关于学生尊师的名言

关于学生尊师的名言

1.关于尊师的名言

1、师者，所以传道，授业，解惑也。——唐.韩愈《师说》

2、一日之师，终身为父。——元.关汉卿

3、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》

4、君子隆师而亲友。——《荀子修身》

5、疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》

6、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》

7、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋.劝学》

8、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。（经：途经.好其人：爱戴教授自己的人，虚心向他 们求教。隆礼：尊崇礼义）——《荀子.劝学》

9、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——晋.葛洪《勤求》

10、国将兴，心贵师而重傅。——《荀子.大略》

11、三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

12、片言之赐，皆事师也。——梁启超《中国历史研究法.自序》

13、师道既尊，学风自善。——康有为《政论集.在浙之演说》

14、善之本在教，教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》

15、师者，人之模范也。——杨雄

2.【关于尊敬老师的名言】

1、师者，所以传道，授业，解惑也.——唐.韩愈《师说》إ2、一日之师，终身为父.——元.关汉卿إ3、为学莫重于尊师.——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》إ4、君子隆师而亲友.——《荀子修身》إ5、疾学在于尊师.——《吕氏春秋劝学》إ6、事师之犹事父也.——《吕氏春秋劝学》 إ7、尊师则不论其贵贱贫富矣.——《吕氏春秋.劝学》إ8、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之.（经：途经.好其人：爱戴教授自己的人，虚心向他 们求教.隆礼：尊崇礼义）——《荀子.劝学》إ9、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣.——晋.葛洪《勤求》إ10、国将兴，心贵师而重傅.——《荀子.大略》إ11、三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之.——《论语》إ12、片言之赐，皆事师也.——梁启超《中国历史研究法.自序》إ13、师道既尊，学风自善.——康有为《政论集.在浙之演说》 14、善之本在教，教之本在师.——〔宋〕李觏《广潜书》教师是人类灵魂的工程师 （斯大林） 尊师则不论其贵贱贫富矣.《吕氏春秋.劝学》 教师是太阳底下再优越没有的职务了. [捷克]夸美纽斯 教师不仅是知识的传播者，而且是模范. [美国]布鲁纳 教师不仅是知识的传播者，而且是模范. --[美国]布鲁纳 你若喜爱自己的价值，你就得给世界创造价值. --[德国]歌德 没有激情，世上任何一件伟大的事业都不能完成. --[德国]黑格尔 为别人照亮道路，自己必须放出光芒--这就是人的最大幸福. --[前苏联]捷尔任斯基 4、君子隆师而亲友.——《荀子修身》 5、疾学在于尊师.——《吕氏春秋劝学》 6、事师之犹事父也.——《吕氏春秋劝学》 7、尊师则不论其贵贱贫富矣.——《吕氏春秋.劝学》 8、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之.（经：途经.好其人：爱戴教授自己的人，虚心向他 们求教.隆礼：尊崇礼义）——《荀子.劝学》 9、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣.——晋.葛洪《勤求》 10、国将兴，心贵师而重傅.——《荀子.大略》 11、三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之.——《论语》 12、片言之赐，皆事师也.——梁启超《中国历史研究法.自序》 13、师道既尊，学风自善.——康有为《政论集.在浙之演说》 14、善之本在教，教之本在师.——〔宋〕李觏《广潜书》。

3.几句关于尊师的名言

1、师者，所以传道，授业，解惑也.——唐.韩愈《师说》 2、一日之师，终身为父.——元.关汉卿 3、为学莫重于尊师.——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》 4、君子隆师而亲友.——《荀子修身》 5、疾学在于尊师.——《吕氏春秋劝学》 6、事师之犹事父也.——《吕氏春秋劝学》 7、尊师则不论其贵贱贫富矣.——《吕氏春秋.劝学》 8、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之.（经：途经.好其人：爱戴教授自己的人，虚心向他 们求教.隆礼：尊崇礼义）——《荀子.劝学》 9、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣.——晋.葛洪《勤求》 10、国将兴，心贵师而重傅.——《荀子.大略》 11、三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之.——《论语》 12、片言之赐，皆事师也.——梁启超《中国历史研究法.自序》 13、师道既尊，学风自善.——康有为《政论集.在浙之演说》 14、善之本在教，教之本在师.——〔宋〕李觏《广潜书》 15、师者，人之模范也.——杨雄。

4.尊师的名言有哪些

1、师者，所以传道，授业，解惑也。

——唐.韩愈《师说》 ？2、一日之师，终身为父。——元.关汉卿 ？3、为学莫重于尊师。

——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》 ？4、君子隆师而亲友。——《荀子修身》 ？5、疾学在于尊师。

——《吕氏春秋劝学》 ？6、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》 ？7、尊师则不论其贵贱贫富矣。

——《吕氏春秋.劝学》 ？8、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。（经：途经.好其人：爱戴教授自己的人，虚心向他 们求教。

隆礼：尊崇礼义）——《荀子.劝学》 ？9、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——晋.葛洪《勤求》 ？10、国将兴，心贵师而重傅。

——《荀子.大略》 ？11、三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 ？12、片言之赐，皆事师也。

——梁启超《中国历史研究法.自序》 ？13、师道既尊，学风自善。——康有为《政论集.在浙之演说》 ？14、善之本在教，教之本在师。

——〔宋〕李觏《广潜书》？。

5.关于尊师的名言

终身为父。——元.关汉卿

3、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》

4、学之经。——《荀子修身》

5、疾学在于尊师.劝学》

8。——《吕氏春秋、尊师则不论其贵贱贫富矣、君子隆师而亲友，终身为父.----关汉卿

学贵得师.韩愈《师说》

2、一日之师，莫速乎好其人，隆礼次之，孝之始也。”

人生首要之事 —— 莫过于尽孝。所谓“树欲静而风不止。-----吕不韦

教师是人类的灵魂工程师。-----斯大林

举世不师，故道益离、片言之赐，皆事师也，其为仁之本与.

老吾老，子欲养而亲不待” ，亦贵得友。-----唐甄

为学莫重于尊师。-----谭嗣同

古之学者必严其师，师严然后道尊，重于父母多矣。——晋.葛洪《勤求》

10、国将兴，心贵师而重傅。-----司马光

古之圣王。——《吕氏春秋劝学》

6、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》

7，人之模范也.大略》

11、三人行，必有我师焉择其善者而从之。隆礼：尊崇礼义）——《荀子。——《论语》

12。——《荀子.劝学》

9，学风自善。——康有为《政论集.在浙之演说》

14、善之本在教，教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》

15、师者.好其人.自序》

13、师道既尊.

孝悌也者，未有不尊师者也。——梁启超《中国历史研究法：爱戴教授自己的人，虚心向他 们求教。——杨雄

圣人无常师。-----欧阳修

孝经云：“身体发肤受之父母，不敢毁伤，解惑也，所以传道，授业，其不善者而改之。-----柳宗元

学者必求师，从师不可不谨也。-----程颐

一日为师。-----韩愈

经师易遇，人师难遇。——唐、明师之恩，诚为过于天地。（经：途经1、师者

6.关于尊重老师的名言

教师是人类灵魂的工程师 ——斯大林 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 ——李商隐 太阳底下最光辉的职业 人类灵魂的工程师。

老师就像蜡烛，燃烧自己，照亮别人。 三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李 十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁。

身为世范，学为人师。 老师是我们的再生父母！爹娘生养我们老师教育了我们！ 您的工作在今朝，却建设着祖国的明天；您的教学在课堂，成就却是在祖国的四面八方。

您的岗位永不调换，您的足迹却遍布四方；您的两鬓会有一天斑白，您的青春却百年不衰。在我们从幼稚走向成熟，从愚昧走向文明的路上，您用生命的火炬，为我们开道。

教师的春风，日日沐我心。 一位好老师，胜过万卷书。

亲爱的老师，您那赤诚的爱，唤醒了多少迷惘，哺育了多少自信，点燃了多少青春，摧发了多少征帆。鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花。

一日为师，终身为父。片言之赐，皆我师也。

园丁，崇高的称号，祝您桃李满天下，春晖遍四方。江河把我们推向浩瀚的大海，曙光给我们带来明媚的早晨；亲爱的老师，您把我们引向壮丽的人生。

老师，人说您在培育祖国的栋梁，不如说您就是祖国的栋梁，正是您，支撑起我们一代人的脊梁。老师，是美的耕耘者，美的播种者。

是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦。您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。

您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。您------老师的爱，天下最伟大，最高洁。

老师，我们身上散发的智慧之光，永远闪烁着您亲手点燃的火花。 太阳底下最光辉的职业，人类灵魂的工程师； 三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李 十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 三人行，必有我师 老师就像蜡烛，燃烧自己，照亮别人。

我们是祖国的花朵，老师是辛勤的园丁。 老师像一座通向知识海岸的长桥。

老师像一支蜡烛，燃烧了自己，照亮了我们。 老师像一棵大树，为我们遮风挡雨。

老师，大家都说您培养着祖国的栋梁； 我却要说，您就是祖国的栋梁。 正是您，支撑起我们一代人的脊梁！ 您像一支红烛，为后辈献出了所有的热和光！ 您的品格和精神，可以用两个字就是 ——燃烧！不停的燃烧！ 啊，有了您，花园才这般艳丽，大地才充满春意！ 老师，快推开窗子看吧，这满园春色，这满园桃李，都在向您敬礼！ 如果没有您思想的滋润，怎么会绽开那么多美好的灵魂之花啊， 老师，人类灵魂的工程师，有谁不在将您赞扬！ 老师，您是美的耕耘者，美的播种者。

是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润， 我们的心田才绿草如茵，繁花似锦！ 老师，如果把您比作蚌，那么学生便是蚌里的砂粒； 您用爱去舐它，磨它，浸它，洗它…… 经年累月，砂粒便成了一颗颗珍珠，光彩熠熠。 您像一支蜡烛，虽然细弱，但有一分热，发一分光，照亮了别人，耗尽了自己。

这无私的奉献，令人永志不忘。 您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。

您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。 您——老师的爱，天下最伟大，最高洁！ 如果我们是船，那老师就是帆，引领我们在知识的海洋里不断向前；如果我们要踏上旅途，那老师就像我们手持的蜡烛，照亮我们在学习上那坎坷不平的路。

您让我们打开心灵的窗户，您让我们拥有精神的支柱，您送我们走上学习的道路，给予我们无穷的鼓舞。老师，我们将永远把您记住。

老师，您是美的耕耘者，美的播种者。是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦！您为花的盛开，果的成熟忙碌着，默默地垂着叶的绿荫！啊，老师，您的精神，永记我心！ 您给了我们一杆生活的尺，让我们自己天天去丈量；您给了我们一面模范行为的镜子，让我们处处有学习的榜样。

您是大桥，为我们连接被割断的山峦，让我们走向收获的峰巅；您是青藤，坚韧而修长，指引我们采撷到崖顶的灵芝和人参。当苗儿需要一杯水的时候，绝不送上一桶水；而当需要一桶水的时候，也绝不给予一杯水。

适时，适量地给予，这是一个好园丁的技艺。我的老师，这也正是您的教育艺术。

不计辛勤一砚寒，桃熟流丹，李熟技残，种花容易树人难。幽谷飞香不一般，诗满人间，画满人间，英才济济笑开颜。

老师，您用人类最崇高的感情--爱，播种春天，播种理想，播种力量……用语言播种，用彩笔耕耘，用汗水浇灌，用心血滋润，这就是我们敬爱的老师崇高的劳动。 您工作在今朝，却建设着祖国的明天；您教学在课堂，成就却在祖国的四面八方。

老师，如果把您比作蚌，那末学生便是蚌里的砂粒；您用爱去舐它，磨它，浸它，洗它……经年累月，砂粒便成了一颗颗珍珠，光彩熠熠。 您的教师生涯，有无数骄傲和幸福的回忆，但您把它们珍藏在心底，而只是注视着一待开拓的园地。

假如我是诗人，我将以满腔的热情写下诗篇，赞美大海的辽阔和深远。并把它献给您--我的胸怀博大，知识精深的老师。

教师是火种，点燃了学生的心灵之火；教师是石级，承受着学生一步步踏实地向上攀登。 您像一支蜡烛，虽然细弱，但有一分热，发一分光，照。

7.关于尊师的名言

天才可贵，培养天才的泥土更可贵。

鲁迅 我能取得一些成就，全靠我的老师栽培。华罗庚 1、师者，所以传道，授业，解惑也。

——唐.韩愈《师说》 إ2、一日之师，终身为父。——元.关汉卿 إ3、为学莫重于尊师。

——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》 إ4、君子隆师而亲友。——《荀子修身》 إ5、疾学在于尊师。

——《吕氏春秋劝学》 إ6、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》 إ7、尊师则不论其贵贱贫富矣。

——《吕氏春秋.劝学》 إ8、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。（经：途经.好其人：爱戴教授自己的人，虚心向他 们求教。

隆礼：尊崇礼义）——《荀子.劝学》 إ9、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——晋.葛洪《勤求》 إ10、国将兴，心贵师而重傅。

——《荀子.大略》 إ11、三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 إ12、片言之赐，皆事师也。

——梁启超《中国历史研究法.自序》 إ13、师道既尊，学风自善。——康有为《政论集.在浙之演说》 14、善之本在教，教之本在师。

——〔宋〕李觏《广潜书》 师者，人之模范也。——杨雄 经师易求，人师难得。

——《北周书》 疾学在于尊师。——《吕氏春秋》 古之学者必有师。

师者，所以传道、授业、解惑也。——韩愈 为学莫重于尊师。

——谭嗣同 爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。 意思是：爱自己的老人，就不敢对别人的老人不好；敬爱自己的老人，就不敢怠慢别人的老人。

出自《孝经。天子章》 不师者，废学之渐也。

意思是：不向老师学习，这等于开始渐渐地放弃对学问的追求。出自《吕衡州文集•与族兄皋请学春秋书》。

国将兴，必贵师而重傅。 意思是：国家想要振兴，必须尊敬教师，重视传授专长技术的师傅。

出自《苟子》。 古之学者必有师。

意思是：古来学习的人必须有老师教导。出自韩愈《韩昌黎集•师说》。

疾学在于尊师。 意思是：要很快学得知识才干，首先在于尊敬老师。

出自《各氏春秋•劝学》。 君子隆师而亲友。

意思是：品德高尚的人尊敬老师并和善地对待朋友。出自“《荀子•修身篇》。

君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。 意思是：品德高尚的人研究学问、说明道理时必称老师是如何教导的，并努力发扬光大。

出自《吕氏春秋》卷四《尊师》。 敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。

意思是：重视教育是建国的根本，培养人才是治理国家的首要任务。出自《朱舜水集•劝兴》。

人不可以不就师矣。 意思是：人不能没有老师指导学习。

出自（汉）王符《潜夫论•赞学》。就：靠近。

人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 意思是：人不是生下来就有知识的，怎能没有疑难问题呢？有了疑问不向老师请教，最后还是不明白到底是怎么回事。

出自〔唐〕韩愈《师说》。 人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。

意思是：人希望自己的子孙有作为，却不知道重视老师的作用，这就好比想保养自己的身体。但又不穿衣，不吃饭似的。

出自（清）王卓《今世说》卷一。冀：希望。

敬：重视；人虽有性质美而心辨知，必将求贤师而事之，择良友而友之。 意思是：人即使本质很好，又有聪明才智，但也要向老师学习，这择高尚的朋友互相帮助。

出自《荀子•性恶》。辨：慧。

若要好，问三老。 意思是：要想把事情办好，要向有经验的老年人请教。

见于（明）唐海《中山狼》第三出。 师以质疑，友以折疑。

师友者，学问之资也。 意思是：拜师解答疑难，交友辨析疑难，师、友对做学问很有帮助。

出自（清）李惺《西沤外集•冰言补》。 师友贵隆亲，古学当自反。

意思是：师友之间贵在尊敬和亲热，考察古代文化应当反躬自问。出自（宋）刘过《湖学别苏召叟》。

师严，然后道尊，道尊，然后民敬学。 意思是：教师得到敬重，然后知识才有较高的地位，百姓才能重视学问。

出自（汉）韩婴《韩词外传》。 师者，人之模范也。

意思是；当老师的人，是人们学习的榜样。出自（汉）杨雄《法言•学行》。

师哉！师哉！桐子之命也。 意思是：老师呀老师，简直是儿童的生命，致力于求学，不如下功夫去找寻好的老师。

出自（汉）杨雄《法言•学行》。 师道立则善人多。

意思是：形成尊师重教的风气，则具有良好行为的人就多。出自《海瑞集•赠陈元山任古田司训序》。

三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

意思是：三个人同路走，其中一定有可以当我师长的人。我选择他们的优点加以学习，把他们的缺点作为自己的借鉴而改掉。

出自《论语•述而》。 善学者师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。

意思是：善于学习的人，不用老师费大劲就能收到双倍的效果，并感谢老师的功劳；不善于学习的人，老师辛勤地教，结果却事倍功半，他不检查自己，反而埋怨老师。出自《礼记•学记》。

逸：安逸；轻松。庸：功劳。

为学莫重于尊师。 意思是：学习最主要的是尊重老师。

出自（清）谭嗣同《刘阳算学馆增订章程》。 务学不如务求师。

意思是：努力求学不如努力找位好老师。出自（汉）杨雄《法言。

8.有关于尊师的名言

1、师者，所以传道，授业，解惑也。——唐.韩愈《师说》

2、一日之师，终身为父。——元.关汉卿

3、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》

4、君子隆师而亲友。——《荀子修身》

5、疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》

6、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》

7、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋.劝学》

8、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。（经：途经.好其人：爱戴教授自己的人，虚心向他 们求教。隆礼：尊崇礼义）——《荀子.劝学》

9、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——晋.葛洪《勤求》

10、国将兴，心贵师而重傅。——《荀子.大略》

11、三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

12、片言之赐，皆事师也。——梁启超《中国历史研究法.自序》

13、师道既尊，学风自善。——康有为《政论集.在浙之演说》

14、善之本在教，教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》

15、师者，人之模范也。——杨雄

“没有教不好的学生，只有不会教的老师！”一句被误解的教育名言

教育专家：没有教不好的学生，只有不会教的老师！老师：母鸡能把石头孵出小鸡？

在教育孩子这个问题上，学校和家长本来是“一个战壕最亲密的战友”，试想一下，社会上还有多少没有血缘关系的人，能够目标这么高度一致？又有多少跟你没有血缘关系的人，对你家的孩子比对自己家的孩子还了解？家长想让老师把孩子教育好，让孩子学习好，老师想把孩子教好，帮孩子成才成人。

然而现实中，学校和家长的矛盾却无处不在，而且还有越来越尖锐的趋势，这就如同“婆媳关系”，虽然关注的是同一个人，但是因为角度不一样，想法不一样，所以意见有很大的差别。

孩子学习不好，家长往往会认为是学校的问题，是老师水平不高或者态度不好，并搬出“没有教不好的学生，只有不会教的老师”这句“教育名言”，作为攻击老师的“利剑”；见过各种学生的老师，则对这句“名言”相当反感，因为很多学生的问题，并不是学校教育的问题，而是家庭教育和社会教育的问题，老师也无能为力，所以老师反驳“母鸡水平再高，能把石头孵出小鸡”吗？

二者似乎都有道理！那么，“没有教不好的学生，只有教不好的老师”，这句话到底对不对？为什么会广为流传？我们今天一起来探个究竟。

“没有教不好的学生，只有教不好的老师”这句话是谁最先说出来的？大家普遍认为，这句话是近代我国著名教育家陈鹤琴先生说的，但是很多人并不知道，因为这句名言被一些擅长演讲的当代“教育家”拿来证明自己水平的，传播出去，成了社会绑架老师的工具。

这句话对不对呢？我觉着应该从这么几个方面理解：

第一，从教育对象看，陈鹤琴先生从事的是儿童教育，这句话有重要意义

陈鹤琴先生的教育对象主要是幼儿园的儿童，这些儿童就如同白纸一样，孩子的差距不大，老师要尽力把每个孩子都教好，不能在这个阶段把孩子进行分层，这是非常不科学，也是不公平的。

但是，如果孩子到了小学、初中、高中，学生之间的差距会越来越大，这个时候指望老师把一个不学习的学生教成尖子生，那显然是不可能的，所以，对于老师来说，这句名言就有问题了。

第二， 从教育目的看，陈鹤琴先生实际上倡导的是“因材施教”

“没有教不好的学生，只有不会教的老师”，这句话是说要根据学生的个性、爱好、兴趣、特长进行教学，而并不是单一的按照分数来评价。比如有的学生擅长体育，就要引导他在体育中找到成就感，发展特长，而不是让他跟那些成绩好的学生一起比成绩。鱼擅长的就是游泳，猴子擅长的就是爬树，老师再厉害，也不能把孩子训练成和鱼一样在水里自由地游泳。而我们现在的评价标准非常单一，就是看学生的分数，如果分数不行，就是老师不会教，这是对老师的苛求。

第三，这句话是陈鹤琴先生的“座右铭”，是最自己的鞭策，而不是对老师的鞭打

如果用“没有教不好的学生，只有不会教的老师”这句话，鞭策自己，这样的老师就是非常优秀的老师，是令人敬佩的老师。但是，如果用“没有教不好的学生，只有不会教的老师”来鞭打别人，这就是对别人的苛求，是令人反感的。

“没有教不好的学生，只有不会教的老师”这句话，实际上是陈鹤琴先生自己鞭策自己的座右铭，提醒自己时刻“为了一切孩子，为了孩子的一切”，这是教育家的情怀，新中国首批特级教师，“国宝级”特级教师霍懋征也将这句话作为自己的座右铭，成就了几乎她教的所有的学生，但是这些人从来不拿这句话“严于律人，宽以待己”的。

了解了这句话的来龙去脉，就知道不应该用这句话来绑架老师，老师不是万能的，遇到石头，再优秀的母鸡也孵不出蛋来，而是石头还是鸡蛋，家长非常重要，实际上，陈鹤琴先生不仅没有苛求老师，夸大老师的作用，还特别提出了家庭教育的重要性，他说：“小孩子生来是无知无识的，不知什么是好，什么是坏。他的一举一动可说一方面受遗传的影响，一方面受环境的约束，受教育的支配。小的时候，环境中最重要的因素是父母，教养中最重要的因素，恐怕也是父母。”于是，陈鹤琴先生指出小孩子的“知识之丰富，思想之发展与否，良好习惯之养成与否，家庭教育应负完全的责任。”今日话题：你如何看待“没有教不好的学生，只有不会教的老师”这句话？欢迎在留言区留言讨论。如果你喜欢这篇文章，欢迎点赞、转发、分享、评论！更多精彩内容，就在下一期。想了解更多精彩内容，快来关注吧！