武士的名言

武士的名言

1. 有哪些日本武士的名言名句或语录

1，领导干部应去掉权力意识，对下级要以诚相待。

——日本企业家士光敏夫2，人在独自一人时最坚强。——日本小说家吉田弦二郎《蓝色的毒药》3，"加油！但太瘦的女性是不可爱。

所以别太瘦！——日本av女优，电影演员，歌手"4，我刚刚学了。可能在日本没有斗地主所以我经常输了。

——日本5，没有和平的家庭，就没有和平的社会。——日本社会活动家和宗教思想家池田大作6，勇气，必然大有可为。

——日本松下电器创始人松下幸之助7，释放所有的压力确实不好，应该要保持一定程度的紧张。——日本知名动画导演、动画师及漫画家宫崎骏8，今日的良心是幸福的要求。

——日本明治时期哲学家三木清9，所谓青春，就是心理的年轻。——日本松下电器创始人松下幸之助10，高尚的娱乐，对人生是宝贵的恩物。

——日本作家鹤见右辅11，诗如禅机，在于参悟。——日本江户时代著名儒学家、教育家和诗人广濑淡窗12，只有舍弃自我，才能看见真实。

——日本风景画家、散文家东山魁夷13，上天赋予的生命，就是要为人类的繁荣和平和幸福而奉献。——日本松下电器创始人松下幸之助14，农业是地域性特别强的产业，也是季节性特别强的产业。

——日本学者林雄二郎15，对人用六成力，对工作用四成力，应可获得最佳的结果。——日本管理学家田山芳雄16，痛苦的时候装出幸福相，这不是那么难做到的事。

——日本小说家村上春树17，风险和利益的大小是成正比的。——日本经营管理学家土光敏夫18，若什么都不舍弃，便什么都不能获取。

——日本小说家村上春树19，道德的损害是良心的完全麻痹。——日本小说家芥川龙之介20，没有单独魄力的人，将依仗别人做坏事。

——日本明治时期的著名思想家及教育家福泽谕吉《劝学》21，比起受骗的人，骗子要痛苦几十倍。因为他要掉进地狱。

——日本小说家太宰治22，微博上网友问：苍老师你心目中的老公是什么样的比你年轻的可以么？23，战略若太复杂，必然失败。——日本武士、军人、政治家西乡隆盛24，对人生来说，健康并不是目的，但它是第一个条件。

——日本小说家剧作家武者小路实笃25，何谓经营之根本？我认为是“造就人”。——日本三洋公司创办人井植薰26，我们最正常的地方，就是知道自己是不正常的。

——日本小说家村上春树27，如果不了解而过得去，那再好不过了。——日本小说家村上春树《失落的弹珠玩具》28，如果有舍身之心，那么在世界上就没有可怕的事。

——日本女小说家通口一叶29，恋爱并不是人生唯一的事业。——日本心理学家国分康孝《婚姻心理》30，不要借别人的势力来增加自己的威风。

——日本小说家、评论家、翻译家森鸥外《智慧》31，领导干部应该是真正能吃苦的人。——日本企业家士光敏夫32，人，谁都想依赖强者，但真正可以依赖的只有自己。

——日本众议院议员、德洲会理事长德田虎雄33，对相爱的人来说，对方的心才是最好的房子。——日本小说家村上春树34，"必要是最确切的理想。

——日本诗人，评论家石川啄木"35，勤于德者，不求财便能自生。——日本武士、军人、政治家西乡隆盛36，人是为劳动而降生、也是为劳动而被造就的。

——日本小说家剧作家武者小路实笃《人生论》37，女人能成为女人价值，不在于是处女还是非处女。——日本女演员山口百惠38，三延四拖，你就是时间的小偷。

——日本演员上田敏39，我渐渐能意会到，深刻并不等于接近事实。——日本小说家村上春树《挪威的森林》40，谦让别人就是处世之道。

——日本细菌学家、生物学家野口英世41，并非我们从不伤感，而是事情没有想象中的轰轰烈烈。——日本知名动画导演、动画师及漫画家宫崎骏42，今后的世界，并不是以武力统治，而是以创意支配。

——日本松下电器创始人松下幸之助43，没有独立气魄的人，总是依赖成性，为非作歹。——日本明治时期的著名思想家及教育家福泽谕吉44，"谁一起睡觉吧！但没有黄色的事。

哈哈…——日本av女优，电影演员，歌手"45，我始终坚信，一定可以通过动画电影来表达自己的心声。——日本知名动画导演、动画师及漫画家宫崎骏46，"我喜欢中国的文化，中国的生活。

——日本av女优，电影演员，歌手"47，恋爱是开启人生秘密的钥匙。——日本诗人、小说家岛崎藤村《春》48，人们要发展自己首先要虚心向别人请教。

——日本小说家剧作家武者小路实笃49，理想的人是品德健康才能三位一体的人。——日本教育学家木村久一50，"没有男朋友…和善的人。

有男子气概的人。一起能笑的人。

——日本，电影演员，歌手"51，少女的恋情如诗歌，成年妇女的恋爱是哲学。——日本作家长谷川《如是闲》52，追求得到之日即其终止之时，寻觅的过程亦即失去的过程。

——日本小说家村上春树《国境以南太阳以西》53，非经自己努力所得的创新，就不是真正的创新。——日本松下电器创始人松下幸之助。

2. 关于太刀（武士刀）或者武士的名言或者赞扬的句子

《日本刀歌》 宋朝 欧阳修 昆夷道远不复通，世传切玉谁能穷。

宝刀近出日本国，越贾得之沧海东。 鱼皮装贴香木鞘，黄白闲杂鍮与铜。

百金传入好事手，佩服可以禳妖凶。传闻其国居大岛，土壤沃饶风俗好。

其先徐福诈秦民，采药淹留丱童老。 百工五种与之居，至今器玩皆精巧。

前朝贡献屡往来，士人往往工词藻。 徐福行时书未焚，逸书百篇今尚存。

令严不许传中国，举世无人识古文。 先王大典藏夷貊，苍波浩荡无通津。

令人感激坐流涕，锈涩短刀何足云。四十九年 一睡梦 一期荣华 一杯酒 上杉谦信辞世足利义辉 五月雨は 露か涙か 郭公 我名をあげよ 云の上まで（梅雨如露亦如泪，杜鹃载吾名至云。）

尼子胜久都渡划断す千差の道 南北东西本郷に达す（决断渡都之路差之千里，历经四方终归故乡。）毛利元就 友を得て犹ぞうれしき桜花昨日にかはるけふの色香はをしむ夜の月は入ても鹫の山云よりたかき名やはかくるる（求得知己便如迟开的樱花，尚存有昨日春天的花香。

无夜月入鹫山，令吾名至云高处。）天野隆良 不来不去、无死无生、今日云晴れて峰头月明らかなり（不来不去、无死无生，今日无云万里晴，月上峰顶格外明。）

伊香贺隆正 思いきや千年をかけし山松の 朽ちぬるときを君に见んとは（请君见，吾之千年幽思，如那不朽山松永不磨灭。）石川五右卫门石川や 浜の真砂は 尽くるとも 世に盗人の 种は尽くまじ（即使是川海滨边细小的沙子，也会被世间的的贼人盗去做巩固种子的土壤。）

井伊直政 生死の事大无常は迅速なり（人的生死存亡之大事，变幻是如此迅速无常。）石田三成筑摩江や 芦间に灯す かがり火と ともに消えゆく 我が身なりけり（吾身就如筑摩江芦间点点灯火，随之消逝而去。）

上杉谦信 极楽も地狱も先は有明の 月ぞ心に挂る云なき（月ぞこころにかかる月かな） 四十九年一梦の栄 一期栄花一杯の酒（极乐地狱之端必有光明，云雾皆散心中唯有明月（吾心中之明月啊）。四十九年繁华一梦，荣花一期酒一盅。）

我は兵にて戦いを决す、塩にて敌を屈せしめることをせじ宇喜多秀家 み菩萨の种を植えけんこの寺へ みどりの松の一あらぬ限りは（仅与金刚寺的菩萨种的青松作一别。）吉川経家 武夫の取り伝へたる梓弓 かへるやもとの栖なるらん（吾身如同武士所取下的梓弓，一去不复栖处。）

大内晴持 大内を出にし云の身なれども 出云の浦の藻屑とぞなる（此身如云般离开大内，却终化为出云湾的海草屑末。）大内义隆 さかならぬきみのうき名を留めをき 世にうらめしき春のうら波 打つ人も打たるる人も诸ともに（讨人も讨るゝ人も诸共に） 如露亦如电応作如是観（漂浮无停难留吾名，恨世间春之暗波，终彻悟胜败皆不过朝露电光，一逝即过。）

大内义长 诱ふとてなにか恨みん时きては 岚のほかに花もこそ散れ（怨艾悄然而生，发觉时，化恨成岚已催得花尽散。）大嶋澄月 澄む月の暂し云には隠るとも 己が光は照らさゞらめや（吾身就似被隐云所暂遮的清月，（至此地步）已放不出一丝光芒。）

大嶋照屋 仮初めの云隠れとは思へ共惜しむ习ひそ在明の月（忽见云遮月隐，此思绪甚惜在明之月。）太田道灌 かかる时さこそ命の惜しからめ かねて无き身と思ひ知らずば（生时未惜命之珍贵，只可惜空空躯壳，不留得半点回忆。）

太田隆通 秋风の至り至らぬ山阴に 残る红叶も散らずやはある（秋风不至深山处，残叶（枫叶）亦终将散去。）大谷吉継 契りあればむつのちまたに待てしばし おくれ先だつたがひ有りとも（乃注定在此六歧路，恭候迟早将来之日。）

冈部隆丰 白露の消えゆく秋の名残とや しばしは残る末の松风（白露消逝秋名殆去，惟独末松受残风。）冈谷隆秀 时有りて自から至り时有りて又还る 清风水を度り明月天に在り（此身时去时还，跨清风渡水，唯明月仍在天。）

小幡义実 宝剣を呑却して名弓を放下す 只斯の景のみ有り一阵の清风（吞宝剑弃名弓，只观得这一阵清风。）垣并房清 胜败の迹を论ずること莫かれ、人我暂时の情、一物不生の地、山寒うして海水清し（莫论胜败功绩，人情皆一时，此地不产一物，惟有山寒海水清。）

蒲生氏郷 かぎりあれば 吹かねど花は 散るものを 心みじかき 春の山岚（时之有限花吹散，此心归于春山风。）蒲生大膳 まてしばし我ぞ渉りて三瀬川 浅み深みも君に知らせん（吾持马刀下黄泉（三途川），是深是浅皆不告诉你。）

神户信孝【织田信孝】 昔より主を内海の浦なれば报いを待てや羽柴筑前 （『川角太合记』版）昔より主を内海の浦なれば尾张を待てや羽柴筑前 （『氏郷记』、『势州军记』版）昔より主を内海の野间なれば报いを待てや羽柴筑前 （『坂役丛话』版）过去主要在内海海湾等待捷报的羽柴筑前。（『河角摄政记录』版）过去主要在内海海湾在尾张等待的羽柴筑前。

（『姓乡记录』，『势州战记』版）过去主要在内海的野地间等待捷报的羽柴筑前。（『坡之战逸话』版）黒川隆像 梦亦是梦、空犹是空、不来不去 端的の中に在り（梦亦是梦，空犹是不空中，不去不来，惟在中央。）

黒田孝高【黒田官兵卫】おもひをく 言の叶なくて つひにいく 。

3. 宫本武藏是个什么样的武士,名言有哪些

宫本武藏，1584年出生于日本冈山县英田郡大原町宫本，死于1645年。宫本武藏玄信（在兵法二天一流正称为新免武藏玄信），小时候跟从父亲新免无二之助一提真学习当理流兵法，十三岁开始到二十九岁送为此这一段期间跟其他流派比武六十多次，从来没有败过一次。剑术以外还是手里剑和体术（徒手武术）等多种多样武术的高手，二十来岁已经开创一派号称"圆明一流（圆明流）"；庆长十年（1605）写下剑术书《兵道镜》。宽永年间（1624 ~1644）完成二刀的兵法，号称"二刀一流"。武藏第五十七岁时宽永十七年（1640），得到熊本藩主细川越中守忠利邀请在当地正式教授兵法，同时开始写下兵法理论的著作，称为"兵法二天一流"。也是在武藏进入熊本以后的事情。宽永二十年（1643）十月，武藏隐居灵岩洞开始执笔写作《五轮书》。正保二年，将《五轮书》传给寺尾孙之丞胜信，《五方之太刀道序》、《兵法三十五固条》传给寺尾求马助信行以后就离开这个世界，死时六十二岁（另一个说法是六十四岁）。

宫本武藏是日本战国末期与德川幕府前期的一位剑术家，他在日本的影响相当大，以致有“真田（幸村）的枪、宫本的刀”的说法。他自称：“余自幼钻研剑法，遍游各地，遇各派剑客，比试六十余次，不曾失利。”日本是一个崇尚武力、崇尚刀剑的民族，明朝尽管与日本朝野都发生了摩擦，还是大量地从日本进口刀剑，从商业的角度上说，日本的刀剑相当于中国鸦片战争前丝绸、茶叶，在对外贸易中占有相当大的比例。至今仍保存在日本的草剃剑，被日本人尊为国宝，此类的国宝在日本还有许多，在日本不但有文物价值，而且被当成神物或圣物来供奉，《日本书纪》里还记载了草剃剑显灵的故事。日本历代天皇即位时作为信物（相当于玉玺）的三件宝物中，也有天业云剑——当然，正如《菊与刀》作者鲁恩·本尼迪克特所说，此剑原物已经在一次动乱中沉到了海底，现在王室所用的只是仿制品。直到明治时期，刀剑还被认为是武士身体的一部分，新渡户稻造《武士道》一书中说，哪怕是无意间跨过对方的刀，也被视作是对主人的极大不敬与侮辱。电视剧《利家与松》中，织田信长无意中将佐佐成政献的宝刀转赠给了他人，佐佐成政就相当地失意与惊慌。

战国末期无疑是一个剑客辈出的时代，当时有名的剑客有佐佐木小次郎、柳生宗严、丸目长惠、伊藤一刀斋、东乡重位等。甚至连室町幕府的将军足利义辉，也是有名的“剑豪将军”。宫本武藏就生活在这样的一个环境中。

关于宫本武藏的文学作品较好的有《日本剑侠宫本武藏》、《宫本武藏》等。

4. 关于骑士精神的名言

骑士宣言：

我发誓善待弱者；

我发誓勇敢地对抗强暴；

我发誓抗击一切错误；

我发誓为手无寸铁的人战斗；

我发誓帮助任何向我求助的人；

我发誓不伤害任何妇人；

我发誓帮助我的兄弟骑士；

我发誓真诚地对待我的朋友；

我发誓将对所爱至死不渝。

赌上这把剑的荣耀，我会守护你到最后。

承荣而生，载誉而死，心如吾剑，宁折不弯。

“我尊贵的武士们，让我们在此一起立誓。我们只为正义与公理而战，绝不为财富，也绝不为自私的理由而战。我们要帮助所有需要帮助的人，我们也要互相支援。我们要以温柔对待软弱的人，但要严惩邪恶之徒。”——亚瑟王

骑士条例

当时圆桌武士中也存在类似于军规的约定，英国学者托马斯·马洛礼（Sir Thomas Malory,1405-1471）经过考证，将其归结为以下6条：

To never do outrage nor murder.

Always to flee treason.

To by no means be cruel but to give mercy unto him who asks for mercy.

To always do ladies, gentlewomen and widows succor.

To never force ladies, gentlewomen or widows.

Not to take up battles in wrongful quarrels.

永不暴怒和谋杀。

永不背叛。

永不残忍，给予求降者以宽恕。

总是给予女士以援助。

永不胁迫女士。

永不因争吵而卷入战斗。

“忠诚——信仰——荣耀——勇气”

这些是骑士在册封典礼上要说的誓词，前半段由领主，主教或者将被册封者的父亲来说，

Be without fear in the face of your enemies. Be brave and upright that God may love thee. Speak the truth even if it leads to your death. Safeguard the helpless. That is your oath. And that so you remember it. Rise a knight！ 强敌当前，无畏不惧！ 果敢忠义，无愧上帝！ 耿正直言，宁死不诳！ 保护弱者，无怪天理！ 这是你的誓词，牢牢记住！册封为骑士！

下面由受封者说：

I will be kind to the weak.——我将仁慈地对待弱者

I will be brave against the strong. ——我将勇敢地面对强敌

I will fight all who do wrong. ——我将毫无保留地对抗罪人

I will fight for those who cannot fight. ——我将为不能战斗者而战

I will help those who call me for help. ——我将帮助那些需要我帮助的人

I will harm no woman. ——我将不伤害妇孺

I will help my brother knight. ——我将帮助我的骑士兄弟

I will be true to my friends. ——我将忠实地对待朋友

I will be faithful in love.——我将真诚地对待爱情

5. 宫本武藏的名言

宫本武藏说：谁能阻止得了少年武士赴死呢？他们听不到，他们听不到。。。

日本第一剑圣宫本武藏在其兵书《五轮书》中阐述：“向死而生，百折不屈，这常常称为武士的精神。”

宫本武藏还有一句名言：“剑术要点就是打倒敌人而已，没有必要特别解说。”

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1.それらは若い戦士の间で死ぬために停止するか。 それらは困っている、闻かないを。

2.珍しく曲がらない死ぬ、频繁に武士の精神を参照される健康。

3.剣のはによって特に说明することは必要でない敌の下で指す。

6. 宫本武藏说的名言有哪些

宫本武藏说的名言有：

1. 谁能阻止得了少年武士赴死呢？他们听不到，他们听不到：意思是谁都不能阻止少年武士的赴死，他们义无反顾，什么都听不见，什么也看不见.

2. 向死而生，百折不屈，这常常称为武士的精神。

3. 斗士的剑一挥出，必会听到战败者的哀嚎。

4. 不被恋情夺心

5. 不为任何生离死别而伤感

6. 安于粗衣粗食

7. 拒绝拥有财宝

8. 不要一切全赖神佛

9. 成道而老死，于愿足矣

10. 剑术要点就是打倒敌人而已，没有必要特别解说。

11. “空之卷”为对二天一流的兵法的总结。乃我“二天一流”的最高境界，便是无知无觉，空无一物的空明境界。

12. 完全的空无一物是绝对不可能的。我所说的“空”，既是知“无”，又是知“有”。

13. 8在“大清明”的状态中，善的力量会驱除一窃恶行恶念，智慧、真理、道三朵奇芭从此在空无一物的澄澈空明之地中盛开。

14. 剑之道无边无尽

15. 所谓无，我并不是自己空空，而是指心能随所欲，任何瞬间概不停留于某一特定事物的心境而言。

宫本武藏，1584年出生于日本冈山县英田郡大原町宫本。日本战国末期至江户时代初期的剑术家、兵法家、艺术家。因与佐佐木小次郎决战而一举成名。晚年出仕于细川家。留有剑术书《兵道镜》，兵法理论著作《五轮书》、《五方之太刀道序》、《兵法三十五固条》。现代日本对他的传说颇多。宫本武藏：

7. 关于骑士精神的名言有哪些

1. 不是骑士，不再骄傲。曾经的某个时候，我以为自己是一名勇敢的骑士，无所畏惧。天涯海角，一把骑士战刀足矣。

2. 杀，是我的信仰，用敌人的鲜血来温暖我挚爱的战刀。我爱它，我挚爱的战刀，只有它，真正懂得我的心。

3. 它是我不灭的精神支柱，它就是我的生命，我的一切。

4. 作为一名骑士，我忠于我的主人，我忠于我的战刀。死，对我来说，只是一个习惯了的玩笑。

5. 所以，我的战刀，没有死角，我的敌人，注定没有明天。

6. 马长嘶，战刀过处，血染清风。踏破千古铁城，只在一瞬间。尸体，叠成了万里屏障。

7. 骄傲，所以不曾低头，任血染红尘土，也不认输。几千年，一个个关于骑士的传奇。从开始到最后，都是悲壮如歌。

8. 是这样的一种精神，不言胜败。生与死，没有一丝牵挂。

9. 若为骑士，则注定无怨无悔。

10. 命令，就是我的方向。命令，就是我的明天。命令，贯穿着我的骑士生涯。

11. 假如有一天，没有了命令，我会空寂寞而死，消失再这个浮华的世界之上。

12. 圣人会说，这是一种解脱。苦苦挣扎，在濒临死亡之时，彻底的解脱了。

13. 手持战刀，踏上战场，厮杀如旧。

14. 我尊贵的武士们，让我们在此一起立誓。我们只为正义与公理而战，绝不为财富，也绝不为自私的理由而战。

15. 我们要帮助所有需要帮助的人，我们也要互相支援。我们要以温柔对待软弱的人，但要严惩邪恶之徒。

宫本武藏临终前写下的自我戒勉之词《独行道》

獨行道（どっこうどう）一、世々の道をそむく事なし。(不违背人世常理。)一、身にたのしみをたくまず。(人生不求享乐。)一、よろすに依怙の心なし。(万事不依赖他人。)一、身をあさく思世をふかく思ふ。(轻自我重世人。)一、一生の間、よくしん思はず。(平生不思欲心。)一、我事におゐて後悔をせず。(自身之事皆无悔。)一、善悪に他をねたむ心なし。(绝不嫉妒他人。)一、いつれの道にもわかれをかなしまず 。(分道扬镳之时亦不伤悲。)一、自他共にうらみをかこつ心なし 。(己事也好、他事也好,皆不抱怨。)一、れんぼの道思ひよるこヽろなし 。(不沉迷于恋慕之情。)一、物毎にすきこのむ事なし 。(诸事无偏好。)一、私宅におゐてのぞむ心なし 。(自宅不求豪华奢侈。)一、身ひとつに美食をこのまず 。(粗茶淡饭不贪恋美食。)一、末々代物なる古き道具所持せず 。(不占有本应世代相传的古物。)一、わが身にいたり物いみする事なし 。(不做有害自身的事。)一、兵具は各別よの道具たしなまず 。(兵器不求无谓的极品。)一、道におゐては、死をいとはず思う。(为了道不惜一死。)一、老身に財宝所領もちゆるなし 。(老来不贪财。)一、佛神は貴し、佛神をたのまず 。(敬佛神而不求之。)一、身を捨ても名利はすてず 。(身可死,武士之名不可弃。)一、常に兵法の道をはなれず。(不离武道。)正保弐年(1645年)　五月十二日　　　　　　　　　新免武藏玄信