篇作为它的精髓，需要不断的揣摩，思考，运用和传播。鬼谷子以一副道家黄老的气质，引述阴阳理论，灌注入他的政治、外交、军事、经济思想之中，可谓运用入神，信手拈来。因此，无论是李悝的“法”，慎到的“术”，还是申不害的“势”，或是商鞅和韩非子的集大成，都能从中显现鬼谷子思想智慧的光辉。

5.

《 列 子 》

故事为主，以寓明义的道教经典。

对于《列子》，很多人可能不熟悉，但在道家文化中，要想领略道家思想精髓，就不得不看《列子》。

先秦道家思想由老子所创，由列子发展，到庄子则为大成。列子主张循名责时，无为而治。与道家著作《道德经》《庄子》《文子》并列为经典。

除了具有较高学术价值为，《列子》的写作风格也值得我们去学习。全书载入了上百篇哲理散文，寓言、神话、历史故事。像《愚公移山》、《杞人忧天》就是出自《列子》。

6.

《 素 书 》《 黄 帝 阴 符 经 》

《素书》一直被民间视为“奇书”“天书”，作者黄石公据传是秦末汉初“五大隐士”之一。

《素书》仅有六章、一百三十二句、一千三百六十字，这样一本薄薄的书，却在中国谋略史上占据重要地位。书中语言高度精炼，字字珠玑，句句名言。书中对人性把握精准独到，对事物变化观察入微，对谋略点恰到好处。

相传《阴符经》为黄帝所撰，经义是骊山老母所传。

这两本书一直作为道家秘典流传于世。读者无不被其简朴的行文、锤炼的言语、丰厚深邃的思想内涵所吸引。修道者见素朴，从政者见谋略......仁者见仁，各臻其美。

书中蕴涵着极大的智慧，是人生哲理、处世之道、生活策略的集大成，是一种罕见的谋略学和智慧库。