达尔文进化论名言(关于进化论的名言)

达尔文进化论名言(关于进化论的名言)

1.关于进化论的名言

（一）进化论产生的背景19世纪中叶，达尔文（charlesdarwin,1809—1882）创立了科学的进化论。

达尔文在他的进化论中唯物地阐明了生物进化的原因（机制），从而摧毁了神创论在生物学中的统治地位。达尔文之所以能在这个时期完成进化论是有其历史背景的。

首先，这是因为自然科学到了这个时期已经积累了充分的事实，证明有机界存在着一个历史发展的过程。在19世纪中叶，古生物学、地质学、胚胎学、比较解剖学、细胞学等学科所提供的丰富资料，为科学进化论的产生准备了条件。

1831年达尔文以自然科学家的身份参加了“贝格尔”号军舰的环球旅行。在历时五年之久的航行考察实践中，使他获得了地质、古生物、植物、动物等多方面极为丰富的实际知识，为他以后从事生物进化理论的总结，提供了直接的感性知识源泉。

他在自然界观察到的无数事例，不能不使他对主张物种不变的神创论产生了极大的怀疑。达尔文在考察结束时已经形成了物种变化的观点，但是物种为什么能发生变化，变化的规律是什么？达尔文当时还不能找到问题的答案。

为了解决这个问题，达尔文继科学考察之后，又转而深入社会生产实践。当时英国有发达的畜牧业和园艺业，蓬勃开展的育种工作给达尔文提供了解决上述问题的条件。

人类的育种实践，有以下两个特点：（1）生物在人的有意识的控制下所发生的变异，比起在自然状态下所发生的变异要迅速，而且也更明显；（2）在人的控制下所引起的变异，比较容易看到新性状的形成与人对它的要求有关。这就是说：我们比较容易看到一个新品种是如何形成的。

达尔文认识到研究育种工作的实践经验有助于解决进化的机制问题。他当时这样写下：“我开始观察的时候，便觉得细心研究家养动物和栽培植物，会给了解这个难解的问题提供最良好的机会。

果然使我没有失望……。” 在总结育种实践的经验和他自己的科学实验中，达尔文逐步形成了人工选择的学说。

（二）达尔文进化论的基本内容达尔文进化论的核心是关于人工选择和自然选择的学说。他是首先形成了人工选择的学说，然后进而建立自然选择的学说。

因此先把人工选择学说作一简单说明。1.人工选择学说：达尔文在研究家畜和作物品种起源时，首先发现每一种家畜和作物都有许多品种，他认为不论品种有多少，它们之间的差异可以很大，但这些品种都来自一个或少数几个野生种。

如家鸽的品种很多（达尔文当时搜集的鸽子有150个品种），但它们都起源于一种，即野生的岩鸽；家鸡的品种很多，但都来源于共同的祖先，即野生的原鸡。不同的品种又是如何形成的呢？达尔文认为：家养生物的各种品种，是人类通过有意识的选择而创造出来的。

所谓选择，就是人类根据他们的要求和爱好把符合要求的个体变异保存下来，并让它们传种接代，把不符合要求的个体淘汰。通过遗传与变异的累积，逐渐形成各种品种。

这样看来，新品种的形成包括3个因素：即变异、遗传与选择。变异在这里起着提供材料的作用，没有变异就没有选择的原材料；选择保留了对人有利的变异，淘汰对人不利的变异，没有选择，就没有变异的定向发展；遗传起着保持巩固变异的作用，没有遗传，就没有变异的积累。

人工选择学说的建立对达尔文进一步探讨物种起源问题有很大的帮助，使他联想到，在自然界是否也有类似的选择过程呢？进一步的研究使达尔文确信：各物种的起源也是由于在自然界存在着同人工选择相似的选择过程。从而建立了自然选择的学说。

2.自然选择学说：自然选择学说是达尔文根据以下3个观察到的事实和由此而得出的两个推论而建立的。首先，达尔文发现各种生物都有很高的繁殖率，如果自然界没有限制生物繁殖的因素，那末每个物种都有按几何级数（2、4、8、16、32、64……）迅速繁殖后代的趋势。

例如象（是动物界中生殖缓慢的），从一对雌雄象开始，到750年之后，将产生出1900万头象。一对麻雀，在10年之后，将繁殖出2750亿个子孙。

达尔文观察到的第二个事实是：自然界各种生物的数量，一般说来，在一定时期内都保持相对稳定。尽管生物的繁殖潜力是巨大的，而实际上，动物的卵子（或植物的种子）不一定都能发育，幼体不一定都能成活，其中很大一部分是被淘汰掉了。

达尔文注意到的第三个事实是：生物普遍地存在着变异。亲代与子代并不完全相同，同一亲代所生的子代也总有差异。

事实上，没有两个个体是完全相同的。达尔文从观察到的3个事实中得出了两个推论：第一个推论：在自然界物种的巨大繁殖潜力之所以未能实现，乃是由于生存斗争（struggleforexistence）。

正因为，一方面生物具有高度繁殖力，另一方面，生存条件不允许生物所产生的后代都能生存下来，因此，生物必然总是在生存斗争中，或者与无机环境作斗争，或者与不同种生物斗争（种间斗争），或者与同种的其它个体作斗争（种内斗争）。达尔文认为“最剧烈的斗争，差不多总是发生在同种的个体，因为它们居住在同一地域，取食于同样食料，遭受到同样威胁。”

第二个推论：在生存斗争中，具有有利变异的个体得到最好的机会保存自己和生育后代；相反地，那些具有不利。

2.达尔文的名言（10条）

1、我一贯力求思想不受束缚。

2、在科学上面是没有平坦的大路可走。

3、完成工作的方法是爱惜每一分钟。

4、寿命的缩短与思想的虚耗成正比。

5、我相信我没偷过半小时的懒。

6、敢于浪费自己生命当中一小时的人，尚未发现生命的价值。

7、我从来不认为半小时是我微不足道的很小的一段时间。

8、我必须承认，幸运喜欢照顾勇敢的

9、讲到名望、荣誉、享乐、财富等，如果拿来和友谊的热情相比，这一切都不过是尘土而已。

10、人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。

3.达尔文的名人名言

达尔文的名人名言21135261

●脾气暴躁是人类较4102为卑劣的天性之一，人要是发1653脾气就等于在人类内进步的阶梯上倒容退了一步。



●不要因为长期埋头科学而失去对生活对美对诗意的感受能力。

●我能成为一个科学家，最主要的原因是：对科学的爱好；思索问题的无限耐心；在观察和搜集事实上的勤勉；一种创造力和丰富的常识。

●我在科学方面所做出的任何成绩，都只是由于长期思索，忍耐和勤奋而获得的。

●作为一个科学家来说，我的成功……最主要的是：爱科学作者：在长期思索任何问题上的无限耐心作者：在观察和搜集事实上的勤勉作者：相当的发明能力和常识。

4.达尔文的名人名言有什么

乐观是希望的明灯，它指引着你从危险峡谷中步向坦途，使你得到新的生命新的希望，支持着你的理想永不泯灭。

敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜时间的全部价值。

完成工作的方法是爱惜每一分钟。

我从来不认为半小时是微不足道的很小的一段时间。

我的生活过得像钟表的机器那样有规则，当我的生命告终时，我就会停在一处不动了。

寿命的缩短与思想的虚耗成正比。

我一贯力求思想不受束缚。

我既没有突出的理解力，也没有过人的机智。只是在觉察那些稍纵即逝的事物并对其进行精细观察的能力上，我可能在普通人之上。

我能成为一个科学家，最主要的原因是：对科学的爱好；思索问题的无限耐心；在观察和搜集事实上的勤勉；一种创造力和丰富的常识。

我在科学方面所做出的任何成绩，都只是由于长期思索，忍耐和勤奋而获得的。

我之所以能在科学上成功，最重要的一点就是对科学的热爱，坚持长期探索。

无知者比有知者更自信。只有无知者才会自信地断言，科学永远不能解决任何问题 。

不要因为长期埋头科学，而失去对生活、对美、对待诗意的感受能力。

我在科学方面所做出的任何成绩，都只是由于长期思索，忍耐和勤奋而获得的。

作为一个科学家来说，我的成功……最主要的是：爱科学——在长期思索任何问题上的无限耐心——在观察和搜集事实上的勤勉——相当的发明能力和常识。

我能成为一个科学家，最主要的原因是：对科学的爱好；思索问题的无限耐心；在观察和搜集事实上的勤勉；一种创造力和丰富的常识。

科学就是整理事实，以便从中得出普遍的规律或结论。

乐观是希望的明灯，它指引着你从危险峡谷中步向坦途，使你得到新的生命新的希望，支持着你的理想永不泯灭。

我在科学方面所做出的任何成绩，都只是由于长期思索，忍耐和勤奋而获得的。

如果说我有什么功绩的话，那不是我有才能的结果，而是勤奋有毅力的结果。

完成工作的方法是爱惜每一分钟。

作为一个科学家来说，我的成功……最主要的是：爱科学——在长期思索任何问题上的无限耐心——在观察和搜集事实上的勤勉——相当的发明能力和常识。

我之所以能在科学上成功，最重要的一点就是对科学的热爱，坚持长期探索。

谈到名声、荣誉、快乐、财富这些东西，如果同友情相比，它们都是尘土……

5.达尔文说过什么名言

达尔文 谈到名声、荣誉、快乐、财富这些东西，如果同友情相比，它们都是尘土。

达尔文 脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。

达尔文 作为一个科学家来说，我的成功……最主要的是：爱科学——在长期思索任何问题上的无限耐心——在观察和搜集事实上的勤勉——相当的发明能力和常识。

达尔文 我始终努力保持自己思想的自由，我可以放弃任何假说，无论是如何心爱的，只要事实证明它是不符。

达尔文 不要因为长期埋头科学而失去对生活、对美、对诗意的感受能力。

达尔文 就我记得的我在学校时期的性格来说，其中对我后来发生影响的就是：我有强烈的多样的趣味，沉溺于自己感兴趣的东西，深喜了解任何复杂的问题和事物。

达尔文（英国） 敢于浪费自己生命当中一小时的人，尚未发现生命的价值。

达尔文（英国） 我相信我没偷过半小时的懒。

达尔文（英国） 完成工作的方法是爱惜每一分钟。

达尔文（英国） 我从来不认为半小时是我微不足道的很小的一段时间。

达尔文（英国） 我的生活过得像钟表的机器那样有规则，当我的生命告终时，我就会停在一处不动了。

达尔文（英国） 我不能忍受游手好闲，因此，我以为只要我能够做，我就会继续做下去……

达尔文（英国） 我必须承认，幸运喜欢照顾勇敢的人。

达尔文（意大利） 完成工作的方法是爱惜每一分钟。

达尔文（英国） 人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。

达尔文（英国） 乐观是希望的明灯，它指引着你从危险峡谷中步向坦途，使你得到新的生命、新的希望，支持着你的理想永不泯灭。

《达尔文生平及其书信集》 完成工作的方法是爱惜每一分钟。..

《达尔文生平及其书信集》 我的生活过得象钟表的机器那样有规则，当我的生命告终时，我就会停在一处不动了。

《达尔文生平及其书信集》 我必须承认，幸运喜欢照顾勇敢的人。

要把我设为最佳答案哦

进化论与达尔文的名言

昨晚翻阅《穷查理宝典》上看到一句话，说是达尔文说的：

不是最强大的物种得以生存，也不是最智慧的物种得以生存，而是最适应于变化的物种得以生存。

如果不加辩证，第一次看到这句话，肯定就相信了，因为这句话说传递出来的意思和达尔文的进化论很相似。

但是，昨晚又刚好拿起书柜上的《物种起源》，然后在译者前言里面再次看到这句话，译者说，这其实是一句伪名言，原文是这样说的：

在伦敦自然历史博物馆（即原来的大英自然历史博物馆）的网页上，竟一度出现过下面这一句所谓摘自达尔文《物种起源》的引语：“在生存斗争中，最适者之所以胜出，是因为它们能够最好地适应其环境。”事实上，达尔文压根儿就未曾说过这样的话，尽管他从《物种起源》第五版开始，引用了赛宾斯的 “适者生存” 一语，但他对此却是不无警戒的！更令人啼笑皆非的是，位于旧金山的加州科学院总部新大楼的石板地面上，竟镌刻着伪达尔文的名言：“不是最强大的物种得以生存，也不是最智慧的物种得以生存，而是最适应于变化的物种得以生存。”

且先不去论真伪，这句话单看还真是很有达尔文的进化论风范——适者生存。

初看这句话的时候，就在想，什么是最适应于变化的？如何才能成为最适应于变化的物种？单从上面这句名言的字面意思理解，可能会陷入这样一种想法，你看，你强大，你智慧，但能有什么用呢？还不是最适应变化的才能生存。潜意识里面会让你认为，强大和智慧没那么有用。

但真的如此吗？再仔细一想，最强大的，最有智慧的很有可能就是最适应于变化的，它们的交集可能会非常大，但是上面的伪达尔文名言不自觉的降低了你对交集的感知。以此观点来看，很多鸡汤也就不攻自破了。