鲁迅弃医从文名言

鲁迅弃医从文名言

1.鲁迅弃医从文的故事

鲁迅是我国现代最伟大的文学家、革命家和思想家。早年在日本仙台医学专科学校学习。[上有更多资料]

一天，在上课时，教室里放映的片子里一个被说成是俄国侦探的中国人，即将被手持钢到的日本士兵砍头示众，而许多站在周围观看的中国人，虽然和日本人一样身强体壮，但个个无动于衷，脸上是麻木的神情。这时身边一名日本学生说：“看这些中国人麻木的样子，就知道中国一定会灭亡！”鲁迅听到这话忽地站起来向那说话的日本人投去两道威严不屈的目光。昂首挺胸地走出了教室。他的心里像大海一样汹涌澎湃。一个被五花大绑的中国人，一群麻木不仁的看客一一在脑海闪过，鲁迅想到如果中国人的思想不觉悟，即使治好了他们的病，也只是做毫无意义的示众材料和看客。现在中国最需要的是改变人们的精神面貌。他终于下定决心，弃医从文，用笔写文唤醒中国老百姓。从此，鲁迅把文学作为自己的目标，用手中的笔做武器，写出了《呐喊》、《狂人日记》等许多作品，向黑暗的旧社会发起了挑战，唤醒了数以万记的中华儿女，起来同反动派进行英勇斗争。直到生命的最后一刻，他仍夜以继日地写作。

2.关于鲁迅先生的故事,弃医从文的

鲁迅是我国现代最伟大的文学家、革命家和思想家。早年在日本仙台医学专科学校学习。

一天，在上课时，教室里放映的片子里一个被说成是俄国侦探的中国人，即将被手持钢到的日本士兵砍头示众，而许多站在周围观看的中国人，虽然和日本人一样身强体壮，但个个无动于衷，脸上是麻木的神情。这时身边一名日本学生说：“看这些中国人麻木的样子，就知道中国一定会灭亡！”鲁迅听到这话忽地站起来向那说话的日本人投去两道威严不屈的目光。昂首挺胸地走出了教室。他的心里像大海一样汹涌澎湃。一个被五花大绑的中国人，一群麻木不仁的看客一一在脑海闪过，鲁迅想到如果中国人的思想不觉悟，即使治好了他们的病，也只是做毫无意义的示众材料和看客。现在中国最需要的是改变人们的精神面貌。他终于下定决心，弃医从文，用笔写文唤醒中国老百姓。从此，鲁迅把文学作为自己的目标，用手中的笔做武器，写出了《呐喊》、《狂人日记》等许多作品，向黑暗的旧社会发起了挑战，唤醒了数以万记的中华儿女，起来同反动派进行英勇斗争。直到生命的最后一刻，他仍夜以继日地写作。

一是匿名信事件，二是看电影。

这两件事对探索救国救民之道的鲁迅刺激很大。匿名信事件使作者深感弱国弱民倍受歧视的悲哀，激发了作者强烈的民族自尊心和为拯救民族、富国强民的斗争精神。“终于这流言消灭了”，鲁迅的正义斗争终于取得了胜利。“看电影事件”更深深地刺激了鲁迅。他极为沉痛而愤慨地写道：“中国是弱国……也无怪他们疑惑。”用这样的反语来表达作者的自尊心所受到的挫伤，思想上所受到的极大的震动，以及改变志向，弃医学文的决心。是因为中国民众的 愚昧、麻木，使他深感医学只能解救病人肉体的苦痛，要真正解救自己的民族，首先要救治 人的精神，唤醒民众的觉悟。鲁迅的这种将个人的志愿与祖国的前途命运紧密结合在一起的 精神，是强烈的爱国主义精神的体现。

3.鲁迅弃医从文的故事

鲁迅在上课时，教室里放映的片子里一个被说成是俄国侦探的中国人，即将被砍头示众，而许多围观的中国人都无动于衷，脸上是麻木的神情。

这时身边一名日本学生说：“看这些中国人麻木的样子，就知道中国一定会灭亡！”鲁迅听到这话忽地站起来向那日本人投去严厉的目光。鲁迅想到如果中国人的思想不觉悟，即使治好了他们的病，也只是做毫无意义的示众材料和看客。

现在中国最需要的是改变人们的精神面貌。他终于下定决心，弃医从文，用笔写文唤醒中国老百姓。

原因：鲁迅之所以弃医学文，是因为感受到中国民众的愚昧、麻木，使他深感医学只能解救病人肉体的苦痛，要真正解救自己的民族，首先要救治人的精神，唤醒民众的觉悟。扩展资料鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。

他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。鲁迅堪称现代中国的民族魂，他的精神深刻影响着他的读者、研究者，以至一代又一代的中国现代作家、现代知识分子。

鲁迅同时又是20世纪世界文化巨人之一。

4.【影响鲁迅一生的名言是什么

是一名日本学生说的：“看这些中国人麻木的样子，就知道中国一定会灭亡！”吧，这句话使鲁迅弃医从文. 一天，在上课时，教室里放映的片子里一个被说成是俄国侦探的中国人，即将被手持钢到的日本士兵砍头示众，而许多站在周围观看的中国人，虽然和日本人一样身强体壮，但个个无动于衷，脸上是麻木的神情.这时身边一名日本学生说：“看这些中国人麻木的样子，就知道中国一定会灭亡！”鲁迅听到这话忽地站起来向那说话的日本人投去两道威严不屈的目光.昂首挺胸地走出了教室.他的心里像大海一样汹涌澎湃.一个被五花大绑的中国人，一群麻木不仁的看客一一在脑海闪过，鲁迅想到如果中国人的思想不觉悟，即使治好了他们的病，也只是做毫无意义的示众材料和看客.现在中国最需要的是改变人们的精神面貌.他终于下定决心，弃医从文，用笔写文唤醒中国老百姓.从此，鲁迅把文学作为自己的目标，用手中的笔做武器，写出了《呐喊》、《狂人日记》等许多作品，向黑暗的旧社会发起了挑战，唤醒了数以万记的中华儿女，起来同反动派进行英勇斗争.直到生命的最后一刻，他仍夜以继日地写作.。

5.把鲁迅"弃医从文"的故事用一百字概述出来重要部分一定要有

鲁迅学医的初衷与孙中山很相似。

18岁那年，他到南京求学，后又留学日本学医。后来他认为，中国之所以遭受世界列强的欺凌，其中一个重要原因，就是中国人的体格太弱。

"东亚病夫"真是奇耻大辱。同时，中国的医学也太落后了，鲁迅的父亲就是因庸医所误而过早的离开人世。

鲁迅想学好医学，平时解除人民的病痛，增进大众的健康，战时则上前线做军医，为反侵略贡献自己的力量。然而，在日本仙台学医的第二年，一次看教学电影后加映的时事短片从此改变了他的一生。

当时正是日俄战争期间，一个中国人被俄国人收买，充当奸细，被日本兵抓获，于是要将他砍头示众。许多东北同胞围观。

"好啊！"当刽子手举起屠刀时，教室里爆发出一阵热烈的欢呼和掌声。银幕上和银幕下的这一幕，使鲁迅受到很大的刺激。

那个被砍头的同胞，身体不是也很强壮吗？两个帝国主义国家在我们的领土上你争我夺，他们都是侵略者，都是我们的敌人。而他却去做一方的奸细，为虎作伥，亲痛仇快。

活得糊涂，死得也糊涂，说明他缺乏起码的觉悟。而那些围观者，把屠杀同胞当热闹看，他们的精神状态麻木到了何等可怕的地步！经过痛苦的思考，鲁迅得出结论：身体健壮，还不是最重要的事情，提高大众觉悟，才是当务之急。

学医不能救国。学医只能医治人的身体，却不能解救人的精神。

人们的身体，即使健壮了，但不知道爱国，不知道反抗压迫，又有什么用呢？！要唤醒民众，最好的方法就是用文艺作品来感染他们，教育他们。于是，鲁迅中途退学，弃医从文，从此开始了他伟大的文化事业，终于成为中国文化革命的主将，伟大 的文学家、思想家。

孙中山和鲁迅"一定要"成功的理由是如此充分、强烈，不啻于国恨家仇。"榜样"往往也是促使人们发生改变走向成功 的好理由。

6.对鲁迅弃医从文的看法

我们都知道，鲁迅是中国现代伟大的文学家、思想家、革命家；但鲜为人知的他身后留下很多悬念，而有些悬念还长期争论不休。

鲁迅研究专家王锡荣在其《鲁迅生平疑案》（以下简称《疑案》）前言中，第一句话就说：“自从二十六年前踏进鲁迅研究界以后，我就发现这是一个充满争议的领城。”在前言的最后一段又说：“……而有些事也真是扑朔迷离，注定将成为千古谜案。”

他在书中列出了十七个疑案；在书的封面也列出十个，而列在书面榜首的就是“鲁迅为什么弃医从文”？ 过去我只知道，鲁迅改学文学是受当时在日本看了一部使他的精神受到极大刺激的“电影”以后引起的。看了这本《疑案》以后，才知道鲁迅“弃医从文”是由于多方面的原因，这部“电影”只是个导火索而已。

到底什么原因引起鲁迅“弃医从文”？这个谜底放到最后来说。我感兴趣的不是这个疑案本身，而是引起这个疑案背后的一些疑惑（悬念）——或说更深层次的原因：如鲁迅怎么知道站在那里看日本人杀中国人的人都是“一群精神麻木的看客”？文学怎能改变中国人的命运？怎能改造国人的精神？ 看杀头、看枪毙，不管谁杀谁，都是出于一种好奇，也叫看热闹。

说实在的，这种场面是难得看到的。再说，中国人在日本的地盘上看日本人杀中国人，你又能怎么样？你就算有觉悟也不一定敢出来阻拦日本人杀中国人呀！因为他们杀的是俄国人当侦探的中国人。

如果你敢出来阻拦，那么连你自己的脑袋也捡不回来了。这也可以说是好汉不吃眼前亏。

后来日本人在中国杀中国人，你又能怎么样？那时，连国民党正规军都不敢抵抗，节节败退，手无寸铁的老百姓敢冲上去夺日本人的剌刀？再说，就是在日本的地盘上呆在那里看日本人杀中国人，也难以说明他们心里就没有气、没有恨的“充当精神麻木的看客”。我想，如果鲁迅那时稍有点辩证唯物主义观点，对此也不一定有这样偏激的情绪和激烈的反映。

好在他的激烈反应——弃医从文，使中国有了一个世界级的大文豪。话又说回来，如果鲁迅那时真的有点辩证唯物主义观点，中国也只是多了一个鲁大夫而已。

鲁迅“弃医从文”的目的是要“改造国民的精神。”也就是说，鲁迅想用文学艺术来改造中国人民的精神状态，使他们不再成为“充当一群精神麻木的看客”，以此来达到强国强种的目的。

但我认为，鲁迅当时这种美好的愿望，无论在什么时代都是无法实现的。几百年来的历史经验证明，光靠文学艺术是拯救不了中国人的命运的。

在鲁迅没有“弃医从文”之前，难道中国没有文学艺术？前人的文学作品为啥不能救中国？再说，那些在日本看人本人杀中国人的“精神麻木的看客”，难道他们没有看过《水浒传》？难道他们不知道那里面有许多爱打抱不平的英雄好汉？该出手时不出手，这是任何文学艺术也无法解决的问题。历史经验还证明，最好的文学作品从来也没有让中国人民站起来过。

后来中国人民之所以能站起来，靠的是无产阶级革命，而不是文学作品。鲁迅当时之所以做这样的决定，我认为主要的还是他那时不懂得“存在决定意识、物质决定精神和经济基础决定上层建筑”这些唯物主义的基本原理。

文学艺术也与人的精神、观念一样，都是上层建筑的东西，它们不管是否正确都来自于客观世界的反映。无论什么时代，人的精神总是由他所处时代的社会决定的，而不是由他所处时代的文学艺术决定的。

所以说，鲁迅当时为了改造中国人的精神而“弃医从文”，至少在思想方法上是违背了马列主义哲学的基本原理。 我这个观点，还可以用周作人在1956年讲到鲁迅时的一句话为证：“鲁迅最初志愿学医，治病救人，使国人都具有健全的身体，后来看得光是身体健全没有用，便进一步的想要去医治国人的精神，如果这话说得有点唯心的气味，那末也可以说是指我们现在说的‘思想’吧。”

对这句话我的理解是，说鲁迅当时的这个决定（思想）有点“唯心的气味”。详见2002年出版的《鲁迅的青年时代》一书中的“东京与仙台”。

至于鲁迅如何从有点“唯心气味”的思想而变成一个伟大的思想家和革命家？这有点像“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义”；1927年4月12 日的一声枪响（蒋介石发动反革命政变），也给鲁迅送来了马克思列宁主义——这时鲁迅“愤而辞去一切职务，由于血的教训，受到深刻教育，彻底放弃了进化论思想，深入钻研马列主义，由进化论走向阶段论，成为伟大的共产主义战士。”1927年是对鲁迅一生最大的考验；有些知识分子在那时就走向了反面。

我这里主要是讲鲁迅青年时期（1906年前后）缺乏辩证唯物主义观点的情况。我的本意是，想通过这个事例来说明这样一个问题：一个人不管你从事什么职业，干什么工作，学一点马列主义哲学，懂一点唯物论和辨证法总是有好处的。

它至少可以帮你克服看问题的片面性和主观性。因为我经常在报纸上看到，说现在的大学生不大愿意去听哲学课，上哲学课时逃课的人很多，认为哲学没有用。

我认为这是一种短视和偏见。有人说，哲学是科学之王。

下面就来破解鲁迅“弃医从文”的谜底吧—— 鲁迅的“弃医从文”，并非是心血来潮或见异。

7.鲁迅弃医从文的故事,速回越多越好,他为什么弃医从文,什么个东亚

有一次，在上课前放映的幻灯画片中，鲁迅看到一个中国人被日本军队捉住杀头，一群中国人却若无其事地站在旁边看热闹。鲁迅受到极大的刺激，这使他认识到，精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。要改变中华民族在世界上的悲剧命运，首要的是改变中国人的精神，而善于改变中国人的精神的，则是文学和艺术，于是鲁迅弃医从文，离开仙台医学专门学校，回到东京，翻译外国文学作品，筹办文学杂志，发表文章，从事文学活动。

“东亚病夫”（Sick man of East Asia），一词最早名为“东方病夫”，出自上海《字林西报》（英国人主办的英文报纸）于1896年10月17日登载的一篇文章，作者为英国人。

1936年柏林奥运会上，中国申报了近三十个参赛项目，派出了69名的代表团。在所有的参赛项目中除撑杆跳高选手进入复赛外，其他人都在初赛中即遭淘汰，最终全军覆没。中国代表团回国途经新加坡时，当地报刊上发表了一幅外国漫画讽刺中国人并题为“东亚病夫”

“

8.鲁迅勤勉自励的名言

一、鲁迅是一个非常勤奋的人

鲁迅的勤奋，我想不用我细说大家都是很明白的.在鲁迅的散文《百草园和三味书屋》中，鲁迅讲过关于上学迟到的故事，后来他在桌子上刻了个“早”字，当作了他一生的座右铭.

鲁迅写作的勤奋也是出了名的.为了工作他常常工作到深夜，点燃一支烟便又来了工作激情.

二、鲁迅是一个性格非常刚强的人

小时候的鲁迅就十分的要强，事事总想走在别人的前面.鲁迅成年后，他的性格变得更加刚强，从他的文章中，从他面对敌人的迫害不惧怕中，从他与批评他的人的针锋相对中，我们都可以看出他的性格.

在鲁迅病重期间，他写个一篇关于自己身后事的文章，其中有一句话说，“让他们记恨去，我一个都不原谅！”这句话就是鲁迅刚强性格的绝好体现.

三、鲁迅是一个正义的、富有民族气节的、忧国忧民的人

鲁迅的一生是处在乱世中的一生，国家的动荡，民族的败落.深深的影响着鲁迅.为了追寻人生的价值，鲁迅到日本去留学，民族的耻辱改变了他的人生观，他决定弃医从文，也许是上天注定，也许是性格使然.从文的鲁迅找到了改变人们灵魂的武器，也使自己的才华和思想得到了淋漓尽致的发挥.

弃医从文，鲁迅的忧国忧民的思想在他的文章中得到了充分的体现.无论是《阿Q正传》还是《祝福》、还是《伤逝》无不充满了对普通劳苦大众的爱与关怀.

试问，如果一个写作者，心中没有爱与关怀，没有对劳苦大众的一种赤诚的心.又怎么能够写出感人至深的文章呢？

四、鲁迅是一个寂寞的、孤独的、哀伤的、富有才情的文人

鲁迅的故乡是在绍兴，自古以来，绍兴就是出文人才子的地方.可能是和江南的环境有关系吧.

这里的文人多情敏感、才思敏捷.鲁迅在绍兴鲁镇，那里的文化气息也十分的浓厚.鲁迅从小就在这里生活，自然耳濡目染，身上的文人气质不招自来.

在鲁迅的《故乡》中，我能时时刻刻感受到一个失意忧伤的文人的存在.作者说要找一种全新的生活，要走一条没有路的路.这是多么忧伤的希冀啊！

鲁迅的寂寞、孤独、哀伤、在他的散文、杂文中都有充分的体现.

五、鲁迅是一个甘于清贫、不贪图荣华富贵的有气节的人

纵观鲁迅的一生，是孤独寂寞的一生.鲁迅的辉煌从1919年算起，到1936年去世总共就十几年的时间.

鲁迅的大半生是在漂泊、孤独中渡过的.另外，鲁迅的婚姻也不是很幸福.有时候他就是一个苦行僧，肉体在精神的支配下默默的服着苦役.

鲁迅在物质生活上实在没法与胡适相比.其实，鲁迅并不是没有享受荣华富贵的能力.只是，鲁迅是一个精神独立的文人.不愿为了荣华富贵向人卑躬屈膝.这一点，鲁迅就像陶渊明.中国古代文人的气节在鲁迅身上得到了很好的体现.

上面，我们说了鲁迅的许多优点，当然人无完人，鲁迅也有一定的缺点：一是鲁迅的性格过于刚烈，心肠较硬.二是鲁迅过于敏感、常常为了一些琐碎的事情而小题大做.

对于鲁迅的缺点，笔者只是举出了一二，也许鲁迅还有其他的缺点，限于作者的水平有限只能举这么多了.

总而言之，鲁迅的优点是多于缺点的，而且，最让笔者敬佩鲁迅的是他有一颗永远和劳苦大众在一起的赤子之心.他的一生付出的多，索取的少，这就是他的可贵之处，也是他不朽崇高的地方.

鲁迅这十一条名言，以前读不懂，今天看来发人深省

鲁迅是我国著名的文学家，他的很多话，半文半白，小时候觉得很拗口，读不懂，可是今天读来，却觉得发人深省，酣畅淋漓，现在的中国人，都应该读一读鲁迅。

1.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛

这句话来源于鲁迅的一首诗，意为对敌人绝不屈服，对普通百姓则要甘愿服务。

2.愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。倘若有了炬火，出了太阳，我们自然心悦诚服的消失，不但毫无不平，而且还要随喜赞美这炬火或太阳；因为他照了人类，连我都在内。

在那个内忧外患的年代，面对纷乱的时局和衰败的国家，鲁迅希望中国的青年人不自暴自弃，勇于发声，勇于和身边的不公正做斗争，鲁迅说，也许每个人只能发一点光，但如果每个人都这样做，中国将大不一样。

3.中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。

日俄战争时，中国人任人宰割，当看到同胞被杀时，两侧的中国人麻木不仁，鲁迅逐渐认识到，中国人的病不在身体，而是精神，因此，他弃医从文，渴望唤醒中国人的勇气。

自秦朝以来，太多的国人习惯了秦制，甘愿作为奴隶俯首称臣，鲁迅认为，中国要想崛起，必须要有敢逆流而上的人。敢于为民请命的人。

4.说到幸福，只得面向过去，或者面向除了坟墓以外没有任何希望的将来，每个战士都是如此，我们活在这样的地方，我们活在这样的时代。

5.我们要感谢第一个吃螃蟹的人，也感谢第一个被吃的螃蟹。

在吃螃蟹的人出现前，没人认为可以吃螃蟹，很多困难，正因为有了第一个勇者，其他人才能从中受益。我们要感谢那第一个冒险的勇士。

6.不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们！

被欺负良久的人，不仅不敢反抗强权，还会向更弱的人下手。

7.如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理，就应自觉的欣然承受，那时，也只有那时，痛苦穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。

8.日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出笼外，早已不能奋飞。现在总算脱出这牢笼了，我从此要在新的开阔的天空中翱翔，趁我还未忘却了我的翅子的扇动。

9.训所教的就是这样的生活法，教人不要动。不动，失错当然就较少了，但不活的岩石泥沙，失错不是更少么？我以为人类为向上，即发展起见，应该活动，活动而有若干失错，也不要紧。惟独半死半生的苟活，是全盘失错的。因为他挂了生活的招牌，其实却引人到死路上去！

10.苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望：真的猛士，将更奋然而前行。

11.我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光辉，这就是中国的脊梁。

第十一条是我觉得鲁迅说的最好的一句话，虽然自秦朝建立以来，中国人深受秦制之苦，但是总有些人敢于逆流而上，反抗那看似坚若磐石的黑暗。正是因为这些猛士，清朝才得以覆灭，新时代才得以开启，纵使有无数的人失败了，但是后来的人，沿着他们的脚步，依然奋勇前进，最终就中华民族于水火，解黎民于倒悬。一代又一代的勇者，前赴后继，让中国走向更加光明的未来。

中国从来不缺勇士，无论他们多么平凡，多么普通，总有人在关键时刻挺身而出，如果我们每个人都能做到平凡中的伟大，则中国一定会越来越好。

相信我们的国家会越来越好！总会有更为美好的明天。

我们中国人，都该读一读鲁迅，他的话，如今依然振聋发聩，充满着极高的现实意义。

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