苏格拉底哲学爱情名言

苏格拉底哲学爱情名言

1. 经典的爱情哲学格言

哲学与爱情

孟子：老吾老以及人之老，妻吾妻以及人之妻。

孔子：三人行必有吾爱，择其美者而从之。

老子：道可道，非常道，爱可爱，非常爱。

培根：爱情就是力量。

康德：恋爱的时代是用头立地的时代。

亚里士多德：吾爱吾师，但吾更爱美女。

苏格拉底的形式逻辑小前提：人都是要爱的；大前提：苏格拉底是人。结论：苏格拉底也是要爱的。

马克思：爱情是人类的鸦片。

王国维：爱情可爱的不可信，可信的不可爱。

基督教：如果你的情敌打了你的左脸，你要把右脸也伸过去，让他打。

耶稣说：要爱上帝要爱情敌与仇人。

柏拉图：有节制的爱才是正义的爱。

宋明理学（朱熹）：存天理，灭爱欲。

冯友兰：爱情者，无用乃大用。

卡西尔：爱情是一种符号，人是一种符号的动物。

章太炎：爱情开民智。

龚自珍：如今的时代是人衰世，最大的表现是无才，没有学才，没有武才，也无奇盗，就连情场上也无爱情高手。

老子：为爱日益，为爱日损，损之又损，无爱，无爱而无不爱。道生一，一生爱，爱生三，三生万物。

2. 经典的爱情哲学格言

哲学与爱情 孟子：老吾老以及人之老来，妻吾妻以及人之妻。

孔子：三人行必有吾爱，择其美者而从之。 老子：道可道，非常道，爱可爱，非常爱。

培根：爱情就是力量。 康德：恋爱的时代是用头立地的时代。

亚里士多德：吾爱吾师，但吾更爱美女。 苏格拉底的形式逻辑小前提：人都是要爱的；大前提：苏格拉底是人。

源结论：苏格拉底也是要爱的。 马克思：爱情是人类的鸦片。

王国维：爱情可爱的不可信，知可信的不可爱。 基督教：如果你的情敌打了你的左脸，你要把右脸也伸过去，让他打。

耶稣说：要爱上帝要爱情敌与仇人。 柏拉图：有节制的爱才是正义的爱。

宋明理学（朱熹）：存天理，灭爱欲。 冯友兰：爱情者，无用乃大用。

卡西尔：爱情是一种符号，人是一种符号的动物。 章太炎：爱情开民智。

龚自珍：如今的时代是人衰世，最大的表现是无才，没有学才，没有武才，也无奇盗，就连情场上也无爱情高手。 老子：为爱日益，为爱日损，损之又损，无爱，无爱而无不爱。

道生一道，一生爱，爱生三，三生万物。

3. 哲学爱情名言

爱情哲学名言

· 爱情是世界上最忠贞又最年可靠的东西，时间久了，爱情淡了，相爱的人也就散了。若是无缘硬要牵扯在一起，那么，原本的美好就会变成种种束缚，成为两个人都无法摆脱的枷锁，那些通往心灵深处的……

· 每个人都生活在自己的世界里，默守着那一份沉静，而一旦有人闯入心扉，便打破所有的局面，让心里泛起阵阵涟漪。

· 人只要有心，跟着阳光去追求，用着灵魂等待，都会等到心心相印那一刻。

· 身边的一切，总是被我们习惯着，忽视着，似乎只有在它离去的时候，我们才幡然悔悟，原来自己是那么的幸运与幸福，原来自己出境拥有一份如此珍贵的情感。

· 人有时候会被自己感动，当你全心全意地爱一个人，当你诚心诚意地祝福一个人。拥有一个朋友，也许比拥有一份稍纵既逝的爱情更有意义。

· 青春不是无语，而是拥有的灿烂太多了，无法去记录，去描绘，直到青春悄悄地逝去，你会发现，所有的故事早已在心中有了深深的铭印。

· 真正的爱恋，道路从来崎岖不平。

· 恋爱的痛苦你其他所有的快乐更使人愉快。

· 所谓恋爱的自我牺牲。这是不依赖偶然的唯一幸福。说我永远爱你，等于是说：“在你活着的时候，蜡烛一直继续燃烧。”

· 恋爱者的疯狂，在所有的狂乱中最为幸运。

· 如果不是亲身经历，我们是无法了解爱的力量。

· 小别愈见情深，长别泯灭爱情。

· 自我折磨或折磨别人，两者缺一，恋爱就不存在。

· 平等的爱情是最牢固的纽带。

· 如果你也像我爱你一样，那么还有什么样的利刀能割断我们的爱情呢。

4. 请教苏格拉底关于爱情麦穗的那段名言原文

柏拉图有一天问老师苏格拉底什么是爱情！

苏格拉底叫他到麦田走一次，要不回头地走。在途中要摘一棵最大最好的麦穗，但只可以摘一次。柏拉图觉得很容易，充满信心地出去。谁知过了半天他仍没有回去。

最后，他垂头丧气出现在老师跟前诉说空手而回的原因，很难得看见一株看似不错的，却不知道是不是最好的，不得已，因为只可以摘一株，只好放弃，再看看有没有更好的。到发现已经走道尽头时，才发觉手上一棵麦穗也没有！

这时，苏格拉底告诉他：“那就是爱情！”

扩展资料：

麦穗

古希腊有一位大学者，名叫苏格拉底。一天，他带领几个弟子来到一块麦地边。那正是收获的季节，地里满是沉甸甸的麦穗。苏格拉底对弟子们说：“你们去麦地里摘一个最大的麦穗，只许进不许退，我在麦地的尽头等你们。”

弟子们听懂了老师的要求后，就走进了麦地。

地里到处都是大麦穗，哪一个才是最大的呢？弟子们埋头向前走。看看这一株，摇了摇头；看看那一株，又摇了摇头。他们总以为最大的那一穗还在前面呢。虽然，弟子们也试着摘了几穗，但并不满意，便随手扔掉了。他们总以为机会还很多，完全没有必要过早地定夺。

弟子们一边低着头往前走，一边用心地挑挑拣拣，经过了很长一段时间。

突然，大家听到了苏格拉底苍老的如同洪钟一般的声音：“你们已经到头了。”这时，两手空空的弟子们才如梦初醒，他们回头望了望麦垄，无数株小麦摇晃着脑袋，似乎在为他们惋惜。

苏格拉底对弟子们说：“这块麦地里肯定有一穗是最大的，但你们未必能碰见它；即使碰见了，也未必能做出准确的判断。因此最大的一穗就是你们刚刚摘下的。”

苏格拉底的弟子们听了老师的话，悟出了这样一个道理：人的一生仿佛也在麦地中行走，也在寻找那最大的一穗。有的人见到了颗粒饱满的“麦穗”，就不失时机地摘下它；有的人则东张西望，一再地错失良机。当然，追求应该是最大的，但把眼前的那一穗拿在手中，才是实实在在的。

5. 请教苏格拉底关于爱情麦穗的那段名言原文

柏拉图式爱情只是柏拉图式行为其中的一个，还有其他很多，大家不能只想到爱情啊！ 1）它的意思是：只有精神上的恋爱。

但没有肉体上的结合。这样纯洁，洁白的爱情是不可玷污的。

才称为柏拉图式的爱情。 也有人说它是一种永久的，不求回报的爱。

即使不能相守，只要看到对方幸福，这份爱便会绵延下去，直到永恒。 有些人，上帝给了他们缘分，让他们相遇，但是却忘了给他们交点，于是这份爱，只能变成远远的守望，而这两个人，也将永远如同平行线一般，不能在一起。

2）有一天，柏拉图问老师苏格拉底什么是爱情？老师就让他先到到麦田里去，摘一棵全麦田里最大最金黄的麦穗来，期间只能摘一次，并且只可向前走，不能回头。 柏拉图于是按照老师说的去做了。

结果他两手空空的走出了田地。老师问他为什么摘不到？ 他说：因为只能摘一次，又不能走回头路，期间即使见到最大最金黄的，因为不知前面是否有更好的，所以没有摘；走到前面时，又发决总不及之前见到的好，原来最大最金黄的麦穗早已错过了；于是我什么也没摘。

老师说：这就是“爱情”。 之后又有一天，柏拉图问他的老师什么是婚姻，他的老师就叫他先到树林里，砍下一棵全树林最大最茂盛、最适合放在家作圣诞树的树。

其间同样只能砍一次，以及同样只可以向前走，不能回头。 柏拉图于是照着老师的说话做。

今次，他带了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的树回来。老师问他，怎么带这棵普普通通的树回来，他说：“有了上一次经验，当我走到大半路程还两手空空时，看到这棵树也不太差，便砍下来，免得错过了后，最后又什么也带不出来。”

老师说：“这就是婚姻！” 人生就正如穿越麦田和树林，只走一次，不能回头。 要找到属于自己最好的麦穗和大树，你必须要有莫大的勇气和付出相当的努力。

3）柏拉图式恋爱，也称为柏拉图式爱情，以西方哲学家柏拉图命名的一种异性间的精神恋爱，追求心灵沟通，排斥肉欲。 最早由Marsilio Ficino于15世纪提出，作为苏格拉底式爱情的同义词，用来指代苏格拉底和他学生之间的爱慕关系。

柏拉图认为：当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。 而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。

当人类没有对肉欲的强烈需求时，心境是平和的，肉欲是人性中兽性的表现，是每个生物体的本性， 人之所以是所谓的高等动物，是因为人的本性中，人性强于兽性，精神交流是美好的、是道德的. 4）什么是柏拉图式的爱情？ 理性的精神上的纯洁恋爱。 哲学家的爱情与情感生活一般是不美满幸福， 不少哲学家甚至于是情愿单身。

爱情是一种很美好的感觉，是生活中的精神支柱， 是浪漫温馨的温柔，甜蜜快乐的幸福。 爱情是不要给它附加太多的东西， 诸如道德、责任、义务等等，那些东西本不属于爱情的， 而是属于婚姻的，爱情的本质是精神上的， 爱若没有物质依托，一切都是镜花水月， 是一件虚无缥渺的海蜃盛楼，可望不可及。

我游走徘徊于都市单身完美咖啡厅， 事实上我重视婚姻的本身，却不怎么愿走进围城， 希望爱情天长地久，爱情是强烈的情感， 爱情是是易变的情感，爱情像光火花样绚丽， 也像光火花样容易熄灭，我（上海）拥有过了爱情， 却感觉是那么的短暂，永恒----只有让爱情上泰坦尼克号！ 。

6. 柏拉图式的爱情名言

柏拉图式恋爱，也称为柏拉图式爱情，以西方哲学家柏拉图命名的一种异性间的精神恋爱，追求心灵沟通，排斥肉欲。最早由Marsilio

Ficino于15世纪提出，作为苏格拉底式爱情的同义词，用来指代苏格拉底和他学生之间的爱慕关系。

柏拉图认为：当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。当人类没有对肉欲的强烈需求时，心境是平和的，肉欲是人性中兽性的表现，是每个生物体的本性，人之所以是所谓的高等动物，是因为人的本性中，人性强于兽性，精神交流是美好的、是道德的.

柏拉图式的爱情有以下的意义：

1. 理想式的爱情观 （比喻极为浪漫或根本无法实现的爱情观）

2. 纯精神的而非肉体的爱情

3.

男女平等的爱情观

4. 在这世上有， 且仅有一个人， 对你（你）而言， 她（他）是完美的， 而且仅对你（你）而言是完美的。也就是说，

任何一个人， 都有其完美的对象， 而且只有一个。

第一个意义最常被使用， 但其实是一个误解。不过既然大家都这样用，

也就算是另一个意义了。这误解来自于柏拉图的一个有名的著作"理想国"。该书探讨如何建构一个理想的国度， 因其或许过于理想化而难以实现，

故有人以此来诠释何谓柏拉图式的爱情。

第二个意义也经常被使用， 但基本上也是误解。这误解来自柏拉图的形上学，

他认为思想的东西才是真实的而我们看见的所谓的”真实世界”的东西反而不是真实的。

第三和第四个意义才真的是柏拉图的爱情观或两性观

柏拉图认为人们生前和死后都在最真实的观念世界， 在那里， 每个人都是男女合体的完整的人，

到了这世界我们都分裂为二。所以人们总觉得若有所失，

企图找回自己的"另一半"（这个词也来自柏拉图的理论）。柏拉图也用此解释为什么人们会有”恋情”。

在他的理论中， 没有那一半是比较重要的， 所以，

男女是平等的。而且， 在观念世界的你（你）的原本的另一半就是你（你）最完美的对象。他/她 就在世界的某个角落， 也正在寻找着你。

7. 苏格拉底哲学名言

献丑拉 ~-~ 我对苏格拉底不算了解 。

我个人认为这句话可以从‘哲学诞生于苦难’中来理解。糟糕的老婆用苦难来形容一点的都不夸张，甚至可以说是灾难，当一个人经历过苦难，灾难，人就会成熟，就会有感慨，就会思考，就会比生活于安逸里的人更快的，或更接近生命的本质。

苏格拉底所说的‘好妻子，糟糕的妻子，哲学家’并非是其本意。而是一种借代。

个人认为‘好妻子’是指安逸奢侈的生活；反之，‘糟糕的妻子’就是指想艰苦的环境；‘哲学家’是指强人，有能力的人，了不起的人。也上在说人要经历挫折，失败等等的事后才能成长为了不起的。

这句和“天将降大任于斯人也，必先苦其心志饿其筋骨，劳其体肤，曾益其所不能。

”

有着异曲同工之处 也可以理解为苏格拉底在告诫人们要坚持朴素节俭的生活，不要贪恋安逸享受。也有“生于忧患，而死于安乐”之意。

西方那些大学者说话总爱比喻啊，借代什么的，这点从圣经就可看出一二。 拙见 ，见笑了。

苏格拉底很经典的十大名言，让人读完后很受益，值得谨记一生

苏格拉底很经典的十大名言，让人读完后很受益，值得谨记一生！

1、一个人如果站在自己的立场上来看待别人，常常会把人看错。我看人，从来不看他对我如何，而是看他对别人如何。——苏格拉底#苏格拉底语录#

这段苏格拉底的名言，读完后，就让人知道如何去看一个人。特别是看他如何对待自己的父母，或是身边的亲朋好友。

如果一个人，对待自己的父母，或是亲朋好友，都不能客客气气的，都是暴脾气，爆粗口，那么他对待朋友，那更是会如此。

有句话不是这么说的吗？看一个人，不要听他说他是什么样的人，你去观察他身边的人都是什么人，大概也就知道他是什么样的人了。

如果他身边的人都喜欢搓麻将，他肯定也是一个喜欢搓麻将的人，如果他身边的人都喜欢钓鱼，他也肯定喜欢钓鱼，如果他身边的人都是喜欢混日子，撸小串，那么他也会是这样的人。

2、暗恋是世界上最美丽的爱情。——苏格拉底#苏格拉底语录#

说真的，我是一个喜欢暗恋的人，因为暗恋一个人，自己不会受伤，更不会影响到自己的心情。但是如果谈恋爱了，或是结婚了，就会有一连串的烦心事，或是伤心事，接憧而至。

因为人与人之间的相处，实在是一个大问题，很难搞定。如果心中有人暗恋，装着一个人，也是另一种幸福，特别适合一个独处的人。

暗恋就是不表白，一直想着对方，想着对方的所有美好，靠着这些美好记忆，可以快乐，可以幸福，开心着她的开心，幸福着她的幸福，更何况暗恋不道破，不说出来，更比情人长久。

3、奢侈是人为的贫穷，知足是天然的财富。——苏格拉底#苏格拉底语录#

一个人再有钱，再怎么拥有很多财富，如果不知道珍惜自己的财富，不知道节俭，天天只知道铺张浪费，生活过得很奢侈，那么很快就会贫穷下去，因为富不过三代说得就是这种人。

而一个人，倘若知道知足，就算不是很有钱，他也能把生活过得年年有鱼，这便是天然的财富。一个不知足的人，有多少钱，就会花多少钱，一旦疫情出现，生活就会无法继续下去，就会崩盘。

4、你自己就是座金矿，关键是看如何发掘和重用自己。——苏格拉底#苏格拉底语录#

人是最可贵的，而在人当中，自己是最可贵的，自己真的是一座金矿，不要想着去靠任何人，你也只有学会靠自己，挖掘自己身上的优点和特长，努力下去，那么余生就会如一座小金矿一样，生活上会有源源不断的惊喜。

这个关键真的在于个人怎么去挖掘，而挖掘最快的方法，就是找到自己的兴趣，兴趣才是人生的指导方向，做自己感兴趣的事业，会事半功倍，快人一步，因为会有天赋和灵感。

5、世间有一种能力可以使人很快完成伟业，并获得世人的认可，那就是令人喜悦的说话能力。——苏格拉底#苏格拉底语录#

人会说话，在哪里，都会讨人喜欢，遇到问题，自然有人乐意帮助。人不会说话，在哪里都会有人讨厌，遇到了困难，会被人嘲笑活该。

而想要做一个会说话的人，就得换位思考，要用脑子，说话要三思后而行，多说一些别人喜欢听的话，而不是总是找别人的刺，说别人的短处。

6、一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。——苏格拉底#苏格拉底语录#

一个人要懂得自尊，什么是自尊？那就是活着不能卑微了自己，不能为了任何事，卑微了自己。就算卑微了，也不能太久，因为卑微久了的人，就真的如陷入泥潭一样，会一直卑微下去。

你看当今多少人，就是为了爱卑微了自己，活得没自尊。为了工作，卑微了自己，为了钱和利益，卑微了自己，真的没必要。卑微倘若成习惯，一辈子都难有出息。

而自信心，更是自尊心的基础，没有自信心的人，永远都觉得差人一等，不如人，会给自己失败找各种借口来安慰自己，靠着这些安慰度余生。

7、最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善于利用每一时机去发掘开拓的人。——苏格拉底#苏格拉底语录#

我们每个时代的转变，都是那些善于抓住时机和去开括的人，你看马云，马化腾，就是如此，倘若他们做的事业，如果晚几年，那么今日之成功者，可能就不是他们了，因为会有人替他们去做。

中国缺少人才吗？从来不缺少，但不是每个人才，都会找到自己的机遇和舞台展示自己的才华的。

你看多少流浪歌手，或是网络红人，网红，有一些是低俗的，但有个别的还是很有才华，他们的才华完全不亚于那些一线明星，但他们只能当个不温不火的网红。可见时机多么重要。

8、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗，哲学家告诉我们，为善至乐的乐，乃是从道德中产生出来的，为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐，因为理想的本质就含有道德的价值。——苏格拉底#苏格拉底语录#

你的理想是什么？你就应该怎么去努力活着，而不是为了钱去做一份自己不喜欢的工作，把大好的光阴浪费在别人的事业和梦想上。

真正的理想，刚开始都是万事开头难的，我们要学会迈出理想的第一步，去坚持，去熬。很多人就是熬不起，也是太在意身边人的言语和嘲讽的眼光。

你要记住，活着，为了自己，为自己负责，就应该活出自己想要的样子，而不是努力做一个身边都满意的人，首先要自己满意，只要自己满意了，在乎身边人那么多干什么？

一天二十四个小时，他们能陪你几个小时呢？一年三百六十多天，他们又能陪你多少天呢？可见人都是自陪的多，一个人的时候多。不为自己的理想奋斗，为什么？

9、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情，无灵魂的生活就失去了人的生活价值。——苏格拉底#苏格拉底语录#

什么是没有灵魂的生活？就是那种当一天和尚撞一天钟，混死工资，每天按部就班去上班的生活，生活十年如一日，不做一点改变。

十年前，拿着三四千元的工资，十年后依旧如此，这样的人，也就是没有灵魂地活着，对自己失去了信心，对生活也是如此，月光族。

我们只要做有道德方面的梦想，有利于自己身心健康的梦想，就应该坚持下去，哪怕前期赚钱不多，不至于饿死，就不能放弃。不到去街上要饭，就应该咬牙坚持下去，这样你的生活才能赢得转变的机会。

10、爱情就是穿越一片稻田，去摘一株最大最金黄的麦穗回来，但是有个规则，不能走回头路，而且只能摘一次。——苏格拉底#苏格拉底语录#

爱就是爱，爱可以在一起做很多幸福的事情。不爱就是不爱，不爱了，就不能做朋友了。就算真的做朋友，依旧有一方是放不下那一份爱，伪装成放下了。

真爱走到不爱，真的不能走回头路，好马不吃回头草。那些伤害过你一次的人，你原谅他，他还会继续伤害你一次，你要想自己内心变得更强大，可以继续尝试。

每次爱，真的如走在一片稻田，一株麦穗只能采摘一次，没有回头路，都是有规则的，就如镜子破了无法重圆一样。