哲学经典名言

哲学经典名言

1. 做人如水的哲学经典语录

1、做人如水，你高，我便退去，决不淹没你的优点； 2、做人如水，你低，我便涌来，决不暴露你的缺陷； 3、做人如水，你动，我便随行，决不撇下你的孤单； 4、做人如水，你热，我便沸腾，决不妨碍你的热情； 5、做人如水，你冷，我便凝固，决不漠视你的寒冷。

6、上善若水，从善如流；如水人生，随缘从众。 7、总是看到比自己优秀的人，说明你正在往高处走； 8、总是看到比自己差的人，说明你正在走下坡路。

9、一个人的心里存什么念头，他就会看到什么东西； 10、他所看到的那个东西，最后会变成他的现实。 扩展资料 见了善的人好像水一样。

水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。最善的人，所处的位置最自然而不引人注目，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。

原来这句话是老子用水来比喻有高尚品德者的人。认为他们的品格像水那样，一是柔，二是停留在卑下的地方，三是滋润万物而不与争。

最完善的人格也应该具有这种心态与行为，不但做有利于众人的事情而不与争，而且还愿意去众人不愿去的卑下的地方。 愿意做别人不愿做的事情。

他可以忍辱负重，任劳任怨，能尽其所能地贡献自己的力量去帮助别人，而不会与别人争功争名争利，这就是老子“善利万物而不争”的著名思想。 一、自己活动，并能推动别人的，是水。

二、经常探求自己的方向的，是水。 三、遇到障碍物时，能发挥百倍力量的，是水。

四、以自己的清洁洗净他人的污浊，有容清纳浊的宽大 度量的，是水。 五、汪洋大海，能蒸发为云，变成雨、雪，或化而为雾，又或凝结成一面如晶莹明镜的冰，不论其变化如何，仍不失其本性的，也是水。

2. 人生哲理名言或经典的语句（短小一点）谁知到

不要因为曾经跌倒，就再不愿站起来而忘了赶路，到最后只会一无所有； 不要因为前方一路风雨，就犹豫徘徊畏缩不前，到最后只会使充满希望的生命之花凋谢枯萎； 不要因为往日的骄傲而忘勿所以，沉淀其中不能自拔，到最后只会使如火般的激情悄然熄灭； 所以，在人生的旅途中无论遇到什么、拥有什么、失去什么、都要不忘了人生的启程，忘记了赶路. 只有启程，才不会浪费宝贵的光阴，让生命之树结满丰硕的果实， 只有启程，才能向理想的目标靠近，才有机会和成功握手， 只有启程，才会创造崭新的自我，让执着的追求书写无悔的人生. 鲜花和掌声是赠与那些风雨无阻的行者，而不是赐予停留在原地的待兔者， 只有启程和前行才能到达成功的彼岸， 把自己关在黑暗的屋子里永远不会看见外面世界的光明和精彩. 启程，需要辨别方向.如果不辨别方向， 不但达不到目标，还会离目标越来越远，甚至迷失了方向，误入歧途. 启程，需要坚强自信.如果没有坚强自信， 在前行的道路上遇到了激流险滩闪电雷鸣时，会畏缩不前，半途而废. 如同险峻的高山挡不住汹涌的波涛，汹涌的波涛也挡不住前行的孤舟； 突然的风暴也挡不住远行的背影. 即使厚重的夜幕挡住了满天的星月，但也挡不住点燃一盏灯火. 也许，永远也达不到彼岸，也许攀登了一生，也没有达到顶峰， 也许所做的一切没得到回报，也许一切的一切、、、、、、但要敢于面对失败，人生其实就是一个过程，不必太在乎，只问心无愧， 生命其实就是一次播种，播了不一定有结果，如果不播永远也没结果. 所以退却都是逃避的借口，逃避是懦弱的外观，只有启程，才能证明和诠释. 上路，可以创造五彩的年华. 启程，可以奏响生命的乐章.。

3. 请举例世界上的著名哲学家以及他们各自的主要思想和经典名言

*人在生存每一瞬间，都是在必然性掌握之中的被动工具.——霍尔巴赫*人是生而自由的，但却无往而不在枷锁之中.自以为是其他一切的主人，反而比其他一切更是奴隶. ——卢梭*习惯就是人生的最大指导. ——休谟*存在就是被感知.——贝克莱*水是万物之本源，万物终归于水.——泰勒斯 *万物所由之而生的东西，万物消灭后复归于它.——阿那克西曼德*人是万物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度.——普罗泰戈拉 *认识错误是拯救自己的第一步.——伊壁鸠鲁*不能制约自己的人，不能称之为自由的人 --毕达哥拉斯*人不能两次踏入同一条河流，因为无论是这条河还是这个人都已经不同.”——赫拉克利特*人生的本质在于运动，安谧宁静就是死亡.——帕斯卡*人有自由意志，成人成兽全靠自己.——卢克莱修*目的总是为手段辩护.——马基雅维利*如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确.——卡尔·波普尔*知识是为了预见，预见是为了权力.——孔德*世界上没有两片完全相同的树叶.——莱布尼茨*人法地，地法天，天法道，道法自然.——老子*人而无信，不知其可也.——孔子*爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之.——孟子*与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟.——荀子*当其时命而大行乎天下，则返一无迹；不当其时命而大穷乎天下，则深根宁极而待：此存身之道也.——庄子*志不强者智不达，言不信者行不果.——墨子*我唯一知道的，是我一无所知.——苏格拉底*惊奇是哲学家的感觉，哲学开始于惊奇.——柏拉图*放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛. ——亚里士多德*给我物质，我就用它造出一个宇宙来.——康德 *他人即地狱——萨特*使一切非理性的东西服从于自己，自由地按照自己固有的规律去驾驭一切非理性的东西，这就是人的最终目的.——费希特*凡是现实的就是合理的，凡是合理的就是现实的.——黑格尔*万物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自适当的位置上.——奥古斯丁*凡是活着的就应当活下去.——费尔巴哈*客观世界只是精神原始的，还没有意识的诗篇——谢林*凡夫俗子只关心如何去打发时间，而略具才华的人却考虑如何应用时间. ——叔本华*我们喜欢别人的敬重并非因为敬重本身，而是因为人们的敬重所带给我们的好处.——爱尔维修*人类的生命，并不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒.——尼采*真理是时间的产物，而不是权威的产物.——培根*我思故我在.——笛卡儿*权利的相互转让就是人们所谓的契约.——霍布斯*一切确定的皆否定.——斯宾诺莎*知识归根结底由经验而来.——洛克*没有物体，只有运动.——伯格森*一开始，问题就是要把纯粹而缄默的体验带入到其意义的纯粹表达之中. ——胡塞尔*思就是在的思，……思是在的，因为思由在发生，属于在.同时，思是在的，因为思属于在，听从在.——海德格尔*思最恒久之物是道路.——海德格尔*他人就是地狱.——萨特*人充满劳绩，但还诗意地安居于大地之上.——荷尔德林*世界是事实的总和，而非事物的总和.——维特根斯坦*人的意识屈从于物化结构.——卢卡奇*哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界.——马克思*科学家在思想中给予我们以秩序；道德在行动中给予我们以秩序；艺术才在对可见、可触、可听的外观的把握中给予我们以秩序.——卡西尔*物体的意义是通过它被己身看到的方向而确定的.——梅罗.庞蒂*凭什么用“不结婚的男人”去定义“单身汉”.——奎因*虽然它们的属性有赖于我们如何思考，但它们不依赖于我们所认为的这些属性所是的东西.——皮尔士*我不能给自己或是别人提供那种日常生活中的普通的快乐.这种快乐对我来说毫无意义，我也不能围绕它来安排自己的生活.——福柯*科学性的语言游戏希望使其说法成为真理，但却没有能力凭自己的力量，将其提出的道理合法化.——利奥塔*任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说，它就具有某种真正的知识.——罗素*在任何事物中，美和善二者的本质特征都是相符的，因为它们正是建立在同一形式的基础上，所以善被我们颂扬为美.——托马斯.阿奎那*正义是社会制度的首要价值，正像真理是思想的首要价值一样.——罗尔斯*那隐藏着的宇宙本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气.对于勇毅的求知者，它只能揭开它的秘密，将它的财富和奥妙公开给他，让他享受. ——黑格尔*能被理解的存在就是语言.——伽达默尔*本文之外，别无它物.——德里达*存在就是统摄.——雅斯贝尔斯*存在着两种不同类型的无知，粗浅的无知存在于知识之前，博学的无知存在于知识之后.——蒙田*谁占有法律语言谁就占有相关的资源和利益.——布迪厄*在这个世界上，平等地待人和试图使他们平等这两者之间的差别总是存在.前者是一个自由社会的前提条件，而后者则象D·托克维尔描述的那样，意味着“一种新的奴役方式”.——哈耶克。

4. 哲学的名言

哲学名言名句汇总 哲学的意蕴就在于它以简单明了的词句表达深刻的意义，人的一生就是哲学的体现和体验。

------------------------------------------------------- 思想不是你要它来它便来，而是由它自己决定它的来去。 ——叔本华 我除了知道我的无知这个事实外一无所知。

——苏格拉底 水是万物之本源，万物终归于水。 ——泰勒斯 使一切非理性的东西服从于自己，自由地按照自己固有的规律去驾驭一切非理性的东西，这就是人的最终目的。

——费希特 凡是现实（存在）的就是合理的，凡是合理（存在）的就是现实的。 ——黑格尔 万物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自适当的位置上。

——奥古斯丁 凡是活着的就应当活下去。 ——费尔巴哈 假如进化的历史重来一遍，人的出现概率是零。

——古德尔 客观世界只是精神原始的，还没有意识的诗篇 ——谢林 凡夫俗子只关心如何去打发时间，而略具才华的人却考虑如何应用时间。 ——叔本华 我们喜欢别人的敬重并非因为敬重本身，而是因为人们的敬重所带给我们的好处。

——爱尔维修 人类的生命，并不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒。 ——尼采 真理是时间的产物，而不是权威的产物。

——培根 权利的相互转让就是人们所谓的契约。 ——霍布斯 给我物质，我就用它造出一个宇宙来。

——康德 一切确定的皆否定。 ——斯宾诺莎 知识归根结底由经验而来。

——洛克 没有物体，只有运动。 ——伯格森 一开始，问题就是要把纯粹而缄默的体验带入到其意义的纯粹表达之中。

——胡塞尔 思就是在的思，……思是在的，因为思由在发生，属于在。同时，思是在的，因为思属于在，听从在。

——海德格尔 思最恒久之物是道路。 ——海德格尔 人充满劳绩，但还诗意地安居于大地之上。

——荷尔德林 世界是事实的总和，而非事物的总和。 ——维特根斯坦 人的意识屈从于物化结构。

——卢卡奇 哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。 ——马克思 科学家在思想中给予我们以秩序；道德在行动中给予我们以秩序；艺术才在对可见、可触、可听的外观的把握中给予我们以秩序。

——卡西尔 物体的意义是通过它被己身看到的方向而确定的。 ——梅罗.庞蒂 我不能给自己或是别人提供那种日常生活中的普通的快乐。

这种快乐对我来说毫无意义，我也不能围绕它来安排自己的生活。 ——福柯 科学性的语言游戏希望使其说法成为真理，但却没有能力凭自己的力量，将其提出的道理合法化。

——利奥塔 任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说，它就具有某种真正的知识。 ——罗素 在任何事物中，美和善二者的本质特征都是相符的，因为它们正是建立在同一形式的基础上，所以善被我们颂扬为美。

——托马斯.阿奎那 正义是社会制度的首要价值，正像真理是思想的首要价值一样。 ——罗尔斯 那隐藏着的宇宙本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气。

对于勇毅的求知者，它只能揭开它的秘密，将它的财富和奥妙公开给他，让他享受。 ——黑格尔 能被理解的存在就是语言。

——伽达默尔 本文之外，别无它物。 ——德里达 存在就是统摄。

——雅斯贝尔斯 存在着两种不同类型的无知，粗浅的无知存在于知识之前，博学的无知存在于知识之后。 ——蒙田 谁占有法律语言谁就占有相关的资源和利益。

——布迪厄 在这个世界上，平等地待人和试图使他们平等这两者之间的差别总是存在。前者是一个自由社会的前提条件，而后者则象D？托克维尔描述的那样，意味着“一种新的奴役方式”。

——哈耶克 放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。 ——亚里士多德 惊奇是哲学家的感觉，哲学开始于惊奇。

2楼——柏拉图 人法地，地法天，天法道，道法自然。 ——老子 世界上没有两片完全相同的树叶。

——莱布尼茨 知识是为了预见，预见是为了权力。 ——孔德 如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。

——卡尔.波普尔 目的总是为手段辩护。 ——马基雅维利 人有自由意志，成人成兽全靠自己。

——卢克莱修 人生的本质在于运动，安谧宁静就是死亡。 ——帕斯卡 人不能两次踏入同一条河流，因为无论是这条河还是这个人都已经不同。

——赫拉克利特 不能制约自己的人，不能称之为自由的人 ——毕达哥拉斯 认识错误是拯救自己的第一步。 ——伊壁鸠鲁 人是万物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度 ——普罗泰戈拉 万物所由之而生的东西，万物消灭后复归于它。

——阿那克西曼德 存在就是被感知。 ——贝克莱 习惯就是人生的最大指导。

——休谟 人是生而自由的，但却无往而不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人，反而比其他一切更是奴隶。

——卢梭 人在生存每一瞬间，都是在必然性掌握之中的被动工具。 ——霍尔巴赫 作为瞬间，它当然是短暂的……然而，它却是决定性的，是充满永恒的。

——克尔凯郭尔 我象村里最年轻的人一样年轻，象村里最年迈的人一样年迈。 ——泰戈尔 痛苦就是被迫离开原地。

——康德 水是最好的。 ——泰勒斯（古希腊） 苏格拉底，从不著。

5. 求一些哲学经典语录

我说生命的确是黑暗的，除非是有了激励；一切的激励都是盲目的，除非是有了知识；一切的知识都是徒然的，除非是有了工作；一切的工作都是虚空的，除非是有了爱；当你仁爱的工作的时候，你便与自己、与人类、与生命联系为一。

―――――〔黎巴嫩〕纪伯伦人们所努力追求的庸俗的目标――财产、虚荣、奢侈的生活，我总觉得是可鄙视的，我从来不把安逸和享乐看作生活的本身――这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。照亮我的路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。

―――――〔德〕爱因斯坦只要置身于安乐优美的布置中，想法就会变的散漫，情绪也会变的安乐、消极，拒绝享乐是我年轻时便养成的不同于他人的习惯。况且，华丽的房间与优美的家具，是为没有思想或不想有思想的人而专门设计的。

―――――〔德〕歌德不论男女，最快乐的人是对金钱不关心的人。拜金信仰，认为金钱是人生成功与否的最终考验。

这和人的本性并不一致，因为它忽视了生命的需要，埋没了人更重要的愿望，引导人残害了自己的本性，并且斯人羡慕对于人类幸福毫无补益的事业。降低了人生的愉快，增加了紧张与繁重的感觉，使整个社会变得厌倦、消极和缺乏幻想。

―――――〔英〕罗素人类的幸福是由三种成份组成的，这就是：有所作为，得到快乐，休息懒散。虽然这些成份的安排应当看个人的具体情况有不同的比例，可是决不能完全少了其中任何一种，否则，在一定程度上，这整个幸福的趣味就会给毁掉。

―――――〔英〕休谟我们的判断一开始经常是错误的。解决困难最好的对策，是忍耐和勇气，对于所有困难，我们只要能摆出面对它的架势去实际承担起来，不知有多少困难会马上消失，这是经验上极为显著的真理。

―――――〔瑞士〕希尔提许多人向你祝贺，但是你的知心朋友是千人中才会有一个。你对你的敌人要敬而远之，在你的朋友面前要保持警觉。

一个忠实的朋友就像一顶牢固的帐篷；谁找到了这样一顶帐篷，谁就找到了一个爱人。一个忠实的朋友是无价之宝，没有东西可以与他的价值相匹配。

――――― 耶酥在没有友情的人面前，正如古代拉丁谚语所说：“一座城市如同一片旷野”，没有友情的社会则只是一篇繁华的沙漠，那种乐于孤独的人，其性格不是属于人而是属于兽的。除了一个知心挚友以外，没有任何一种药物可以治疗心病。

友谊的奇特作用是：如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。在自然界中，物质通过结合可以通过结合可以得到增强。

而人与人之间难道不也正可以如此吗？―――――〔英〕培根在纯洁的友谊中，有一种平庸之辈无法领略的情趣。爱情是不假思索的感情，由于欲念或软弱，它脆然而生，朋友间多年的默契、善意、情谊、关照和殷勤，有时却比不上一张漂亮的面孔或一只秀美的手刹那间的魅力。

时光的流逝加强友谊，却削弱爱情。热烈的爱情较之完美无暇的友谊更为常见。

爱情和友谊互相排斥。经历过伟大爱情的人轻蔑友谊；而耕耘崇高友谊的人尚未为爱情贡献任何东西。

―――――〔法〕拉布吕耶尔失恋的创痛，使我养成喝酒的习惯。酒，对于我的人生而言，比任何事物更具有重要的意义，比名声、美酒、恋情和知性更能给我尊贵和幸福的是友情。

就是今天，我仍认为除了男人之间那种淡泊、高尚的友情之外，这世上什么更好的东西都不存在。而在寂寞的日子里，能像乡愁般让我回忆起青春时代的，完全是学生时代的友情。

―――――〔德〕黑塞我们全部价值就在于思想。我们占有多少土地都不会有用，由于空间，宇宙包容了我们并吞没了我们，犹如一个质点。

由于思想，我们却包容了宇宙。思想由于它的本性，成为一种可惊叹的，无与伦比的东东，它一定得具有出奇的缺点才能为人所蔑视，然而它又确实具有这些缺点，再也没有比这更加荒唐可笑的事了。

思想由于它的本性是何等地伟大啊！思想由于它的缺点又是何等的卑贱啊！―――――〔中国〕拓朴。

6. 哲学名言,哲学经典

1.时间没有等我，是你忘了带我走 ，我左手过目不忘的的萤火，右手里是十年一个漫长的打坐。

2.每个人都是一个国王，在自己的世界里纵横跋扈，你不要听我的，但你也不要让我听你的。3.一个人身边的位置只有那麽多，你能给的也只有那麽多，在这个狭小的圈子里，有些人要进来，就有一些人不得不离开。

4.一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了。5.不是每一次努力都会有收获，但是，每一次收获都必须努力，这是一个不公平的不可逆转的命题6.记忆想是倒在掌心的水，不论你摊开还是紧握，终究还是会从指缝中一滴一滴流淌干净。

7.我忘了哪年哪月的哪一日 我在哪面墙上刻下一张脸一张微笑着 忧伤着 凝望我的脸8.我们微笑着说 我们停留在时光的原处其实早已被洪流无声地卷走9.有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的10.那些以前说着永不分离的人，早已经散落在天涯了。11.你永远也看不到我最寂寞时候的样子，因为只有你不在我身边的时候，我才最寂寞。

12.谁是谁生命中的过客，谁是谁生命的转轮，前世的尘，今世的风，无穷无尽的哀伤的精魂.最终谁都不是谁的谁13.这个城市没有草长莺飞的传说，它永远活在现实里面，快速的鼓点，匆忙的身影，麻木的眼神，虚假的笑容，而我正在被同化14.时光没有教会我任何东西，却教会了我不要轻易去相信神话15.离去，让事情变得简单，人们变得善良，像个孩子一样，我们重新开始。16.一只野兽受了伤，它可以自己跑到一个山洞躲起来，然后自己舔舔伤口，自己坚持，可是一旦被嘘寒问暖，它就受不了17.伤口就像我一样，是个倔强的孩子，不肯愈合，因为内心是温暖潮湿的地方，适合任何东西生长。

18.因为我知道你是个容易担心的小孩，所以我将线交你手中却也不敢飞得太远。19.总有一天我会从你身边默默地走开，不带任何声响.我错过了很多，我总是一个人难过.20.我就像现在一样看着你微笑，沉默，得意，失落，于是我跟着你开心也跟着你难过，只是我一直站在现在而你却永远停留过去.21.如果我们都是孩子，就可以留在时光的原地，坐在一起一边听那些永不老去的故事一边慢慢皓首.22.当你真正爱一样东西的时候你就会发现语言多么的脆弱和无力。

文字与感觉永远有隔阂。23.遗忘 是我们不可更改的宿命 所有的一切都像是没有对齐的图纸从前的一切回不到过去 就这样慢慢延伸 一点一点的错开来 也许 错开了的东西 我们真的应该遗忘了24.什么叫快乐？就是掩饰自己的悲伤对每个人微笑。

25.我不喜欢说话却每天说最多的话，我不喜欢笑却总笑个不停，身边的每个人都说我的生活好快乐，于是我也就认为自己真的快乐。可是为什么我会在一大群朋友中突然地就沉默，为什么在人群中看到个相似的背影就难过，看见秋天树木疯狂地掉叶子我就忘记了说话，看见天色渐晚路上暖黄色的灯火就忘记了自己原来的方向。

26.你给我一滴眼泪，我就看到了你心中全部的海洋27.你笑一次，我就可以高兴好几天；可看你哭一次，我就难过了好几年。28.寂寞的人总是会用心的记住他生命中出现过的每一个人，于是我总是意犹未尽地想起你在每个星光陨落的晚上一遍一遍数我的寂寞29.躲在某一时间，想念一段时光的掌纹；躲在某一地点，想念一个站在来路也站在去路的，让我牵挂的人。

30.牵着我的手，闭着眼睛走你也不会迷路。31.假如有一天我们不在一起了，也要像在一起一样。

32.原来和文字沾上边的孩子从来都是不快乐的，他们的快乐象贪玩的小孩，游荡到天光，游荡到天光却还不肯回来33.那些刻在椅背后的爱情 会不会像水泥地上的花朵 开出地老天荒的 没有风的森林34.要理想不要幻想，要激情不要矫情。凡事知足常乐。

35.从蛹破茧而出的瞬间，是撕掉一层皮的痛苦彻心彻肺 很多蝴蝶都是在破茧而出的那一刻 被痛得死掉了。36.我们一直在寻觅，寻觅，那个我们都有的结局37.就在那一瞬间，我仿佛听见了全世界崩溃的声音。

38.是我勇敢太久，决定为你一个人而活。39.我站得太久说的太久了我自己都累了，你怎么还是听不懂？我写的太多了写得太久了我自己都累了，你怎么还是看不懂？40.飞机场的****一会儿就停止了，这里的人都是有着自己的方向的，匆匆地起飞，匆匆地下降，带走别人的故事，留下自己的回忆。

41.我落日般的忧伤就像惆怅的飞鸟，惆怅的飞鸟飞成我落日般的忧伤。42.全世界的人都离开你了我也会在你身边，有地狱我们一起猖獗。

43.我的眼泪留了下来，灌溉了下面柔软的小草，不知道来年，会不会开出一地的记忆和忧愁.。44.天空的飞鸟，是你的寂寞比我多，还是我的忧伤比你多，剩下的时光，你陪我，好不好，这样你不寂寞，我也不会忧伤……45.如果等待可以换来奇迹的话，我宁愿等下去，哪怕一年，抑或一生！46.我们像是表面上的针，不停的转动，一面转，一面看着时间匆匆离去，却无能为力47.我总是这样凝望那些日升月沉无家可归的忧伤48.大提琴的声音就象一条河，左岸是我无。

7. 哲学名句大全

泰勒斯 ： 水是一切的开始。

苏格拉底 ： 未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命。

柏拉图 ： 所谓学习的人只不过是在回想，而学习不过是回忆罢了。

亚里斯多德 ： 吾爱吾师，我更爱真理。

普达哥拉斯（Protagoras） ： 人为万物之尺度。

米南德：勤劳可以赢得一切。

康德：没有学习的思考是空的；没有思考的学习是盲目的。

莱布尼兹 ： 凡存在皆合理。

休谟 ： 一切从经验而来的推论都是习惯的结果，而不是运用联想的结果。

穆勒（J. S. Mill）：做一个不满足的人，好过做一只满足的猪。

史宾诺莎 ： 理性能使人自由。

黑格尔 ： 凡是现实的都是合理的，凡是合理的都是现实的。

尼采 ： 伟大的真理是供人批判，而不是供人膜拜的。

史怀哲 ： 除非人类能够将爱心延伸到所有的生物上，否则人类将永远无法找到和平。

培根 ： 知识就是力量。

叔本华 ： 读书是让别人在我们的脑海里跑马；思考，则是自己跑马。

沙特：只有在处境中才有自由，而且只有透过自由才有处境。

洛克 ： 政治社会的建立不是为了别的目的，而是为了保障每个人今生财产所有权。

卢梭 ： 人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。

胡塞尔 ： 回归事物本身。

海德格 ： 语言是存在之家。

维根斯坦 ： 哲学是利用语言和我们智力的幽暗处作战。

马库色（H. Marcuse）：感性在理性的垄断下，变成一种最低级的心灵。

孔子：逝者如斯夫，不舍昼夜。

孟子 ： 生於忧患，死于安乐。

庄子 ： 方生方死，方死方生。

荀子 ： 制天命而用之。

公孙龙子： 白马非马。

二十位哲学大师的100句箴言，足以解决人生中的困扰

两千多年前，当古希腊哲学家泰勒斯被问起「什么事最难？」他答道：「认识你自己。」这也成为千百年来，人类从未停止思索的终极问题。

哲思永恒，我们也始终在求索「意义」的路上，对广袤的宇宙如此，对眼前的生活也如此。

思想家弗兰克尔在《活出生命的意义》一书中曾写道：「生活永远不会因为环境而无法忍受，只会因为缺乏意义和目的。」

诚然，关于「生活的意义」这个问题，并没有唯一的答案。但你对生活的看法，会直接或间接决定人生的走向。

没有人可以消除生活中的痛苦 —— 但我们可以在痛苦中找到目的和意义。如果生活有了目标，从一开始就更能忍受痛苦。

本期特别甄选20位哲学大师的100句箴言，无论你身处人生的何种境遇，相信都会有所感悟。

真正的救赎，是在苦难之中

依旧能找到生的力量和希望

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NO.01

苏格拉底

Socrates

公元前470年-前399年

古希腊哲学创始人，西方哲学奠基者苏格拉底，和学生柏拉图及亚里士多德被并称为「古希腊三贤」。

作为第一个把哲学从天上拉回人间者，苏格拉底并未留下著作，其思想通过后世柏拉图等人的著作而闻名于世，对西方哲学产生了深远影响。

1. 真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽。

2. 最简单而高贵的方式，不是压榨别人，而是提高自己。

3. 改变的秘诀，是集中你的所有能力，不是摧毁旧的，而是建造新的。

4. 逆境是人类获得知识的最高学府，难题则是取得智慧之门。

5. 世间最珍贵的不是「得不到」和「已失去」，而是此刻把握的幸福。

NO.02

柏拉图

Plato

公元前427年-前347年

古希腊著名哲学家柏拉图，是苏格拉底的学生，亚里士多德的老师。三者被共同公认为西方哲学的奠基者。

柏拉图一生论著颇丰。创造并发展的概念包括：柏拉图思想、柏拉图主义、柏拉图爱情等。柏拉图创办了著名的柏拉图学院，成为西方文明最早的有完整组织的高等学府之一。

6. 你既可以用爱得到全世界，也可以用恨失去全世界。

7. 世间所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道的。

8. 在这个纷绕复杂的世俗世界里，能够学会用一颗平常心去对待周围的一切，也是一种境界。

9. 人生最大的遗憾莫过于：放弃了不该放弃的，坚持了不该坚持的。

10. 孩子害怕黑暗情有可原，生命中真正的悲剧，是成人害怕光明。

NO.03

亚里士多德

Aristotle

公元前384年-前322年

西方哲学奠基者亚里士多德，是柏拉图的学生，亚历山大大帝的老师。作为希腊哲学集大成者，是古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家。

作为一位百科全书式的科学家，亚里士多德几乎对每个学科都做出过贡献。其著作构建了西方哲学的第一个广泛系统，包含道德、美学、逻辑和科学、政治和形而上学等。

11. 人生最终的价值，在于觉醒和思考的能力，而不止在于生存。

12. 勇敢是自信与害怕间的桥梁。

13. 那些每天反复做的事情造就了我们。然后你会发现，优秀不是一种行为，而是一种习惯。

14. 所谓幸福，就是把灵魂安放在适当的位置。

15. 唯有克服了内心的恐惧，才能获得真正的自由。

NO.04

弗兰西斯 · 培根

Francis Bacon

1561年1月22日-1626年4月9日

英国文艺复兴唯物主义哲学家，实验科学创始人培根，提出科学归纳法。对于科学，尤其是逻辑学的发展意义深远。

培根以哲学家的眼光，思考了广泛的人生问题，同时提出唯物主义经验论的基本原则，认为「感觉」是认识的开端，也是一切知识的泉源。

培根在哲学上最大的贡献在于，提出了唯物主义经验论的一系列原则，强调实验对认识的作用。对于唯物主义经验论哲学，起到了巨大的推动作用。

16. 如果问人生最重要的才能是什么？回答是：第一无所畏惧：第二无所畏惧；第三，还是无所畏惧。

17. 读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。

18. 拥有好运虽令人羡慕，而战胜厄运则更令人赞叹。

1 9. 真正可怕的，并不是人人都难以避免的一念之差，而是那种深入习俗、盘踞于内心深处的谬误与偏见。

20. 幸福中并非没有忧虑和烦恼，而逆境中也不乏慰藉与希望。

NO.05

笛卡儿

René Descartes

1596年3月31日-1650年2月11日

法国著名哲学家、数学家、物理学家笛卡尔，是唯心主义和理性主义的代表人物，留下名言「我思故我在」，名著《第一哲学沉思集》等。

笛卡尔提出了「普遍怀疑」的哲学主张。作为西方现代哲学的奠基人，其开拓的「理性主义哲学」思想，深刻影响了之后几代的欧洲人。

21. 浅薄之人总爱议论别人的无知；而越是知识丰富的人，却往往善于发现自己的无知。

22. 欲征服世界前，先征服自己。

23. 无法做出合理决策的人，或欲望过大，或觉悟不足。

24. 阅读优秀的名著，就如同与古今中外卓越的先贤，促膝谈心。

25. 仅具备出色的智慧远远不够，关键是如何出色的使用它。

NO.06

斯宾诺莎

Baruch de Spinoza

1632年11月24日-1677年2月21日

犹太裔荷兰哲学家斯宾诺莎，是近代西方哲学的三大理性主义者之一，与笛卡尔和莱布尼茨齐名。

斯宾诺莎从自身经历中，痛切地意识到思想自由的重要性，从天赋人权出发，痛斥君主制对思想和自由的压制，为启蒙运动奠定了理论基础。

26. 最狂妄的骄傲，与最深切的自卑，都代表心灵的软弱无力。

27. 自由者很少思索死亡，他的智慧不在死的默念，而在生的深思。

28. 如果你不想做，会找一个借口；如果你想做，会找一个方法。

29. 人心不是靠武力征服的，而是靠爱和宽容征服的。

30. 如果你希望未来与过去不同，就请从过去中吸取经验。

NO.07

贝克莱

George Berkeley

1685年3月12日-1753年1月14日

十八世纪最著名的哲学家、近代经验主义的重要代表之一贝克莱，开创了主观唯心主义，并对后世经验主义的发展起到了重要影响。

作为虔诚的基督徒，贝克莱致力于经验主义哲学的分化，和主观唯心主义理论的创建。相信人有「灵」，认为所有的观念都有一个意识不到的成因，它不是物质的，而是灵性的。

31. 存在即是被感知。

32. 我们总是先扬起尘土，然后抱怨自己看不见。

33. 愚昧之人总以为物以稀为贵。殊不知，上帝总是把最有用的东西，造的极为普通。

NO.08

伏尔泰

Voltaire

1694年11月21日1778年5月30日

十八世纪法国资产阶级启蒙运动泰斗伏尔泰，被誉为「法兰西思想之王」「欧洲的良心」。主张开明的君主政治，强调自由与平等。

伏尔泰对理性备加推崇，认为理性是历史前进的动力。人依其理性认识自然，改造社会。发扬理性就是推动历史，蒙蔽理性就是阻碍进步。

34. 外表的美只能取悦于人的眼睛，而内在的美却能感染人的灵魂。

35. 人的本能是追逐从他身边飞走的东西，却逃避追逐他的东西。

36. 最长的莫过于时间，因为它永远无穷尽；最短的也不莫过于时间，因为我们所有的计划都来不及完成。

37. 使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋子里的一粒沙子。

38. 一个人往往要死两次：不再爱，不再被爱。

NO.09

大卫•休谟

David Hume

1711年5月7日-1776年8月25日

苏格兰哲学家、经济学家和历史学家大卫 • 休谟，被视为苏格兰启蒙运动，以及西方哲学史最重要的人物之一。

39. 只有目的有价值，达到目的的手段才有价值。

40. 当我们专注地研究生活的空虚，并考虑荣华富贵空幻无常时，也许我们正在阿谀逢迎自己懒惰的天性。

41. 事物本身既不高尚也不卑贱、既不可爱也不可憎、既不美也不丑。事物的这些特性，源自人类情感的倾向。

42. 正是劳动本身，构成了幸福的主要因素。任何不依靠辛勤努力而获得的享受，很快就会变得索然无味。

NO.10

让-雅克 · 卢梭

Jean-Jacques Rousseau

1712年6月28日-1778年7月2日

法国十八世纪启蒙思想家、哲学家、教育家和文学家卢梭，不仅是民主政论家和浪漫主义文学流派的开创者，也是18世纪法国大革命的思想先驱，和启蒙运动代表人物之一。

卢梭使用抽象分析法，从既成的人性事实中剔除社会性，剩下人的自然本性。如此就能透过丑恶的社会现实，追溯到自然状态中人的善良本性。

43. 活得最有意义的人，并非年岁最长者，而是对生活最有感受的人。

44. 人是生而自由的，但却无所不在枷锁之中。自以为掌控一切的人，反而比其他一切更是奴隶。

45. 人之所以走入迷途，有时并非由于无知，而是由于自以为知。

46. 生活本身没有任何价值，它的价值在于如何使用它。

47. 真正的幸福是无法用语言描绘的，只能用心体会，感受越深就越无法描述。因为真正的幸福，不是一系列实施的积累，而是一种状态的延续。

48. 痛苦往往源于愿望与能力的不相称，只有欲望与满足欲望的能力相匹配，心灵才能宁静，生活才有条理。

NO.11

康德

Immanuel Kant

1724年4月22日-1804年2月12日

著名德意志哲学家康德，作为古典哲学创始人，统整了现代理性论与经验论，结合英国经验主义与欧陆理性主义，深刻影响了近代西方哲学。

康德对几乎所有哲学领域做出了持久贡献。哲学的基本出发点是，认为将经验转化为知识的理性是人与生俱来的，否则就无法理解世界，其理论对唯心主义与浪漫主义影响深远。

49. 自由不是想做什么就做什么，而是你不想做什么，就可以不做什么。

50. 世界上有两件东西能震撼心灵。一件我们内心崇高的道德标准；另一件是我们头顶的灿烂星空。

51. 发怒是用别人的错误惩罚自己。

52. 越是处心积虑想获得生活的舒适幸福，就越得不到内心真正的满足。

NO.12

黑格尔

Georg Friedrich Hegel

1770年8月27日-1831年11月14日

黑格尔是德国19世纪唯心论哲学的代表人物。其思想标志着19世纪德国唯心主义哲学运动的顶峰，对后世哲学流派，如存在主义和历史唯物主义都产生了深远的影响。

黑格尔哲学，集德国古典哲学之大成，具有百科全书式的丰富性，居于整个近代哲学高峰。其中表现了丰富的辩证法与保守体系的深刻矛盾。

53. 存在即合理。

54. 人类从历史学到的唯一教训，就是没有从历史中吸取任何教训。

55. 一个志在有大成就的人，必须知道限制自己，反之什么都想做的人，其实什么都做不好，终归于失败。

56. 真正有价值的悲剧并不是产生在善恶之间，而是出自于正确的两难之间，是两种合理性的深刻碰撞。

57. 世上大概有两种人「一种毕生致力于拥有，另一种毕生致力于有所作为。」一心渴望拥有者一旦没有达到目的，就会失落、痛苦和绝望。反之，心无旁骛，一心追求会忘却很多烦恼，找到努力过程中的快乐。默默耕耘的人，其实是最智慧的人。

NO.13

叔本华

Arthur Schopenhauer

1788年2月22日-1860年9月21日

德国著名哲学家叔本华，是哲学史上第一个公开反对理性主义哲学的人。

此外，叔本华还是一个涉猎广泛的美学家。他对音乐、绘画、诗歌和歌剧等等都有研究。并将「艺术」视为解除人类存在的痛苦一个可能途径。

58. 只有知道了书的结尾，才能真正懂得书的开头。

59. 人类所能犯的最大的错误，就是试图用健康去换取其它身外之物。

60. 我们常常忽略自己所拥有的东西，却对得不到的东西念念不忘。

61. 很多所谓辉煌的人生，不过是欲望的囚徒。

62. 衡量一个人是否幸福，不应看他有多少高兴的事，而应看他是否为小事烦扰。只有幸福的人，才会把无关痛痒的小事挂心上。那些真正经历巨大灾难和深重痛苦的人，根本无暇顾及这些小事的。因此人们往往在失去幸福之后，才会发现他们曾经存在。

NO.14

尼采

Friedrich Wilhelm

Nietzsche

1844年10月15日-1900年8月25日

德国著名哲学家、思想家，西方现代哲学开创者尼采，还是卓越的诗人和散文家。对于宗教、道德、哲学及科学等领域，提出了很多一针见血的批判和讨论。

尼采赞同叔本华的悲剧人生观，但对苦难的态度却更加积极。他的那句「上帝已死」并非指基督教的上帝，而是指虚伪的道德和价值观念不再起作用... 哲学对整个人类发出巨大的疑问，而神学才是哲学的终极答案。

63. 每个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。

64. 一个人如果知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。

65. 但凡不能杀死你的，最终都会使你更强大。

66. 不能听命于己者，终会受制于人。

67. 不要忘记，我们飞翔的越高，在不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。

68. 对待生命不妨大胆一点，因为我们始终要失去它。

NO.15

克尔凯郭尔

Soren Kierkegaard

1813年5月5日-1855年11月11日

丹麦宗教哲学心理学家，现代存在主义哲学创始人克尔凯郭尔，不仅是后现代主义的先驱，也是存在主义之父。

克尔凯郭尔认为哲学研究的对象，不单是客观存在，更重要是把个人的存在和客观存在联系起来。哲学的起点是个人，终点是上帝。人生的道路，也就是通向天国的天路历程。

69. 最危险的背叛者就隐藏在所有人自身当中。

70. 很多时候我们所害怕的，正是我们所渴望的。

71. 爱最喜欢什么？自由。爱最害怕什么？限制。

72. 生活总要向前走，但要理解生活，我们必须学会向后看。

73. 多数人的不幸，并非源于他们过于软弱，而是由于他们过于强大。强大到忽略了上帝。

74. 人活着不是为了拖动枷锁，而是为了张开双翼。

NO.16

弗洛伊德

Sigmund Freud

1856年5月6日—1939年9月23日

奥地利心理学家弗洛伊德。1895年首次提出「精神分析」的概念。他于1919年成立国际精神分析学会，标志着「精神分析学派」的最终形成。

弗洛伊德开创了潜意识的新领域，促进了动力和人格心理学的发展，奠定了现代医学的基础，为20世纪西方人文学科提供了重要理论支柱。

75. 对于成功的坚信不疑，时常会导致真正的成功。

76. 多数人并不真的渴望自由，因为自由包含责任，大多数人害怕责任。

77. 回首往事之时，你会觉得那些为梦想奋斗的岁月，才是一生的精华。

78. 那些未被表达的情绪永远不会真正消失，它们只是被暂时埋葬，待有朝一日以更丑恶的形式爆发。

79. 一个是没有得到你心爱的东西，于是可以寻求和创造；另一个是得到了你心爱的东西，于是可以去品味和体验。

NO.17

罗素

Bertrand William Russell

1872年5月18日-1970年2月2日

英国哲学家、数学家、逻辑学家、历史学家、文学家，分析哲学主要创始人罗素，也是世界和平运动的倡导和组织者，曾获诺贝尔文学奖。

80. 如果能在浪费时间中获得乐趣，就不算是浪费时间。

81. 正如一切伟大著作都有令人生厌的章节，一切伟大生活也都有枯燥和乏味的时候。

82. 对爱情的渴望，对知识的追求，对苦难不可抑制的同情，这三种纯洁而强烈的激情支配着我的一生。

83. 残差多态乃是幸福之本源。

84. 有时放弃自己想要的东西，是幸福生活不可或缺的一部分。

NO.18

海德格尔

Martin Heidegger

1889年9月26日-1976年5月26日

蜚声欧陆的20世纪最有影响力的哲学家海德格尔，作为存在主义的主要代表之一，主要著作有：《存在与时间》《什么是形而上学》等。

海德格尔思想核心是：个体就是世界的存在。只有人类具有意识其存在的能力。人类通过世界的存在而存在，世界由于人类的存在而存在。

85. 向死而生的意义是：当你无限接近死亡，才能深切体会生的意义。

86. 花的魅力在于，它曾凋谢过。

87. 我们绝不应让内心的恐惧或他人的期望，划定我们命运的边界。即使无法改变命运，也可以尝试挑战它。

88. 生命充满劳碌，但依然要诗意的栖居，因为生活远比诗精彩。无论艰难还是平淡；富贵还是落魄，都不应失去希望，要努力把这首诗写完。

NO.19

维特根斯坦

Ludwig Josef

Johann Wittgenstein

1889年4月26日-1951年4月29日

20世纪极具影响力的犹太哲学家维特根斯坦，其研究领域主要在数学哲学、精神哲学和语言哲学等方面，曾经师从英国著名哲学家罗素。

维特根斯坦在现代西方哲学界独树一帜，他不仅对逻辑经验主义哲学、语言哲学，而且对哲学方法论，逻辑学的发展都作出了不可磨灭的贡献。

89. 忏悔必须成为你新生活的一部分。

90. 一个人可以不相信自己的感觉，但不能不相信自己的信念。

91. 幽默不是一种心情，而是一种看待世界的方式。

92. 努力改善自己，是你为改善世界所能做的一切。

93. 凡能够说的，都能够说清楚；凡不能谈论的，就应该保持沉默。

NO.20

加缪

Albert Camus

1913年11月7日-1960年1月4日

法国小说家、哲学家、戏剧家、评论家加缪，思想核心是人道主义，在于从精神上反抗不可避免的荒诞，「尊严问题」始终是创作和生活的根本。

诺贝尔文学家加缪在著作中，深刻地揭示出世界荒诞性的同时，却并不绝望和颓丧，而是主张要在荒诞中奋起反抗，在绝望中坚持真理和正义的道路。

94. 一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。

95. 重要的不是治愈，而是带着伤痛勇敢的活下去。

96. 对未来的真正慷慨，是把一切都献给现在。

97. 真正的救赎，并非厮杀后的胜利，而是能在苦难之中，找到生的力量和内心的安宁。

98. 谁没有对生活绝望过，就不会真正热爱生活。

99. 如果你试图寻找幸福由什么组成，那永远找不到幸福。如果你持续追寻人生意义，永远不会真正生活。

100. 不被爱只是暂时的不走运，不会爱才是真正的不幸。

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