名人名言计量

时间:2022-04-17 08:32 | 分类: 句子大全 | 作者:诗词世界 | 评论: 次 | 点击:

名人名言计量

1.名人名言及解释50字数

爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——《孟子·离娄下》

[解读]爱人的人别人总是爱他,尊敬别的人别人总是尊敬他。你怎样对待别人,别人也往往会用同样的态度对待你。要想受人敬爱,必须敬爱他人。恒:常常。

爱子,教之以义方,弗纳于邪。——《左传·隐公三年》

[解读]喜欢子女,应该用道义去教导他,不要让他走上邪路。这是春秋时期卫国大夫石碏(què)劝谏卫庄公的话,卫庄公不听劝谏,他的宠子公子州吁终于招致杀身之祸。溺爱,会使子女走上邪路。弗,不。纳:入,使入。

不吹毛而求小疵。——《韩非子·大体》

[解读]不要去挑剔别人的小毛病。金无足赤,人无完人,喜欢挑剔别人的小毛病就是自己的大缺点。求:找寻。疵:毛病。

不迁怒,不贰过。——《论语·雍也》

[解读]不将对甲的怒气转到乙的头上,也不重犯同一种过失。许多人对自己的过失并不引起注意,甚至习以为常,若能像颜回那样该多好啊!迁怒:转移怒气。贰:再,重。

不以规矩,不能成方圆。——《孟子·离娄上》

[解读]不用圆规和曲尺,就不能画出矩形和圆形来。我们的生活,办事情,都必须遵循一定的规章制度,否则,各行其是,准会乱了套。规矩:规和矩,校正圆形和方形的两种工具,比喻标准,法度。

仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。——《管子·牧民》

[解读]粮仓充实,百姓才懂得礼节制度;衣食丰足,百姓才知道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。治理国家的人,首先要考虑老百姓的生活。廪(lǐn):粮仓。实:充实。

差若毫厘,谬以千里。——《礼记·经解》

[解读]事情开始时有很小的差错,若不及时纠正,最后就会造成大的错误。万事开头难,开头必须谨慎;搞科学研究必须精益求精,一丝不苟,否则就会造成重大损失。毫厘:为计量小单位,形容极少或极小。缪(miù):错误。

2.统计岗位格言

电公司岗位格言警句

一、公司领导干部:

经理:以人为本,团结共事,学中干,干中学,奋斗不息。

书记:不为功名利禄所求,愿做职工群众公仆;不为得失荣辱所累,甘当企业腾飞人梯。

营销副经理:争营销之典范,创效益于一流。

生产副经理:事在人为,自强不息。

工会主席:做人求实,工作求质,心系群众,清正廉洁

二、机关科室

1、党群办:矢志不渝地做好党在企业政治工作的代言人,为振兴企业添砖加瓦,不为功名利禄所缚,不为得失荣辱所累,在挫折中磨练,在成功中奋发,将生命的意义发挥到极致。

2、经理办:以诚待人,以德敬业

3、一流办:不甘落后的拼搏,永无止境的追求

4、用电科:诚实守信,客户至上,充实自我,追求卓越,打造团队,力创品牌。

5、生技科:为电力客户提供优质的商品是我的职责

6、安监科:安全第一,规范管理,文明生产,提高效益

7、稽审科:秉公稽查,廉洁审计

8、保卫科:在岗一分钟,责任六十秒

9、反窃电大队:严上加严,细中加细,慎之又慎;宁肯“千虑一得”,决不“百密一疏”。

10、财务科:忠诚做人,踏实做事,你的满意就是我的追求。

11、调度所:充分发挥调度自动化系统的科技作用,保障莲花电网安全、稳定、优质运行。

12、信息中心:依托科技,努力创新,展现自我,促进发展

13、物业公司:爱库如家,兢兢业业,做好仓库的“守门员”;用自己的辛勤汗水,换来公司的美好环境。

三、班站

1、装接班:装一流计量,接文明新风

2、计量所:公司为我建标准,我为公司争效益

四、供电所:安全运行,诚信服务,团结友善,携手共进

五、变电站:安全是基础,服务是宗旨,制度是金科玉律

3.名人名言

我的生活经验使我深信,没有缺点的人往往优点也很少。

——林肯要爱一个人,不光要爱她的优点,也要爱她的缺点。——韩美林祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。

——老子塞翁失马,焉知非福。——《淮南子》先王之为天下也公,故务治事;后世之为天下也私,故各防弊。

务治事者,虽不免小弊,而利之所存,恒足以相掩。——梁启超正如恶劣的品质可以在幸运中暴露一样,最美好的品质也是在厄运中被显示的。

——培根典型论据弊大于利的阿斯旺电站——做事情之前一定要权衡利弊为了修建阿斯旺水电站,埃及政府不惜花费巨资迁建了著名的阿布辛波神庙,迁移了 9 万埃及农民和苏丹努比亚牧民。一方面,电站在蓄洪、灌溉、发电、航运和养殖等方面产生了较大的效益;另一方面,由于生态环境的变化,特别是水量减少,水坝功能不断萎缩,带来了一系列难以应付的严重问题,甚至对埃及的工农业生产和国民经济构成威胁。

决策学家通常援引阿斯旺大坝作为复杂系统决策严重失误的实例。一项以兴利除弊为目的的巨大工程,实际上利弊并存,甚至弊大于利。

这是当时人们没有仔细权衡利弊的后果。诸葛亮用魏延——要根据利弊的转化采取不同措施魏延是蜀国大将,骁勇善战,但是狂妄自大,不容易管束。

诸葛亮在世时,看重了他作战勇敢武艺高强的优势,没有因为他自大野性的小缺点而弃置不用。但诸葛亮死后,魏延的目无君上无法无天的弊处就急剧膨胀了,他依然能给国家带来好处,但已经比不了他带来的危险,所以终于被诸葛亮生前定下的计策除去。

月亮的功过——任何事物都有利弊两面月亮是地球的卫星,它给夜间带来了光明,也给无数文人墨客带来了灵感。但是,月亮也不是十全十美的。

据科学研究发现,月亮的存在可能是引发海啸、地震等自然灾害的罪魁祸首。拉瓦希成才——从具体条件出发,就能化弊为利有一个小孩,内向木讷,父亲想让他学习文学,但他老师拒绝说:“他没有灵感,虽然认真,但过于苛刻,不适合要求丰富想像力的文学。”

恰好,另一个化学老师觉得认真木讷的孩子做化学实验比较合适,就鼓励他学了化学。结果,几十年后,这个呆板而又缺乏灵气的孩子成了著名的化学家。

他,就是拉瓦希。汉斯番茄酱的翻身妙招——巧用弊端,化弊为利德国有种叫”汉斯”的番茄酱,其味道浓,但产品刚上市时,消费者在使用过程中,纷纷抱怨这种牌子的番茄酱“倾倒时间太长”,因而销售受阻。

对此公司老板因势利导,改变广告宣传重点。在新广告宣传中,突出”汉斯”番茄酱之所以流速慢,是因为它比别的番茄酱浓,味道也比稀的好,甚至公然宣称”汉斯”是流速最慢的番茄酱。

如此大做文章后,消费者不仅不把”流速慢”看成是缺点,反而将其视为产品纯正、质量好的象征。鄂尔多斯草原的羊毛衫——不能因为眼前之利而无视未来之弊鄂尔多斯羊毛衫享誉海内外,曾荣获“中国行业十大影响力品牌”,中国“超级品牌”,“中国最受尊重 30 家制造业企业”,“最具行业领导力品牌”等称号,产品远销世界,给祖国带来了荣誉和外汇。

但是,由于企业的发展壮大,对羊毛的需求越来越多,致使牧民无限制的大量养羊,也造成了草场退化、沙漠化严重等后果,对祖国的生态平衡造成了严重破坏。鸦片的镇痛和麻醉作用——要把握好利弊的度一提起鸦片,大多数人都深恶痛绝,觉得它有百害而无一利。

实际上不是这样的。过多吸食鸦片虽然会严重损害人们的健康,引发社会问题,但鸦片在医学上也有镇痛和麻醉作用。

只要掌握好使用的剂量,鸦片对有些病人还是有好处的。希望帮到你 望采纳 谢谢 加油。

4.有关变革的名句

关于变革的名言:

变革:变革之前,盼斟酌剂量,识化裁之宜

当今世界惟一最巨大的力量是变革的力量。——(美国作家)多伊奇

生活就是变革,完美就是不断变化。——(英国作曲家)纽曼

今天的冷漠实际上来自子不肯承担昨天的责任。——(中国作家)余杰

天下之事,因循则无一事可为;奋然为之,亦未必难。——(中国古代文学家)归有光

男儿志步天下事,但有进步不有止。——(中国近代启蒙思想家梁启超

日月不新,何以光明?——(中国近代思想家)谭嗣同

变者,天道也。——(中国近代思想家)康有为

当更张而不更张,虽有大贤不能善治。——(中国古代大臣)汤斌

进化不是一种力量,而是一种进程,不是一种主张,而是一个规律。——(美国演员)莫利

改革是积极的,保守是消极的,前者以真理为目标,后者以安宁为目标。——(美国作家)爱默生

行动的四条准则是:革除自身的陋习;克服不良的情绪;保持青春的活力;决不嫉贤妒能。——(美国作家)霍桑

5.名人名言至少200篇

有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。

蒲松龄 朝为田舍郎,暮登天子堂。将相本无种,男儿当自强。

《神童诗》 自小多才学,平生志气高。别人怀宝剑,我有笔和刀。

《神童诗》 身如逆流船,心比铁石坚。望父全儿志,至死不怕难。

(明)李时珍 天下无难事,有志者成之;天下无易事,有恒者得之。 书摘 无冥冥之志者,无昭昭之明;无惛惛之事者,无赫赫之功。

(战国)荀况 英雄者,胸怀大志,腹有良策,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。 《三国演义》 老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。

(唐)王勃 书不记,熟读可记;义不精,细思可精。惟有志不立,直是无着力处。

(宋)朱熹 人须立志,志立则功就。天下古今之人,未有无志而建功。

(明)朱棣 千古圣贤豪杰,既奸雄欲有立志者,不外乎一个“勤”字。 (清)曾国藩 坚其志,苦其心,劳其力,事无大小,必有所成。

(清)曾国藩 有志者事竟成,破釜沉舟百二秦关终属楚。苦心人无不负,卧薪尝胆三千越甲可吞吴。

(清)蒲松龄 男儿志兮天下事,但有进兮不有止,言志已酬便无志。 粱启超 志之所趋,无远弗届;穷山距海,不能限也。

志之所向,无坚不入;锐兵精甲,不能御也。 《格言联壁》 天下无不可化之人,但恐诚心未至。

天下无不可为之事,只怕立志不坚。 《格言联壁》 一个人如果胸无大志,既使再有壮丽的举动也称不上是伟人。

拉罗什夫科 志气和贫困是患难兄弟,世人常见他们伴在一起。 托·富勒 夫学须志也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。

诸葛亮 每一个人要有做一代豪杰的雄心斗志!应当做个开创一代的人。 周恩来 只靠信念虽然可以做出奇迹,但这只是表面。

意志,不错,意志越坚强,工作越能完成。 杜伽尔 一个人如果没有机会为自己的主张而斗争的话,主张就没有必要存在。

托马斯 一个人如果不到最高峰,他就没有片刻的安宁,他也就不会感到生命的恬静和光荣。 肖伯纳 战士自有战士的抱负:永远改造,从零出发;一切可耻的衰退,只能使人视若仇敌,踏成泥沙。

郭小川 最糟糕的是人们在生活中经常受到错误志向的阻碍而不自知,真到摆脱了那些阻碍时才能明白过来。 歌德 祖国的尊严高于一切,人民的利益重于一切,为了祖国和人民,我们愿意献出一切。

刘成乾烈士 剜心也不变,砍首也不变!只愿锦绣的山河,还我锦绣的面。 柔石 哪有斩不掉的荆棘?哪有打不死的豺虎?哪有推不翻的山岳?你必须奋斗着,勇猛地奋斗着,胜利就是你的。

邓中夏 只有这亲的人才配生活和自由,假如他每天为之而奋斗。 歌德 人就象钉子一样,一旦失去了方向,开始现阻力屈身,那么就失去了他们存在的价值。

兰道 志向不过是记忆的奴隶,生气勃勃地降生,但却很难成长。 莎士比亚 在一切大事业上,人在开始前要象千眼神那样察视时机,而在进行时要象千手神那样抓住时机。

培根 不登高山,不知天之大;不临深谷,不知地之厚也。 荀况 没有野心的人也许某天会享有盛名,然而,有野心的人不想出人头地则很罕见。

诺思 人们说生命是很短促的,我认为是他们自己使生命那样短促的。 卢梭 种子不落在肥土而落在瓦砾中,有生命力的种子决不会悲观和叹气,因为有了阻力才有磨炼。

夏衍 如果一个人不知道他要驶向哪头,那么任何风都不是顺风。 塞涅卡 让自己的内心藏着一条巨龙,既是一种苦刑,也是一种乐趣。

雨果 一个夫越敢于担当大任,他的意气就是越风发。 班生 学者须先立志。

今日所以悠悠者,只是把学问不曾做一件事看,遇事则且胡乱恁地打过了,此只是志不立。 朱熹 一切节约,归根到底都是时间的节约。

马克思 节约时间就是延长生命。 谚语 节约时间胜过储存金银。

谚语 时间不能“增产”,却可以节约。 谚语 善于选择要点就意味着节约时间,而不得要领的瞎忙,却等于乱放空炮。

培根 成功需要成本,时间也是一种成本,对时间的珍惜就是对成本的节约。 MRMY.NET收集 合理的安排时间,就等于节约时间。

培根 节约时间就是延长寿命 MRMY.net收集 任何节约归根到底是时间的节约。 马克思 合理安排时间,就等于节约时间。

培根 时间是衡量事业的标准。 培根 要成功一项事业,必须花掉毕生的时间。

列文虎克 不要贬低黄昏,黄昏同清晨一样是成就事业的时间。 天雄 真正的敏捷是一件很有价值的事。

因为时间是衡量事业的标准,如金钱是衡量货物的标准。 弗·培根 时间是衡量事业的标准 培根 没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。

(前苏联)苏霍姆林斯基 每个人在受教育的过程当中,都会有段时间确信:嫉妒是愚昧的,模仿只会毁了自己;每个人的好与坏,都是自身的一部分;纵使宇宙间充满了好东西,不努力你什么也得不到;你内在的力量是独一无二的,只有你知道能做什么,但是除非你真的去做,否则连你也不知道自己真的能做。 爱默森 较高级复杂的劳动,是这样一种劳动力的表现,这种劳动力比较普通的劳动力需要较高的教育费用,它的生产需要花费较多的劳动时间。

因此,具有较高的价值 马克思 要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间,使他们充。

6.30句名人名言,字数不大与13个字,还要有作者名字

1.害怕大雨的,只不过是假花而已。 作者: 克雷洛夫

2.天生我才必有用。 作者: 李白

3.知识就是力量。 作者: 培根

4.求知是人类的本性。 作者: 亚里士多德

5.如果是玫瑰,它总会开花的。 作者: 歌德

6.不患人不知,惟患学不至。 作者: 范质

7.生活就是战斗。 —— 柯罗连科

8.沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川

9.东天已经到来,春天还会远吗? —— 雪莱

10.过去属于死神,未来属于你自己。 —— 雪莱

11.辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 —— 布莱克

12.希望是厄运的忠实的姐妹。 —— 普希金

13.生活的理想,就是为了理想的生活。 —— 张闻天

14.穷且益坚,不坠青云之志。 —— 王勃

15.志当存高远。 —— 诸葛亮

16.志不强者智不达。 —— 墨翟

17.天赐食于鸟,而不投食于巢。——霍兰顿

18.智者不做不可能的事情。——马辛格

19.最漂亮的聘礼就是才干。——巴尔扎克

20.迟些总比不做为好。——乔 桑

21.走自己的路让别人去说吧——但丁

22.才学如果不用就会永远埋没。 ——萨迪

23.经验是永久的老师。 ——歌德

24.良好的开端,等于成功的一半。 ——柏拉图

25.实践是思想的真理。 ——车尔尼雪夫斯基

26.谁若只做了一半,就等于没有做。 ——巴比塞

27.才智是实验的女儿。 ——达·芬奇

28.理论是军官,实践是士兵。 ——达·芬奇

29.书是我们时代的生命——别林斯基

30.书籍是巨大的力量——列宁

31.书是人类进步的阶梯———高尔基

32.书籍是人类知识的总统——莎士比亚

33.书籍是人类思想的宝库——乌申斯基

34.书是唯一不死的东西——丘特

35.好的书籍是最贵重的珍宝——别林斯基

36.理想的书籍是智慧的钥匙——列夫·托尔斯泰

37.籍乃世人积累智慧之长明灯——寇第斯

38.书籍使人变得思想奔放——革拉特珂夫

39.书籍是造就灵魂的工具——雨果

40.没有诚实哪来尊严 ——西塞罗

7.利与弊的名人名言

我的生活经验使我深信,没有缺点的人往往优点也很少。——林肯

要爱一个人,不光要爱她的优点,也要爱她的缺点。——韩美林

祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。——老子

塞翁失马,焉知非福。——《淮南子》

先王之为天下也公,故务治事;后世之为天下也私,故各防弊。务治事者,虽不免小弊,而利之所存,恒足以相掩。——梁启超

正如恶劣的品质可以在幸运中暴露一样,最美好的品质也是在厄运中被显示的。——培根

典型论据

弊大于利的阿斯旺电站

——做事情之前一定要权衡利弊

为了修建阿斯旺水电站,埃及政府不惜花费巨资迁建了著名的阿布辛波神庙,迁移了 9 万埃及农民和苏丹努比亚牧民。

一方面,电站在蓄洪、灌溉、发电、航运和养殖等方面产生了较大的效益;另一方面,由于生态环境的变化,特别是水量减少,水坝功能不断萎缩,带来了一系列难以应付的严重问题,甚至对埃及的工农业生产和国民经济构成威胁。决策学家通常援引阿斯旺大坝作为复杂系统决策严重失误的实例。一项以兴利除弊为目的的巨大工程,实际上利弊并存,甚至弊大于利。这是当时人们没有仔细权衡利弊的后果。

诸葛亮用魏延

——要根据利弊的转化采取不同措施

魏延是蜀国大将,骁勇善战,但是狂妄自大,不容易管束。诸葛亮在世时,看重了他作战勇敢武艺高强的优势,没有因为他自大野性的小缺点而弃置不用。但诸葛亮死后,魏延的目无君上无法无天的弊处就急剧膨胀了,他依然能给国家带来好处,但已经比不了他带来的危险,所以终于被诸葛亮生前定下的计策除去。

月亮的功过

——任何事物都有利弊两面

月亮是地球的卫星,它给夜间带来了光明,也给无数文人墨客带来了灵感。但是,月亮也不是十全十美的。据科学研究发现,月亮的存在可能是引发海啸、地震等自然灾害的罪魁祸首。

拉瓦希成才

——从具体条件出发,就能化弊为利

有一个小孩,内向木讷,父亲想让他学习文学,但他老师拒绝说:“他没有灵感,虽然认真,但过于苛刻,不适合要求丰富想像力的文学。”恰好,另一个化学老师觉得认真木讷的孩子做化学实验比较合适,就鼓励他学了化学。结果,几十年后,这个呆板而又缺乏灵气的孩子成了著名的化学家。他,就是拉瓦希。

汉斯番茄酱的翻身妙招

——巧用弊端,化弊为利

德国有种叫”汉斯”的番茄酱,其味道浓,但产品刚上市时,消费者在使用过程中,纷纷抱怨这种牌子的番茄酱“倾倒时间太长”,因而销售受阻。对此公司老板因势利导,改变广告宣传重点。在新广告宣传中,突出”汉斯”番茄酱之所以流速慢,是因为它比别的番茄酱浓,味道也比稀的好,甚至公然宣称”汉斯”是流速最慢的番茄酱。如此大做文章后,消费者不仅不把”流速慢”看成是缺点,反而将其视为产品纯正、质量好的象征。

鄂尔多斯草原的羊毛衫

——不能因为眼前之利而无视未来之弊

鄂尔多斯羊毛衫享誉海内外,曾荣获“中国行业十大影响力品牌”,中国“超级品牌”,“中国最受尊重 30 家制造业企业”,“最具行业领导力品牌”等称号,产品远销世界,给祖国带来了荣誉和外汇。

但是,由于企业的发展壮大,对羊毛的需求越来越多,致使牧民无限制的大量养羊,也造成了草场退化、沙漠化严重等后果,对祖国的生态平衡造成了严重破坏。

鸦片的镇痛和麻醉作用

——要把握好利弊的度

一提起鸦片,大多数人都深恶痛绝,觉得它有百害而无一利。实际上不是这样的。过多吸食鸦片虽然会严重损害人们的健康,引发社会问题,但鸦片在医学上也有镇痛和麻醉作用。只要掌握好使用的剂量,鸦片对有些病人还是有好处的。

名人名言计量

中国古代最养人的54句名言,句句受益,字字受教

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1、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——《孟子·离娄下》

[解读] 爱人的人别人总是爱他,尊敬别的人别人总是尊敬他。你怎样对待别人,别人也往往会用同样的态度对待你。要想受人敬爱,必须敬爱他人。恒:常常。

2、不以规矩,不能成方圆。——《孟子·离娄上》

[解读]不用圆规和曲尺,就不能画出矩形和圆形来。我们的生活,办事情,都必须遵循一定的规章制度,否则,各行其是,准会乱了套。规矩:规和矩,校正圆形和方形的两种工具。

3、仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。——《管子·牧民》

[解读] 粮仓充实,百姓才懂得礼节制度;衣食丰足,百姓才知道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。治理国家的人,首先要考虑老百姓的生活。廪(lǐn):粮仓。实:充实。

4、差若毫厘,谬以千里。——《礼记·经解》

[解读] 事情开始时有很小的差错,若不及时纠正,最后就会造成大的错误。万事开头难,开头必须谨慎;搞科学研究必须精益求精,一丝不苟,否则就会造成重大损失。毫厘:为计量小单位,形容极少或极小。缪(miù):错误。

5、尺有所短,寸有所长;物有所不足,智有所不明。——战国·楚·屈原《卜居》

[解读] 尺虽比寸长,但和更长的东西相比,就显得短,寸虽比尺短,但和更短的东西相比,就显得长;事物总有它的不足之处,智者也总有不明智的地方。人或事物各有长处和短处,不应求全责备,而应扬长避短。

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6、得道多助,失道寡助。——《孟子·公孙丑下》

[解读] 拥有真理,合乎正义的就能得到更多人的帮助,违背真理、非正义的就很少得到帮助。它告诉我们,真理和正义是不可战胜的。

7、独学而无友,则孤陋而寡闻。——《礼记·学记》

[解读] 如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论,就会孤陋寡闻。事实证明,学习伙伴有益于学习的进步。

8、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

[解读] 富贵不能使他的心惑乱,贫贱不能使他改变节操,威武不能使他的意志屈服。只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。孟子的这句话历代相传,激励了无数的中华儿女。

9、高岸为谷,深谷为陵。——《诗经·十月之交》

[解读] 高地变成山谷,深谷变成山陵。据科学推测,喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片汪洋大海,沧海变桑田,比喻世事多变。也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化。

10、工欲善其事,必先利其器。——《论语·卫灵公》

[解读] 工匠要想做好自己的工作,必须事先磨快工具。由此可知,一个人要胜任工作,必须首先学好本领。今日读好书,来日才能大展鸿图。

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11、躬自厚而薄责于人。——《论语·卫灵公》

[解读] 多责备自己,而少责备别人。这句话说的是要严以律己,宽以待人。严格要求自己,进步就快;宽容别人,就会远离怨恨。躬自:自己。“厚”后省略了一个“责”字。责:责备,要求。

12、故木受绳则直,金就砺则利。——《荀子·劝学》

[解读] 木料经过木工用墨线(木工用具)划直线加工以后,就变直了;金属物品在磨刀石上磨砺后,就能锋利。这两个比喻用来说明人经过学习磨练,自我反省,就会变得聪慧明智,不犯错误,也越来越坚强。砺(lì):磨刀石。

13、好而知其恶,恶而知其美。——《礼记·大学》

[解读] 对你所喜欢的人,要知道他的缺点,不可偏袒;对你所厌恶的人,要知道他的优点,不可抹杀。我们评价一个人要客观公正,不要感情用事,不要因为自己的好、恶而产生偏见。

14、祸兮福所倚,福兮祸所伏。——《老子》

[解读] 灾祸啊依存着幸福,幸福啊潜伏着灾祸。它告诉我们,祸福在一定的条件下是可以互相转化的,要居安思危,若身处逆境,也不要灰心丧气。兮(xī):语气词,相当于“啊”。倚(yǐ):倚靠。伏:潜伏,隐藏。

15、己所不欲,勿施于人。——《论语·颜渊》

[解读] 自己不喜欢的,就不要强加给别人。饥寒是自己不喜欢的,不要把它强加给别人;耻辱是自己不喜欢的,也不要把它强加给别人。将心比心,推己及人,从自己的利与害想到对别人的利与害,多替别人着想,这是终生应该奉行的原则。欲:想,希望。勿(wù):不要。施:加,给。

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16、君子成人之美,不成人之恶,小人反是。——《论语·颜渊》

[解读] 君子成全别人的好事,不促成别人的坏事。小人却恰好相反。成人之美,积善成德,便成为君子;成人之恶,积怨日多,便是小人。君子受人尊敬,小人遭人唾骂。君子:人格高尚的人。小人:指人格卑鄙的人。反是:和这相反。

17、君子坦荡荡,小人常戚戚。——《论语·述而》

[解读] 君子心地平坦宽广,小人却经常局促忧愁。君子襟怀坦白,安贫乐业,与人为善,知足常乐,所以能坦荡荡。小人欲念太多,患得患失,忧心忡忡,怨天尤人,局促不安,所以常心怀戚戚。坦荡荡:心胸开阔,自由自在的样子。戚戚:忧惧不安的样子。

18、君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。——《论语·季氏》

[解读] 君子一生中有三件事情应该警惕戒备:年轻的时候,正在长筋骨,气血尚未定型,在男女问题上必须警戒;到了壮年时期,身强力不亏,精力旺盛,要警戒无原则的纠纷和争斗;到了老年,体力和精力都差了,要警戒贪得无厌。这句话对于青少年来说,提出了早恋会影响身心健康的问题。在今天看来,孔子的“戒色、戒斗、戒得”的说法,对我们仍有教育意义。

19、君子之接如水,小人之接如醴。——《礼记·表记》

[解读] 君子交朋友平淡如水,小人交朋友像甜酒那样(浓烈甜蜜)。君子之交,彼此没有图名求利、互相利用,所以显得平淡自然,因而能够长久;小人之交,彼此都怀有获利之心、利用之意,所以免不了虚情假意,矫揉造作,甜言蜜语,因而难以持久。接:接触,交往。醴(lǐ):甜酒。

20、礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。——《礼记·曲礼上》

[解读] 礼节重在相互往来:有往无来,不符合礼节;有来无往,也不符合礼节。在人际交往中,人们之间应平等相待,互助互济。尚:重在。

中国古代最养人的54句名言,句句受益,字字受教

21、流水不腐,户枢不蠹。——《吕氏春秋·尽数》

[解读] 流动的水不会腐臭,常常转动的门轴不会被虫蛀蚀。比喻经常运动的事物不易受到侵蚀,可以保持很久不变坏。这句话形象地说明了“动”的重大意义:生命在于运动,脑筋在于开动,人才也需要流动,宇宙间万事万物都在运动,没有运动就没有世界。腐:腐臭。户枢(shū):门的转轴。蠹(dù):蛀蚀。

22、满招损,谦受益。——《书·大禹谟》

[解读] 骄傲自满必然招致损失,谦虚谨慎就会获得好处。历史上的许多事实证明了这句名言的正确。唐太宗能虚心听取臣下的意见,国家治理得很好,出现了“贞观之治”的太平盛世;但到了晚年,骄傲自满起来,在攻打高丽(朝鲜)时惨遭失败。唐玄宗刚登基做皇帝的日子里也算英明,在政治、经济方面取得成绩后就骄傲起来,导致了“安史之乱”,唐朝从此衰落。

23、敏于事而慎于言。——《论语·学而》

[解读] 做事勤快敏捷,说话谨慎。这句话告诉我们,做人要多做实事,少说废话,不乱说话。敏:勤勉,快速。慎:谨慎,慎重。

24、千里之行,始于足下。——《老子·第六十四章》

[解读] 千里遥远的路程是从脚下第一步开始的。比喻任何事情的成功都是从头开始,从小到大逐渐积累的。万事开头难,没有个开头就不会有结果。任何事情都要从一点一滴的小事开始做起。

25、锲而含之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——《荀子·劝学》

[解读] 雕刻了一下,就放弃了,就是腐朽的木头也刻它不断;如果刻个不停,即使是金石也可以雕刻成功。这个比喻意在说明学习、做事情,只有坚持不懈,才能取得成就;浅尝辄止,将会一无所成。锲(qiè)、镂(lòu):雕刻。

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26、人而无信,不知其可也。——《论语·为政》

[解读] 一个人不讲信用,不知道他该怎么办了。孔子认为,一个人不讲信用就寸步难行。在今天看来,一个企业,一个民族,一个国家也是如此。中国加入了世贸组织,也要守规则,讲诚信,才能在竞争中得到发展。

27、人谁无过,过而能改,善莫大焉。——《左传·宣公二年》

[解读] 哪个人没有过错呢?有了过错能够改正,这就是最大的好事啊!春秋时晋国的国君晋灵公是个暴君。有一次,厨师煮的熊掌不够熟,他就下令把厨师杀掉了。大臣士季进宫劝谏他,话未出口,晋灵公就说:“我知道错了,今后一定改正。”其实,他的话把重点落在前一句,只是想用这个话堵住士季的口,并不是真想改正错误。士季便说:“~,~,~。”士季的话把重点落在一个“改”字,知错必改,坏事也就变成了好事。莫大焉:没有比这个更大的了。

28、三人行,必有我师焉。——《论语·述而》

[解读] 三个人同路走,其中必定有可以当我的师长的人。人人都有相对的技能和特长,有值得我学习的地方,只要虚心向别人学习,一定能找到可以教自己的老师。

29、三思而后行。——《论语·公冶长》

[解读] 经过反复考虑然后才采取行动。这话适用于莽撞行事的人。三:多次。

30、圣人千虑,必有一失;愚人千虑,必有一得。——《晏子春秋·杂下》

[解读] 伟大人物考虑问题,难免有疏漏的地方;愚昧人经过周密思考,也可能想出一点有益的意见。契诃夫说过,大狗叫,小狗也叫,小狗不应因大狗的存在而不敢叫。愚人不应该因圣人的存在放弃了自己的思考。

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31、食不语,寝不言。——《论语·乡党》

[解读] 吃饭的时候不交谈,睡觉的时候不说话。《论语》中记载孔子的生活习惯和养生之道的文字很多,这一条就很值得我们学习。

32、任重而道远。——《论语·泰伯》

[解读] 读书人须有远大的抱负和坚强的意志,因为他对社会责任重大,要走的路很长。弘毅:抱负远大,意志坚强。对一个想要有所作为的人来说,远大的抱负、坚强的意志,是缺一不可的。

33、他山之石,可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》

[解读] 别的山上的石头,可以用来琢磨玉器。原指一国的人才,也可以为另一国所用。后来比喻借他人的批评帮助来改正自己的过错,或者比喻拿别人的情况作为借鉴。从读书做学问这方面来讲,学文科的,要读一些自然科学的书;学自然科学的,也要读些人文科学的书。他山:别的山。攻:琢磨。

34、天时不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》

[解读] 得天时比不上得地利,得地利比不上得人心。得民心者得天下,失民心者失天下,事实如此。天时;节气、气候、阴晴寒暑的变化。地利;地理的优势。人和:团结,得人心。

35、天行健,君子以自强不息。——《易·乾》

[解读] 天体的运行强健有力,君子应该以它为榜样,自觉地努力向上,永不停息。古人观察天地、山川、草木、鸟兽、虫鱼,往往有自己的体会,这是值得我们学习的。行:运行,运转。健:强壮有力。

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36、投我以桃,报之以李。——《诗经·大雅·荡》

[解读] 别人送我个桃子,我报答他个李子。对方给我多大好处,我也应该以相应的好处回报他。人与人之间要礼尚往来。投:投掷,在这里是赠送的意思。报:回报,回赠。

37、亡羊而补牢,未为迟也。——《战国策·楚策四·庄辛谓楚襄王》

[解读] 羊跑了再修补羊圈,还不算晚。原文是:“臣闻鄙语曰:‘见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,末为迟也。”我们知道,事情失败后,及时补救,还不为迟;怕就怕不吸取教训,不采取补救措施。亡:逃跑。牢:牲畜圈。臣:庄辛在楚襄王面前的自称。鄙语:俗话。顾:回头看,回头召唤。

38、吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。——《荀子·劝学》

[解读] 与其整天坐在那儿苦思冥想,不如花一点时间去学习有收益。学与思本来是相辅相成的,如果只顾某一个方面,就会徒劳无功。须臾:一会儿。

39、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。——《论语·公冶长》

[解读] 朽烂的木头,不能雕刻,粪土垒起的墙壁,不能粉刷。比喻不堪造就的人,用不着去培养他。人的智力因素没有多大的差别,但人的情感因素有着很大的差别。孔子有个叫宰予的学生,大白天睡大觉,孔子说,对于宰予这样的人没有什么可责备的。因为他学习态度太差,已到了无可救药的地步。圬(wū):涂饰墙壁用的工具,这里指涂饰、粉刷。

40、学然后知不足。——《礼记·学记》

[解读] 不断的学习,这样以后才知道自己的不足。爱因斯坦曾把自己比作一个大圆圈,把知识浅薄的人比作一个小圆圈。大圆圈外边接触的空白比小圆圈的多,因此,知识越多的人,越能察觉到自己知识的不足。知道自己的不足,越是能努力学习,越是努力学习知识就越丰富。

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41、学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语·为政》

[解读] 只是读书,却不动脑筋思考,就会茫然不解;只是空想而不去读书,就会疲惫而无所获。“学”与“思”是相辅相成的,如果只注重某一方面而忽视另一方面,就达不到好的效果。罔(wǎng):迷惑而无所得。殆(dài):疲倦而无所得。

42、行百里者半九十。——《战国策·秦策五》

[解读] 一百里的路程,走了九十里才算走完一半。这句话比喻事情越到最后阶段越难完成。所以,无论做什么事情,不到最后完成决不可以松气,否则就会功亏一篑,前功尽弃。

43、仰不愧于天,俯不怍于人。——《孟子·尽心上》

[解读] 仰起头来看看觉得自己对天无愧,低下头去想想觉得自己不愧于别人。做人要光明磊落,问心无愧。君子坦荡荡。仰:仰头。怍(zuò):惭愧。

44、玉在山而草木润,渊生珠而涯不枯。——《荀子·劝学》

[解读] 宝玉藏在山中,连山上的草木也显得滋润;珍珠产在深渊里,连涯岸也显得不干枯。学问、韬略藏于胸中,自然会行为举止不俗,气魄风格不凡。若无内才,即使有漂亮的外表,也只是个凡夫俗子。

45、欲速则不达。——《论语·子路》

[解读] 想要快反而达不到目的。孔子的弟子有一些做官的,孔子教育他们干出政绩不要急于求成。事物发展有它的规律性,学习上也要循序渐进,不打好基础,就想攻克尖端科学,快出成果,也是办不到的。

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46、朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁》

[解读] 早上得知真理,即使晚上死了也值得。这句话说明了对真理的渴望。“生命诚可贵,爱情价更高。若为自由故,二者皆可抛。”匈牙利诗人裴多菲的这首诗,正是表达了这种思想,对自由、对真理的执着追求,可以使人舍弃生命。

47、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》

[解读] 知道的就承认已经知道了,不知道的就是不知道,这就是聪明智慧。自作聪明的人总是把无知当已知。最后一个“知”(zhì):聪明。

48、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》

[解读] 志士仁人不肯贪生怕死而伤害仁义,他们总是宁可牺牲性命以成全大义的。自古忠臣义士把仁义看得比生命还重要,文天祥就是这样的志士仁人,“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”这两句诗,表明了他视死如归,舍身成仁的心迹。

49、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”——《论语·为政》

[解读] 我十五岁,有志于学问;三十岁,(懂礼仪,)说话做事都有把握;四十岁,(掌握了各种知识,)不致迷惑;五十岁,得知天命;六十岁,一听别人言语,便可以分别真假,判明是非;到了七十岁,便随心所欲,任何念头都不会越出规矩。这是孔子晚年对自己一生学习修养的概括总结,说明他一生从不间断地学习修养,而且每隔一段时间就有一个较大的进步,直至晚年达到最高境界。几千年以来,无数的人都把这段话作为勉励自己的座右铭。而其中的“而立”、“不惑”、“知命”、“耳顺”也分别成了三十岁、四十岁、五十岁、六十岁的代名词而广泛流传。

50、百川东到海,何时复西归。少壮不努力,老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》

[解读] 时间像江河向东流入大海,一去不复返;人在年轻时不努力学习,年龄大了一事无成,那就只好空留悲伤、后悔。人生积时为日,积日为月,积月为年,看似长久。年少的时候盼望着长大,常觉得日子过得很慢,来日方长。其实,光阴似箭,日月如梭,如果任其蹉跎,则日复一日,年复一年,自甘暴弃,终于要后悔也来不及。

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51、百闻不如一见。——汉·班固《汉书·赵充国传》

[解读] 听得再多,不如亲眼看到一次。指看到的比听到的要可靠些。

52、病从口入,祸从口出。——晋·傅玄《傅子·口铭》

[解读] 病是从口里吃进去的,祸是从口里说出来的。这句话告诫人们说话要谨慎,说话不注意会招来祸害。处世戒多言,言多必有失。傅玄:(217——278)西晋哲学家,文学家。著有《傅子》、《傅玄集》。明朝时有人把他的作品收集编成《傅鹑觚集》。口铭:关于口的座右铭。

53、不入虎穴,焉得虎子。——南朝·宋·范晔《后汉书·班超传》

[解读] 不进入老虎洞,就捉不到小老虎。比喻不亲身进入险境,就不能取得重大成功。也指不经实践就难以获得真知。

54、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》

[解读] 人可以在忧思祸患中成长,也可以在安逸享乐中灭亡。艰苦的环境能锻炼人,能使人更坚强地生存发展;安乐的生活容易腐蚀人,使人颓废乃至灭亡。


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