庄子逍遥的名言
时间:2022-04-17 04:46 | 分类: 句子大全 | 作者:大道知行 | 评论: 次 | 点击: 次
庄子逍遥的名言
1.逍遥游名句
《逍遥游》为《庄子》的首篇,是庄子的代表作。
个人认为文章中的名句有: 若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?[翻 译]:至于顺应天地万物的本性,把握六气(指阴、阳、风、雨、晦、明)的变化,而在无边无际的境界中遨游的人,他们还凭借什么呢? 小知不及大知,小年不及大年,奚以知其然也? [翻 译]:小智不了解大智,寿命短的不了解寿命长的。凭什么知道它是这样的呢?鹏之徙於南冥也,水击三千里,搏扶摇而上者九万里。
[翻 译]:当鹏迁往南海的时候,振翼拍水,水浪远达几千里。它乘着旋风环旋飞上几万里的高空。
朝菌不知晦朔,惠姑不知春秋 [翻 译]:朝菌不知道一个月的开头和结尾,蟪蛄不知道一年中有春有秋。至人无己,神人无功,圣人无名 [翻 译]:至人无自我,神人无功利,圣人无声名。
且世而誉之而不加劝,世而非之而不加沮 [翻 译]:世上的人都赞誉他,他不会因此而特别努力,世上的人都难为他,他不会因此更加沮丧。无所可用,安所困苦哉。
[翻 译]:虽然没有派上什么用场,可是哪里又会有什么困苦呢。庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣! [翻 译]:厨子虽然不下厨,主祭的人却不应该超越权限而代行厨子的职事。
2.庄子逍遥游名言带翻译
“逍遥”也写作“消摇”,意思是优游自得的样子;“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。
全文可分为三个部分,第一部分至“圣人无名”,是本篇的主体,从对比许多不能“逍遥”的例子说明,要得真正达到自由自在的境界,必须“无己”、“无功”、“无名”。第二部分至“窅然丧其天下焉”,紧承上一部分进一步阐述,说明“无己”是摆脱各种束缚和依凭的唯一途径,只要真正做到忘掉自己、忘掉一切,就能达到逍遥的境界,也只有“无己”的人才是精神境界最高的人。
余下为第三部分,论述什么是真正的有用和无用,说明不能为物所滞,要把无用当作有用,进一步表达了反对积极投身社会活动,志在不受任何拘束,追求优游自得的生活旨趣。本篇是《庄子》的代表篇目之一,充满奇特的想象和浪漫的色彩,寓说理于寓言和生动的比喻中,形成独特的风格。
“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面。全篇一再阐述无所依凭的主张,追求精神世界的绝对自由。
在庄子的眼里,客观现实中的一事一物,包括人类本身都是对立而又相互依存的,这就没有绝对的自由,要想无所依凭就得无己。因而他希望一切顺乎自然,超脱于现实,否定人在社会生活中的一切作用,把人类的生活与万物的生存混为一体;提倡不滞于物,追求无条件的精神自由。
【原文】北冥有鱼①,其名曰鲲②。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏③。
鹏之背,不知其几千里也;怒而飞④,其翼若垂天之云⑤。是鸟也,海运则将徙于南冥⑥。
南冥者,天池也⑦。齐谐者⑧,志怪者也⑨。
谐之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里⑩,抟扶摇而上者九万里(11),去以六月息者也(12)。”野马也(13),尘埃也(14),生物之以息相吹也(15)。
天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪(16)?其视下也,亦若是则已矣。且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。
覆杯水于坳堂之上(17),则芥为之舟(18);置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力,故九万里则风斯在下矣(19)。
而后乃今培风(20),背负青天而莫之夭阏者(21),而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰(22):“我决起而飞(23),抢榆枋(24),时则不至,而控于地而已矣(25);奚以之九万里而南为(26)?”适莽苍者(27),三飡而反(28),腹犹果然(29);适百里者,宿舂粮(30);适千里者,三月聚粮。
之二虫又何知(31)?小知不及大知(32),小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔(33),蟪蛄不知春秋(34),此小年也。
楚之南有冥灵者(35),以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者(36),以八千岁为春,八千岁为秋(37)。而彭祖乃今以久特闻(38),众人匹之(39),不亦悲乎?汤之问棘也是已(40):“穷发之北有冥海者(41),天池也。
有鱼焉,其广数千里,未有知其修者(42),其名曰鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若太山(43),翼若垂天之云;抟扶摇、羊角而上者九万里(44),绝云气(45),负青天,然后图南,且适南冥也。
斥鴳笑之曰(46):'彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下(47),翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也(48)。而彼且奚适也?'”此小大之辩也(49)。
故夫知效一官(50)、行比一乡(51)、德合一君、而徵一国者(52),其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之(53)。
且举世而誉之而不加劝(54),举世而非之而不加沮(55),定乎内外之分(56),辩乎荣辱之境(57),斯已矣。彼其于世,未数数然也(58)。
虽然,犹有未树也。夫列子御风而行(59),泠然善也(60),旬有五日而后反(61)。
彼于致福者(62),未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也(63)。
若夫乘天地之正(64),而御六气之辩(65),以游无穷者,彼且恶乎待哉(66)?故曰:至人无己(67),神人无功(68),圣人无名(69)。【注释】①冥:亦作溟,海之意。
“北冥”,就是北方的大海。下文的“南冥”仿此。
传说北海无边无际,水深而黑。②鲲(kūn):本指鱼卵,这里借表大鱼之名。
③鹏:本为古“凤”字,这里用表大鸟之名。④怒:奋起。
⑤垂:边远;这个意义后代写作“陲”。一说遮,遮天。
⑥海运:海水运动,这里指汹涌的海涛;一说指鹏鸟在海面飞行。徙:迁移。
⑦天池:天然的大池。⑧齐谐:书名。
一说人名。⑨志:记载。
⑩击:拍打,这里指鹏鸟奋飞而起双翼拍打水面。(11)抟(tuán):环绕而上。
一说“抟”当作“搏”(bó),拍击的意思。扶摇:又名叫飙,由地面急剧盘旋而上的暴风。
(12)去:离,这里指离开北海。息:停歇。
(13)野马:春天林泽中的雾气。雾气浮动状如奔马,故名“野马”。
(14)尘埃:扬在空中的土叫“尘”,细碎的尘粒叫“埃”。(15)生物:概指各种有生命的东西。
息:这里指有生命的东西呼吸所产生的气息。(16)极:尽。
(17)覆:倾倒。坳(ào):坑凹处,“坳堂”指厅堂地面上的坑凹处。
(18)芥:小草。(19)斯:则,就。
(20)而后乃今:意思是这之后方才;以下同此解。培:通作“凭”,凭借。
(21)莫:这里作没有什么力量讲。夭阏(è):又写作“夭遏”,意思。
3.《逍遥游》中的名句有哪些
1、北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。
译文:北海里有一条鱼,它的名字叫鲲。鲲非常巨大,不知道有几千里。
2、抟扶摇而上者九万里。
译文:环绕着旋风飞上了九万里的高空。
3、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。
译文:如果聚集的水不深,那么它就没有负载一艘大船的力量了。
4、上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。此大年也。
译文:上古时代有一种树叫做大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季,这就是长寿。
5、至人无己,神人无功,圣人无名。
译文:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。
6、小知不及大知,小年不及大年。
译文:小智慧比不上大智慧,短命的比不上长寿的。
7、鹏之徙於南冥也,水击三千里,搏扶摇而上者九万里。
译文:当鹏迁往南海的时候,振翼拍水,水浪远达几千里。它乘着旋风环旋飞上几万里的高空。
8、朝菌不知晦朔,惠姑不知春秋
译文:朝菌不知道一个月的开头和结尾,蟪蛄不知道一年中有春有秋。
9、且世而誉之而不加劝,世而非之而不加沮
译文:世上的人都赞誉他,他不会因此而特别努力,世上的人都难为他,他不会因此更加沮丧。
4.《逍遥游》的名句是什么
《逍遥游》的名句有: 1、北冥有鱼,其名为鲲。
鲲之大,不知其几千里也。 译文:北海里有一条鱼,它的名字叫鲲。
鲲非常巨大,不知道有几千里。 2、抟扶摇而上者九万里。
译文:环绕着旋风飞上了九万里的高空。 3、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。
译文:如果聚集的水不深,那么它就没有负载一艘大船的力量了。 4、上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。
此大年也。 译文:上古时代有一种树叫做大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季,这就是长寿。
5、至人无己,神人无功,圣人无名。 译文:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。
6、小知不及大知,小年不及大年。 译文:小智慧比不上大智慧,短命的比不上长寿的。
7、举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。 译文:世上的人都赞誉他,他不会因此而特别努力,世上的人都非难他,他不会因此更加沮丧。
8、天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。 译文:天空苍苍茫茫的,难道就是它本来的颜色吗?它的辽阔高远也是没有尽头的吗?鹏往下看的时候,看见的应该也是这个样子。
9、日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦难乎? 译文:太阳月亮出来了,而小火把还不熄灭,它的亮度,要和日月相比不是太难了吗! 10、鹪鹩巢于深林,不过一枝;鼹鼠饮河,不过满腹。 译文:鹪鹩在深林中筑巢,只要一根树枝;鼹鼠饮河水,只要肚子喝饱。
5.逍遥游名句
【逍遥游名句】
鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也.
且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力.覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟,置杯焉则胶,水浅而舟大也.风之积也不厚,则其负大翼也无力.
小知不及大知,小年不及大年.
且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣.
【逍遥游】
《逍遥游》是《庄子》的首篇,在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。《逍遥游》的主题是追求一种绝对自由的人生观,作者认为,只有忘却物我的界限,达到无己、无功、无名的境界,无所依凭而游于无穷,才是真正的“逍遥游”。文章先是通过大鹏与蜩、学鸠等小动物的对比,阐述了“小”与“大”的区别;在此基础上作者指出,无论是不善飞翔的蜩与学鸠,还是能借风力飞到九万里高空的大鹏,甚至是可以御风而行的列子,它们都是“有所待”而不自由的,从而引出并阐述了“至人无己,神人无功,圣人无名”的道理。文章最后通过惠子与庄子的“有用”、“无用”之辩,说明不为世所用才能“逍遥”。全文想象丰富,构思新颖,雄奇怪诞,汪洋恣肆,字里行间里洋溢着浪漫主义精神。
6.庄子逍遥游名言带翻译
“逍遥”也写作“消摇”,意思是优游自得的样子;“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。
全文可分为三个部分,第一部分至“圣人无名”,是本篇的主体,从对比许多不能“逍遥”的例子说明,要得真正达到自由自在的境界,必须“无己”、“无功”、“无名”。第二部分至“窅然丧其天下焉”,紧承上一部分进一步阐述,说明“无己”是摆脱各种束缚和依凭的唯一途径,只要真正做到忘掉自己、忘掉一切,就能达到逍遥的境界,也只有“无己”的人才是精神境界最高的人。
余下为第三部分,论述什么是真正的有用和无用,说明不能为物所滞,要把无用当作有用,进一步表达了反对积极投身社会活动,志在不受任何拘束,追求优游自得的生活旨趣。本篇是《庄子》的代表篇目之一,充满奇特的想象和浪漫的色彩,寓说理于寓言和生动的比喻中,形成独特的风格。
“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面。全篇一再阐述无所依凭的主张,追求精神世界的绝对自由。
在庄子的眼里,客观现实中的一事一物,包括人类本身都是对立而又相互依存的,这就没有绝对的自由,要想无所依凭就得无己。因而他希望一切顺乎自然,超脱于现实,否定人在社会生活中的一切作用,把人类的生活与万物的生存混为一体;提倡不滞于物,追求无条件的精神自由。
【原文】北冥有鱼①,其名曰鲲②。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏③。
鹏之背,不知其几千里也;怒而飞④,其翼若垂天之云⑤。是鸟也,海运则将徙于南冥⑥。
南冥者,天池也⑦。齐谐者⑧,志怪者也⑨。
谐之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里⑩,抟扶摇而上者九万里(11),去以六月息者也(12)。”野马也(13),尘埃也(14),生物之以息相吹也(15)。
天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪(16)?其视下也,亦若是则已矣。且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。
覆杯水于坳堂之上(17),则芥为之舟(18);置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力,故九万里则风斯在下矣(19)。
而后乃今培风(20),背负青天而莫之夭阏者(21),而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰(22):“我决起而飞(23),抢榆枋(24),时则不至,而控于地而已矣(25);奚以之九万里而南为(26)?”适莽苍者(27),三飡而反(28),腹犹果然(29);适百里者,宿舂粮(30);适千里者,三月聚粮。
之二虫又何知(31)?小知不及大知(32),小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔(33),蟪蛄不知春秋(34),此小年也。
楚之南有冥灵者(35),以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者(36),以八千岁为春,八千岁为秋(37)。而彭祖乃今以久特闻(38),众人匹之(39),不亦悲乎?汤之问棘也是已(40):“穷发之北有冥海者(41),天池也。
有鱼焉,其广数千里,未有知其修者(42),其名曰鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若太山(43),翼若垂天之云;抟扶摇、羊角而上者九万里(44),绝云气(45),负青天,然后图南,且适南冥也。
斥鴳笑之曰(46):'彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下(47),翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也(48)。而彼且奚适也?'”此小大之辩也(49)。
故夫知效一官(50)、行比一乡(51)、德合一君、而徵一国者(52),其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之(53)。
且举世而誉之而不加劝(54),举世而非之而不加沮(55),定乎内外之分(56),辩乎荣辱之境(57),斯已矣。彼其于世,未数数然也(58)。
虽然,犹有未树也。夫列子御风而行(59),泠然善也(60),旬有五日而后反(61)。
彼于致福者(62),未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也(63)。
若夫乘天地之正(64),而御六气之辩(65),以游无穷者,彼且恶乎待哉(66)?故曰:至人无己(67),神人无功(68),圣人无名(69)。【注释】①冥:亦作溟,海之意。
“北冥”,就是北方的大海。下文的“南冥”仿此。
传说北海无边无际,水深而黑。②鲲(kūn):本指鱼卵,这里借表大鱼之名。
③鹏:本为古“凤”字,这里用表大鸟之名。④怒:奋起。
⑤垂:边远;这个意义后代写作“陲”。一说遮,遮天。
⑥海运:海水运动,这里指汹涌的海涛;一说指鹏鸟在海面飞行。徙:迁移。
⑦天池:天然的大池。⑧齐谐:书名。
一说人名。⑨志:记载。
⑩击:拍打,这里指鹏鸟奋飞而起双翼拍打水面。(11)抟(tuán):环绕而上。
一说“抟”当作“搏”(bó),拍击的意思。扶摇:又名叫飙,由地面急剧盘旋而上的暴风。
(12)去:离,这里指离开北海。息:停歇。
(13)野马:春天林泽中的雾气。雾气浮动状如奔马,故名“野马”。
(14)尘埃:扬在空中的土叫“尘”,细碎的尘粒叫“埃”。(15)生物:概指各种有生命的东西。
息:这里指有生命的东西呼吸所产生的气息。(16)极:尽。
(17)覆:倾倒。坳(ào):坑凹处,“坳堂”指厅堂地面上的坑凹处。
(18)芥:小草。(19)斯:则,就。
(20)而后乃今:意思是这之后方才;以下同此解。培:通作“凭”,凭借。
(21)莫:这里作没有什么力量讲。夭阏(è):又写作“夭遏。
7.逍遥游名句
07高考北冥有鱼____________。
____________不知其几千里也化而为鸟___________。_______________不知其几千里也怒而飞_________________。
《庄子·逍遥游》 广东常平中学2011届高三语文月考试题 1有鸟焉其名为鹏背若太泰山 绝云气负青天。(《庄子·逍遥游》) 广东潮州金山中学2011届高三第一次摸底 4且举世誉之而不加劝举世非之而不加沮 斯已矣。
庄子〈逍遥游〉 江苏沭阳县修远中学2011届高三9月月考 (4)若夫乘天地之正 以游无穷者 ! (庄子《逍遥游》) 辽宁本溪2011届高三暑期补课阶段考试 1《谐》之言曰“ 水击三千里 去以六月息者也。” 庄子《逍遥游》 北京密云二中2011届高三9月月考 ⑤ 鹏之徙于南冥也水击三千里 。
⑥ 则芥为之舟 水浅而舟大也。 北京清华附中2011届高三第一次月考 ③鹏之徙于南冥也 抟扶摇而上者九万里 。
《庄子·逍遥游》。
《庄子》10句经典名言,读懂受用
往事跨越千年,永恒的,是智慧,不变的,是思想。作为战国时代的哲学家,《庄子》给世人留下太多的故事,“庄周梦蝶”、“鼓盆而歌”已经成为知名的典故。更重要的是,《庄子》的思想智慧,跨越千年,依然熠熠生辉。今日分享《庄子》经典10句,读懂受益。
01
人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。
——《庄子·知北游》
【译文】人生在天地之间,就像小白马在细小的缝隙前跑过一样,不过一瞬间罢了。
【感悟】人总要长大,不管你愿不愿意,时间真的在一步步追着我们长大!对回不去的时光说再见,以后的日子请快乐一点。
02
君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
君子淡以亲,小人甘以绝,
彼无故以合者 ,则无故以离。
——《庄子·山木》
【译文】君子之间的交情清澈、纯洁,虽平淡但亲近;小人之间的交往像甜酒,虽亲密但极易因利益断交。
【感悟】纯洁的友谊不带任何功利色彩,就像水一样清澈透明。真挚的情义,不在于蜜里调油,清清淡淡才最长久。
03
好面誉人者,亦好背而毁之。
——《庄子·杂篇·盗跖》
【译文】喜好当面阿谀奉承的人,也必然喜好背地诋毁别人。
【感悟】生活中有这样一类人,"明里一盆火,暗里一把刀",他们当着人的面总是捡着最优美动听的话说,让听者飘飘欲仙;可是一转身就会是另一副嘴脸。那些夸你夸得最狠的人,可能也是背地里损你损得最狠的人。
04
朴素而天下莫能与之争美。
——《庄子·外篇·天道》
【译文】保持淳厚素朴的天性天下就没有什么东西可以跟他媲美。
【感悟】朴为专一,素为纯粹。如果一个人在浮世沧桑过后若还能保持淳朴的初心,那将是人之大美。大道至简,大音希声。最朴素,最本质,最持久。
05
至乐无乐,至誉无誉。
——《庄子·外篇·至乐》
【译文】人生最高境界的快乐就是无所谓快乐,人生最大的荣誉是不追求荣誉。
【感悟】如果能把外在的钱财、权利、都放下,也许就会体会到生活中真正的快乐了。不贪世俗的快乐,乃有真正的快乐 。不享世俗的荣誉,乃有真正的荣誉。
06
举世而誉之而不加劝,
举世而非之而不加沮。
——《庄子·内篇·逍遥游》
【译文】世人都去赞誉他,他也不会因此振奋;世人都诋毁他,他也不感到沮丧。
【感悟】每个人的一生都有自己的使命,不用和别人比,好好活自己。世事如落花,心境自空明。真正能击垮你的,从来不是别人的非议,而是你对自己的怀疑。活在生活中,而非评价里。
07
夫以利合者,迫穷祸患害相弃也。
以天属者,迫穷祸患害相收也。
——《庄子·山木》
【译文】因为利益则结合在一起的人,遇上困厄、灾祸、忧患与伤害就会相互抛弃;以天性相连的,遇上困厄、灾祸、忧患与伤害就会相互包容。
【感悟】真正的友情,来自志同道合的人。好朋友不是通过努力争取来的,而是在各自的道路上奔跑时遇见的。
08
白玉不毁,孰为珪璋。
——《庄子·外篇·马蹄》
【译文】洁白的玉石若不剖开精心雕琢,哪能成为贵重的玉器呢?
【感悟】再有才华和天赋的人,总要经过磨练才能展现光彩!俗语说:玉不琢,不成器。这是世间真理。
09
知足者不以利自累也,
审自得者失之而不惧,
行修于内者无位而不怍。
——《庄子·让王》
【译文】知足的人,不为利禄而去奔波劳累;明白自得其乐的人,有所失也不感到忧惧;讲究内心道德修养的人,没有官位也不感到惭愧。
【感悟】知足者常乐!人只要能够正确的认识自己,不以物喜不以己悲,何时何地都能做到超然脱俗。日子,需要知足,才会幸福。
10
不能容人者无亲,无亲者尽人。
——《庄子·杂篇·庚桑楚》
【译文】不能容人的人没有亲近,没有亲近的人也就为人们所弃绝。
【感悟】当你抛弃别人的时候,别人也在抛弃你。
◎本文图源网络,图文版权归原作者所有,如有侵权,请联系删除。