圣经新约名言

圣经新约名言

1.圣经中的名言

1、“生命在他里头，这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不接受光。”（《新约？？约翰福音》第1

章）

2、“你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，

路是小的，找着的人也少。”（《新约？？马太福音》第7章

3、“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，

不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱

是永不止息。”（《新约？？哥林多前书》第13章）

4、“死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。感谢

上帝，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。”（《新约？？哥林多前书》第15章）

5、“你们听见话说：‘当爱你们的邻人，恨你们的仇敌。’只是我实实在在地告诉你们，当爱你们的仇

敌，为那逼迫你们的祷告……有人打你的右脸，你把左脸也让他打；有人要你的里衣，连外衣也让他一同

拿去；有人逼迫你跑一里路，你就同他一道跑二里。”（《新约？？马太福音》第7章）

6、“我知道我的救赎主活着，末了必站在地上。我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见上帝。”（《

旧约？？约伯记》第19章）

7、“凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，当常以为亏欠，因为爱人的，就完全了律法。像那不可奸淫，

（转载自第一范文网 求主怜悯，赐我们忧伤的心，悔恨的灵。

什么是梦？梦是现实的沿续；什么是现实？现实是梦的终结。 1 起初神创造天地。

（创 1:1） 2 神说："要有光"，就有了光。（创 1:3） 3 神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。

（创 1:27） 4 耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。（创 2:7） 5 因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。

（创 2:24） 6 亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。（创 15:6） 7 从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。

（创 50:20） 8 神对摩西说："我是自有永有的。"又说："你要对以色列人这样说：'那自有的打发我到你们这里来。

'" （出 3:14） 9 这血要在你们所住的房屋上作记号，我一见这血，就越过你们去，我击杀埃及地头生的时候，灾殃必不临到你们身上灭你们。（出 12:13） 10 日间，耶和华在云柱中领他们的路；夜间，在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。

（出 13:21） 11 除了我以外，你不可有别的神。（出 20:3） 12 不可妄称耶和华你神的名，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。

（出 20:7） 13 因为活物的生命是在血中。我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪，因血里有生命，所以能赎罪。

（利 17:11） 14 你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。（利 20:26） 15 耶和华若喜悦我们，就必将我们领进那地，把地赐给我们。

那地原是流奶与蜜之地。（民 14:8） 16 耶和华对摩西说：“这百姓藐视我要到几时呢？我在他们中间行了这一切神迹，他们还不信我要到几时呢？ ”（民 14:11） 17 惟独我的仆人迦勒，因他另有一个心志，专一跟从我，我就把他领进他所去过的那地；他的后裔也必得那地为业。

（民 14:24） 18 耶和华对摩西、亚伦 说：“因为你们不信我，不在以色列人眼前尊我为圣，所以你们必不得领这会众进我所 赐给他们的地去。”（民 20:12） 19 你要尽心，尽性，尽力爱耶和华你的神。

（申 6:5） 20 也要殷勤教训你的儿女。无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。

（申 6:7） 21 所以，你要知道耶和华你的神，他是神，是信实的神。向爱他，守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代。

（申 7:9） 22 使你知道，人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。（申 8:3下） 23 这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。

如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。（书 1:8） 24 我岂没有吩咐你吗？你当刚强壮胆！不要惧怕，也不要惊惶，因为你无论往哪里去，耶和华你的神必与你同在。

（书 1:9） 25 至于我和我家，我们必定事奉耶和华。（书 24:15下） 26 路得说，不要催我回去不跟随你，你往哪里去，我也往那里去。

你在哪里住宿，我也在那里住宿。你的国就是我的国，你的神就是我的神。

（得 1:16） 27 听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。（撒上 15:22下） 28 人是看外貌。

耶和华是看内心。（撒上 16:7下） 29 神人说，不要惧怕。

与我们同 在的比与他们同 在的更多。（王下 6:16） 30 你们不要忧愁，因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。

（尼 8:10下） 31 此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱，蒙拯救，你和你父家，必至灭亡。焉知你得了王后的位分，不是为现今的机会么。

（斯 4:14） 32 我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的。

（伯 1:21） 33 神所惩治的人是有福的！所以你不可轻看全能者的管教。（伯 5:17） 34 我知道我的救赎主活着，末了必站立在地上。

（伯 19:25） 35 然而他知道我所行的路；他试炼我之后，我必如精金。（伯 23:10） 36 我从前风闻有你，现在亲眼看见你。

（伯 42:5） 37 不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。（诗 1:1） 38 惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！（诗 1:2）。

5.基督教圣经经典名言

1、"生命在他里头，这生命就是人的光。

光照在黑暗里，黑暗却不接受光。"（《新约·约翰福音》第1章） What has come into being in him was life, and the life was the light of all people. The light shines in the darkness, and the darkness did not overcome it. "John 1-4,5" 这是是基督教神学思想的核心。

这里的"光"指的是耶稣基督，"生命"指的是永生--战胜死亡，获得真理。

6.<圣经>上的名句

你们看的到别人眼中的蒺蔾，却看不清楚自己眼中的桂枝树

."你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。"（《新约·马太福音》第7章）这是耶稣"登山宝训"中最短的一段，但却是整个新教精神的核心。对于清教徒而言，人生就意味着无尽艰险，就意味着走窄门。

爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。"（《新约·哥林多前书》第13章）

已有的，还会有；已做的，复去做

拯救一人就是拯救全世界

一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒麦子；若是死了，就结出许多粒子来.

一个若赢得世界，却失去自己的灵魂，即自己的良心，对他而言又有何用

万事都互相效力

等等，因为是网上几个网站是陆续搜到的

当然不可能是全的

LZ需要圣经明言，还是自己做摘抄的好

圣经的箴言和诗歌篇里有许多很优雅

7.<圣经>上的名句

你们看的到别人眼中的蒺蔾，却看不清楚自己眼中的桂枝树

."你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。"（《新约·马太福音》第7章）这是耶稣"登山宝训"中最短的一段，但却是整个新教精神的核心。对于清教徒而言，人生就意味着无尽艰险，就意味着走窄门。

爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。"（《新约·哥林多前书》第13章）

已有的，还会有；已做的，复去做

拯救一人就是拯救全世界

一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒麦子；若是死了，就结出许多粒子来.

一个若赢得世界，却失去自己的灵魂，即自己的良心，对他而言又有何用

万事都互相效力

等等，因为是网上几个网站是陆续搜到的

当然不可能是全的

LZ需要圣经明言，还是自己做摘抄的好

圣经的箴言和诗歌篇里有许多很优雅

专属基督的经典——新约全书

新约全书

整本基督教的圣经共有六十六卷，其中旧约全书三十九卷，新约全书二十七卷。

新约全书包括福音书、历史书、使徒书信和启示录。其中福音书有《马太福音》《马可福音》《路加福音》《约翰福音》四卷;历史书有使徒行传;书信共有二十一卷，其中确定为使徒保罗所写的有十三卷，它们是《罗马书》、《哥林多前书》、《哥林多后书》、《加拉太书》、《以弗所书》、《腓立比书》、《歌罗西书》、《帖撒罗尼迦前书》、《帖撒罗尼迦后书》、《提摩太前书》、《提摩太后书》、《提多书》、《腓利门书》;《希伯来书》的作者是谁，已不可考。正如古教父奥利金有针对这个问题的名言说:"《希伯来书》的作者是谁，只有上帝知道"!所以本书和《雅各书》、《彼得前书》、《彼得后书》、《约翰壹书》、《约翰贰书》、《约翰叁书》和《犹大书》归类为普通书信;新约最后一卷《启示录》属于启示文学类。

书名是从byblos一字而来，byblos是指一种生长于尼罗河畔，沼泽地带的纸草(papyrus)。将一英尺的纸草木髓切下，剥去树皮，让烈日把它晒干，就能制成书写的材料。人要将横的木条放在直的木条上面，互相交迭，好像现代三夹板的制法。横的木条表皮较为光滑，可用来书写;将多个断片的木条合起来，就可制成长达三十英尺的卷轴。古罗马的基督徒们最早就是用莎草纸来创作《新约》的(见右图《罗马书》残卷)。后来，说拉丁语的基督徒，用biblia(biblion的复数)这字来称新旧约的书卷。基督教圣经来自拉丁语:Biblia，希腊语:Β?βλο?，英语:Bible，本意为莎草纸，中文亦称耶经或音译白溊经，可以指犹太教和基督教(包括天主教、东正教和基督新教)的宗教经典。犹太教的宗教经典是指《塔纳赫》(或称《希伯来圣经》)，而基督宗教的则指《旧约》和《新约》两部分。基督教的旧约跟犹太教的《塔纳赫经》是几乎一样的。旧约某种意义上说是被用来证实新约的，用来证明新约的神就是犹太教圣经《塔纳赫》预言的救世主。《希伯来圣经》记载的是从神创造世界，人类犯罪，犹太人的历史及关于世界的预言。《新约》记载耶稣基督和其门徒的言行与早期基督教的事件纪录，为人类洗罪，使徒书信及关于世界末日的预言。《新约全书》是基督教本身的经典，包括记载耶稣言行的"福音书"、叙述早期教会情况的《使徒行传》、使徒们的"书信"和《启示录》。基督教的圣经由《旧约》和《新约》两部分所构成的，而其《旧约全书》与《希伯来圣经》内容大致相同，不过天主教版本就多了数篇《塔纳赫》跟基督教新教《旧约》都没有的数篇经卷，那些经卷就是所谓的「次经」，《新约全书》记载耶稣基督和其门徒的言行与早期基督教的事件纪录。

虽然旧约和新约的原稿已经失传，但今天仍存在可靠的圣经抄本。旧约抄本的发展历史，可以证明这点。抄写古老经卷，是沉闷、繁重的工作，也是最神圣的工作。但犹太人很早以前，已经为这任务建立起严格的规律。这些规律限定了所使用的羊皮纸、所抄写的行数、墨水的颜色和校订的态度。当羊皮纸开始磨损，犹太人会以尊敬的态度，将抄卷埋葬，在库姆兰(Qumran)的死海古卷被发现以前，最古老的残存古本的日期是西元925年，死海古卷大约在公元前100年左右。

西元10世纪的马苏拉文本是犹太教塔纳赫和基督教旧约所依据的文本。马苏拉文本最初源自被流放到巴比伦的犹太人，法利赛人，耶路撒冷圣殿圈内人。这一阶段结束于西元70年第二圣殿被毁前后(或者是西元135年犹太起义前后)。第一阶段的代表文本包括来自库姆兰的死海古卷(西元前235年至西元68年)以及来自马萨达的古卷(西元74年前)。

第二阶段从第二圣殿被毁一直到西元八世纪，这一时期拉比们逐步使圣经标准化，于是各种马苏拉文本也渐渐一致了。犹太沙漠发现的死海古卷则是这一时期的代表。

第三阶段从西元八世纪一直到中世纪末期，文本变得几乎完全一致。这一时期的马苏拉团体努力使圣经统一为唯一的版本，这个版本他们看来是神唯一的启示。

直到目前为止，圣经仍然是全世界最受欢迎、销售量最多、影响力最大的书。可见上帝的话语是永不过时的。根据世界联合圣经公会的统计，圣经自从出版直到今天，发行量累积已超过四十亿本。全世界的销售数量，平均每年依然超过三千万本以上。这样的销售量，绝对是全世界最畅销的书。而中国是世界上最大的单体圣经生产国。国外一些组织统计认为《圣经》是全球历史上印量最高的出版物，而 语录的印刷数量在其后。