医生励志名言

医生励志名言

1. 有关于医生的名人名言吗

酒越陈越好，医生越老越好（托·富勒）

●只要生命还可珍贵，医生这个职业就永远倍受崇拜（爱默生）

●一个高明的外科医生应有一双鹰的眼睛，一颗狮子的心和一双女人的手（伦·赖特）

●只有医道高明的医生才懂得何时不开方（格拉西安）

●在病人即将痊愈时，请来的医生是幸运的（拉伯雷）

●庸医杀人不用刀

●无知固然没有欺骗可恶，但医生的无知的危害却要比欺骗大得多（爱略特）

●医生是我们文明世界的精华（罗·路·史蒂文森）

●医生三世，不服其药〈礼记〉

●久病能知医

●学医不明，暗刀杀人

●良医门前病人多

2. 关于医德的名人名言

人命至重ؤ有贵千金ؤ一方济之ؤ德逾于此。

——唐·孙思邈《备急千金要方》 上医医国ؤ中医医人ؤ下医医病。——《黄帝内经》 论曰ئ余每览越人入虢之诊ؤ望齐候之色ؤ未尝不慨然叹其才秀也。

怪当今居世之士ؤ曾不留神医药ؤ精究方术ؤ上以疗君亲之疾ؤ下以救贫贱之厄ؤ中以保身长全ؤ以养其生ؤ但竞逐荣势ؤ企踵权豪ؤ孜孜汲汲ؤ惟名利是务ؤ崇饰其末ؤ忽弃其本ؤ华其外而悴其内。皮之不存ؤ毛将安附焉ب ——东汉·张仲景《伤寒论》 不为良相ؤ则为良医。

——北宋·范仲淹《能改斋漫录·卷十三》 凡大医治病ؤ必当安神定志ؤ无欲无求ؤ先发大慈恻隐之心ؤ誓愿普救含灵之苦ؤ若有疾厄来求救者ؤ不得问其贵贱贫富ؤ长幼妍蚩ؤ怨亲善友ؤ华夷愚智ؤ普同一等ؤ皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后ؤ自虑吉凶ؤ护惜身命ؤ见彼苦恼ؤ若已有之ؤ深心凄枪ؤ勿避险峻ؤ昼夜寒暑ؤ饥渴疲劳ؤ一心赴救ؤ无作工夫形迹之心。

如此可为苍生大医ؤ反此则是含灵巨贼。——唐·孙思邈《备急千金要方》 非其人勿教إ非其真勿授ؤ是谓得道。

——《黄帝内经》 受病有浅深ؤ使药有重轻。度其浅深ؤ分毫不可差ا明其轻重ؤ锱铢不可偏。

浅深轻重之间ؤ医者之精粗ؤ病者之性命ؤ差之毫厘ؤ失之千里。得失之间ؤ死生性命之所系ؤ医之道不得不为之难也——宋·史堪《史载之方》 夫用药如用刑إ误即便隔死生。

盖人命一死不可复生ؤ故须如此详谨ؤ用药亦然。庸下之流ؤ孟浪乱施汤剂ؤ逡巡便至危殆ؤ如此杀人ؤ何太容易ب——清·年希尧《本草类方》 人身疾苦ؤ与我无异ؤ凡来召请ؤ急去无迟ؤ可止求药ؤ宜即发付ؤ勿问贵贱ؤ勿择贫富ؤ专以救人为心。

——宋·张杲《医说》 欲救人而学医则可ؤ欲谋利而学医则不可。——清·费伯雄《医方论》 医以苏人之困ؤ拯人之危ؤ性命为重ؤ功利为轻ؤ而可稍存嫉妒哉ب奈何今之医者ؤ气量狭窄ؤ道不求精ؤ见有一神其技者则妒之。

妒心一起ؤ害不胜言ؤ或谣言百出ؤ或背地道破道ؤ或前用凉药ؤ不分寒热而改热ؤ前用热药ؤ不别寒热而改凉ؤ不顾他人之性命ؤ惟逞自己之私心ؤ总欲使有道者道晦ؤ道行者不行ؤ以遂其嫉妒之意。——清·雷丰《时病论》 夫医者ؤ非仁爱之士ؤ不可托也ا非聪明理达ؤ不可任也ئ非廉洁淳良ؤ不可信也。

——晋·杨泉《物理论》 凡有请召ؤ不以昼夜寒暑远近亲疏ؤ富贵贫贱ؤ闻命即赴。视彼之疾ؤ举切吾身ؤ药必用真ؤ财无过望ؤ推诚拯救ؤ勿惮其劳ؤ冥冥之中ؤ自有神佑。

——元·曾世荣《活幼心书》。

3. 讲卫生的名人名言

1，健康是像金子一样的东西。

——高尔基2，有规律的生活是健康与长寿的秘诀。 ——巴尔扎克3，只有身体好，才能学习好、工作好，才能均衡地发展。

——周恩来4，健康是智慧的条件，是愉快的标志。——爱默生5，一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。

——鲁迅6，健康是人生的第一财富。——爱默生7，保持健康这是对自己的义务也是对社会的义务。

——富兰克林8，疾病能感觉到，健康却根本感觉不到 。——富勒.T.9，生活就是运动，人的生活就是运动。

——[俄]列夫·托尔斯泰10，必须从年轻时期就打好基础，随时随地去锻炼身体。——徐特立11，健全的精神，寓于健全的体格。

——朱文奴12，健康是这样一个东西，它使你感到现在是一年中最好的时光。——亚当斯13，健康尤胜于财富。

——雷14，快乐首先在于有健康的身体。——柯蒂斯15，清洁仅次于圣洁。

——培根16，有规律的生活原是健康与长寿的秘诀。——巴尔扎克。

4. 关于医生的名人名言对偶

1、医生三世，不服其药。

——西汉学者戴圣《礼记》 2、医生是我们文明世界的精华。——罗·路·史蒂文森 3、医生也是屠夫的一种。

——中国现代作家，文学研究家钱钟书《围城》 4、医生只不过是精神上的慰藉者而已。——罗马官员与作家佩特罗尼乌斯 5、友情即良药；我们都是彼此的医生。

——奥立弗·萨克斯 6、在病人即将痊愈时，请来的医生是幸运的。——拉伯雷 7、只要生命还可珍贵，医生这个职业就永远倍受崇拜。

——（美）爱默生 8、只有医道高明的医生才懂得何时不开方。——格拉西安 9、一个高明的外科医生应有一双鹰的眼睛，一颗狮子的心和一双女人的手。

——伦·赖特 10、无知固然没有欺骗可恶，但医生的无知的危害却要比欺骗大得多。——爱略特。

5. 表示医生的名言

名言？成语倒是有，比如救死扶伤之类。

要么医生说的名言：

白求恩：医生坐在家里等病人来叩门的时代已经过去了，我们今后的战斗口号是，前线去，到伤员那里去，哪里有伤员，我们就到哪里去！

土里没有种子，长不出小米来，身体里没有血，生命就会发生危险，伤员身体里失去了大量的血，只有补给他们，才能把他们医好，从一个健康人的身上，取 — 点儿血，对于身体并没有妨碍，因为他能很快给自己补上，如果我们能用自己的血救活一个战士，胜于打死十个敌人。

你们不要以为奇怪，为什么三万里以外，地球的那一边象我这样的人要帮助你们，你们和我们都是国际主义者，没有任何种族，肤色、语言、国家的界限把我们分开。

6. 表示医生的名言

名言？成语倒是有，比如救死扶伤之类。

要么医生说的名言：白求恩：医生坐在家里等病人来叩门的时代已经过去了，我们今后的战斗口号是，前线去，到伤员那里去，哪里有伤员，我们就到哪里去！土里没有种子，长不出小米来，身体里没有血，生命就会发生危险，伤员身体里失去了大量的血，只有补给他们，才能把他们医好，从一个健康人的身上，取 — 点儿血，对于身体并没有妨碍，因为他能很快给自己补上，如果我们能用自己的血救活一个战士，胜于打死十个敌人。你们不要以为奇怪，为什么三万里以外，地球的那一边象我这样的人要帮助你们，你们和我们都是国际主义者，没有任何种族，肤色、语言、国家的界限把我们分开。

7. 表现医生的名言

"大医精诚" 唐代医学家孙思邈著有《大医精诚》，说：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普求含灵之苦……勿避险希、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。

如此可为苍生大医。” "杏林春暖" "杏林春暖"，常被用来赞誉医术高超、医德高尚的医生。

相传三国时，名医董奉隐居庐山。他为人看病从不收诊金，只要被治愈的病人种植杏树。

几年以后，被治愈者无数，而杏树也有了十余万株，蔚然成林。每当杏熟的时候，董奉便贴出告示，凡是到此买杏者，不收银钱，得用稻谷来换杏。

然后董奉又将收到的稻谷，悉数用于救济穷苦百姓。乡民们敬佩董奉的人品和医德，便写了"杏林春暖"的条幅挂在他家门口。

从这以后，"杏林春暖"一词逐渐流传开来，沿用至今。 “悬壶济世” 《后汉书·方术列传》上记载着一个奇异的传说：东汉时有个叫费长房的人。

一日，他在酒楼喝酒解闷，偶见街上有一卖药的老翁，悬挂着一个药葫芦兜售丸散膏丹。卖了一阵，街上行人渐渐散去，老翁就悄悄钻入了葫芦之中。

费长房看得真切，断定这位老翁绝非等闲之辈。他买了酒肉，恭恭敬敬地拜见老翁。

老翁知他来意，领他一同钻入葫芦中。他睁眼一看，只见朱栏画栋，富丽堂皇，奇花异草，宛若仙山琼阁，别有洞天。

后来，费长房随老翁十余日学得方术，临行前老翁送他一根竹杖，骑上如飞。 返回故里时家人都以为他死了，原来已过了十余年。

从此，费长房能医百病，驱瘟疫，令人起死回生。 这仅是一则神话传说，但却为行医者罩上一层“神秘外衣”。

后来，民间的郎中为了纪念这个传奇式的医师，就在药铺门口挂一个药葫芦作为行医的标志。如今，虽然中医大夫“悬壶”已很少见到，但“悬壶”这一说法保留了下来。

2句名言告诉我们一个简单的道理：医者仁心，仁者无敌

今天，我们不讲肿瘤，我想静下心来，和大家一起思考一些关于人性的东西。

提到人性，我们必须要说说鲁迅先生，鲁迅先生经常是一句话一针见血，点破人性，让人醍醐灌顶、让人不寒而栗。

鲁迅先生于我，就是那人生路上的一颗启明灯一样的存在。

鲁迅先生对于人性的这2句名言：人类的悲欢并不相通，我只是觉得他们吵闹；无穷的远方，无数的人们，都和我有关。这两句话日后对我的影响之大，连我本人都未曾想到。当我真正读懂了这两句话，我才真正理解了鲁迅的伟大，也更加理解了医生这个职业，应该具备怎样的使命感。

鲁迅先生弃医从文的故事不知激励了几代人。

鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人。

在鲁迅13岁那年，家里遭遇变故，祖父被捕入狱，从此家道败落。而且祸不单行，鲁迅的父亲此时又得了肺病，经常吐血不止。

由于当时的医疗水平较低，始终未能确诊所患何病，加上家道败落，不能拿出更多的钱来治病，于是听信庸医，用了很多稀奇古怪的药方，最终也未能挽回父亲性命。

受此影响，鲁迅立志学医，并且漂洋过海，专门跑到日本学习医学。

可见，鲁迅从一开始就是一个有理想、有抱负的中国人，据说这也是受他父亲的影响，在此就不详细叙述。

到了第二年，鲁迅碰到了一件事情，使他彻底改变了学医的志向。

有一次上细菌学课，教师讲完后，还没到下课时间，便放了几段时事幻灯片子，播放的是不久前刚结束的日俄战争的故事：日军抓了一个中国人要枪毙，说他做了俄国间谍，刑场四周围了很多身强力壮的中国人在看热闹……

这时，有的日本学生狂呼“万岁”，有的斜着眼睛看着鲁迅，并且议论道：“看看中国人这样子，中国一定会灭亡”。面对此情此景，鲁迅浑身像火烧一样，再也坐不住了，他猛地从座位上站起来，夹起书本愤然走出了教室。

鲁迅内心被这件事深深地触动，思来想去，人民又未觉醒，才是中国落后的根源，此时医学并非紧要之事，唯有改变中国人的精神，唤醒人们内心的爱国热情，中国才能有希望。

于是没过多久，鲁迅就离开了仙台医学专门学校，联络好许寿裳等几个志同道合的朋友，筹办起文艺杂志，正式开启了他伟大的文学创作生涯。

“人类的悲欢并不相通，我只是觉得他们吵闹。”

这句话出自鲁迅《而已集》的最后一篇《小杂感》。

“楼下一个男人病得要死，那间壁的一家唱着留声机；对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。 人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。”

其实，说这话的时候，鲁迅所痛心或也是自嘲的，正是人们之间不能相互理解，不能真正的心神相通。所以我们每个人都陷入了彼此绝对隔离的孤独当中。而这样的世界对我而言，对他人而言，又怎么能不是一种让人感觉吵闹的噪音呢？

“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”

这句话出自鲁迅的《且介亭杂文末集·这也是生活》。该文写于1936年8月23日，而鲁迅先生去世之日为同年10月，文章是写于其病逝的前一个月，而且是病中的状态。

这句话常常被人用来当做鲁迅先生在病中仍然心系社会、心系人民疾苦，表达了一种作为生命个体在苦尝病疾，感觉时日无多时对这个世界的一种留恋。

鲁迅的语言是如匕首般犀利的，在当时的大环境下，只有这样才能刺痛那些麻木冷漠之人的内心深处，从而变成一个有温度、有精神的真正的人。

人类的悲欢虽不相通，但我不觉得他们吵闹。

这是我站在一个普通医护工作者的立场，表达我内心的一个感受：身为一名肿瘤医生，需要经常面对各种各样的患者，如果没有一点耐心，没有一点共情心，不能设身处地站在患者的立场去思考和感知，怎么可能不觉得吵闹？

无穷的远方，无数的人们，都和我有关。

那些来自天南海北、身患恶疾的朋友们，他们将希望寄托与我，盼望着我能帮助他们摆脱疾病的折磨，重新健康地回到家人朋友的身边，在他们心中，我就是最后的希望，他们就像抓住了救命稻草一样，紧紧地握住了我的手，也牵住了我的心，故而，必然是和我有关的啊！

所以我说：人类的悲欢虽不相通，但我不觉得他们吵闹；无穷的远方，无数的人们，都和我有关。