关于史料的名言(关于历史的名句)

关于史料的名言(关于历史的名句)

1.关于历史的名句

国内的：

前事不忘，后世之师.

欲灭其国，必去其史！

以人为鉴可以知得失，以史为鉴可以知兴替.

灭人之国，必先去其史；灭人之枋 ，败人之纲纪，必先去其史；绝人之材，湮塞人之教，必先去其史；夷人之祖宗，必先去其史.龚自珍

究天人之际，通古今之变，成一家之言.——司马迁

史者，所以明夫治天下之道也.——曾巩《南齐书序》

史乃"述往以为来者师也，经世之大略" --- 王夫之

史者，所以明夫治天下之道也。——曾巩《南齐书序》

史，记事者也。从又持中，中正也。——许慎《说文解字》

人生的血战，前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却是一小块煤。——鲁迅

国外的：

人人都是他自己的历史学家。——卡尔·贝克（美）《现代西方历史学文选》

历史是彷徨者的向导。——阿克顿（英）

历史是国家和人类的传记。——列夫·托尔斯泰（俄）《战争与和平》

历史是人类的过去的知识。——亨利―伊雷内·马鲁（法）《历史如同知识》

历史是生活的教师。——克罗齐（意）《历史学的理论和实践》

历史是胜利者的宣传。——汤因比（英）《汤因比论汤因比》

历史是什么：是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映。——雨果（法）《笑面人》

2.关于“历史”的名言

前事不忘，后世之师。

欲灭其国，必去其史！ 以人为鉴可以知得失，以史为鉴可以知兴替。 灭人之国，必先去其史；灭人之枋 ，败人之纲纪，必先去其史；绝人之材，湮塞人之教，必先去其史；夷人之祖宗，必先去其史。

龚自珍 历史睡了，时间醒着；世界睡了，你们醒着~洛夫 历史就在每一个人的生活中 ~[英]莎士比亚 历史好比一艘船，装载着现代人的记忆驶往未来 ~[英] 史蒂芬·斯宾得 历史应是人类的教师~[德]赫尔巴特 我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切~恩格斯 历史以人类的活动为特定的对象，它思接万载，视通万里，千姿百态，令人销魂，因此它比他学科更能激发人们的想象力~[法]马克·布洛赫 究天人之际，通古今之变，成一家之言。 ——司马迁 史者，所以明夫治天下之道也。

——曾巩《南齐书序》 史乃"述往以为来者师也，经世之大略" --- 王夫之 史“为民族之精神，而人群之龟鉴也。代之盛衰，俗之文野，政之得失，物之盈虚，均于是乎此”。

“国可灭，而史不可灭”。 “台湾300年来之史，将无以昭示后人，又岂非今日我辈之罪乎” ----连横（国民党前主席连战之祖父）《台湾通史》自序（1908年开始经过十年写成） 读史可以明智。

——弗兰西斯•培根 我们只知道一门惟一的科学——历史学。 ——马克思《德意志意识形态》 我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。

——恩格斯 人们通过每一个人追求他自己的、自觉期望的目的而创造自己的历史，却不管这种历史的结局如何，而这许多按不同方向活动的愿望及其对外部世界的各种各样影响所产生的结果，就是历史。 ——恩格斯 人离开狭义的动物愈远，就愈是有意识地自己创造自己的历史，不能预见的作用、不能控制的力量对这一历史的影响就愈小，历史的结果和预定的目的就愈加符合。

——恩格斯 忘记历史就意味着背叛。 ——列宁 据说，历史喜欢作弄人，喜欢同人们开玩笑。

本来要到这个房间，结果却到了另一个房间。——列宁 一切历史都是当代史。

——克罗齐 历史应是人类的教师。 ——赫尔巴特 一个不懂自己出生前的历史的人，永远是个孩子。

——西塞罗 拒不思考历史的民族、社会和个人是不幸的。……丧失往昔的人是不幸的。

世人应当认识和尊重过去，以便建设符合情理的未来。 ——雅克•勒高夫（法） 不尊重历史的人，注定要重犯历史的错误。

——桑塔亚 历史以人类的活动为特定的对象，它思接万载，视通万里，千恣百态，令人销魂，因此它比其他学科更能激发人们的想像力。 ——马克•布洛赫 历史是彷徨者的向导。

——阿克顿（英） 一方面，历史指的是事件，即人类事件的过程；另一方面，它又是指历史的事实报道，即历史学家所从事的探究和做的记事。 ——路易斯•奥•明克（英国） 历史是由活着的人和为了活着的人而重建死者的生活。

——雷蒙•阿隆（法国历史哲学家）。

3.有关历史的名言警句

1、历史本身是自然史的一个现实的部分，是自然生成为人这一过程的一个现实的部分。——马克思（德）《1844年经济学――哲学手稿》

2、历史并没有真正的科学价值，它的唯一目的乃是教育别人。——乔治·屈维廉（英）《克莱奥――一位缪斯》

3、历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。——马克思和恩格斯（德）《神圣家族》

4、历史不仅是知识中很有价值的一部分，而且还打开了通向其他许多部分的门径，并为许多科学领域提供了材料。——休谟（英）《论历史研究》

5、历史不能长久被欺骗，正像民众不能长久被欺骗一样。——华岗（中）《中国历史的翻案》

6、历史不时表现为一团乌七八糟的偶然事件，像急转的洪流一样。——雅斯贝尔斯（德）《人的历史》

7、历史不应该仅有消除偏见，它还应该孕育热情。——乔治·屈维廉（英）《克莱奥――一位缪斯》

8、历史的道路，不全是平坦的，有时走到艰难险阻的境界。这是全靠雄健的精神才能够冲过去的。——李道钊（现代）《艰难的国运与雄健的国民》

9、历史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行径丛林。——车尔尼雪夫斯基（俄）《车尔尼雪夫斯基》

10、历史的第一页是从互相猜忌、搞阴谋和耍手腕开始的。——米·左琴科（苏）《一本浅蓝色的书》

11、历史对事业的是否崇高，是以它的结果来评定的。——乔万尼奥里（意）《斯巴达克思》

12、历史多么无情而又有情，不遗忘每一个对历史的贡献，也不宽容每一个对历史的障碍。——范文澜（中）《范文澜历史论文选集·戊戌变法的历史意义》

13、历史给我们的最好的东西就是它所激起的热情。——歌德（德）《歌德的格言和感想集》

14、历史和哲学负有多种永恒的责任，同时也是简单的责任。——雨果（法）《悲惨世界》

15、历史还不是一门科学，仅仅靠伪造和删节才会被弄得像门科学似的。——罗素（英）《自由与组织》

4.“古代历史”名言名句大全

前事不忘，后世之师.

欲灭其国

以人为鉴可以知得失，以史为鉴可以知兴替.

灭人之国，必先去其史；灭人之枋 ，败人之纲纪，必先去其史；绝人之材，湮塞人之教，必先去其史；夷人之祖宗，必先去其史.龚自珍

历史睡了，时间醒着；世界睡了，你们醒着~洛夫

历史就在每一个人的生活中 [英]莎士比亚

历史好比一艘船，装载着现代人的记忆驶往未来 [英] 史蒂芬·斯宾得

历史应是人类的教师~[德]赫尔巴特

我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切~恩格斯

历史以人类的活动为特定的对象，它思接万载，视通万里，千姿百态，令人销魂，因此它比他学科更能激发人们的想象力~[法]马克·布洛赫

究天人之际，通古今之变，成一家之言.——司马迁

史者，所以明夫治天下之道也.——曾巩《南齐书序》

史乃"述往以为来者师也，经世之大略" --- 王夫之

5.关于阅读和历史的名言各三句

罗伊·兰德的读书名言： ★阅读是永恒的乐趣。

Histories make men wise;poets,witty;the mathematics,subtile;natural philosophy ,ddep;moral,grave;logic and rhetoric,able to contend.--Francis Bacon

读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理之学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。--弗朗西斯 培根

Some books are to be tasted, others to be swallowed, and some few to be chewed and digested. —— F. Bacon

一些书可以浅尝辄止；一些书可以狼吞虎咽；而有些书则需要细嚼慢咽，好好消化。 —— 培根

We know nothing of what will happen in future , but by the analogy of past experience. (Abraham Lincoln , American president)

除了凭着对过去的经验加以类推之外，我们对今后的事一无所知。（美国总统 林肯 . A .）

有关历史的名言2006-11-26 09:41前事不忘，后世之师。

欲灭其国，必去其史！

以人为鉴可以知得失，以史为鉴可以知兴替。

灭人之国，必先去其史；灭人之枋 ，败人之纲纪，必先去其史；绝人之材，湮塞人之教，必先去其史；夷人之祖宗，必先去其史。龚自珍

历史睡了，时间醒着；世界睡了，你们醒着~洛夫

历史就在每一个人的生活中 ~[英]莎士比亚

历史好比一艘船，装载着现代人的记忆驶往未来 ~[英] 史蒂芬·斯宾得

历史应是人类的教师~[德]赫尔巴特

我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切~恩格斯

历史以人类的活动为特定的对象，它思接万载，视通万里，千姿百态，令人销魂，因此它比他学科更能激发人们的想象力~[法]马克·布洛赫

究天人之际，通古今之变，成一家之言。 ——司马迁

史者，所以明夫治天下之道也。 ——曾巩《南齐书序》

史乃"述往以为来者师也，经世之大略" --- 王夫之

6.有关铭记历史的名言名句

1、铭记历史来

2、铭记历史，是拥抱未来的最好姿势

3、铭记历史，开创未来。铭记历史，绝不是为了记住仇恨，因为那没有任何意义；铭记历史，是为了时刻警醒我们，和平需要有强大的实力作保障；铭记历史，是让大家回顾历史，以史为鉴，不让历史重演。为了中华民族的复兴大业，为了我们的中国梦，同样为了每个人心中的梦，我们必须且不得不铭记历史。以史为鉴，才能把我们的事业不断推向前进，加快实现“两个一百”进程，同心共筑“中国梦”

4、一个有希望的民族不该忘记英雄，一个伟大的民族必需铭记历史。

5、创造历史的人，历史当然把铭记，即使没有一个特定的名字，也会化入一个崇高的集体。

7.急需关于历史的名言

Mistakes are an essential part of education. (Bertrand Russell, Bdritish philosopher) 从错误中吸取教训是教育极为重要的一部分。

（英国哲学家 罗素 . B .） Neither beliver nor reject anything, because any other person has rejected of believed it. Heaven has given you a mind for judging truth and error, Use it. (Thomas Jefferson, American president) 不要因为别的人相信或否定了什么东西，你也就去相信它或否定它。上帝赠予你一个用来判断真理和谬误的头脑。

那你就去运用它吧/ （美国总统 杰斐逊 .T.） One thorn of experience is worth a whole wilderness of warning. (James Russell Lowell, British Poet and critic) 一次痛苦的经验抵得上千百次的告诫。（英国诗人、批评家 洛威尔 .J. R .） Practical wisdom is only to be learned in the school of experience. (Samuel Smiles, British writer) 实用的知识只有通过亲身体验才能学到。

（英国作家 斯迈尔斯 . S .） Proverbs are short sentences drawn from long experience. (Miguel de Cervantes, Spanish writer) 谚语是从长期经验中获得的短句。（班牙作家 塞万提斯.M.） The tragedy of the world is that those who are imaginative have but slight experience, and those who are experienced have feeble imaginations. (Alfred North Whitehead, British philosopher and nathematician) 世界的悲剧就在于有想象力又缺乏经验，而有经验的人又缺乏想象力。

（英国哲学家、数学家 怀特海 .A . N.） The great difficulty in education is to get experience out of ideas. (Grorge Santayana, Spain-born American philosopher and poet) 教育之艰苦在于从意念中获得经验。（西班牙裔美国哲学家、诗人 桑塔亚那.G.） The greatest lesson in life is to know that even fools are right sometimes. (Winston Churchill. British statesman) 傻瓜有时候也是对的。

（英国政治家 丘吉尔 .W.） To make good use of life one should have in youth the experience of advanced years, and in old age the vigor of youth. (Stanislars I, Polish king) 青年而有老年之经验，老年而有青年之朝气，就能使人生发挥更大的作用。（波兰国王 斯坦尼劳斯一世） To most men , experience is like the stern light of a ship which il-luminates only the track it has passed. (Samuel Tylor Coleridge, British poet) 对于大多数人，经验像是一艘船上的尾灯，只照亮船驶过的航道。

（英国诗人 柯勒津治. S .T .） Too much experience is a dangerous thing. (Oscar Wilde, British dramatist) 经验过多反而危险。（英国剧作家 王尔德 . O.） We know nothing of what will happen in future , but by the analogy of past experience. (Abraham Lincoln , American president) 除了凭着对过去的经验加以类推之外，我们对今后的事一无所知。

（美国总统 林肯 . A .）。

8.求一些关于历史重要性的名言警句

●只有传记是真实的历史。

——卡莱尔（英）《新闻评论》

●历史是胜利者的宣传。

——汤因比（英）《汤因比论汤因比》

●人类的具体历史，如果有的话，

那一定是所有人的历史，

也必然是人类的一切

希望、斗争和受难的历史。

——波普（英）《公开社会及其敌人》

●正如哲学是研究他人误解的学问，历史是研究他人错误的学问。

——菲利浦·古德利尔（英）《龙套与超人》

●历史是人类的过去的知识。

——亨利—伊雷内·马鲁（法）《历史如同知识》

●历史是由活着的人和为了活着的人而重建的死者的生活。

——雷蒙·阿隆（法）《历史哲学》

●历史是什么：是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映。

——雨果（法）《笑面人》

《战国策》名言警句，古人为人处世之道，前事乃后事之师

《战国策》是一部国别体史学著作，又称《国策》。记载了西周、东周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山各国之事。记事年代起于战国初年，止于秦灭六国，约有240年的历史。《战国策》分为12策，33卷，共497篇，主要记述了战国时期的游说之士的政治主张和言行策略，也可说是游说之士的实战演习手册。

《战国策》是汇编而成的历史著作，作者不明，非一时一人之作。其中所包含的资料，主要出于战国时代，包括策士的著作和史臣的记载，汇集成书当在秦统一以后。原来的书名不确定，西汉刘向考订整理后，定名为《战国策》。根据战国时期的史料编订，反映了战国时期各国的政治，军事，外交方面的一些活动情况和社会面貌。

此书大量应用寓言故事来说明事理，语言生动，文采丰富，其中有不少千古流传的名句。

（一）狡兔有三窟，仅得免其死耳。

译文：狡猾的兔子有三个藏身的洞穴，只能避免丧命而已。

（二）人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。

译文：别人对自己有恩德，不可忘记；自己对别人有恩惠，不可不忘。

（三）效小节者不能行大威，恶小耻者不能立荣名

译文：注重小节的人不能成就大的威名，不忍受小的耻辱的人不能建立美名。

（四）以财交者，财尽而交绝；以色交者，华落而爱渝。

译文：用钱财交朋友，钱财用完了交情就会断绝；贪美色面结合，到年老色衰时爱情就会消失。

（五）父母之爱子，则为之计深远。

译文：作父母的疼爱孩子，就要为他们作长远打算，不能只顾眼前得失。

（六）同欲者相憎，同忧者相亲。

译文：内心的企求相同的人容易相互憎恶，有共同的痛苦或忧患的人容易互相亲近。

（七）怀重宝者不以夜行，任大功者不以轻敌。

译文：怀藏着贵重的宝物，不能在晚上行走；担任重大事业的人，不能够轻视敌人。

（八）谋泄者，事无功；计不决者，名不成。

译文：谋略泄露了，事情一定不能成功；计划不果断，名望也不能建立起来。

（九）行百里者半于九十

译文：一百里的路程，走到九十里也只能算是才开始一半而已。

（十）无形者，形之君也。无端者，事之本也。

译文：无形者，形之君也：无形之物是有形之物的主宰。君：统辖，主宰。无端者，事之本也：没有发端的事物是一切事物的根本。

（十一）见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。

译文：见到兔子再去招呼狗，不算是晚了；羊丢失了再去修补羊圈，也不算太迟。

（十二）宁为鸡口，无为牛后。

译文：宁可作鸡的嘴巴，决不作牛的肛门。

（十三）前事之不忘，后事之师。

译文：前面的事情不能忘记，它可以成为后事的老师。

（十四）论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。

译文: 凡是追求最高道德的人都不去附和俗人的意见；成就伟大功业的人都不会去与众人商议。

（十五）积薄而为厚，聚少而为多。

出自《战国策·秦策四》。释文：积累少量的东西，能成为巨大的数量。

（十六）善作者不必善成，善始者不必善终。

出自《战国策·燕策二》。释文：善于创始的人不一定完成得很好,有个好开头的人不一定有好结果。

（十七）弗知而言为不智，知而不言为不忠。

出自《战国策·秦策》中。释文：不了解事情的真相就高谈阔论，便是不明智；如果知道了而不谈，就 是不忠诚。

（十八）骐骥盛壮之时，一日而驰千里；至其衰也，驽马先之。

出自《战国策·燕策三》。骐骥：骏马。驰：快跑。驽：劣马。先之：跑在前面。这几句大意是：骏马盛壮时，一天奔驰千里；到它衰老时，劣马也能跑在它的前面。

（十九）孪子之相似者，唯其母知之而已；利害之相似者，唯智者知之而已。

出自《战国策韩策三》。孪：双生。译文：双生的孩子长得极为相似，只有他们的母亲能一眼分辨出来;利害混淆在一起的事物难以分辨，只有聪明的人才能把它们区分开来。

（二十）日中则移，月满则亏，物盛则衰。

译文: 太阳运行到中天则向西移，月亮满盈后就会亏缺，万物极盛之后就会衰败。

（二十一）面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝闻寡人之耳者，受下赏。

译文: 能当面指责我的过错的，受上等奖赏；上奏章直言劝讳我的，受中等奖赏，能在公共场所议论我的过失使我听到的，受下等奖赏。

（二十二）循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。

译文: 遵循古法成就的功业，不完全高于今世；效法古人的学问，不能够制定今天的制度。

（二十三）仁不轻绝，智不轻怨。

译文: 有修养之人，不轻易说出决绝的话、做出武断的事；明智的人，不轻易埋怨环境恶劣、人心不公。

（二十四）古之君子，交绝不出恶声。

选自《战国策·燕策》。恶声：谩骂的话。意思是：古时候的君子，即便断绝了交情，也不会口出恶言。

（二十五）子用私道者家必乱，臣用私义者国必危。

译文: 做儿女的使用不正当之道谋求私利，家庭必定混乱，做臣子的使用不正当之义扬个人私名，国家必定危险。

（二十六）明主绝疑去谗，屏流言之迹，塞朋党之门。

选自《战国策·赵策二》。译文: 英明的君主杜绝猜忌消除谗言，排除流言蜚语的通道，堵塞结党营私的途径。

（二十七）物至而反，冬夏是也；致至而危，累棋是也。

选自《战国策·秦策》。译文: 事物发展到一定程度就会向相反的方向转化，就像冬夏的循环一样；事物发展到它的极致，就会有危险，就像堆积起来的棋子一样。比喻物极必反、积高必危。

（二十八）治之其未乱，为之其未有也。患至而后则忧之，则无及已。

选自《战国策·楚策一》。译文: 应该在混乱尚未形成时就进行治理，在事情尚未发生时就把该做的事做好。如果等灾祸临头才开始忧虑，那就来不及了。

（二十九）安步以当车。

汉·刘向《战国策·齐策四》。本句大意是：缓步而行，当作做车。原文此句所在的一段为：“晚食以当肉，～，无罪以当贵，清净贞正以自虞。”

（三十）从政有经，而令行为上。

汉·刘向《战国策·赵策二》。经：常规，原则。这两句大意是：处理国家政务有一条常行不变的原则，那就是法令能切切实实执行为最好。

（三十一）数战则民劳，久师则兵弊。

汉·刘向《战国策·燕策一》。数(shuo朔)：屡次。弊：困乏，疲惫。这两句大意是：连续地打仗，人民就会感到劳苦；长期的军事行动，会使士兵感到疲惫。

（三十二）争名者于朝，争利者于市。

汉·刘向《战国策·秦策一》。这两句大意是：争名的人多在朝廷上活动，争利的人多在市集上出入。

（三十三）寨有盍饕之心，而欲不可足。

汉·刘向《战国策·燕策三》。饕(tāo滔)：饕餮(tie帖)，古代传说中一种贪食的恶兽。欲：欲望。这两句大意是：秦国的统治者有贪得无厌的恶兽之心，它的占有欲永远不会满足。

（三十四）委肉当饿虎之蹊，祸必不振矣。

汉·刘向《战国策·燕策三》。委：弃置。蹊：小路。不振：不可挽救。这两句大意是：把肉扔在饿虎出没的小躇上，祸患就无可挽救了。

（三十五）得寸则王之寸，得尺亦王之尺。

汉·刘向《战国策·秦策三》。译文：得到一寸土地就是王的一寸土地，得到一尺土地就是王的一尺土地。

（三十六）赏必加于有功，刑必断于有罪。

汉·刘向《战国策·秦策》。译文：受奖赏的必须是有功之人，受刑罚的必须是有罪之人。

（三十七）圣人从事，必藉于权而务兴于时。

汉·刘向《战国策·齐策五》藉于权：凭借权宜、权变。务兴于时：务必乘势而起。

（三十八）风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

汉·刘向《战国策·燕策三》。易水：水名，源出河北省易县西，入于拒马河。这两句大意是：秋风萧瑟啊易水多么寒凉，壮士这次一去啊不再回还。

（三十九）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。

汉·刘向《战国策·秦策一》。引：取．拿。股:大腿。译文：苏秦读书十分刻苦，想打瞳睡的时候,就拿锥子刺向自己的大腿，以致鲜血顺腿流到脚上也不在乎。

（四十）物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。

汉·刘向《战国策》由此可见，一个人如果舍弃他的长处，改而使用他的短处，即使是尧舜也有做不到的事。

（四十一）以乱攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻顺者亡。

见《战国策·秦第一》引古语。译文：以散乱的军队进攻训练有素的军队，必然自取灭亡；以邪恶的力量进攻正义的力量，必然自取灭亡；以逆历史潮流的力量进攻顺历史潮流的力量，也必然自取灭亡。

（四十二）是故无其实而喜其名者削，无德而望其福者约，无功而受其禄者辱，祸必握。

出自西汉·刘向《战国策·齐策》。译文: 没有那样的实质却喜欢那样的名声反而会使名声受损，没有那样的德行而希望得到那样的福气反而会使自己受困，没有那样的功劳而想享受那样的俸禄一定会受辱。

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