有关忍让的名言和故事(忍让的名人名言及事例)

有关忍让的名言和故事(忍让的名人名言及事例)

1.忍让的名人名言及事例

名人名言：1、忍耐是一帖利于所有痛苦的膏药。

——塞万提斯 【西班牙】2、耐心是一切聪明才智的基础。——柏拉图【古希腊】3、忍一时风平浪静，退一步海阔天空。

——《暗离别》4、子曰：巧言乱德，小不忍则乱大谋。——孔子出处：《论语·卫灵公》：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。

释义：孔子说：“花言巧语能败坏德行。小事不能忍耐就会败坏大事情。”

对“小不忍，则乱大谋。”有两种解释，姑且可以这样分开来运用：处事的时候，“忍”字可作“决断”用；对人的时候，“忍”应该作“忍耐”、“包容”的意思来用。

扩展资料：关于忍让的事例一、卧薪尝胆 勾践被吴国打败后忍辱去伺候吴王夫差，夫差对他慢慢消除戒心并把他送回越国，回国后勾践害怕自己会消磨报仇雪耻的意志，为自己安排艰苦的生活环境。他晚上睡觉只铺些柴草，在屋里挂了一只苦胆，不时去尝尝苦胆的味道，为的就是不忘国耻。

为鼓励民众和王后与人民一起参与劳动，在越人同心协力之下把越国强大起来，最后找到时机，灭亡吴国。二、退一步海阔天空在明朝正德年间，朱宸濠起兵反抗朝廷。

王阳明率兵征伐，一举擒获了朱宸濠，为朝廷立了大功。但是当时受正德皇帝宠信的江彬十分嫉妒王阳明的功绩，以为他夺走了自己建功立业的机会，于是就四处散布流言：“最初王阳明和朱宸濠是同党，后来听说朝廷派兵征伐，才抓住朱宸濠自我解脱。”

王阳明听到这个消息之后，就与总督张永商议道：“如果退让一步，把擒获朱宸濠的功劳让出去，就可以避免不必要的麻烦。假如坚持下去，不作妥协，江彬等人很可能狗急跳墙，做出伤天害理的勾当。”

为此，他将朱宸濠交给张永，使之重新报告皇帝：擒获了朱宸濠，是总督军门和士兵的功劳。如此一来，江彬等人也就无话可说了。

王阳明称病到净慈寺修养。张永回到朝廷之后，大力称颂王阳明的忠诚和让功避祸的高尚之举，正德皇帝终于明白了事情的始末，就免除了对王阳明的处罚。

王阳明以退让的方法，避免了飞来的横祸。参考资料来源：百度百科-忍让参考资料来源：百度百科-卧薪尝胆。

2.有关忍让的名言名句

1、忍让非己弱，敬人得人尊。

2、忍一时，风平浪静；让三分，海阔天高。

3、一个人再好，如果没有陪你走到最后，他就是个过客；一个人有再多的缺点，如果能处处忍让你，肯花时间陪你，那就是最好的选择。

4、有一颗忍让心，你会更快乐；有一颗超脱心，你会更淡然；有一颗修行心，你会更智慧；有一颗质朴心，你会更纯粹；有一颗自知心，你会更清醒。

5、太过迁就别人，别人就会变本加厉的为难你；太过忍让别人，别人就会得寸进尺的伤害你。

6、忍让非懦弱，自大终糊涂。

7、爱像是一笔存款，相互欣赏是收入，相互摩擦是支出，相互忍让是节约开支。

8、人和人，短期相处看脾气，所以需忍让；长期相处看性格，相合是朋友；一生交往看德行，德行皆佳方稳妥。

9、比如难以启齿的歉意、比如无地自容的倔强、比如无法化解却可以忍让的温柔、比如一起经历过。

10、忍让是一着妙棋，冷静是一副良药，美色是一口陷阱，嫉妒是一支毒箭，急躁是一种隐患，冲动是一个魔鬼，寡欲是一种享受，挫折是一种磨练，违心是一种欺骗，私欲是一条祸根。

11、对待别人要能克制忍让，不可怀有仇恨。

12、在婚姻里，克制和忍让，其实都是爱和美德。如果想要改变，不如从自己开始。让自己变得更加坚韧，可以承担得起风雨，消受得起荣光。让自己的心柔软下来，自然就会看到世界温情的样子。

13、赌气是罪恶之源，忍让才能保证安全。

14、忍让应有度。第一次忍让叫气度，第二次忍让是宽容，第三次忍让就是软弱。此乃，有再一再二，没有再三再四。

15、一个人就算再好，但不愿陪你走下去，那他就是过客。一个人就算有再多缺点，可以处处忍让你，陪你到最后，那就是终点。因为陪伴与懂得，比爱情更加重要。一生中会有很多段爱情，陪你走到最后的，始终只有一个人。找一个愿意忍受你的人，一起走到最后。爱情就是相互忍，彼此真，过一生。

16、看人看人品，交人交真心。君子舍己为人，处处忍让，时时善良。小人争名夺利，不择手段，狡猾如狼。

3.关于忍耐的至理名言和故事

高尔基吃闭门羹 大文豪高尔基永远想不到他也有被人拒之门外的遭遇，要知道，他的名字就是最好的招牌啊。

高尔基旅游时迷路了，晚上走到中国边界一个小村庄里，当时正下着大雪，他已经冷得受不了，终于看到人家，就去敲门要求住宿。 一个老太太在屋里大声问：“你是谁？” 高尔基说：“阿里克谢·马克希·莫维奇！彼什科夫！” “人太多了！”老太太“嘭”地关上了刚刚打开的门。

高尔基只好无奈地留在了门外。 雨果的标点 雨果把《悲惨世界》的手稿寄给编辑部后，很久没有得到消息，他有些着急，就写了封信去追问。

信是这样写的： “？——雨果” 编辑部的回信很快来了，上面写的是： “！——编辑部” 信收到后不久，《悲惨世界》这部名著就问世了。 毛姆的广告 英国著名小说家毛姆成名之前，生活非常贫困，虽然他出版了一部很有价值的书，但出版后无人问津。

为了引起人们的注意，毛姆别出心裁地在各大报刊上登了如下的征婚启事： “本人喜欢音乐和运动，是个年轻又有教养的百万富翁。希望能和毛姆小说中主角完全一样的女性结婚。”

几天之后，全伦敦的书店，毛姆的书一下子脱销了。 托尔斯泰的忍耐 俄国大文豪托尔斯泰拥有无数崇拜者，他的话甚至被奉为至理名言，而除了名誉、地位，他和他的夫人还共同拥有丰厚的财产和可爱的孩子。

看起来，没有任何人的婚姻能比他们的更美满了。 但是托尔斯泰渐渐对自己所谓高尚的写作感到厌恶，他改写小文章，宣传和平，呼吁消灭贫困，还将自己的地产赠送给别人，追求简朴清苦的生活。

然而妻子一如既往地挥金如土，追求虚荣奢侈，结交社会名流，并且对丈夫的慷慨和善行十分恼火。托尔斯泰要放弃他的所有版税，她却希望丈夫所写的著作都变成金钱。

一旦托尔斯泰反对，她就立即发狂咆哮，在地上打滚，甚至拿出鸦片要吞下去声言自杀，或跑到井边做跳井状威胁丈夫。 有几次托尔斯泰都决定再也不见妻子，可每到这时，妻子会跑过来抱住丈夫的双膝，求他再次朗读五十年前在日记中赞美她美貌与他们爱情的语句。

托尔斯泰读到那些话，总是会心软。 但是，妻子的依然如故终于让托尔斯泰再也不能忍受。

在1910年10月的一个风雪之夜，82岁的托尔斯泰独自离家出走了。11天以后，托尔斯泰患了肝炎，死在一个车站里。

人生中往往一件小事就能够改变一个人的命运，同样的，为别人推开一扇门就是给自己留下一条路。相同的，一个充满人性温暖的小故事，也能够改变一个人的一生。

苏格拉底的遗憾 古希腊的大哲学家苏格拉底在临终前有一个不小的遗憾——他多年的得力助手，居然在半年多的时间里没能给他寻找一个最优秀的闭门弟子。事情是这样子的。

苏格拉底在风蚀残年之际，知道自己时日不多了，就想考验和点化一下他那位平时看来不错的助手。他把助手叫到床前说：“我的蜡所剩不多了，得找另一根蜡接着点下去，你明白我的意思吗？”“明白，，”那位助手赶忙说，“您的思想光辉是得很好地传承下去……” “可是，”苏拉格底慢慢悠悠的说，“我需要一位最优秀的传承者，他不但要有相当的智慧，还必须有充分的信心和非凡的勇气……这样的人选直到目前我还未见到，你帮我寻找和发掘一位这样的人。”

“好的，好的。”助手很温顺很尊重地说，“我一定竭尽全力地去寻找，以不辜负您的栽培和信任。”

半年后，苏格拉底眼看就要告别人世，最优秀的人选还是没有眉目。助手非常惭愧，泪流满面地坐在病床边，语气沉重地说：“我真对不起您，令您失望了！”“失望的是我，对不起的却是你自己。”

苏格拉底说到这里，很失意地闭上了眼睛，停顿了许久，才又不无哀怨地说：“本来，最优秀的就是你自己，只是你不敢相信自己，才把自己给忽略、给耽搁、给丢失了……”话没说完，一代哲人就永远离开了他曾经深切关注着的这个世界。那位助手非常后悔，甚至后悔、自责了整个后半生。

生命的价值 在一次研讨会上，一位著名的演说家没讲一句开场白，手里却高举起一张20美元的钞票。 面对会议室里的200个人，他问：“谁要这20美元？”一只只手举了起来。

他接着说：“我打算把这20美元送给你们中的一位，但在这之前请允许我做一件事。说着，他将钞票揉成一团，然后问：“谁还要？仍有人举起手来。

他又把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且用脚碾它。而后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。

“现在谁还要？”还是有人举起手。 “朋友们，你们已经上了一堂很有意义的课。

无论我如何对待那张钞票，你们还是想要它，因为它并没有贬值，它依旧值20美元。” 人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒，甚至被碾得粉身碎骨。

但无论发生什么，我们永远不会丧失价值。生命的价值不因我们身份的高低而改变，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们自身！永远不要忘记这一点。

4.有关忍让的成语格言最好带（故事）

成语故事：卧薪尝胆

公元前496年，长江下游的吴国和越国因小怨而爆发了一场战争！ 年轻的越王勾践以范蠡为军师，使吴军大败，年老的吴王也因伤重而亡！ 年轻的夫差登上了王位。他发誓消灭越国。三年后，夫差率领雄兵攻伐越国。双方交战后，越败吴胜，吴国大军攻至越都会稽。 文种买通离间吴国大臣伯嚭与夫差极力周旋，终于让夫差动了怀仁之心，不灭越国。越国得以保存。勾践率王后与范蠡入吴为奴。为奴三年后，夫差生病。范蠡抓住良机，让勾践为夫差尝粪而寻找病源，此举彻底感化了夫差，从而释放了勾践。 回到越国的勾践，睡在柴草上，在房梁吊下一根绳子，绳子一端栓着一只奇苦无比的猪苦胆，每天醒来，勾贱第一件事就是先尝一口奇苦无比的苦胆！二十年，他雷打不动，天天如此。 公元前473年，勾践秘起藏于民间的三万雄兵，一举将姑苏城团团围困。此时，夫差还有五万兵马，却因粮草难济而不敢出城一战。 勾践创下了人类君王史的奇迹！他苦心励志，发愤强国，创下了以小打大，以弱胜强，以卵击石的人间神话！卧薪尝胆的典故被称为中国几千年文明史中经典中的经典，勾践的超人意志或许更有人类意义！

5.求有关忍让的事例5个（要完整的故事哦）

学会宽容和忍让容和忍让是人生的一种豁达，是一个人有涵养的重要表现。没有必要和别人斤斤计较，没有必要和别人争强斗逞，没有必要……请记住：给别人让一条路，就是给自己留一条路。

二战结束后不久，在一次大选中，丘吉尔落选了。他是个名扬四海的政治家，对他来说，落选当然是件极狼狈的事，但他却极坦然。当时他正在自家的游泳池里游泳，是秘书气喘吁吁地跑来告诉他：“不好 丘吉尔先生，您落选了 ”不料丘吉尔听了却爽朗地一笑说：“好极了 这说明我们胜利了 我们追求的就是民主，民主胜利了，难道不值得庆贺吗？朋友，劳驾，把毛巾递给我，我该上来了 ”丘吉尔是那么从容，那么理智，只说了一句话，就成功地表现了一种极宽容豁达的大政治家的风范。

什么是宽容？法国19世纪的文学大师雨果曾说过这样一句话：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”宽容是一种博大，它能包容人世间的喜怒哀乐；宽容是一种境界，它能使人生跃上新的台阶。在生活中学会宽容，你便能明白很多道理。

宽容就是洞察。世界由矛盾组成，任何人或事情不会尽善尽美。无论是“患难之交”、“亲朋好友”，还是“金玉良缘”、“模范丈夫”，都是相对而言。他们的矛盾、苦恼常被掩饰在成功的光环下，而掩盖的工具恰恰是宽容。不必羡慕人家，不要苛求自己，常用宽容的眼光看世界，事业、家庭和友谊才能稳固和长久。

宽容就是忍耐。同事的批评、朋友的误解，过多的争辩和“反击”实不足取，惟有冷静、忍耐、谅解最重要。相信这句名言：“宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒。”能退一步，天地自然宽。

宽容就是忘却。人人都有痛苦，都有伤疤，动辄去揭，便添新创，旧痕新伤难愈合。忘记昨日的是非，忘记爱人曾经有过的一段浪漫，忘记别人先前对自己的指责和谩骂，时间是良好的止痛剂。学会忘却，生活才有阳光，才有欢乐。

宽容就是潇洒。“处处绿杨堪系马，家家有路到长安。”宽厚待人，容纳非议，是事业成功、家庭幸福美满之道。事事斤斤计较、患得患失，活得也累，难得人世走一遭，潇洒最重要。

“小不忍，致大灾”；“忍一时之气，免百日之忧”。古往今来，人世间多少憾事、多少不幸、多少悲剧、多少恐怖都是因为人与人之间争强斗逞，不能相互宽容而发生。

据有关资料统计，近年来，因人际关系矛盾激化，情绪偏激，不能容忍，而致恶性行凶者，占全部凶杀的60%。而作案者大多是血气方刚，涉世不深的青少年。有理由认为，人们如果变得冷静了、明智了、宽容了，世间就不会发生太多的悲剧，不会出现太多的恐怖。“和为贵，忍为高”。聪明的人懂得退让，因为忍耐能带来幸福。很多时候，两强相遇，狭路相逢，双方如果能够明智地各退一步，那么，大家都有条生路。

在我们这个世界上，每年都有成千上万的人因情绪偏激而付出了高昂的代价，因不能够忍耐而毁了自己的前程，因一时的感情冲动而结束了自己宝贵的生命。我们应该有勇气接受世界上的一切不幸和这灾难，并在此基础上求生存和发展，尽可能把这些不幸和灾难对我们造成的损失降到最低限度。如果我们不负责任地感情用事，企图以更大的代价来补偿已经付出的代价，以更大的损失去弥补已遭受的损失，其实是在和自己过不去。

我们每个人都应该理智、冷静、稳重，遇事要三思而后言，三思而后行。在采取某种重大行动之前，必须反复告诫自己：千万别感情用事！感情用事，常常是不会有好结果的。人贵有自知之明。须知太阳不是为我而升起的，地球不是为我而转动的，哪个人都不是必不可少的，都不是时时处处正确的。须知合理的、适当的、理智的让步，必将有助于矛盾的消除和事情的解决。

我们必须把自己的聪明才智，用在有价值的事情上面。集中自己的智力，去进行有益的思考；集中自己的体力，去进行有益的工作。不要总是企图论证自己的优秀，别人的拙劣；自己正确，别人错误。不要事事、时时、处处总是惟我独尊；不要事事、时时、处处总是固执己见。在非原则的问题和无关大局的事情上，善于沟通和理解，善于体谅和包涵，善于妥协和让步，既有助于保持心境的安宁与平静，也有利于人际关系的和谐和社会环境的稳定。

6.宽容忍让的典型例子,名言

相肚里能撑船

三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。

总理轶事

有一次，理发师正在给周总理刮胡须时，总理突然咳嗽了一声，刀子立即把脸给刮破了。理发师十分紧张，不知所措，但令他惊讶的是，周总理并没有责怪他，反而和蔼地对他说："这并不怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动呢？"

外国实例

有个姑娘要开音乐会，在海报上说自己是李斯特的学生。演出前一

天，李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万状，抽泣着说，冒称是出于生计，并请求宽恕。李斯特要她把演奏的曲子弹给他听，并加以指点，最后爽快地说：“大胆地上台演奏，你现在已是我的学生。你可以向剧场经理宣布，晚会最后一个节目，由老师为学生演奏。”李斯特在音乐会上弹了最后一曲。

负荆请罪

蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。

仁义胡同

明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封，道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。”家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，就有了一条胡同，世称“仁义胡同”。

唐代娄师德教育他弟弟为官待人要宽容。他弟弟说：“有人往我脸上吐唾沫，我自己把它擦去。”娄师德说：“这还不行。你把它擦去，还是违背发火人要侮辱你的意愿。我看还不如让唾沫自然干掉为好。”

名人宽容事例

春秋时期，“问鼎”的楚庄王。

一天晚上，携爱妃举办烛光晚会，大宴群臣。酒至半酣，忽然一阵大风把蜡烛吹灭。一名武将欲乘黑调戏爱妃，被爱妃一把扯下盔上红缨，爱妃建议楚王即刻点灯，看看哪个家伙盔上红缨已失，严加惩办。朋友妻不可欺呀，何况是领导之妻呢？岂料庄王大度能容，下令众将全都摘去盔上红缨，然后方可点灯。不久，楚王御驾亲征与敌国开战，被困重围，手下兵将四散奔逃，楚王命悬一发，忽然窜出一将拼死力战，保楚王杀出重围，捡回一条性命。楚王激动地说：“别人都自逃性命，唯有爱卿肯舍命救驾，你叫什么？是哪个单位的？”该将答曰：“我就是那日烛光晚会上调戏您媳妇的人啊！”

7.关于忍让的古今中外事例和名言400字

成功的真正秘诀是兴趣。

——杨振宁达尔文的理想（做喜欢做的事就等于成功了一半）达尔文的父亲是一位著名的医生，他希望自己的儿子能继承自己的事业，也当一名医生，可是达尔文无心学医，进入医科大学后，他成天去收集动植物标本，父亲对他无可奈何，又把他送进神学院，希望他将来当一名牧师。然而，达尔文的兴趣也不在牧师上，达尔文有他自己的理想，他9岁的时候就对父亲说：“我想世界上肯定还有许多未被人们发现的奥秘，我将来要周游世界，进行实地考察。”

为此，达尔文一直在积极准备。为了有利于自己观察和收集动植物标本，达尔文放弃了事务清闲、报酬丰厚的牧师职务，告别了阔绰的家庭生活，毅然踏上了“贝格尔号”军舰，自费环球旅行。

达尔文在动植物和地质等方面进行了大量的观察和采集，回国后又做了近二十年的试验，终于在1859年出版了震惊当时学术界的《物种起源》一书，书中提出了以自然选择为基础的进化学说，不仅说明了物种是可变的，对生物的适应性也做了正确的解说，从而摧毁了神造论、目的论和物种不变论。这一理论，是19世纪自然科学三大发现之一。

达尔文曾经说过：“就我可能回忆的我在学校时期的性格来说，其间对我后来发生好影响的，就是我有多样的强烈的兴趣，非常热爱使我感兴趣的东西。”从达尔文的事例中，我们可以发现，对某项事情有了强烈的兴趣，就更容易取得成功。

8.忍让的名人故事

1、公元279年旧中国时代，赵国的蔺相如守完壁归赵，立了大功，拜为上卿，位在大将军廉颇之上。廉颇自恃功高，很不服气，扬言要羞辱他。蔺相如听到廉颇的话，常常称病不上朝，不跟廉颇争位。有时蔺相如坐车外出，碰见廉颇就赶紧避开。

门客以为他胆小怕事。蔺相如说：“秦王那么厉害，我都不怕，难道还怕廉颇？我考虑，强大的秦国之所以不入侵赵国，只是因为有我们两人在。如今二虎相斗，必有一伤，势必削弱抵御外敌的力量。我之所以躲避廉将军，是先男家之急而后私仇啊！”

这话传到廉颇耳中，廉颇很觉惭愧，便袒衣露体，负荆登门请罪。说：“我粗野低贱，志量浅狭，开罪于相国，相国能如此宽容，我死不足以赎罪。”于是将相重归于好，成了生死之交。

2、在韩信的家乡淮阴城，有些年轻人看不起韩信，有一天，一个少年看到韩信身材高大却常佩带宝剑，以为他是胆小，便在闹市里拦住韩信，说：“你要是有胆量，就拔剑刺我；如果是懦夫，就从我的裤裆下钻过去。”

围观的人都知道这是故意找茬羞辱韩信，不知道韩信会怎么办。只见韩信想了好一会儿，一言不发，就从那人的裤裆下钻过去了。当时在场的人都哄然大笑，认为韩信是胆小怕死、没有勇气的人。这就是后来流传下来的“胯下之辱”的故事。

3、清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎，两家因院墙发生纠纷。张老夫人修书送张英。

张英见信深感忧虑，回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊。

4、首富李嘉诚接到来自美国商人的订货单，可就在他完成订货后，美商却突然出事不要了，他只好解除订单。按照合同，违约方必须作出巨额赔偿。可是，当美商试探地问李嘉诚需要多少赔偿金时，李嘉诚却说：“生意场上的事，变幻莫测，换了我发生这种事情也自然。

虽然你不要了，但我这批产品还未受到损失，所以就不必赔偿了。中国有句话：“生意不成情意在嘛！”美商千恩万谢而去。

时间久了，李嘉诚也慢慢淡忘了这件事。两年后，美国来了另一个商人，专找李嘉诚要买他的塑料花，一下子让他赚了一大笔。事成之后，李嘉诚问道：“先生为什么专门要我的产品？”

对方回答：“我有一个生意上的朋友，经常谈到你，说你这个人不错，待人仁厚，不斤斤计较，可以打交道，所以我就找上门来喽。”

5、红军三军团总指挥彭德怀等30多人前沿察看地形，传令兵手执红旗边跑边喊让路。只有一个战士坐着不动。彭德怀见人挡路便喊了几句。战士站起来朝彭总就是两拳。

彭总让过他匆匆赶路。事后，传令兵捆来那个战士见彭总。彭总立即让他回去战士自知闯祸，心里害怕，见彭总毫不在意，深受感动，后来逢人就说：“总指挥真是度量宽 宏呀！”

朱子格言启示录：小不忍则乱大谋，真正的勇者善于隐忍

微言大义：小不忍则乱大谋

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文 |石禄生

编者按

最近，一组载有朱子格言的明清时期文化楹联惊现于世，引起了收藏界的广泛瞩目。朱熹的这篇格言短文读来可谓振聋发聩，极具文史和哲理价值。楹联所载朱子格言全篇共有十长句，涉及的历史人物多达二十人。本文为朱子格言解读第七讲，着重阐述短文第七句：“韩淮阴甘受胯下之辱，蔺相如谨避廉颇之威，吾人不可无此舍忍。”

01

《论语》有言说得好：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。”在中华儒家文化看来，忍耐力是一个人该有的重要品格。最近网络上也流行这么一句话：“最穷不过讨饭，不死总会出头。”这句话成为众多“搬砖”人士的励志格言，强调的也是做人要有韧性。

朱子格言说：“韩淮阴甘受胯下之辱。”说的就是历史上著名的韩信忍受胯下之辱的典故。

韩信画像

韩信是今江苏淮阴人，所以又被称为韩淮阴。韩信是谁，相信列位没有不知道的。楚汉相争，可谓中国古代历史上最为灿烂的篇章之一，刘邦与项羽争霸，论精彩无出其右者；而韩信，就是刘邦赢得天下最重要的助手之一，他跟张良、萧何一并被称为“汉初三杰”。朱熹将古代历史上最为盛名的军事奇才之一韩信搬了出来，以作为典范人物教导世人要有忍耐心。

关于韩信的功成名就，大家都很熟悉了，我们先不做过多描述。在此主要谈谈韩信年轻时候的不堪岁月。

韩信年轻的时候，用常人的眼光去看，那完全就是一个废柴：家里本来就贫穷，性格又好高骛远，小事干不来，大事没得干，基本上是不务正业，好吃懒做，衣食无着落。就跟今天的世道一样，当时没有人瞧得起这样的小年轻。

这不，本来韩信的家乡有一个亭长为人好心，经常供饭给他吃，但也架不住韩信天天上他家蹭饭啊？所以亭长的老婆就不干了，忍了三个月之后，韩信再不请自到来到她家，亭长一家就不再给他饭吃了。

韩信这才领悟过来：“我不再受欢迎了。”迟钝至此，可见韩信的情商也是一般般。

韩信找不到地方蹭饭了，就成天执钓竿在城河边晃荡，偶尔还能钓到一两条小鱼充饥，但大部分时间都是一无所获，只好饥肠辘辘干挺着。

正好那几天，有一个老妇人每天都在河边漂洗棉絮，看韩信可怜，每到饭点儿，就让韩信跟她回她家吃饭。这时候的韩信还真是有点没脸没皮，每每逮住一张免费饭票，那是不带撒手的。

就这样又蹭了十几天的饭，老妇人也开始不满了。刚好老妇人的棉絮也漂洗完了，以后不会再到河边来，所以她也就明说了：“以后我不能再管你的饭了。”

对于老妇人十多天的管饭之助，韩信倒也懂得感恩，对老妇人说了一连串的谢谢之后，他又立下了报恩诺言：“我将来一定会重重报答您的恩情。”

谁知老妇人听了这话，不但不鸡冻，反而气不打一处来：“你一个大男人不努力养活自己，还在这说大话，羞不羞？我是看你可怜才给你饭吃，没想过要你的报答。”韩信讪讪一笑，羞愧而去。

说的也是，当时看韩信的状态，怎么也不像一个将来会有出息的人。如果不是后来有幸得到千载难逢的发展机遇，他可不就是一个好吃懒做只会吹牛皮的人吗？这样的人我们生活中见多了，庸碌无为直至沉沦是他们的常态发展规律，还真不能怪亭长老婆或老妇人势利眼。

好高骛远这种事，其实从来都不好评价，本身有实力的人一旦有了好的机遇，那他当初的好高骛远就是“鸿鹄之志”；但如果本身实力不逮或一直没有实质的改变，那他就是“烂泥扶不上墙”。

世事无绝对，就看这个人的造化了。反正韩信是那种坚信自己会出人头地的人。在他最穷困潦倒的时候，其母亲过世，他连丧葬费都出不起，却执意要给母亲挑选一个像足球场那么大的坟地，内心的气场就是那么大。

作为内心信念超级强大之人，韩信并不理会周遭人士的冷嘲热讽，反而佩戴刀剑在大街上大摇大摆地行走，以此显示自己是个将才。

街上卖猪肉的屠夫实在看他不顺眼，于是出言挑衅：“别看你人模狗样的，你就是个懦夫。有胆量你就用剑来刺我，否则你就从我的胯下钻过去。”韩信站着想了想，“乖乖”地从屠夫胯下爬了过去。

满大街的人都在嘲笑韩信的懦弱，但此时此刻，韩信的内心世界是这样的：“我不跟屠夫这样的小人物置气，就算杀了他，也不会有人钦佩我的。”于是他转身离去。这就是朱子格言说“韩淮阴甘受胯下之辱”的典故由来，也是中国历史上映证“小不忍则乱大谋”的典型事件。

韩信胯下之辱

后来韩信就投奔军营当兵去了，先是投奔了项羽的叔叔项梁，因看不到前景，后又投奔到了刘邦的部队，也是个不起眼的小兵角色，韩信待得也是没滋没味。但就是在这里，韩信遇到了他一生当中最为重要的伯乐：萧何。

02

这个世界上，从来都是高手能懂高手，燕雀如何识得了鸿鹄？一般的贩夫走卒看待韩信，就当他是个混混，打心眼里是看不起的。

萧何画像

但像萧何这样的人，贵为刘邦的得力军师，雄才大略不在话下，自然是个一等一的世间高人，他跟韩信三言两语一攀谈，就知道此人的谋略在他之上：“韩信是个百年不遇的军事奇才。”

高手遇高手，惺惺惜惺惺。所以说，识人也是一门学问。对于某方面天赋异禀的奇才，如果用常人的标准去看待他、衡量他，那他很可能就是个废柴，或许好高骛远，或许不识人情世故，或许情商低下，总之臭毛病一大堆。

反之，如果换一个角度去看对方，或许他就是某个方面的高人。凡事无绝对，废柴和天才之间往往只隔了一层薄薄的纸，捅破的钥匙掌握在伯乐的手里。萧何就是韩信的伯乐。

萧何懂韩信是不假，但他终究不是老板，关键还要刘邦看得上韩信，后面的戏才有得唱。

刘邦并不算得上是善于识人的领导者，萧何多次向他推荐韩信，但刘邦都不以为然：“韩信怎么看都像是个阿三货色，哪像个军事奇才？”因此不予理会。次数多了，韩信自己也泄气了，于是他不辞而别，从刘邦军营逃走了。萧何得知消息，立刻翻身上马，千里奔波又把韩信追了回来；他发誓要把韩信扶上马，让刘邦重用他。

这一次，萧何软硬兼施，向刘邦再次推荐韩信。他向刘邦直言：“韩信此人乃国士无双，全国上下找不出第二个。如果你想成大事，必须要重用韩信。如果你不用，他终究会逃走的。”又在话里话外暗示，如果不重用韩信，他萧何也保不齐撂挑子不干。

为了安抚萧何，刘邦终于给了韩信一个大将军的名分。自此，韩信在军中如鱼得水，将自己的绝世军事才能发挥得淋漓尽致。

韩信在辅佐刘邦的军事生涯中，所取得的成就，就算不说他是华夏第一将领，也难觅能出其右者。详细过程不赘述，仅作简要说明，列位就会有“不明觉厉”之感：

◆ 井陉战役，灭了赵国；略施军事妙计，又灭了齐国；垓下之战，击败了项羽。这些重要的军事成就，韩信在其中所起的作用，都是当之无愧的军事主角。

◆从中华典故的角度看，像“背水一战”、“十面埋伏”、“ 拔旗易帜”、“置之死地而后生”、“ 明修栈道、暗渡陈仓”等，都是韩信一手运用了相关军事战术，这才有了这些成语或句子。

此外围绕韩信这个千古罕见的军事奇才，历史上还引申出了很多成语典故：

◆ 后来见识到韩信厉害的刘邦，评价他说“战无不胜”；

◆ 刘邦的另一个良相张良评价韩信：“独当一面”；

◆ 韩信为帮助刘邦打败项羽，认真研究了项羽的为人，并评价项羽：“匹夫之勇”、“妇人之仁”。

◆ 刘邦吃惊于韩信的军事能力，问他到底能带多少兵，韩信自信直言：“多多益善”。

◆ 刘邦在韩信的辅助下，一统天下，建立了西汉王朝。自此，刘邦开始猜疑韩信，原因是韩信能力太强，有“功高震主”之嫌。

如果要详细历数韩信的军事成就，恐怕要专门写一本专著，才能全面总结他的将领生涯。这时候我们再来回想一下年轻时代的韩信，那时候他卑微的废柴形象，更能衬托出日后的伟大。如果要提炼或升华韩信的早年经历，那么我们可以说：“忍耐力和性格韧性，正是韩信的成功基石。”

如果当初韩信不堪忍受屠夫的“胯下之辱”，一刀斩杀了他，那么历史上就不会留下韩信的名字，他的历史角色只会定格在无名的废柴或市井凶徒层面。小忍之后，终取大义，这正是朱子格言说“韩淮阴甘受胯下之辱”的意义所在。

胯下桥

实际上，韩信功成名就之后，也没有忘却自己卑微的过去。他不仅报答了自己的恩人，也感谢了自己的“敌人”。当年在河边漂洗棉絮施舍韩信饭吃的老妇人，被付之以千金酬谢，这也是成语典故“一饭千金”的由来；而那个挑衅韩信的屠夫，也被提拔重用当了军官。

报恩亭

韩信的故事说到这里，足够精彩，也足够励志。但历史并没有因此留下完美的结局。因为出于对韩信的猜忌和防范，刘邦称帝后，便剥夺了韩信的军权，封他做了楚王，不久又找借口把韩信贬为淮阴侯。韩信为了自保，从此偏居一隅，不问朝政。但即便如此，韩信最终还是难逃一死。

有一个名叫陈豨的人，他是刘邦原来的部将，同时也是韩信的下属，他后来也受到了刘邦的猜忌，为了自保，他后来不得不反叛。对此刘邦勃然大怒，亲自率军外出平叛。

据说陈豨的反叛，受到了韩信的鼓励，并且韩信答应他做他的内应。传闻真假，不得而知。但韩信的老朋友萧何，出于对汉政权的忠心，联手刘邦的皇后吕雉，瞒着刘邦对韩信实施了埋伏斩杀，一代军事奇才就此陨落。

韩信的发迹，得益于萧何的赏识推荐；韩信被诛杀，则是萧何一手操办。所谓“成也萧何败也萧何”，韩信的一生，终究绕不开萧何。

多年后，后人又写了两句话作为韩信的墓志铭：“生死一知己，存亡两妇人。”生动总结了韩信的一生：他的生死都掌控在萧何这个“知己”手里；而他的存亡也分别跟两个女人有关，一个是给他饭吃的漂母，一个是夺他性命的吕后。

03

再来看朱子格言第七句下句：“蔺相如谨避廉颇之威。”这又是一个我们相当熟悉的历史典故，说的是战国时期赵国名将廉颇跟名相蔺相如斗气，蔺相如避其锋芒，廉颇最终感到羞愧，向蔺相如负荆请罪的故事。关于这个故事本身，没有过多的细节值得言说，主要是蔺相如和廉颇这两个人物及其所在的历史背景，有颇多值得探讨之处。

首先是蔺相如这个人物，他的出身是比较卑微的。赵惠文王时期，蔺相如原是宦官令缪贤家里供养的门客，无名小卒一个。他的上位，跟赵国当时的形势有关。当时秦国比赵国强大，处处强压其一头，对此赵国又不敢正面反抗，只能虚与委蛇、小心周旋，所以赵国上下感到很憋屈。

和氏璧（《芈月传》中道具）

后来因为我们熟知的“和氏璧事件”（参看历史典故“完璧归赵”），蔺相如经令缪贤推荐，受赵惠文王的派遣出使秦国，既为赵王保全了和氏璧，又为赵国赢回了体面。从此蔺相如受到了重用。

赵国和秦国除了明争暗斗，还有真刀真枪的交战，但赵国始终处于弱势一方。后来两国议和，秦王采用激将法邀请赵王赴渑池（今河南渑池县）会谈，赵王原是不敢去的，又是蔺相如力主前往，并随行保驾，不仅让赵王得以安全返回，还在会盟现场为赵王保住了尊严。详细过程可参看历史典故“渑池会盟”。

渑池之会

接连两次为赵国挣得面子，蔺相如凭的是什么？三寸之舌的威力，说到底就是口才好，言辞上不吃亏。如果从实用主义角度看，面子值多少钱？赢得口舌又有多大价值？但这事要从外交的角度去看，所谓外交无小事，国君的面子跟国家的尊严通常是一回事。所以赵惠文王很看重蔺相如，任命他为上卿，地位比老将军廉颇高得多。

如此一来，廉颇心理失衡了。今天我们在职场上也常见类似的现象，公司或单位的老员工，通常受不了初来乍到的职场新人（跳槽过来的职场老鸟除外）地位在他们之上，这种情绪是人之常情。回到廉颇的案例，他的不满与不平，主要基于两点：

其一，廉颇绝不是那种有资历没能力的一般老员工，人家可是战国时期的四大历史名将之一，其军事能力是经过无数实战检验过的，为赵国立下过很多显赫战功。如今被职称新人蔺相如高压一头，他不可能装作若无其事。

其二，廉颇的外交思想是属于理性派的，主张赵国对秦应采取回避主义，不跟对方逞口舌之强，埋头发展国家实力是根本；如若秦国逼得太过分了，大不了打一仗就是。这么多年，赵国也一直是这么做的。但蔺相如不一样，他的外交思维是口才驱动型的，或者说是思辨型的，认为国家的核心利益不能丢，外交的面子也要维护。这样的外交思想不是不好，但赵国作为弱国，过于讲面子属于冒险外交，容易引发战事。所以，廉颇对蔺相如心存不满，那是一定的，他公开放话要让蔺相如难看。

关于战国时期的外交，很难说哪一种思想更合理，因为外交的实质本来就是博弈，没有绝对的真理或标准公式，对此我们也不做评判。但有一点，蔺相如清醒地认识到：他要是跟廉颇分裂内斗，赵国的实力就会严重滑坡，不利于国家利益。从这一点上来说，蔺相如的眼界要高于廉颇。

于是，廉颇处处想找机会为难蔺相如，反观蔺相如则处处避让他，尽量不跟他碰面，一旦遇见了，也是远远地绕道走。对此，廉颇有些得意：“这小子还是怕我。”蔺相如的下属实在看不过去了，跑去质问蔺相如：“上卿大人你怕廉颇做什么？你这么胆小，我们都没脸跟你混了。”

廉颇负荆请罪

蔺相如是怎么回答的？他说：“我连秦王都不怕，还会怕廉颇将军吗？这不是怕的事，而是关系到国家利益，我必须忍让他。”这话传到廉颇耳朵里，他才潘然醒悟：原来我是个不明事理的老员工。于是羞愧难当，上门向蔺相如负荆请罪。从此，蔺相如和廉颇成为至交同僚，共同维护赵国利益。这就是朱子格言说“蔺相如谨避廉颇之威“的来龙去脉，体现了蔺相如识大体、善于忍让的一面。

后记

古之谋大略、成大事者，大多有非凡的韧性，能抗压，善忍耐。在某种程度上，对外界附加的屈辱采取忍让或忍耐的办法化之，有时候不见得是懦弱，反倒比刚烈地爆发反制更需要勇气，也更接近勇者的实质。

越王勾践面对吴王夫差的侮辱，采取“卧薪尝胆“的态度忍辱负重，忍让的对象是外敌。韩信忍让的屠夫，某种程度上也能算作是“敌人”。而蔺相如忍让的廉颇，则完全算是赵国的“自家人”了，两人的斗气属于内部矛盾。那么问题来了：忍让外敌，跟忍让自家人，哪一个更难？

或许很多人会毫不犹豫地认为：当然是忍让敌人更难了，哪得有多大的情绪控制力呀！这个看法本身没有错，但事情通常有另一面。在我们日常生活中，通常有些人对外界特别能忍耐，什么样的屈辱都能承受，但回到家里，每一刻都是他的垃圾情绪宣泄高峰期。为什么？难道家人比外人还可恨吗？当然不是。

从人性角度分析，忍让“外敌”，通常出于安全性的考虑，毕竟谁也无法预知“外敌”会不会给自身带来灭顶之灾；而对家人的不忍让，说到底是潜意识里觉得安全无虞，所以通常自身的忍耐力就下降了，任由垃圾情绪释放。

因此，依笔者之见，蔺相如忍让廉颇，比勾践忍让夫差或韩信忍让屠夫，更见其忍耐力或修养。希望这一点能给我们一些启示：对家人的忍让，是人性最为光辉的一面。就像朱子格言说的那样：“吾人不可无此舍忍。”

朱熹格言楹联，抄录并制屏于明清时期，现收藏于福建品藏文化公司。格言全文如下：

虞舜能顺亲之心，曾参能养亲之志，吾人不可无此孝思。

大禹有昌言之拜，元公有吐握之勤，吾人不可无此恭逊。

王沂公生平志不在温饱，范文正少时志便任天下，吾人不可无此期许。

韩琦不责碎玉之胥，刘宽不叱飜羹之婢，吾人不可无此度量。

赵清献公无事不可告天，司马温公无语不可对人，吾人不可无此光明。

杨伯起却暮夜之金，罗一峯拒奔楼之女，吾人不可无此正大。

韩淮阴甘受胯下之辱，蔺相如谨避廉颇之威，吾人不可无此舍忍。

范纯仁不言人非，郭林宗不为危论，吾人不可无此浑厚。

刘忠定谨告诫一语，范忠宣遵忠恕二字，吾人不可无此服习。

苏季子引锥刺股而自奋，司马光员木为枕以自警，吾人不可无此勤苦。

文字：石禄生

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