关于整脏治乱的名言(整脏治乱从我做起)

关于整脏治乱的名言(整脏治乱从我做起)

1.整脏治乱从我做起

整脏治乱，爱我家园

我想脏乱大家都不想看到，脏乱不仅是个人的形象，还关系着城市的文明，说大一点就是关系着各族和世界的生死。脏会让你得到一些细菌引起的疾病。乱会让别人瞧不起你。为了不得疾病，不让瞧不起你。所以我们应自觉遵守交通规则，爱护环境卫生，拼异不良陋习，倡导文明生活。让紫云的天更蓝，水更清，家园更美丽！

经过我的仔细研究。要建设文明、有序、整洁、靓丽的美好家园，要实现江油物质文明、政治文明和精神文明。必须先解决江油县存在的五脏五乱问题。（“五脏”：城郊结合部脏、客运车辆脏、饮食摊点脏、集贸市场脏、公共厕所脏；“五乱”：乱吐乱扔、乱贴乱画、乱排乱倒、乱搭乱建、乱停乱行。）开展“整脏治乱”是加速江油发展的重大举措，此项工作事关每位江油人的切身利益，同时也需要每一位江油人的关心和支持。

让我们从现在做起，从一点一滴做起，心连心，手挽手，共同创造文明优美的城市环境，共同建设我们美丽的家园，江油是我家，建设爱护靠大家，江油的每一次变化，都需要我们辛勤的耕耘；每一次进步，都将凝结着我们的汗水；让我们携起手来，以我们的实际行动投身到“整脏治乱”工作中来。我们相信，只要每一位人都象关心我们“小家”一样来关心我们的“大家”，就没有办不好的事。

为人江油人过上美好的生活，人江油更发达，我们应当爱护自己的家园。以文明、诚信、热情的姿态积极投身到“整脏治乱”活动当中来。

2.关于打扫卫生的名言名句

1、珍惜自己，关爱他人，革除陋习，从我做起。



2、顺手捡起是的一片纸，纯洁的是自己的精神。

3、勤俭节约是中华民族的'传统美德。

4、生产好比摇钱树，节约好比聚宝盆。

5、生活来源于运动，运动的真谛就是劳动，打扫卫生吧，扫扫更健康。

6、讲究社会公德，爱护公共环境。

7、让我们的素质及文明展现在一言一行中！

8、静以修身，俭以养德。

9、花儿用美丽装扮世界，我们用行动美化校园！

10、节约与勤勉是人类两个名医。

11、科学、健康、环保、文明。

12、让我们一起来：关心集体，爱护公物，保护环境！

13、环境整洁优美，生活健康科学，社会文明进步。

14、告别陋习崇尚文明，向不良卫生习惯宣战。

15、手边留情花似锦，脚下留情草如茵！

16、讲究公共卫生，爱护公共设施，维护公共秩序，遵守公共道德。

17、讲文明，讲卫生，讲科学，树新风。

18、有意擦去的一块污渍，净化的是自己的灵魂。

19、以滥用水为耻，以节约水为荣。

20、告别陋习，健康文明。

21、一屋不扫何以扫天下。

22、克服不良习惯，养成文明行为

23、一个创业者的成功的心态：黄金本无种，出自勤俭家。

24、成由勤俭败由奢。

25、自己当老板也好，给别人打工也罢，什么事情都应当执行勤俭的原则。

3.有关乱丢垃圾的名言警句或古诗句

孝子之养也，乐其心，不违其志。

——《礼记》孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》父母之年，不可不知也。

一则以喜，一则以惧。——《论语》孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”

——《论语·为政》父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子长幼有序。

——孟子老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。

——孟子孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子惟孝顺父母，可以解忧。

——孟子父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。

不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。

——孟子仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。

——孟子君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。

——孟子无父无君，是禽兽也。——孟子贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。

——《吕氏春秋》孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子事其亲者，不择地而安之，孝之至也。

——庄子礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。

——《孝经·圣至章》父母者，人之本也。——司马迁事亲以敬，美过三牲。

——挚虞父子不信，则家道不睦。——武则天谁言寸草心，报得三春晖。

——孟郊内睦者，家道昌。——林逋慈孝之心，人皆有之。

——苏辙长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。

进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀凡为父母的，莫不爱其子。

——陈宏谋侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。

——周秉清重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。

——老舍母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。

——费孝通老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——（古罗马）西塞罗开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！——（古罗马）维吉尔亲善产生幸福，文明带来和谐。

——（法）雨果一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——（意大利）亚米契斯年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。

——（法）拉法格我们体贴老人，要像对待孩子一样。——（德）歌德在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。

——（英）培根母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——（前苏联）高尔基世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。

——高尔基一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。——高尔基老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。

——（法）司汤达老年，好比夜莺，应有他的夜曲。——（德）康德所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。

——（英）狄更斯在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——（英）萨克雷在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。

——（前苏联）奥斯特洛夫斯基就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。——（美）马克·吐温共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。

——（前苏联） 马雅可夫斯基丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。——（英国）莎士比亚仁爱和打人都先自家中开始。

——鲍蒙特和弗莱彻慈善行及至亲，但不应仅此为止。——富勒作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。

——（美国）罗素。

4.关于世间丑恶的名言

●我们在热爱世界时，便生活在这世界上（泰戈尔）

●我们把世界看错了，反说它欺骗我们（泰戈尔）

●在一个丑恶、不幸的世界里，最有钱的人所能买到的也只是丑恶和不幸（肖伯纳）

●真实的世界使我感兴趣，因为它是可塑的（纪德）

●世界真是个交易所、商场、使人予取予舍（贝纳勉特）

●天下大乱，无有安国；一国尽乱，无有安家（吕氏春秋）

●天下大势，分久必合，合久必分（三国演义）

●天下之本在国，国之本在家，家之本在身（孟子）

●天下之有无，非思虑之所能起灭（清·王夫之）

●天下有无君之国，不闻无民之国。民权在则其国在，民权亡则 其国亡（清·何启、胡礼垣）

●世界是个车轮，它自己会正常运转（迪斯累利）

●世界从不迁就任何人（兰姆）

●即使你把世界搬上棋盘，也无法随心所欲地布局（欧洲）

●这世界之大，完全能容下我和你（斯特恩）

●世界是属于我的（哥尔斯密）

●世界属于那些和世界一起思索，一起行动，并且触摸到它的脉博的人（拉尔夫·英）

●我认为，世界是为我造的，而不是我为世界才来的（托·斯摩莱特）

●最能享受这个世界就是那些最不喜欢这个世界的的人（爱·扬格）

●这个世界的真正的驾奴者，是那些真诚地研究它的人，是那些

把世界当作柔软的蜡一样任意捏成各种形式的人（托·卡莱尔）

●世界最终所听从的只是那些既藐视它又服务于它的人们（小巴特勒）

●天地大舞台，舞台小天地

●世界不过是个舞台，人们都戴着面具在扮演自己的角色（迪·巴尔塔）

5.有关乱丢垃圾的名言警句或古诗句有哪些

1. 人人为环保、环保为人人

2. 人人关心环境质量 人人参与环境保护

3. 珍惜资源 永续利用

4. 保护环境光荣 污染环境可耻

5. 依靠科技进步 促进环境保护

6. 提高环境意识 保护美好家园

7. 合理利用资源 保护生态平衡 促进经济持续发展

8. 保护环境就是保护生产力

9. 保护环境山河美 持续发展事业兴

10. 别让可爱的生灵在我们这一代人手中消失

11. 发展经济不能以牺牲环境为代价

12. 环境保护是一项基本国策

13. 建设项目必须依法进行环境影响评价

14. 合理利用自然资源 防止环境污染和生态破坏

6.请你为“整脏治乱,创建卫生县城”活动你写一条标语

1、环境保护，人人有责。

2、保护环境是一项必须长期坚持的基本国策。 3、实施科教兴国与可持续发展战略。

4、1998年6月5日世界环境日主题是："为了地坏上的生命-拯救我们的海洋"。 5、保护蓝天碧水。

6、建设美丽的边疆，爱护我们的家园。 7、加强环境宣传教育，提高全民环境意识。

8、保护环境是每一位公民应尽的责任。 9、环境保护从我身边做起。

10、保护环境，造福人民。 11、保护环境就是保护我们自己。

12、破坏环境，就是破坏我们赖以生存的家园。 13、土壤不能再生，防止土壤污染和沙化，减少水土流失。

14、环境与人类共存，资源开发与环境保护协调。 15、保护水环境，节约水资源。

16、保护戈壁植被，防止沙尘污染，保护大气环境。 17、树立大环境意识，保护生态环境。

4.无污染旅游——除了脚印什么都不要留下；除了记忆，什么都不要带走 5.地球资源有限，尽量不用一次性消耗品 6.21世纪拒绝含铅汽油 7.垃圾是放错位置的资源 8.废塑料的用途 9.拒食野生动物 10.我们的母亲河 11.提布袋购物是一种时尚 12.多乘公交车，少用私家车 13.请选用无磷洗衣粉 14.废旧电池随处丢弃的危害 15.使用农药、化肥、农膜的环境安全准则 16.养殖业的环境安全准则 17.农村面源污染的危害 18.选用无氟制品，保护臭氧层 19.酸雨是地球万物的共同敌人 20.保护生物多样性 21.保护海洋环境，禁止向海洋倾倒有毒有害废弃物 22.购买尾气排放达标的汽车 23.种树种草，有利环保环保类提高环保意识 建设美好家园 保护环境 就是保护生产力 水-----20亿人生命之所系 既要金山银山 更要青山绿水环境保护，人人有责保护环境是一项必须长期坚持的基本国策 实施科教兴国与可持续发展战略 1998年6月5日世界环境日主题是："为了地坏上的生命-拯救我们的海洋"保护蓝天碧水 建设美丽的边疆，爱护我们的家园加强环境宣传教育，提高全民环境意识 保护环境是每一位公民应尽的责任环境保护从我身边做起 保护环境，造福人民 保护环境就是保护我们自己 破坏环境，就是破坏我们赖以生存的家园土壤不能再生，防止土壤污染和沙化，减少水土流失 环境与人类共存，资源开发与环境保护协调 保护水环境，节约水资源保护戈壁植被，防止沙尘污染，保护大气环境提倡绿色生活 实施清洁生产 树立节水意识 反对浪费水源 提高环境道德水平 建设文明小康城区 保护环境 造福后代 全面建设小康社会 同心共创美好家园 当环保卫士 做时代公民 让大气清新、让天空蔚蓝、让河山碧绿 企业求发展 环保须先行 别让眼泪成为地球上的最后一滴水 提高环境保护意识 爱护我们共有家园 天蓝水清 地绿居佳 合理利用资源 保护生态平衡 环境保护是我国一项基本国策 全面建设小康社会 切实走可持续发展之路坚持科学发展观 树立科学资源观 清洁生产是企业的生命 节约和保护资源 走可持续发展道路 自觉遵守环保法律 加强企业污染治理 点滴做起 清洁生产保护环境 功盖千秋 破坏环境 祸及千古 草木无情皆愿翠 行人有情多爱惜 污染环境千夫指 保护环境万人颂 蓝天之下你我他 优美环境靠大家。

7.古代关于惩治犯罪的名言有哪些

1. 天网恢恢，疏而不失

2. 赏不劝，谓之止善；罚不惩，谓之纵恶

3. 刑称罪则治，不称罪则乱

4. 法者，所以禁民为非而使其迁善远罪也

5. 有功不赏，有罪不诛，虽唐虞犹不能以化天下

1. 天网恢恢，疏而不失。摘自春秋·老聃《老子》七十三章。天网：天道之网。恢恢：形容非常广大。疏：指网眼稀疏。这句话大意是：主宰宇宙万物的天道之网广大无边，虽然它的网眼稀疏，但任何罪恶它都一点不会漏失。

2. 赏不劝，谓之止善；罚不惩，谓之纵恶。摘自汉·荀悦《申鉴·政体》。劝：奖励。纵：放纵。这两句大意是：应该受到奖赏，却不给予奖励，这叫禁止好人做好事；应该受到刑罚，却不给予惩处，那叫放纵坏人行邪恶。此二句说明奖善惩恶的道理。奖善，能够伸张正义，鼓励人们积极向上，走正道，为国为民多效力；惩恶，可以铲除邪恶，使坏人歹徒慑于刑罚，不敢为非作歹，走邪道，这有利于社会的安定和国家的治理。刘向《说苑·政理》说“有功而不赏，则善不劝；有过而不诛则恶不惧”，也是这个意思。

3. 刑称罪则治，不称罪则乱。摘自战国·荀况《荀子·正论》。称：相称。这两句大意是：犯的罪和所受的刑罚相称，社会就太平；量刑与所犯的罪过不相称，社会就会出现混乱。刑罚的关键是合于法。量刑合法，可以使罪犯低头伏罪，使其他人知法畏法，社会秩序就易于治理，量刑过重，会使罪犯不服气，产生抵制行为；量刑过轻，等于放纵罪犯，达不到惩罚的目的，社会秩序就会出现混乱。可见，刑罚必须相称，才能达到制乱治安的目的。

4. 法者，所以禁民为非而使其迁善远罪也。摘自宋·欧阳修《剑州司理参军董寿可大理寺丞制》。迁：向。远：离开，这两句大意是：法令，是用来禁止人民做违法的事，让人民趋向善良，远商罪恶的。法，就是国家制定的维护统治阶级利益的规则。它禁止人民作统治者认为不该作的事，鼓励人民作统治者认为应该作的事，以法律的形式将人民的行动限制在统浩阶级的道德规范之中，若有越轨，就要绳之以法。

5. 有功不赏，有罪不诛，虽唐虞犹不能以化天下。汉·宣帝《赐王成爵秩诏》。化：教化。这几句太意是：有功劳不奖赏，有罪恶不惩治，就是唐尧、虞舜也不能教化天下，使天下安定。实行法治，必须奖惩分明。有功就应得到奖赏，有罪就应受到惩罚，这样人们才能争着去立功，不敢以身试法。否则，立功不见赏，有罪不见罚，谁还去立功？谁不敢去犯罪？出现这种情况，社会将出现大倒退，太混乱，再有才能的人，也无法清理这样的国家。可以此二句说明只有奖惩分明，才能治国安邦。

8.整脏治乱手抄报的资料谁有

“整脏治乱”是一项事关全社会发展的大事，是一个国家文明程度的标志，体现社会公民的素质水平，是每个公民应遵循的准则。

这项工作不单单是那个部门、那个人的事，它是全民的责任。开展“整脏治乱”专项行动，省委省政府、州委州政府以及各级政府都非常重视。

要做好这项工作，民政部门要结合工作职能职责，克服一切困难，努力工作，为“整脏治乱”作出应有的贡献。作为州民政局长，对“整脏治乱”工作负有部门领导不可推卸的责任。

“整脏治乱”不能搞形式，敷衍了事，而是要结合工作，在工作中体现。不能只是说在口上、写在纸上、贴在墙上，更不仅仅是打扫卫生。

当然打扫卫生是必要的，但绝不仅限于此。要在综合治理、基础设施建设上下功夫，一步一个脚印，抓紧抓实。

房前屋后的卫生要做好，但如果连房屋（办公室）都没有，如何谈房屋（办公室）的卫生？如何去开展“整脏治乱”？群众乱停丧、乱治丧，送葬队伍乱丢“纸钱”，这不是群众的本意。究其原因，主要还是由于没有一定的治丧场所、设施造成的。

要解决这些问题，关键是在综合治理抓根本，从基础设施上寻求突破口。为此，结合职能职责，我认为，民政部门“整脏治乱”必须做到“五个结合”。

一、要与殡葬改革相结合 加大殡葬改革力度，加强殡葬执法，深入推进殡葬改革。结合“整脏治乱”工作，从治理乱停丧、乱治丧入手，加强殡仪服务设施的建设，力争每县（市）建一个殡仪服务点。

各县（市）民政局已将公路沿线、风景名胜区坟墓治理整顿和绿化工作作为一项硬任务去抓落实，累计共投入治理资金180多万元，基本完成了贵新高等级公路沿线两侧坟墓治理整顿工作，共建成经营性公墓3所，完成公益性公墓建设37个，为我州创建贵新高等级公路“文明大道”的建设夯实了基础。 二、要与抓好灾民建房相结合 把村容村貌的建设纳入“整脏治乱”范畴，让农民从新村建设时起就把村寨的脏乱差作为一项重要内容来要求，从始至终，从源头杜绝“脏、乱、差”现象。

当前，加大灾民建房力度，在去年完成9个县（市）16个点466户灾民房建设的基础上，抓紧完成10个县（市）13个点333户灾民房建设任务，努力改善灾民、贫困户特别是居住条件脏乱的灾民贫困户的生存环境，便是民政部门“整脏治乱”的有力举措之一。 三、要与乡镇社会事务办规划化建设相结合 全州各乡镇社会事务办的建设，着力改变社会事务办无办公地点和办公条件差等现状，从根本上解决系统部门单位的脏乱现状。

过去社会事务办普遍存在办公室狭窄，办公条件差，职工不安心工作，很不适应工作发展的需要。为此，州民政局提出要按照“有一间办公室、有一间婚姻登记室、有一台微机、有一块民政工作、救助对象一览表、有一个档案资料柜、有一套管理制度上墙、有一套工作程序一览表、有一个政务公开栏”的“八个一”要求，规划每县（市）抓1个。

据统计：去年全州采取多种渠道，共投入经费102万元，共建成154个；今年又加大了投入，年内全州乡镇社会事务办的建设将全面完成。社会事务办办公条件改善了，工作规范了，工作人员高兴了，工作的积极性提高了，民政的形象树起来了，为适应救灾救助工作的需要、推动各项工作的顺利开展奠定了良好基础。

四、要与农村敬老院的示范建设相结合 敬老院的建设，是黔南民政基础设施的薄弱环节之一。以前全州只有3个敬老院能集体开火，有一个敬老院有老人6人，分5处生火煮饭，脏乱严重，曾被省民政厅列为“敬老院建设严重滞后”的地区。

为改变这一现状，州民政部门实施了示范敬老院建设，共投入资金125万元，在农业、水利、扶贫等部门的支持下，共改造、新建完成9个示范性敬老院，现在示范性敬老院不仅能集体开了火，而且是圈中有猪，笼中鸡、兔，园中有菜，活动室有彩电，食堂有冰箱、消毒柜，用上了太阳能和沼气等节能洗澡设备，老人有专人管理，敬老院告别了过去那种脏乱环境，取而代之的是整洁、干净、有序、卫生。今年，通过外出考察学习，结合黔南工作实际，重新拟定了敬老院建设“十条标准”，从敬老院投资规模、建设规范、入住规范等方面均提升到了一个新的高度。

五、要与抓好社区示范建设相结合 社区建设，解决办公场地和干部报酬两大问题，立足资源探路子社区建设。当前，按照“有一个健强的班子，有一个明确产权的办公场所，有一个图书室，有一支文艺活动队伍，有一支社区服务队伍，有一套完整制度上墙，有一个档案专柜，有一台电脑”的“八个一”的要求，各县（市）正在抓好2个示范社区的建设。

截止上半年，全州州、县（市）民政部门与组织部门联合，共投入经费26万元，共抓了15个社区示范建设，全州已建成达“八个一”标准的示范社区31个，正积极发挥社区作用开展为民服务。下半年，我们要求12县（市）民政局今年10月底前必须完成24个社区示范化建设。

此外，还必须加大标准化地名标牌设置和城市生活无着的流浪乞讨人员救助管理工作，努力为城市营造良好的环境。 总之，要通过把“整脏治乱”活动与民政业务工作相结合，做到相互促进，互为补充，才能在全州逐步形。

习近平“典”论从严治党｜锄一害而众苗成，刑一恶而万民悦

编者按：2013年至2021年，习近平总书记每年都出席中央纪委全会并发表重要讲话。在讲话中，总书记站在新时代党和国家事业发展全局的高度，大量引用中国古代廉政名言，深刻阐释全面从严治党重大理论和实践问题，既直面问题、切中时弊，又充满自信、催人奋进，为新形势下全党深入推进党风廉政建设和反腐败斗争提供了思想武器和行动指南。央视网《天天学习》与您一起学习领会。

【释义】

《盐铁论》是记录汉昭帝始元六年（公元前81年）盐铁会议的文献。盐铁会议上，信奉法家的御史大夫桑弘羊及其僚属，与服膺儒家的贤良文学之士，就盐铁专卖政策、民间疾苦的根源、同匈奴的和战政策等重大问题展开辩论。

《盐铁论·后刑》聚焦用刑问题。贤良文学之士反对严密而烦琐之法，主张“德主刑辅”“先德后刑”。御史大夫一派更注重刑罚的威慑力，主张“锄一害而众苗成，刑一恶而万民悦”。意思是锄掉一株杂草，能使众苗茁壮成长；惩治一个恶人，能使万民欢欣鼓舞。

【解读】

2022年1月8日，中央纪委国家监委官网连续发布两则通报：“西藏自治区政府副主席张永泽接受中央纪委国家监委审查调查”，“中国人寿保险(集团)公司党委书记、董事长王滨接受中央纪委国家监委审查调查”。一天两条中管干部被查的重磅消息，彰显了党中央坚定不移惩治腐败的决心和意志。

“锄一害而众苗成，刑一恶而万民悦。”人民群众最痛恨腐败现象，腐败是我们党面临的最大威胁。打铁还需自身硬。近年来，随着一桩桩大案要案被查处，一个个腐败分子被绳之以法，人民群众拍手称快，党心民心得到凝聚。

党的十八大以来，我们党着眼于新的形势任务，把全面从严治党纳入“四个全面”战略布局，把党风廉政建设和反腐败斗争作为全面从严治党的重要内容，正风肃纪，反腐惩恶，着力构建不敢腐、不能腐、不想腐的体制机制。以习近平同志为核心的党中央以猛药去疴、重典治乱的决心，以刮骨疗毒、壮士断腕的勇气，坚持反腐败无禁区、全覆盖、零容忍，坚定不移“打虎”“拍蝇”“猎狐”，全面从严治党成效卓著，反腐败斗争取得压倒性胜利并全面巩固。

全面从严治党永远在路上。虽然反腐败斗争取得压倒性胜利并全面巩固，我们仍要深刻认识反腐败斗争的长期性、复杂性、艰巨性，持续保持惩治腐败高压态势，坚持管党治党不放松、正风肃纪不停步、反腐惩恶不手软，坚决把党风廉政建设和反腐败斗争进行到底！

（作者 杨立新）

（中央广播电视总台央视网）