以身作则的名人名言

以身作则的名人名言

1. 以身作则的名言警句有么

1、我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。自己在民主作风上精进不已，才能以身作则，宏收教化流行之效。——陶行知

2、我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个以身作则来教育人的平常人。——吴玉章

3、一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以内省不疚，不怕良心谴责吗？——康德

4、遵守纪律的风气的培养，只有领导者本身在这方面以身作则才能收到成效。——马卡连柯

5、在美国公司的墙上看到他们一条标语。以身作则，不是劝导他人的重要途径而是唯一途径。——柳传志

6、最好的教育是以身作则。孩子们对谎言或虚伪非常敏感，极易察觉。如果他们尊重你、依赖你、他们就是在很小的时候也会同你合作。——甘地夫人

2. 求几个以身作则的故事,名人的

1、曹操发兵宛城时规定：“大小将校，凡过麦田，但有践踏者，并皆斩首。”骑马的士卒都下马，仔细地扶麦而过。可是，曹操的马却因受惊而践踏了麦田。他很严肃地让执法的官员为自己定罪。执法官对照《春秋》上的道理，认为不能处罚担任尊贵职务的人。

曹操认为：自己制定法令，自己却违反，怎么取信于军？即使我是全军统帅，也应受到一定处罚。他拿起剑割发，传示三军：“丞相踏麦，本当斩首号令，今割发以代。”三军镇服。

2、张伯苓以身作则戒烟

我国著名教育家张伯苓，1919年之后相继创办南开大学、南开女中、南开小学。他十分注意对学生进行文明礼貌教育，并且身体力行，为人师表。

一次，他发现有个学生手指被烟熏黄了，便严肃地劝告那个学生说：“烟对身体有害，要戒掉它。”没想到那个学生有点不服气，俏皮地说：“那您吸烟就对身体没有害处吗？”张伯苓对于学生的责难，歉意地笑了笑，立即唤工友将自己所有的吕宋烟全部取来，当众销毁，还折断了自己用了多年的心爱的烟袋杆，诚恳地说：“从此以后，我与诸同学共同戒烟。”果然，打那以后，他再也不吸烟了。

3、曾子以身作则

春秋时期的著名学者曾子是孔子的学生。他不仅很有学问，做人也很诚实，从来都不会欺骗别人，就连对自己的孩子也是一样。一次，曾子的妻子要到街了去买东西，儿子也想去。妻子就哄他说只要他不闹，回来就杀猪给他炖肉吃。孩子以为母亲说的是真的，就不闹了。妻子回来，看到曾子正在磨刀。

吓了一跳，说：“你真的要杀猪吗？我是哄他玩儿的。曾子认真地说：“我们的行为会影响孩子，如果我们说话不算数，孩子以后就不会听我们的话了。”妻子听了点头同意。于是，他们就一起把猪杀了，做了一顿丰盛的晚餐。

4、齐国相国晏婴历仕三朝，德高望重，他对自己要求甚严，处处以身作则，倡行廉洁，吃糙米饭，穿粗布衣，坐简易车，住低矮民房。齐景公过意不去，就要送他新车新衣，他坚决不受。齐景公要给他盖新房，他还是坚持不接受。

5、楚威王问莫敖子华：“从先君楚文王迄于今，有不是为了进爵加俸而为 国担忧的人吗？”莫敖子华向他列举了历史上各式各样为国担忧的人。楚威 王听后，长叹了一口气说：“这些都是古时候的人了。现在，怎么能得到这 样的人呢？”

莫敖子华回答说：“从前，先君楚灵王喜欢腰细的人，楚国的士人就少 吃食物，弄得身体很虚弱，依靠着东西才能站立，扶着东西才能起来。吃饭是正常的欲望，却忍而不吃；死亡是人们憎恶的，也要就死而不躲避。我听 说，国君爱好射箭，他的臣子就学习射箭。大王只是不好贤罢了，如果大王果真好贤，这五种臣，都能够招来。

3. 求几个以身作则的故事,名人的

1、曹操发兵宛城时规定：“大小将校，凡过麦田，但有践踏者，并皆斩首。”

骑马的士卒都下马，仔细地扶麦而过。可是，曹操的马却因受惊而践踏了麦田。

他很严肃地让执法的官员为自己定罪。执法官对照《春秋》上的道理，认为不能处罚担任尊贵职务的人。

曹操认为：自己制定法令，自己却违反，怎么取信于军？即使我是全军统帅，也应受到一定处罚。他拿起剑割发，传示三军：“丞相踏麦，本当斩首号令，今割发以代。”

三军镇服。 2、张伯苓以身作则戒烟 我国著名教育家张伯苓，1919年之后相继创办南开大学、南开女中、南开小学。

他十分注意对学生进行文明礼貌教育，并且身体力行，为人师表。 一次，他发现有个学生手指被烟熏黄了，便严肃地劝告那个学生说：“烟对身体有害，要戒掉它。”

没想到那个学生有点不服气，俏皮地说：“那您吸烟就对身体没有害处吗？”张伯苓对于学生的责难，歉意地笑了笑，立即唤工友将自己所有的吕宋烟全部取来，当众销毁，还折断了自己用了多年的心爱的烟袋杆，诚恳地说：“从此以后，我与诸同学共同戒烟。”果然，打那以后，他再也不吸烟了。

3、曾子以身作则 春秋时期的著名学者曾子是孔子的学生。他不仅很有学问，做人也很诚实，从来都不会欺骗别人，就连对自己的孩子也是一样。

一次，曾子的妻子要到街了去买东西，儿子也想去。妻子就哄他说只要他不闹，回来就杀猪给他炖肉吃。

孩子以为母亲说的是真的，就不闹了。妻子回来，看到曾子正在磨刀。

吓了一跳，说：“你真的要杀猪吗？我是哄他玩儿的。曾子认真地说：“我们的行为会影响孩子，如果我们说话不算数，孩子以后就不会听我们的话了。”

妻子听了点头同意。于是，他们就一起把猪杀了，做了一顿丰盛的晚餐。

4、齐国相国晏婴历仕三朝，德高望重，他对自己要求甚严，处处以身作则，倡行廉洁，吃糙米饭，穿粗布衣，坐简易车，住低矮民房。齐景公过意不去，就要送他新车新衣，他坚决不受。

齐景公要给他盖新房，他还是坚持不接受。 5、楚威王问莫敖子华：“从先君楚文王迄于今，有不是为了进爵加俸而为 国担忧的人吗？”莫敖子华向他列举了历史上各式各样为国担忧的人。

楚威 王听后，长叹了一口气说：“这些都是古时候的人了。现在，怎么能得到这 样的人呢？” 莫敖子华回答说：“从前，先君楚灵王喜欢腰细的人，楚国的士人就少 吃食物，弄得身体很虚弱，依靠着东西才能站立，扶着东西才能起来。

吃饭是正常的欲望，却忍而不吃；死亡是人们憎恶的，也要就死而不躲避。我听 说，国君爱好射箭，他的臣子就学习射箭。

大王只是不好贤罢了，如果大王果真好贤，这五种臣，都能够招来。

4. 关于守信的名言警句

人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备

不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡

土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白

行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光

入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。

—— 周恩来

一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若1. 把"德性"教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。 贝多芬

2. 霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ 王安石

3. 半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。 徐特立

4. 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 张衡

5. 不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。 萨迪

6. 不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 魏徵

7. 不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 谢觉哉

8. 侈而惰者贫，而力而俭者富。 韩非

9. 侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。 司马光

10. 当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。 列宁

11. 德行的实现是由行为，不是由文字。 夸美纽斯

12. 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 夸美纽斯

13. 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 诸葛亮

5. 关于守信的名言警句

诚实守信格言 不宝金玉，而忠信以为宝。

意思是：不要把金玉当成宝物，而忠诚与信用才是宝出自《礼记·儒行》。 不足于行者，说过；不足于信者，诚言。

意思是：行为不实在的人，说话一定夸夸其谈；不诚实守信的人，往往装成诚恳的样子来说话。出自《苟子·大略》 诚无不动者，修身则身正，治事则事理。

意思是：没有真诚所涉及不到的，用真诚提高自己以养就能规范，从真诚去处理事情就能完美。出自（宋）杨时《二程粹言·论道篇》。

诚者，天之道也；思诚者，人之道也。 意思是：诚是自然规律，追求诚是做人的规律。

出自《孟子。离娄上》。

凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。 意思是：说话办事，信诚在先；欺骗与胡说，那怎么可以呢？出自《弟子规》。

非直谅多闻之人，不能得直谅多闻之友。 意思是：不是正直、信实、知识渊博的人，不能得到正直、信实、知识渊博的朋友。

出自（清）申居郧《西岩赘》。 海岳尚可倾，口诺终不移。

意思是：大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始终不可改变。出自（唐）李白诗《唐诗纪事·卷十八》。

华而不实，耻也。 意思是：只开花不结果实，令人感到羞耻。

比喻徒有漂亮的外表，无实际内容。出自《国语·晋语》 精诚所至，金石为开。

意思是：人的真诚所达到一定程度，能感动天地，使金石为之开裂。又称“精诚所加，金石为亏”。

出自（汉）王充 《论衡·感虚篇》。 君子诚以为贵。

意思是：有修养的人把真诚看得非常重要。出自《礼记·中庸》 君子一言，快马一鞭。

意思是：一句话说定，不再反悔。出自《景德传灯录·卷六·道明禅师》。

开心见诚，无所隐伏。 意思是：对人处事要敞开心胸，以诚相见。

没有什么可以躲避隐藏的。出自《后汉书·马援列传》。

孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。

友便辟，友善柔，友便佞，损矣。” 意思是：孔子说：“有益的朋友三种，有害的朋友三种。

同正直的人交友，同信实的人交友，同见闻广博的人交友，便是有益的。同谄媚奉承的人交友，同当面恭维背后毁谤的人交友，同夸夸其谈的人交友，便是有害的。”

出自《论语·李氏篇》。 立身存笃信，景行胜将金。

意思是：为人处事要老实忠厚讲信用，品行高尚胜过有金银财富。出自《全唐诗补逸》卷二（王梵志诗）。

巧伪不如拙诚。 意思是：精巧的虚伪不如笨拙的真诚。

出自《颜氏家训·名实篇》。 去食去兵，不可去信。

意思是：失去粮食，失去兵器，也不能失掉信用。出自（元）关汉卿《独赴单刀会》。

人之贵朴讷诚笃。 意思是：为人最重要的是朴实、忠厚、真诚。

出自（清）蒲松龄《聊斋志异·惠芳》。 身不正，不足以服；言不诚，不足以动。

意思是：行为不正的人，不让人服气，言语不诚实的人，不必与他在一起共事。出自（明）徐被稷《耻言》。

实言实行实心，无不导人之理。 意思是：说话实在，办事实在，为人实在，没有不使人 信服的道理。

出自（明）吕坤《呻吟语·诚实》。 事实求是。

意思是：依据事实来探求古书的真义。出自《汉书·河间献王传》。

受人之托，终人之事。 意思是。

既然接受别人委托，就要把事情办好。出自（元）高则试《琵琶记》。

修辞立其诚。 意思是：有道德修养的人要注重文化教养，做到立身诚实。

_出自《周易·乾·文言》。 言必信，行必果。

意思是：指说话要恪守信用，做事要果断、彻底。出自《论语·子路》。

言过其实，不可大用。 意思是：讲话轻浮、脱离实际的人，不可重用。

出自《三国志·蜀书·董刘马陈董吕传》。 以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。

意思是：用信来对待别人，天下人都信任你，不用.信来对待别人，就连自己的妻子与孩子都不信任你。出自（晋）杨泉《物理论》卷一。

政者，口言之，身必行之。 意思是：为政的官员们，必须言行一致，以身作则，说到做到。

出自《墨子·公孟》。 知之曰知之，不知曰不知，内不以自诬，外不以自欺。

意思是：知道就说知道，不知道就说不知道，对内对外言语都要真实，不欺骗任何人。出自《人生珍言录》。

自古皆有死，民无信不立。 意思是：自古以来，人总是要死的，如果老百姓（对统治者）不信任，（国家）就立不住脚了。

出自《论语·颜》。 忠信谨慎，此德义之基也；虚无诡谲，此乱道之根也。

意思是：为人真诚、守信、谨慎，这是德义的根本；夸夸其谈，危言耸听，这是乱道的根由。出自（汉）王符《潜夫论·务本》 子张问行。

子曰：“有忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉“ 意思是：子张问如何才能使自己到处行得通。

孔子说： “言语忠诚老实，行为忠厚严肃，就是到了别的国家也行得通；言语欺诈无信，行为刻薄轻浮，就是在本乡本土，能行得通吗？”出自《论语·卫灵公》。 子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之，匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”

意思是：孔子说：“花言巧语、伪善的容貌、十足的恭顺，这种态度，左丘明认为可耻，我也认为可耻。内心藏着怨恨，表面上却同他要好，这种行为，左丘明认为可耻，我也认为可耻。”

出自《论语·公冶。

6. 有关遵守纪律的名言警句

遵守纪律的名言警句1、不要过分的醉心放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少.——克雷洛夫إ2、在今天的科学中，只有集体的努力才会有真正的成就.——别林斯基إ3、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉.——鲁迅إ4、在危险关头，要拯救大家的生命，所有的人就得立即绝对服从一个人的意志.——思格斯 إ5、任何一个新的社会制度都要求人与人之间有新的关系，新的纪律.——列宁إ6、如果你敢于宣称自己是受限制的，你就会感到自己是自由的.——歌德إ7、没有纪律，就既不会有平心静气的信念，也不能有服从，也不会有保护健康和 预防危险的方法了.——赫尔岑إ8、要有必要的清规戒律.——毛泽东إ9、挣断线的风筝不仅不会得自由，反而会一头栽向大地.——佚名إ10、我们不能不仅靠人类内心爱自由来维护自由.——美.约翰·亚当斯إ11、纪律是达到一切雄图的阶级.——英.莎士比亚إ12、人民的安全是最高的法律.——英.培根إ13、秩序是自由的第一条件.——德.黑格尔إ14、无道德则不能存在.——法.卢梭إ15、自由是在法律许可的范围内，做任何事的权利.——法.孟德斯鸠إ16、法律永远不会产生伟大人物，只有自由才能造成巨人和英雄.——德.席勒إ17、秩序是自由的第一条件.——德.黑格尔إ18、邪恶的法律是一种最坏的暴政.——英.伯克إ19、纪律是胜利之母.——俄.苏沃洛夫إ20、节制是一种秩序，一种对于快乐与欲望的控制.——古希腊.柏拉图إ。

「拆书时光」你所做即你所是01

《你所做即你所是：打造企业文化的策略和技巧》

【序言】以身作则

名人名言：

沦陷于被抛弃的境地，徒劳消耗所有能量；

只有经历过艰难的人，才堪当大任。

从未犯过错的武士永远不会知道犯错的代价。 ——《叶隐》

出色的文化未必能造就出色的企业。假如公司的产品不够优秀，或者不具备市场吸引力，那么再优秀的文化也无法阻止公司走下坡路。文化对于公司的意义，就好像营养品与高强度训练对于职业运动员的意义。

打造出色的文化并不容易：不仅得清楚公司将要向何处去，而且得知道哪条路能带公司通向那个目的地，并且文化因公司而异。

作者主要通过还原历史事件构建情境，对其中的组织文化模型进行拆解，再通过商业案例描述如何在现代企业中运用这些文化模型。

【第一章 文化与革命：杜桑卢维都尔的传奇】

奴隶的血脉，帝王的雄心。 --纳斯

奴隶制的消亡堪称人类历史上最精彩的故事之一，而海地革命堪称精彩中的经典，本章作者用海地革命的领袖者杜桑卢维都尔如何重塑奴隶文化，并带领奴隶军团逐一击溃欧洲军事强国历史故事，阐释文化的重要性。

杜桑卢维杜都生而为奴，他接受的教育和拥有地位并不能使他摆脱黑人低贱的命运，但是他利用各种机会认字学习，主人的藏书几乎被他读了个遍，同时他也比较喜欢拓展社交，为日后的革命盟友建立了基础。

在长期战斗的过程中，卢维都尔不仅展现了非凡的领兵之才，而且还在动员民众接纳他的新思想方面表现出过人的天赋，他让欧洲人开始意识到：塑造黑人行为的，不是黑奴们的本性，而是黑奴的文化，在重塑黑奴的文化过程中，卢维都尔运用了7个策略：

1.保留黑奴文化中固有的优势：人们不会轻易接纳新的文化标准，彻底摒弃原有文化不会有好结果，剔除坏的，保留有用的，从而形成了新的文化；

2.制定出人意料的规则：比如为了强调忠诚，他规定已婚军官不能纳妾。很多人觉得这跟军人的忠诚没有关系，杜桑却认为，一个对婚姻都不忠诚的人，对军队也不能完全忠诚

3.为了成功，注重着装：着装的体面，不断提醒自己身份，继而改变行为；

4.引入外部领导人才：塑造伟大的文化往往也需要借住外部的力量，这些外部的力量才能给内部带来你想要的文化因子；

5.做决策时要分清主次：想清楚自己真正要的是什么，任何决策和行动要明确什么才是最高的目标，不要被问题蒙蔽而偏离了最终目标；

6.言行一致：任何的文化的发展和持久不仅仅靠鼓舞人心的言辞，更重要的是领导者是否践行，是否树立了榜样；

【第二章 文化与革命：杜桑卢维都尔的商业启示】

我是一个杀人犯，但我不赞成暴力。 --古奇.马内

一、保留固有的文化优势

乔布斯1997年重新执掌大权时候，苹果正值最低谷。所有人都建议将苹果Mac OS操作系统作为产品售卖，但是出任CEO的乔布斯，第一件事就是停止将Mac OS操作系统出售给其他硬件供应商，在他眼里，苹果公司唯一要做的就是推出更好的产品。整合软件和硬件一直都是苹果的核心优势，乔布斯他基于苹果公司的优势，压缩产品线，聚焦于提升产品的用户体验，最终将苹果商店发展成为零售界的佼佼者。

二、确立出人意料的规则

1.规则应该简单易记。如果人们记不住规则，那也一定记不住与之相关的文化。

2.规则应该足够独特，足够出人意料，能引发人们问一声“为什么”。

3.规则应该对文化产生直截了当的影响。对于“为什么”的解答应该能清楚地反映文化观。

4.规则应该是人们每天都能遇到的。假如它一年中只能派上一次用场，那就是无用的规则。

亚马逊"开会时不得使用PPT"的规则起初很让人费解：开会之前，你的准备手写稿说明你要陈述的事项以及立场，但正是这条出人意料的规则，要求员工在开会之前对行动计划做深入的思考，大大提升了亚马逊的开会效率，文化意味着一整套行为规范，而亚马逊的这条规定就是在文化中融入了行为规范最典型的阐释。

三、为了成功，注重着装，着装习惯的改变对于企业文化的影响是深刻的，它容易使得整个公司打成一个共识，无形中影响着员工的行为。

四、引入外部人才

有时候吸纳外部人才可能会使内部团队不适应，但这是文化变革必经的过程。作者在LoudCloud担任CEO的时候，业务的重组，急需为新的团队寻找一位领导人，并最终聘任了马克'格兰尼担任销售主管，这人比较有个性，与周围的人格格不入，甚至被人匿名举报要求董事会解雇他，但就是这个另类人才用4年的时间拯救了公司，给公司带来了巨大的回报。

五、做决策的时候要分清主次

网飞起初依靠DVD租赁得到了快速的发展，在嗅到流媒体时代的机会后，哈斯廷斯需要在DVD出售业务和流媒体业务之间做好主次规划，他坚信公司可以依靠流媒体业务实现向国际企业的跨越，他以内容和技术为重点，完成了新旧经营业务重心转移，带领网飞成为流媒体播放平台，并稳坐全球流媒体头把交椅。

六、言行一致

决定一个企业成与败的最重要因素，比如产品质量、产品设计、财务制度、客户服务等，都是企业文化的产物，当你已经做出有违企业文化的举动时，最佳的补救办法就是承认自己做得不对，然后用坚定的态度去纠正它，尤其是领导者，往往领导者的无心之举会对文化标准产生重要影响。作者用希拉里的电邮泄密事件，阐释了言行不一致带来的严重后果。

七、让道德标准清晰起来

卡兰尼克在2009年创立优步，带着美好愿景构建了优步极具原创性的文化，如：树立精英意识，坚守原则应对冲突，用户只上，能力为先，保持乐观的领导心态等，可是在优步的实际经营过程中，行为事件和道德伦理却与文化背道而驰，如团队内上司对女下属的性骚扰、卡兰尼克认为女性员工不应该因工作表现之外的事情倍受关注、公司违法获取优步的驾驶人信息、与竞争对手的恶意竞争，诸多事件逐步让优步的文化弊端暴露在世人面前，最终卡兰尼克被迫辞职，道德的问题绝不是简单的问题。

【第三章 武士之道】-by Fiona 2021/12/9

日本的武士阶层借助这种文化统治了日本将近700年，还对现代日本文化产生了深刻影响，一种组织文化为什么能有这么持久的影响力，值得我们了解和学习。

古代日本的武士阶层严格奉行“武士道精神”，为实现个人于集体，、团体的价值，尽可能的发挥自己的能力，强调“毫不留念的死，毫不顾忌的死，毫不犹豫的死”，可以说武士思想是日本文化的根。

一、文化是行动

武士们认为文化是一种行为标准，应当反映的是德行，而不是价值观，很过公司竭力塑造企业价值观之所以毫无价值，是因为它只关乎信仰，而非行动，你信仰什么说明不了问题，你做了什么才是关键。

二、死亡的意义

现代日本的文化显著特点之一就是工业精湛，注重细节，日本对质量的要求从未放松过，这种以审慎著称的文化就源自死亡，人终有一死，在这个认知基础之上，日本人建立起了忠诚、对细节一丝不苟的文化。

三、武士精神的八种德行

公正、勇敢、荣誉、忠诚、仁慈、礼貌、自律、诚挚。武士之道将礼貌和诚挚结合在一起实在妙：缺乏诚意的礼貌是惺惺作态，既无形式，也无内涵。

四、融入实践，日日践行

为何武士文化的源远流长？作者认为有两个因素：第一，武士文化详细说明了可能出现的文化或伦理困境，避免人们产生误解或误用；第二，他们通过形象生动的故事解释这些规则。武士文化要求所有人研习规则，日日践行，用武士文化去应对和解决各种问题。

【第四章 另一种武士：沙卡.森格尔的故事】

沙卡.森格尔究竟是谁？是残暴的罪犯，监狱团伙的头目，还是畅销书作家、监狱改革的领导者、为构建美好社会而作出努力的奉献者，显然从他过去的经历来看，这就是文化的力量。

同龄人走进了大学校园，森格尔被判入狱，在监狱充满暴力的鲜活实例中，森格尔逐步看清密歇根的监狱文化，他选择加入了监狱帮派之一的『黑色素』派，确定了自己的基本管理原则：不欺诈他人，不调戏他人，用你希望别人对待你的方式对待别人。

文化因环境而异：要想改变环境，首先得改变身处的文化团队凝聚力：强调纪律和团结，将忠诚和归属感视为组织原则的基础，坚决维护自己人的利益检视与完善：文化源于行动，必须持续地检视和完善，否则永远不会朝着预期的方向发展让道德标准清晰起来：面对大是大非的问题时，绝不能抱有模棱两可的态度增进联系：与团队成员一起吃饭，一起学习，一起劳作，开设每日一课“做真人、说真话”从内心促使成员们反思并改变行为和思维模式

组织文化建立后，森格尔要求所有组织成员严格信奉并捍卫组织原则，由此黑色素派开始朝着更好的方向发展，也让更多的人带着收获刑满出狱，以正确的态度重新开启新的生活。

现在森格尔已经走出监狱重获自由，但就是曾经在监狱中的行为和努力成就了自己的新生。

【第五章 沙卡.森格尔的商业启示】

一、从森格尔的身上，管理者可以提炼出两条经验：

1.你被人的文化观不重要，重要的是你要让员工知道，他们如何才能在公司立足并取得成功，哪些行为是管理层接纳或排斥的；

4.你得立足于基本原则去打造文化，优秀的文化不一定就适合你的公司，照搬自己并不了解的组织原则

二、文化会改变人

人们会随着身处的文化环境而变化，会为了生存和发展而去努力适应的新的文化标准。

洞察自己的企业文化，最好的办法不是去听经理们如何说，而是去看新员工们如何做。哪些行为在他们眼中是有助于他们适应新环境、有助于他们长期立足且取得成功的？你的企业文化就蕴含在这些行为中。

三、文化规则要付诸实践

身为领导者，你必须坚决捍卫自己指定的标准并带头执行，并且持之以恒将文化规则迁移到团队成员身上，才能奠定文化的基础，巩固你的领导地位。

四、文化具有普适性