换角度思考的名言警句

换角度思考的名言警句

1. 有关“换个角度思考”的名言警句

如果说我比别人看得更远些，那是因为我站在了巨人的肩上。——牛顿

横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。——苏轼

人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰

一千个观众眼里就有一千个哈姆雷特。——别林斯基

悲观的人虽生犹死，乐观的人永葆青春。——英国谚语

乐观者在一个灾难中看到一个希望，悲观者在一个希望中看到一个灾难。——英国谚语

尺有所短，寸有所长。——俗语

河有两岸，事有两面。——俗语

有时需要离开常走的大道，潜入森林，你就肯定会发现前所未见的东西。——贝尔

一本《红楼梦》，经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。——鲁迅

2. 孔子有没有关于换个角度来思考的名言

发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。

饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

有朋自远方来，不亦乐乎？

见利思义，见危授命。

修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

君于疾没世而名不称焉。

夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

君子泰而不骄，小人骄而不泰。

君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。

君子之仕也，行其义也。

子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

君子和而不同，小人同而不和。

君子矜而不争，群而不党。

君子周而不比，小人比而不周。

君子坦荡荡，小人常戚戚。

仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

放于利而行，多怨。

求仁而得仁，又何怨。

质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。

法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

见善无不及，见不善如探汤。

君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

士而怀居，不足为士矣！

3. 换角度思考名言的作文,任何名言都可以,不少于500字

格林兄弟收集了很多民间传说，以为能找到它与人文历史的关系，可是事与愿违。由于没能找到确实的证据，他们只得作罢，把它闲置起来。谁能想到，他们的一个朋友却从这些传说中看到了文学价值，把它出版发行，定名为《格林童话》。真是挥手说“变”，就把它变成全世界最优秀的童话故事而流传至今。

有人说这真是“旁观者清，当局者迷”。

可是我想再问一句：“旁观者”为什么清？“当局者”为什么迷呢？

很显然，这跟他们所处的位置不同有关，因为所处的位置不同，观察事物的角度自然就不同了。关键还在于观察的角度。

三国时期的刘备也想趁着乱世做一番事业。为此，他出入生死，中原逐鹿，要和群雄一决高下，虽身经百战，但结果又能如何？还不是脚无立锥之地，被人赶得到处跑。后来他找到了诸葛亮。诸葛亮为他分析了天下形势，指出：曹操已占中原，得了天时，不可争锋；江东孙权已历三世，且有长江天险，已得地利，亦不可争锋；可争锋之处，唯有荆州和巴蜀……

真可谓：“未出茅庐天下三分。”但是，你说这是因为诸葛亮是个“旁观者”，才具有这种眼光呢，还是说他能从一个全新的角度来看天下的大势呢？我想答案应该是后者。

只要能换角度，即使是“当局者”也一样可以纠正偏差，拿出更多更好的办法来解决问题。

谁都知道在祖国统一的问题上，小平同志提出了“一国两制”的构想，而正是这一构想打消了港澳人民的顾虑，奠定了两地回归后持续繁荣的基础。随着这一构想的实施，两地顺利回归了，这就更为将来台湾的和平统一做出了样榜。

试想如果不是小平同志从另一个角度提出祖国统一的新思路，而是坚持以社会主义公有制来搞大一统，那么两地的回归，将会遇到多少阻力，产生多少问题呢？

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”任何事物只要能换个角度来看就会出彩，就会柳暗花明。想想大禹治水，想想曹冲称象，想想司马光砸缸，如果不是他们换个角度来思考，能解决问题吗？

既然这样，那么，遇到问题，就千万不敢把这个“换”字忘掉。否则，你只能一条胡同走到底，吊死在一棵树上，那真是会死得很难看的。

4. 关于换位思考的名言警句

一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。 —— 罗曼·罗兰

把自己体验到的感情传达给别人，而使别人为这感情所感染，也体验到这些感情。------托尔斯泰

慈悲不是出于勉强，它是像甘露一样从天上降下尘世；它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人。（英·莎士比亚）

对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。（美·爱因斯坦）

凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。 歌德

5. 关于“从不同角度看问题”的名言有哪些

1，横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。-苏轼

2，仁者见仁，智者见智。-《周易》

3，一千个人心中有一千个哈姆雷特。-莎士比亚

4，你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你；明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。-卞之琳《断章》

5，换个角度看问题，生命会展现出另一种美。生活中不是缺少美，而是缺少发现。 ——罗丹

6，悲观的人虽生犹死，乐观的人永葆青春。——英国谚语

7，乐观者在一个灾难中看到一个希望，悲观者在一个希望中看到一个灾难。——英国谚语

8，尺有所短，寸有所长。——屈原

9，河有两岸，事有两面。——民谚

10，塞翁失马焉知非福？——淮南子

11，如果说我比别人看得更远些，那是因为我站在了巨人的肩上.——牛顿

12，任何事情都有正反两方面，所有的事情，都没有一把统一的标尺来衡量它的是与否，一件事从不同角度去看，就会看到不同的风景，会有不同的感受。

13，冬天在此，春天还会远吗？——雪莱

14，一本《红楼梦》，经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。——鲁迅

15，有时需要离开常走的大道，潜入森林，你就肯定会发现前所未见的东西。——贝尔

16，人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的.—— 列夫·托尔斯泰

一个事物具有复杂的多面性，也就意味着它与外界具有丰富的“强关系”，通常来讲我们只能看到自己熟悉的一面，这种视角具有片面性，需要进行丰富。有时候我们能够看到所有的强关系，但往往情绪用事，从“自我”的角度考虑问题更多，这时候放下情绪，换一个角度来考虑问题往往会有不同的结果，这常常被称为“同理心”，也叫“移情”。

能够判断场景，分清楚自己应有的角色，比较容易做出正确的视角选择。或者多视角审视，全面把控，那样更好。无论如何，多视角的意义在接纳、倾听、开放、包容。

中考作文写作指导：作文立意如何求准，求新，求深

中考作文写作指导：作文立意如何求准，求新，求深

技法点拨

主题准确、深刻、新颖，永远是衡量文章质量高下的重要依据。要想使中考作文取得好成绩，立意就要求准，求新，求深。

具体方法如下：

1.立意求准：抓住主旨，画龙点睛。

一则材料，一个题目，虽然可以从多个角度去审视、理解，但它反映生活毕竟有本质和非本质之别，有正与侧、主与次之分。写作时，要从材料或题目所体现出的最主要、最直接的意思入手，来确定文章的立意，力求准确无误地把握材料的立题意图，做到立意准确。

此外，在文章的关键处，运用画龙点睛法用几句话点明主旨，就可以使文章显得精湛传神，主题明确。此法的实质就是在文章关键处，抓住事物的特征，用一两句话，点明题旨，使文章生辉，形神毕现。

2.立意求新：打破常规，聚焦时代。

由于受传统观念的影响，人们对于某个问题的认识易形成一种思维定势，打破这种思维定势，标新立异，反其道而行之，这样就能产生较新奇的立意。例如名人名言、警句、成语，都有一定的哲理性，人们习以为常后，往往会产生一种“从来如此”的固定看法。运用逆向思维，从另一个角度去思考这些名人名言、警句成语，能言之成理，自圆其说，就能有新奇的立意。

聚焦时代就是要求文章的立意要讲究现实针对性：或者提出对某类社会现象的见解，或者引入与时俱进的崭新理念。一些新鲜事物或新观点都将是一段时间内关注的热点，如果在中考作文中特意注入新的观点，折射当今社会，定会给人耳目一新的感觉。

3.立意求深：以小见大，纵横开掘。

所谓“以小见大”就是从比较大的政治、思想、社会背景中，选取最能反映事物或问题本质的某一个侧面作为突破口。从小处入手来揭示深刻的社会主题，这种方法在作文中是最基本最重要的方法。

勤于思索，向纵深开掘，也是使文章主题深刻的基本途径。有些题目和材料，我们初次一看,觉得很好立意。但往深处一想，便会觉得还有潜力可挖，待到我们奋力拨开重重迷雾之后，就会发现另一番天地。正如鲁迅先生所说“选材要严，开掘要深，不可将一点琐屑的没意思的掌故，灌填成一篇，以丰富自乐。”主题的深刻与否，往往取决于作者会不会发掘。同样一个材料，开掘得好，便能成一篇立意深刻之作；开掘得不好，便会成平庸之作。

总而言之，写好中考作文，关键还要在平时仔细观察、用心感悟生活点滴的基础上，慎重立意，努力做到主题准确、新奇、深刻，这样才能得高分。

佳作展示一

差异的和谐之路

孔子说，君子和而不同。

——题记

生活因差异而多姿，生活因和谐而精彩。差异与和谐并不是对立的，而是融为一体的。差异的最高境界即为和谐。在欣赏差异的过程中，我找到了一条和谐之路。

无需苦苦寻觅，细细品味桌上那本《红楼梦》，我便可以真切地感受到差异之美。不要说你永远拒绝黛玉的眼泪，也毋庸急于宣称你与宝钗不是同路人，因为少了黛玉便失去了潇湘馆中的世外仙姝，缺了宝钗便没有了蘅芜苑中的大家闺秀，最终失去的会是《红楼梦》丰富多彩的美。钗黛合一，才是《红楼梦》最美的精华，才是曹雪芹孜孜不倦追求的目标——和而不同。

我深爱在大雪纷飞的冬日去欣赏肃穆的紫禁城，那黄色的琉璃瓦，深红色的宫墙，显示了怎样的大气磅礴！它是历史的见证，是劳动人民智慧的结晶，它金碧辉煌，有着至高无上的威严。我深信，这种气魄世间罕见！然而，我并不因此而拒绝走入那一座座精致到骨子里的苏州园林。小桥流水人家，江南的婉约与阴柔是岁月定格在它身上的记忆，让我们至今还能骑着竹马，踏着青梅去寻觅它犹存的古韵诗风。这是多么幽静深远，而与紫禁城又是多么不同的景致！然而，正是它们，才构成了中华民族南北方的差异之美与和谐之路！

在欣赏差异的路上，我向优雅的英格兰人报以微笑，与活力四射的美利坚人相互拥抱。当然，我也会为跳着原始奔放舞蹈的黑人朋友大声喝彩……世界七大洲共同谱写世界文明的和谐篇章！

正是因为差异间的和谐太多，我才不敢回望秦始皇一声令下化为灰烬的百家之言，我才不敢回望文字狱中惨遭杀害的文人墨客……统治者们妄想以此来求得和谐，其实反而丢掉了民族的生命力。

是的，生活因差异而多姿，生活因和谐而精彩，生活正是因为有了你我他的和谐相处才五光十色。我相信，差异之中必能找到和谐之路！

点评

这是一篇以“和谐”为话题的作文，但作者却能够另辟蹊径，从“差异”的角度来写“和谐”，立意新奇，出人意料，让人耳目一新，叹为观止。全文选材纵贯古今，横跨中外，却又处处紧扣主题。正反面论证结合，首尾照应。出色的人文素养，老练的语言功底，更让本文充满了丰富的文化底蕴。

佳作展示二

可怕的节日

在这个世界上有很多节日，比如说新年、春节、母亲节、中秋节，它们都是温馨的，让人想到就感觉到很幸福。可是，你知道吗？在众多的节日中，有这样一个既可怕又令人无奈的节日——世界地球日。想了解为什么吗？那就请继续往下看。

在浩渺无垠的宇宙里，有许多璀璨的星球，其中有这样一颗行星，她全身被一种蔚蓝色的大气保护着、包裹着。在众多的行星中，她显得如此美丽动人。可是，她的保护圈怎么一闪一闪的，还不时从里面散发出刺鼻的烟味、臭味？她怎么了？告诉你，这颗行星就是地球，是我们赖以生存的家园，她已经奄奄一息，被破坏得不成样子了。

地球上，所有的人都在紧张地忙碌着，他们为生计为生存而忙，却忽略了对地球的保护。可是日渐失色的地球该怎么办呢？难道她要毁灭人类？不，她不会这样做，这没有别的原因，只因人类是她的孩子。她继续煎熬着，为她的孩子支撑着。

人类依然在不停地忙碌着，在忙碌的同时也逐渐意识到地球母亲已经不堪重负了。于是，他们决定保护地球母亲。接着，他们开始关注全球气候变暖,开始兴建污水处理厂等一系列环保设施。慢慢地，地球舒服些了。她知道，她的孩子开始慢慢懂事了。人类还把每年的4月22日定为“世界地球日”，他们希望全世界的人都能动员起来，保护他们共同的母亲——地球。

人类把4月22日定为“世界地球日”是良心的觉悟，同时也是一个警钟。这个警钟时刻在耳边提醒他们：一定要保护地球环境。这个节日其实是可怕的，因为它告诉人类地球已“撑”不下去了，不能再受苦了。这个节日也是无奈的，在这一天，人类开始担忧，开始为子孙后代犯愁：再也不能破坏地球了。可是又有什么办法呢？他们要消费，他们要生存。走到这一步，是可怕的，更是无奈的。生存与发展相矛盾。聪明的你有什么更好的办法呢？其实，最好的办法就是要好好保护我们赖以生存的环境。

让我们一起保护环境，保护地球吧！不要让这样可怕又无奈的节日再出现了。

点评

立意高远，是本文的一大亮点。节日，本来是一个美好的话题。作者以“可怕的节日”为题具有先声夺人的作用，而全文内容更是巧妙地揭示出环保的主题。文章始终高扬着关注环保，保护我们地球家园的主题，立意非凡。

佳作展示三

生活如此，如此生活

山的那边是“海”吗？为什么我翻过一座又一座高大的山，还看不见蓝蓝的“大海”？路那么的长，我会成功吗？成长的路上，我一直在思考这个问题。

正在我苦思冥想、百思不得其解的时候，有一天，突然遇到了一位学者，我问他：“山的那边是海吗？像我这样能够成功地到达山的那边吗？”学者向上推了一下眼镜，慢悠悠地说：“从理论上说，山的那边应该是海，不过平常人是到不了的，所以我认为最理智的办法就是回去，放弃寻‘海。”我想了想，也对，与其不能成功，倒不如提前放弃，免得白吃苦头。

我刚要转身返回，另一位自称“智者”的人走了出来，他异常肯定地对我说：“你还是听我一句话吧，我相信只要你意志坚强，就一定会成功地到达山的那边，看到‘海的！”我想，可不是嘛，也有道理。可我该听谁的呢？是回去，还是继续前行？

我左思右想，踌躇不决。忽见一位担石的老者走上山来，我无奈地把我的困惑及刚才的情形告诉了这位老者，并征求他的意见。老者笑着说道：“我没有什么高见，我只知道我担石时不去想是否能够成功，也不去想未来的路上是平坦还是泥泞，只管担着石头向前走。”说罢，老人挑着石头从我身边走过，慢慢消失了。

正在争吵的那两位学者看见这一幕，便停止了争吵，他们安静下来，然后都若有所思地走了。

我仿佛也明白了一些什么：既然选择了远方，便只顾风雨兼程；只要热爱生活，一切都在意料之中。

生活如此，不去想能否成功；如此生活，不去想未来的路是平坦还是泥泞。

我也该起程了，继续攀登，到山的那边去——看“海”。

点评

文章主要有以下亮点：

一是立意新颖、含蓄、深远。作者赋予“山”与“海”以深刻的含义。“海”，代表一种理想的境地，“山”，代表实现理想道路上的艰难险阻、曲折等。作者借寻海路上的三次奇遇，含蓄地表达了自己在追求理想的征途上的心路历程。

二是题目运用顶真，设计巧妙。“生活如此”，是对现实的反思，显露出一种无奈，“如此生活”，指出应该怎样去生活，显示了生活的信念，表达了一种积极向上的思想。

三是丰富的想象力。作者三遇奇人，不仅有曲折的故事情节，对人物的语言、动作及神态也作了精彩的描写，若没有丰富的想象力是做不到的。四是文章首尾呼应，结构严谨。