关于凉州的优美句子

关于凉州的优美句子

1. 描写凉州的诗词有哪些

1、《凉州郊外游望》

唐代：王维

野老才三户，边村少四邻。

婆娑依里社，箫鼓赛田神。

洒酒浇刍狗，焚香拜木人。

女巫纷屡舞，罗袜自生尘。

译文：郊野的农家不多几户，边地的庄子很少四邻。依傍着社树婆娑起舞，吹箫击鼓比赛祭田神。洒酒浇在草扎的狗上，燃起香拜向木偶神人。女巫们屡次纷然起舞，罗袜轻扬雾似的芳尘。

2、《凉州词》

唐代：孟浩然

浑成紫檀金屑文，作得琵琶声入云。

胡地迢迢三万里，那堪马上送明君。

异方之乐令人悲，羌笛胡笳不用吹。

坐看今夜关山月，思杀边城游侠儿。

译文：浑然天成的紫檀金屑文，可以做成琵琶其声音洪亮直上云霄。遥远的胡地三万里，即使是送与王明君马上作乐的琵琶声又哪能穿越。身处异地即便是欢乐也让人觉得悲凉，这羌笛胡笳也不用再吹。坐在边塞看着今晚的月亮，心里想的是杀光边关的敌人。

3、《凉州词二首·其一》

唐代：王翰

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

译文：酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中，歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮，想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国，战士们个个豪情满怀。今日一定要一醉方休，即使醉倒在战场上又何妨？此次出征为国效力，本来就打算马革裹尸，没有准备活着回来。

4、《凉州词二首·其一》

唐代：王之涣

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

译文：纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！

5、《凉州词二首·其二》

唐代：王之涣

单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。

汉家天子今神武，不肯和亲归去来。

译文：突厥首领来到中原求和亲，北望自己的领土，看到了边界以北的拂云堆神祠，回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀，然后兴兵犯唐，颇有几分踌躇满志。但现在唐朝天子神武超绝，不肯与突厥和亲，此次中原之行只好无功而返。

2. 关于凉州的诗词

1、凉州词（唐） 王之涣

黄河远上白云间，

一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，

春风不渡玉门关。

译文：

被风卷起的黄沙，好像与白云连在一起，

玉门关孤零零地耸立在高山之中，显得孤峭冷寂。

何必用羌笛吹起那哀怨的曲子《折杨柳》去埋怨春光迟迟呢，

原来玉门关一带春风是吹不到的啊。

2、凉州词（唐）王翰

葡萄美酒夜光杯 ，

欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，

古来征战几人回？

译文：

美酒倒满了华贵的酒杯，我正要畅饮的时候，马上琵琶就会不停地响起，仿佛在催促我快点上前作战。我在沙场上醉倒了请你不要笑，因为从古至今，前往战场的人中有几个人能平安归来。

3. 描写凉州的诗词

1、唐·王维 《凉州赛神（时为节度判官，在凉州作）》

原文选段：

凉州城外少行人，百尺峰头望虏尘。

健儿击鼓吹羌笛，共赛城东越骑神。

白话释义：

凉州城外面人烟罕至，百尺高的山峰上看着北方外族的踪迹。健勇的士兵敲着鼓吹着羌笛，在城东骑着骏马比赛。

2、唐·岑参 《凉州馆中与诸判官夜集》

原文选段：

弯弯月出挂城头，城头月出照凉州。

凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。

琵琶一曲肠堪断，风萧萧兮夜漫漫。

河西幕中多故人，故人别来三五春。

花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。

一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。

白话释义：

弯弯的月亮爬上凉州城的头，城首的月亮升上天空，照亮了整个凉州。凉州有十万人住在七里的地方，这里一半的胡人会弹琵琶。动人心弦的琵琶湖音乐让人心旷神怡，只感觉到风沙沙作响，漫漫长夜。我在河西幕府有很多老朋友，他们分手后已经过了三五季了。现在花门前看秋草，怎么能互相看着对方在贫穷中变老呢？生活可以有几次的欢笑，今天遇到的每个人都一定喝醉了。

3、唐·孟浩然 《凉州词》

原文选段：

浑成紫檀金屑文，作得琵琶声入云。

胡地迢迢三万里，那堪马上送明君。

异方之乐令人悲，羌笛胡笳不用吹。

坐看今夜关山月，思杀边城游侠儿。

白话释义：

浑然天成的紫檀金屑文，可以做成琵琶其声音洪亮直上云霄。迢遥的胡地三万里，纵然是送与王明君顿时作乐的琵琶声又哪能穿越。身处异地即即是开心也让人以为悲惨，这羌笛胡笳也不用再吹。坐在边塞看着今晚的玉轮，心田想的是杀光边关的敌人。

4、唐·张籍 《横吹曲辞。陇头（一曰陇头水）》

原文选段：

陇头已断人不行，胡骑夜入凉州城。

汉家处处格斗死，一朝尽没陇西地。

白话释义：

边塞的路已经断绝了不能通过，胡人的兵马趁着夜色入侵了凉州城。到处都是汉民们紧张激烈地搏斗而死，流的血把陇西的地面都淹没了。

5、明·朱成泳《陇头吟》

原文选段：

一从结发戍凉州，铁甲磨穿已秃头。

儿孙养得谙胡语，不如陇水解东流。

白话释义：

一起束发从军守卫凉州，铁甲磨穿了头发。儿孙们在这里成长都能懂得胡人的语言，不象陇水依然向着家乡的方向流淌着。

4. 描写凉州的诗词

1、唐·王维 《凉州赛神（时为节度判官，在凉州作）》 原文选段： 凉州城外少行人，百尺峰头望虏尘。

健儿击鼓吹羌笛，共赛城东越骑神。 白话释义： 凉州城外面人烟罕至，百尺高的山峰上看着北方外族的踪迹。

健勇的士兵敲着鼓吹着羌笛，在城东骑着骏马比赛。 2、唐·岑参 《凉州馆中与诸判官夜集》 原文选段： 弯弯月出挂城头，城头月出照凉州。

凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。 琵琶一曲肠堪断，风萧萧兮夜漫漫。

河西幕中多故人，故人别来三五春。 花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。

一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。 白话释义： 弯弯的月亮爬上凉州城的头，城首的月亮升上天空，照亮了整个凉州。

凉州有十万人住在七里的地方，这里一半的胡人会弹琵琶。动人心弦的琵琶湖音乐让人心旷神怡，只感觉到风沙沙作响，漫漫长夜。

我在河西幕府有很多老朋友，他们分手后已经过了三五季了。现在花门前看秋草，怎么能互相看着对方在贫穷中变老呢？生活可以有几次的欢笑，今天遇到的每个人都一定喝醉了。

3、唐·孟浩然 《凉州词》 原文选段： 浑成紫檀金屑文，作得琵琶声入云。 胡地迢迢三万里，那堪马上送明君。

异方之乐令人悲，羌笛胡笳不用吹。 坐看今夜关山月，思杀边城游侠儿。

白话释义： 浑然天成的紫檀金屑文，可以做成琵琶其声音洪亮直上云霄。迢遥的胡地三万里，纵然是送与王明君顿时作乐的琵琶声又哪能穿越。

身处异地即即是开心也让人以为悲惨，这羌笛胡笳也不用再吹。坐在边塞看着今晚的玉轮，心田想的是杀光边关的敌人。

4、唐·张籍 《横吹曲辞。陇头（一曰陇头水）》 原文选段： 陇头已断人不行，胡骑夜入凉州城。

汉家处处格斗死，一朝尽没陇西地。 白话释义： 边塞的路已经断绝了不能通过，胡人的兵马趁着夜色入侵了凉州城。

到处都是汉民们紧张激烈地搏斗而死，流的血把陇西的地面都淹没了。 5、明·朱成泳《陇头吟》 原文选段： 一从结发戍凉州，铁甲磨穿已秃头。

儿孙养得谙胡语，不如陇水解东流。 白话释义： 一起束发从军守卫凉州，铁甲磨穿了头发。

儿孙们在这里成长都能懂得胡人的语言，不象陇水依然向着家乡的方向流淌着。

5. 有关凉州风土人情的谚语及警句

凉州三套车 即一盘腊肉，一碗行面，再配一杯素有凉州“土咖啡”美称的茯茶。

既经济又实惠。 山药米拌汤 山药米拌汤系用凉州小米与洋芋（凉州多称洋芋作“山药”）做成。

制作时，选凉州小米淘洗干净，下人砂锅，用旺火煮至八成熟，把切成方块的洋芋投入，并撒少许面粉，用木勺使劲搅匀，调盐。烧些许清油，炝入葱花，再加切碎的酸白菜即成。

当地有“要吃凉州饭，山药米拌汤”之说。 米汤油馓 这是极大众化的早点小吃.米汤油馓用糜子碾的黄米煮成。

煮时用的锅是陶土烧制的大砂锅，砂锅散火匀，煮出粥绵细，粘稠，不泛青，粥里搁扁豆，掺少量蓬灰水，泡点葱花，香味独一家。舀米汤的勺也很特别，自然古拙。

无出其右，使得油亮透红，还不知舀过多少碗米汤呢。 炸油馓子 是先把面剂搓成筷子粗圆条，盘绕成七八圈，然后绷在长筷子上下油锅，炸到黄脆便可出锅。

舀一碗香喷喷的黄米汤，把馓撤子撅成小段泡进去，就是“米汤油馓”了。 特色凉面 面粉和成团后拉成丝，煮熟并在凉水中冷却后，用熟植物油拌过，浇上用凉干的白菜做的醋肉汁（或荤或素），若再加上凉州驴肉，堪称凉州一绝。

中秋大月饼 俗话说：“八月十五端出来”，这端出的就是大月饼。凉州大月饼，除了千层饼变形的色泽花纹十分漂亮外，最大的特点就是“大”下雨天，小孩子常叫：“天爷天爷大大下，月饼蒸上车轮子大，小伙子吃上把房跳塌。”

大的月饼，足有十来八公斤，像小汽车轮子似的。过了八月十五日，女婿携妻带子去丈母娘家，大多左面提的大月饼，右面提的凉州酒。

浆水面 在百味小吃中，浆水面可称一绝。做好的浆水面看上去嫩黄柳绿，红油浮面，酸辣可口，色味俱佳。

做浆水面，面条的种类不拘，擀压拉均可，其关键在于浆冰沤制的好坏。所谓浆水，是用新鲜的芹菜、白菜等叶类蔬菜在开水中略烫，然后浸入盛有凉开水的罐中，加入少量旧水作“引子”，密闭罐口，经乳酸菌的作用，一周左右菜和水即有浓酸味，并带有清淡的特殊香气，这时便可取用。

做浆水面时，先将沤制好的浆水舀一部分人锅，并根据其酸味的浓度和食者的要求，酌情加入清水兑合，烧之使沸，再加入葱花、香菜、食盐、辣椒等调味品，待凉即成。煮熟的面条，调人清凉的浆水，吃一碗顿觉清凉透心，别有风味。

还有不少人别出心裁，把浆水直接作为一种饮料，在夏季代替茶水。由于浆水中含有乳酸菌，可以帮助消化，清肠利尿，有益于身体健康。

肉夹子 有凉州“三明治”之称的肉夹子，是用高庄馒头切成薄片，把热腾腾的卤肉片、肚丝等夹入，形成六夹或八夹，无论春夏秋冬都很适口。 凉州凉粉 凉州因气候凉爽而得名，但凉上加凉，更是一绝。

盛夏时间，吃一碗凉州凉粉，真是凉飕飕、酸溜溜、辣酥酥，别具风味。据《东京梦华录》载：远在北宋，每当三伏季节，都城汴梁城内已有“细索凉粉”应市。

据考，凉粉始于宋代，距今有近千年历史。 武威凉粉品种繁多，风味各殊，制作考究，用料独特。

既能“充饥”，也可“下菜”。一般常见的有豌豆制成的白凉粉、用荞麦制成的黑凉粉和用扁豆制成的黄凉粉以及沙米制成的沙米凉粉，尤以白凉粉最讨人喜“爱”。

它晶莹透明，手托一寸厚的块子，隔粉能看见指纹。吃时可切成薄片细条，或一寸见方的大丁，有的还用旋子旋成面条状。

调料有酱油、醋、蒜泥、芝麻酱、油泼辣子、芥末等。有些人还喜欢抖点味精和花椒面，拌进几节香菜或嫩芹菜。

看起来白红带油光，诱人食欲大增；吃起来咸、酸、香、辣、鲜五味俱全。 高庄馒头 高庄馒头，也叫甜水馒头。

是用麸酵配以各种调料揉成发面蒸制而成，一般要经过和面、发酵、成形、上笼等工序。高庄馒头所用面粉精细，发酵时多次掺人揉匀。

蒸锅时木笼不得漏气，这样做出的馒头白、酥、香，看外形天圆地方，品口味绵软可口，无碱味，且入口即化，极适宜老幼食用。高庄馒头是凉州的优秀传统食品之一。

红烧羊羔肉 羊羔肉质地细嫩，肥而不腻，瘦而不柴，成为脍炙人口的美味食品，堪称塞上佳肴。我国食用羊羔肉的历史极为久远。

据史料记载，远在唐代，河西走廊的羊羔肉就作为贡品了。凉州畜牧天下驰名，在民间，羊羔肉的声誉则更高，食用方法亦多，既可清蒸，又可清炖，还可煮食和手抓，尤以红烧多见。

其特点是色泽微红，肉质鲜嫩滑软。曾有“宁吃一顿红烧羊羔肉，不坐三请六聘九家席”之说。

麦索 清代武威籍进士郭楷有诗云“莫嫌贫舍无兼味，尚有青青麦索餐”。用青稞制作麦索是武威极富特色的季节性小吃，也是丝路沿线传统的风味小吃之一。

每到青稞有八九成熟时，用镰刀割下半熟不黄的青稞扎成把子，剪去穗头上的芒刺，朝上放在锅里，把水加到刚刚浸过秃穗，生强火，很快把水烧沸，然后细火慢煮，快熟时把青穗从水中捞出，晾冷后，放簸箕中搓去麦壳，便成青粮食，稍撒点盐末，吃起来有滋有味。将除去麦壳的熟青稞，放到石磨上推碾成火柴棍粗细、长短不等的绳索状，这就是“麦索”了。

将它盛进碗里，浇上酱油、陈醋，拌上用熟清油泼的辣椒、蒜泥等，吃起来柔筋筋的，越嚼越香，别有一番滋味。 酿皮子 酿皮子是面粉制的食品，色泽晶。

6. 凉州行诗句

凉州行

凉州四边沙皓皓，汉家无人开旧道。

边头州县尽胡兵，将军别筑防秋城。

万里人家皆已没，年年旌节发西京。

多来中国收妇女，一半生男为汉语。

蕃人旧日不耕犁，相学如今种禾黍。

驱羊亦著锦为衣，为惜毡裘防斗时。

养蚕缲茧成匹帛，那堪绕帐作旌旗。

城头山鸡鸣角角，洛阳家家学胡乐。

扩展资料

《凉州行》是唐代诗人王建创作的乐府诗。凉州，今甘肃省武威县，在盛唐时期是河西节度使的治所。唐大历年间，州城为回纥所侵踞，此诗即描写当时的边防情况。

《凉州行》中，胡人在汉化，汉人也在胡化。不过，二者的程度，似乎不太等同，一个是生产方式的变化，一个只是生活方式的部分变化——当然，这一方面，只是唐代胡风的一个内容，而非全部内容。

而胡人学耕种，也就是农耕文明向塞外的拓展，很多时候，要付出生态环境严重破坏的代价。近代甘肃的农耕区就屡见风沙侵袭严重的记载。所以，不要责怪历代中原王朝在强盛时为什么不大力移民塞外、将边塞实际上地融入到王朝之中来，从而避免王朝衰落时的胡兵入侵。

因为塞外的绝大部分地区，本来就不适宜农耕。只有游牧，才能生存和发展。决定胡与汉的分野的，根本上而言，并不是人，而是地域与生产方式。

参考资料：百度百科——凉州行

7. 带有凉州的诗词

作者： 王翰 8.3(5014人评分)

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？ 。

凉州词二首·其一

作者： 王之涣 8.3(3157人评分)

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 。

凉州词二首

作者： 王之涣 8.0(1037人评分)

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。汉家天子今神武，不肯和亲归去来。 。

凉州词二首

作者： 王翰 8.0(618人评分)

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？秦中花鸟已应阑，塞外风沙犹自寒。夜听胡笳折杨柳，教人意气忆长安。 。

凉州词

作者： 孟浩然 7.2(321人评分)

浑成紫檀金屑文，作得琵琶声入云。 胡地迢迢三万里，那堪马上送明君。 异方之乐令人悲，羌笛胡笳不用吹。 坐看今夜关山月，思杀边城游侠儿。 。

凉州词

作者： 韩琮 7.0(133人评分)

树发花如锦，莺啼柳若丝。更游欢宴地，悲见别离时。 。

凉州词

作者： 薛逢 7.5(115人评分)

昨夜蕃兵报国仇，沙州都护破凉州。黄河九曲今归汉，塞外纵横战血流。 。

凉州词三首·其三

作者： 张籍 7.1(141人评分)

凤林关里水东流，白草黄榆六十秋。边将皆承主恩泽，无人解道取凉州。 。

凉州词三首

作者： 张籍 6.7(109人评分)

边城暮雨雁飞低，芦笋初生渐欲齐。无数铃声遥过碛，应驮白练到安西。古镇城门白碛开，胡兵往往傍沙堆。巡边使客行应早，欲问平安无使来。凤林关里水东流，白草黄榆六十秋。边将皆承主恩泽，无人解道取凉州。 。

8. 凉州行诗句

凉州行 凉州四边沙皓皓，汉家无人开旧道。

边头州县尽胡兵，将军别筑防秋城。 万里人家皆已没，年年旌节发西京。

多来中国收妇女，一半生男为汉语。 蕃人旧日不耕犁，相学如今种禾黍。

驱羊亦著锦为衣，为惜毡裘防斗时。 养蚕缲茧成匹帛，那堪绕帐作旌旗。

城头山鸡鸣角角，洛阳家家学胡乐。 扩展资料 《凉州行》是唐代诗人王建创作的乐府诗。

凉州，今甘肃省武威县，在盛唐时期是河西节度使的治所。唐大历年间，州城为回纥所侵踞，此诗即描写当时的边防情况。

《凉州行》中，胡人在汉化，汉人也在胡化。不过，二者的程度，似乎不太等同，一个是生产方式的变化，一个只是生活方式的部分变化——当然，这一方面，只是唐代胡风的一个内容，而非全部内容。

而胡人学耕种，也就是农耕文明向塞外的拓展，很多时候，要付出生态环境严重破坏的代价。近代甘肃的农耕区就屡见风沙侵袭严重的记载。

所以，不要责怪历代中原王朝在强盛时为什么不大力移民塞外、将边塞实际上地融入到王朝之中来，从而避免王朝衰落时的胡兵入侵。 因为塞外的绝大部分地区，本来就不适宜农耕。

只有游牧，才能生存和发展。决定胡与汉的分野的，根本上而言，并不是人，而是地域与生产方式。

参考资料：百度百科——凉州行。

古诗词中的凉州四季美景——秋

翻阅历代咏凉诗词，诗人们留下了大量描写凉州四季美景的诗词，读来陶醉其中，令人浮想联翩。现摘录部分内容，以飨读者。

秋

古代凉州的秋天五彩斑斓，金风送爽，景色十分宜人。

天梯山景区

冰沟河景区

公元754年秋天，大唐朝廷派窦侍御一行人前来边塞武威视察军情民生。河西节度使派时任河西节度使幕府左骁卫兵曹、掌书记的高适陪同。公务之余，高适陪窦侍御游览武威美景。欣然写下《陪窦侍御泛灵云池》《陪窦侍御灵云南亭宴诗》两首诗，诗中有“舞换临津树，歌饶向迥风。夕阳连积水，边色满秋空。”“新秋归远树，残雨拥轻雷。檐外长天尽，尊前独鸟来”的句子，写出了武威秋日优美独特的风光。

石羊河国家湿地公园

大红沟景区

明代初年，诗人高启写下两首风格苍凉的《凉州词》，其一为：“关外垂杨早换秋，行人落日旆悠悠。陇山高处愁西望，只有黄河入海流。”写出了武威塞外深秋时节，夕阳西下、草木凋零的景象，令人愁绪顿起。

天堂寺景区

海藏湿地公园

清代留下的有关叙述武威秋天的诗歌数不胜数，如南平赵瑞鸿的《古浪感秋》写道：“群芳摇落起秋声，古浪城边望晓晴。万点霜飞因塞早，一泓泉泻映楼清。”又如许荪荃的《古浪》：“万树清秋带夕阳，昨宵经雨更青苍。”再如傅昂霄的《凉州词》：“九月霜高塞草腓，征鸿无数向南飞。”

天马湖公园

凉州植物园

张玿美把凉州的秋景以《黄羊牧秋》为题写入“凉州八景”诗之中，诗曰：“一线中通界远荒，长川历历抱西凉。草肥秋色嘶蕃马，雾遍山原拥牧羊。苏武廿年持汉节，嫖姚万里拓秦疆。几回听处横吹笛，杨柳春风忆夕阳。”武威边塞秋天的风光跃然纸上。

文/李元辉

转自：武威市文体广电旅游微信公众号