成语警句马哲

成语警句马哲

1. 关于哲学的诗句、成语或警句

哲学名言名句汇总 ------------------------------------------------------- 思想不是你要它来它便来，而是由它自己决定它的来去。

——叔本华 我除了知道我的无知这个事实外一无所知。 ——苏格拉底 水是万物之本源，万物终归于水。

——泰勒斯 使一切非理性的东西服从于自己，自由地按照自己固有的规律去驾驭一切非理性的东西，这就是人的最终目的。 ——费希特 凡是现实（存在）的就是合理的，凡是合理（存在）的就是现实的。

——黑格尔 万物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自适当的位置上。 ——奥古斯丁 凡是活着的就应当活下去。

——费尔巴哈 假如进化的历史重来一遍，人的出现概率是零。 ——古德尔 客观世界只是精神原始的，还没有意识的诗篇 ——谢林 凡夫俗子只关心如何去打发时间，而略具才华的人却考虑如何应用时间。

——叔本华 我们喜欢别人的敬重并非因为敬重本身，而是因为人们的敬重所带给我们的好处。 ——爱尔维修 人类的生命，并不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒。

——尼采 真理是时间的产物，而不是权威的产物。 ——培根 权利的相互转让就是人们所谓的契约。

——霍布斯 给我物质，我就用它造出一个宇宙来。 ——康德 一切确定的皆否定。

——斯宾诺莎 知识归根结底由经验而来。 ——洛克 没有物体，只有运动。

——伯格森 一开始，问题就是要把纯粹而缄默的体验带入到其意义的纯粹表达之中。 ——胡塞尔 思就是在的思，……思是在的，因为思由在发生，属于在。

同时，思是在的，因为思属于在，听从在。 ——海德格尔 思最恒久之物是道路。

——海德格尔 人充满劳绩，但还诗意地安居于大地之上。 ——荷尔德林 世界是事实的总和，而非事物的总和。

——维特根斯坦 人的意识屈从于物化结构。 ——卢卡奇 哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。

——马克思 科学家在思想中给予我们以秩序；道德在行动中给予我们以秩序；艺术才在对可见、可触、可听的外观的把握中给予我们以秩序。 ——卡西尔 物体的意义是通过它被己身看到的方向而确定的。

——梅罗.庞蒂 我不能给自己或是别人提供那种日常生活中的普通的快乐。这种快乐对我来说毫无意义，我也不能围绕它来安排自己的生活。

——福柯 科学性的语言游戏希望使其说法成为真理，但却没有能力凭自己的力量，将其提出的道理合法化。 ——利奥塔 任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说，它就具有某种真正的知识。

——罗素 在任何事物中，美和善二者的本质特征都是相符的，因为它们正是建立在同一形式的基础上，所以善被我们颂扬为美。 ——托马斯.阿奎那 正义是社会制度的首要价值，正像真理是思想的首要价值一样。

——罗尔斯 那隐藏着的宇宙本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气。对于勇毅的求知者，它只能揭开它的秘密，将它的财富和奥妙公开给他，让他享受。

——黑格尔 能被理解的存在就是语言。 ——伽达默尔 本文之外，别无它物。

——德里达 存在就是统摄。 ——雅斯贝尔斯 存在着两种不同类型的无知，粗浅的无知存在于知识之前，博学的无知存在于知识之后。

——蒙田 谁占有法律语言谁就占有相关的资源和利益。 ——布迪厄 在这个世界上，平等地待人和试图使他们平等这两者之间的差别总是存在。

前者是一个自由社会的前提条件，而后者则象D？托克维尔描述的那样，意味着“一种新的奴役方式”。 ——哈耶克 放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。

——亚里士多德 惊奇是哲学家的感觉，哲学开始于惊奇。 ——柏拉图 人法地，地法天，天法道，道法自然。

——老子 世界上没有两片完全相同的树叶。 ——莱布尼茨 知识是为了预见，预见是为了权力。

——孔德 如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。 ——卡尔.波普尔 目的总是为手段辩护。

——马基雅维利 人有自由意志，成人成兽全靠自己。 ——卢克莱修 人生的本质在于运动，安谧宁静就是死亡。

——帕斯卡 人不能两次踏入同一条河流，因为无论是这条河还是这个人都已经不同。 ——赫拉克利特 不能制约自己的人，不能称之为自由的人 ——毕达哥拉斯 认识错误是拯救自己的第一步。

——伊壁鸠鲁 人是万物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度 ——普罗泰戈拉 万物所由之而生的东西，万物消灭后复归于它。 ——阿那克西曼德 存在就是被感知。

——贝克莱 习惯就是人生的最大指导。 ——休谟 人是生而自由的，但却无往而不在枷锁之中。

自以为是其他一切的主人，反而比其他一切更是奴隶。 ——卢梭 人在生存每一瞬间，都是在必然性掌握之中的被动工具。

——霍尔巴赫 作为瞬间，它当然是短暂的……然而，它却是决定性的，是充满永恒的。 ——克尔凯郭尔 我象村里最年轻的人一样年轻，象村里最年迈的人一样年迈。

——泰戈尔 痛苦就是被迫离开原地。 ——康德 水是最好的。

——泰勒斯（古希腊） 苏格拉底，从不著书立说，推崇“无拘无束的辩论或讨论”。比较出名的一句是，他被法庭判死刑后安详地说——。

2. 马克思 有关学习的 名言

1 每个时代、社会都需要自己的伟大人物，如果没有这样的人物，它就要创造出这样的人物来。

2 在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。3 一切节约，归根到底都是时间的节约。

4 要想美好地度过一生，就只有两个人结合，因为半个球是无法滚动的，所以每个成年人的重要任务就是找到和自己相配的一半。5 还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢，父母之心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的火焰照耀温暖着凝集在我们心灵深处的意向。

6 历史认为那些专为公共谋福利从而自己也高尚起来的人物是伟大的。经验证明能使大多数人得到幸福的人，他本身也是幸福的。

7 一种美好的心情，比十服良药更能解除生理上的疲惫和痛楚。8 时间就是能力等待发展的地盘。

9 时间是人类发展的空间。10 生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。

11 只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人的自由。（马克思和恩格斯）12 ……物质无非是各种实物的总和，而这个概念就是从这一总和种抽象出来的。

（恩格斯）13 观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。14 最蹩脚的建筑是从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蜡建筑蜂房以前，已经在自己的头脑中把它建成了。

15 人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。16 人要学会走路，也要学会摔跤，而且只有经过摔跤，他才能学会走路。

17 在我看来，真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦薛甚至羞涩的态度，而决不是表现在随意流露热情和过早的亲昵。18 青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展……全包含在这两个字之中……奋斗！只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。

19 如果人仅仅为自己劳动，也许他能够成为著名的学者，伟大的智者，卓越的诗人，但是他永远也不能成为真正完善和真正伟大的人。20 科学绝不是一种自私自利的享受。

有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。

3. 用马克思主义哲学写一个成语故事

社庙之鼠 齐景公问晏子 ：“治理国家最怕什么呢 ” 晏子回答 ： 最怕社庙里的大老鼠。

景公不解地问 ： “这话怎么说” ？ 晏子回答道 ： 社庙是祭神的地方 ，用木头做柱子 ，外面糊上泥巴做成墙壁 ， 老鼠都一窝一窝地住在璧洞里。用烟熏吧 ，恐帕烧坏了里面的木柱 ； 用水灌吧 ， 又怕冲坏了墙脚。

老鼠在里面安居乐业， 生儿育女 ，人却束手无策 ， 都是因为怕毁坏了社庙的缘故。国家也有这种情况，您大王左右不少亲信就是这样的大老鼠。

辩证唯物主义认为 ， 物质决定意识 ， 意识反作用于物质。 这就要求我们在实际工作中， 必须坚持一切从实际出发 ，主观符合客观。

故事中庙，人，鼠 ， 之间的关系是客观存在的 ，我们不能只看到烟与木柱，水与墙脚 ， 之间的关系 ， 而应该全面地分析客观情况， 只有这样 ， 才能使主观与客观达到具体的历史的统一 ， 才能真正地消灭“老鼠”。

马哲常考的成语哲学原理总结15则

今天，我们来看一下有关于马哲常考的成语哲学原理总结吧，希望大家会喜欢！！

1、知己知彼，百战不殆。

解析：这个成语体现了矛盾普遍性原理。要求我们想问题,办事情要坚持两点论、两分法。又如，"兼听则明，偏听则暗”，" 人无完人，金无足赤”等同属此类。

2、适可而止

解析：这个成语体现了适度的原则。由于只有在一定的范围和限度内，事物才能保持原有的性质，所以,当我们需要保持事物性质的稳定时,就必须把量变控制在一定的限度内，这就是掌握尺寸，坚持适度。又如，“过犹不及”、 ”物极必反”等都是这个道理。

3、刻舟求剑

解析：这个成语反映了一种用静止的观点看问题的形而上学观点，违背了物质是运动、变化的。

4、审时度势

解析：这个成语说明了看问题、做事情要把发挥主观能动性与尊重客观规律和客观条件结合起来。

5、守株待兔

解析：这个成语违背了物质是运动、变化的观点，想问题、办事情没有从客观实际出发，把事物的个别现象当成了一般规律，把事物之间的偶然联系当成了必然联系。

守株待兔

6、九层之台，起于垒土。

解析：这个成语体现了质量互变规律。“千里之堤，溃于蚁穴”、”为山九仞，功亏一篑”等成语也是这个道理。

7、桔生淮南则为桔，桔生淮北则为枳。

解析：这句话所蕴含的哲理是：①事物是普遍联系的；②外因是事物发展的条件；③矛盾双方(矛盾主次方面)在一定条件下相互转化。

8、田忌赛马

解析：这个成语说明了构成事物的成分在结构和排列次序上发生变化，也能够引起质变。

9、人无远虑，必有近忧。

解析：这句话都强调了任何事物都处在因果联系之中，要求我们自觉树立因果观念，增强活动的自觉性和预见性。又如“未雨绸缪”、"前事不忘， 后事之师”“善有善报 ，恶有恶报”等都是这个道理。

10、杞人忧天

解析：这个成语的错误在于否认物质运动的是有客观客观的，不以人的意志的为转移。

杞人忧天

11、声东击西

解析：事物的现象有真假之别，"声东” 是假象，“击西”是真象，其本质是迷惑敌人，保存自己。又如，"欲擒故纵”、“围魏救赵”、“项庄舞剑”、”明修栈道,暗渡陈仓”等，同属此理。

12、日有所思，夜有所梦。

解析：这句话说明了物质决定意识，意识是物质的反映。

13、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

解析：这句话说明：①在量变和质变的关系中，要分清是非，辨别善恶，权衡利害。有益的事，应持之以恒，促使它的质变。有害的事，应防微杜渐，阻止它的转化；②矛盾的主次方面在一定条件下可以相互转化。

14、对症下药

解析:这个成语体现了矛盾特殊性的原理，要求我们在观察和处理问题时要坚持具体问题具体分析。又如，“因地制宜”、“因材施教”、“量体裁衣”等都包含了这一原理。

15、田忌赛马

解析：这个成语说明了构成事物的成分在结构和排列次序上发生变化，也能够引起质变。

田忌赛马

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