有关卫生的名言警句

有关卫生的名言警句

1. 关于卫生的名言警句

“一屋不扫何以扫天下”

6、学校是学习之所，文明是成功之本。

7、让我们一起来：关心集体，爱护公物，保护环境！

7、环境整洁优美，生活健康科学，社会文明进步。

8、手边留情花似锦，脚下留情草如茵！

9、让我们的素质及文明展现在一言一行中！

10、向老师说声好，不困难；困难的是，要坚持向老师真心地说声好。

12、花儿用美丽装扮世界，我们用行动美化校园！

13、顺手捡起是的一片纸，纯洁的是自己的精神；

有意擦去的一块污渍，净化的是自己的灵魂。

14、以滥用水为耻，以节约水为荣。

15、讲文明，讲卫生，讲科学，树新风。

16、讲究社会公德，爱护公共环境。

17、珍惜自己，关爱他人，革除陋习，从我做起。

18、告别陋习，健康文明。

3、讲究社会公德，爱护公共环境。

4、环境整洁优美，生活健康科学，社会文明进步。

5、讲文明，信科学，防非典，同行动。

6、珍惜自己，关爱他人，革除陋习，从我做起。

7、万众一心抗非典，众志成城保畅通。

8、科学、健康、环保、文明。

9、革除陋习，战胜非典。

10、告别陋习，健康文明。

11、讲究公共卫生，爱护公共设施，维护公共秩序，遵守公共道德。

12、大搞爱国卫生运动，铲除病菌滋生土壤。

13、告别陋习崇尚文明，向不良卫生习惯宣战。

14、克服不良习惯，养成文明行为。

15、学道德建设纲要，扬文明行为新风。

2. 关于卫生的名人名言

1.如果说身体要注意卫生，那么头脑和性格也是要注意卫生的。

——皮萨列夫2.健康就是金子一样的东西。——高尔基3.只有身体好才能学习好、工作好，才能均衡地发展。

——周恩来4.理想的人是品德、健康、才能三位一体的人。——高尔基5.保持健康是做人的责任。

——斯宾诺尔6.保持健康；这是对自己的义务，甚至也是对社会的义务。——富兰克林科学家·科学·富兰克林7.人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。

——赫胥黎8.再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。——汪国真9.含泪播种的人一定能含笑收获。

——刘至心10.一个人的身体，决不是个人的，要把它看作是社会的宝贵财富，凡是有志为社会出力，为国家成大事的青年，一定要十分珍视自己的身体健康。——徐特立。

3. 讲卫生的名人名言

1，健康是像金子一样的东西。

——高尔基2，有规律的生活是健康与长寿的秘诀。 ——巴尔扎克3，只有身体好，才能学习好、工作好，才能均衡地发展。

——周恩来4，健康是智慧的条件，是愉快的标志。——爱默生5，一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。

——鲁迅6，健康是人生的第一财富。——爱默生7，保持健康这是对自己的义务也是对社会的义务。

——富兰克林8，疾病能感觉到，健康却根本感觉不到 。——富勒.T.9，生活就是运动，人的生活就是运动。

——[俄]列夫·托尔斯泰10，必须从年轻时期就打好基础，随时随地去锻炼身体。——徐特立11，健全的精神，寓于健全的体格。

——朱文奴12，健康是这样一个东西，它使你感到现在是一年中最好的时光。——亚当斯13，健康尤胜于财富。

——雷14，快乐首先在于有健康的身体。——柯蒂斯15，清洁仅次于圣洁。

——培根16，有规律的生活原是健康与长寿的秘诀。——巴尔扎克。

4. 关于卫生的名言

学校是学习之所，文明是成功之本。

2、让我们一起来：关心集体，爱护公物，保护环境！ 3、环境整洁优美，生活健康科学，社会文明进步。 4、手边留情花似锦，脚下留情草如茵！ 5、让我们的素质及文明展现在一言一行中！ 6、向老师说声好，不困难；困难的是，要坚持向老师真心地说声好。

7、花儿用美丽装扮世界，我们用行动美化校园！ 8、顺手捡起是的一片纸，纯洁的是自己的精神； 有意擦去的一块污渍，净化的是自己的灵魂。 9、以滥用水为耻，以节约水为荣。

10、讲文明，讲卫生，讲科学，树新风。 11、讲究社会公德，爱护公共环境。

12、珍惜自己，关爱他人，革除陋习，从我做起。 13、告别陋习，健康文明。

14、讲究社会公德，爱护公共环境。 15、环境整洁优美，生活健康科学，社会文明进步。

16、讲文明，信科学，防非典，同行动。 17、珍惜自己，关爱他人，革除陋习，从我做起。

18、万众一心抗非典，众志成城保畅通。 8、科学、健康、环保、文明。

19、革除陋习，战胜非典。 20、告别陋习，健康文明。

21、讲究公共卫生，爱护公共设施，维护公共秩序，遵守公共道德。 22、大搞爱国卫生运动，铲除病菌滋生土壤。

23、告别陋习崇尚文明，向不良卫生习惯宣战。 24、克服不良习惯，养成文明行为。

25、学道德建设纲要，扬文明行为新风赞同27。

5. 关于卫生的名言警句有哪些

1. 病从口入，祸从口出，无气不生病，无毒不生疮。

2. 手边留情花似锦，脚下留情草如茵！让我们的素质及文明展现在一言一行中！

3. 顺手捡起是的一片纸，纯洁的是自己的精神；有意擦去的一块污渍，净化的是自己的灵魂。

4. 以滥用水为耻，以节约水为荣。

5. 讲文明，讲卫生，讲科学，树新风。

6. 讲究社会公德，爱护公共环境。

7. 革除陋习，战胜非典。

8. 告别陋习，健康文明。

9. 讲究公共卫生，爱护公共设施，维护公共秩序，遵守公共道德。

10. 大搞爱国卫生运动，铲除病菌滋生土壤。

11. 告别陋习崇尚文明，向不良卫生习惯宣战。

12. 克服不良习惯，养成文明行为。

13. 欲得长生，肠胃常清；指甲常剪，讲究卫生。限酒戒烟，身心必健；春捂秋冻，不生百病。

14. 治病先治神，药疗先疗心；生理卫生强身，心理卫生强心。

15. 少食多餐，益寿延年。睡觉不蒙头，黄昏郊外走，无事勤扫房屋，强似上药铺。常洗衣服常洗澡，常晒被褥疾病少。

6. 关于卫生的名言警句

关于卫生的格言△阳光是个宝，常晒身体好。

△早睡早起，没病碰你。△饥不暴食，渴不狂饮。

△要想身体好，吃饭别太饱。△饭前饭后勤洗手，百病不入你的口。

△铁不炼不成钢，人不活动不健康。△卫生搞得好，疾病不缠绕。

△体弱病欺人，体强人欺玻△不干不净，吃了生玻△睡前勤洗脚，一夜睡得好。心积平和气；手成天地功。

--于右任养生莫善寡欲；至乐无如读书。--郑成功静亦静，动亦动，五脏克消失欲火；荣也忍，辱也忍，平生不履于危机。

无求便是安心法；不饱真为却病方。食勿言，卧勿语，饮勿醉，色勿迷。

--乾隆养生诀吐纳肺腑，活动筋骨，十常四勿，适时进补。

--乾隆养生诀多嗔伤肝，多淫伤肾，多食又伤脾胃。忧思伤脾，愤怒伤肝，劳虑伤神。

下士养身，中士养气，上士养心。治病重在安心，安心在息妄，息妄在明心，明心即自觉。

心息则神安，神安则气足。贪字里含着祸，色字里藏着刀。

运动可以生阳；静坐可以生阴。顺应自然是养生的最高境界。

中庸，是养生的根本原则。五志能够致病，五志亦能解玻凝神定气、物我两忘，是乃养生真谛。

主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆。和喜怒，节饮食，避寒暑。

无事以当贵，早寝以当富，安步以当车，晚食以当肉。--《东坡志林》胃强则强，胃弱则衰，有胃则生，无胃则死，是以养生家必当以脾胃为先。

--《景药医不死病，医治有缘人.智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔。知生也者，不以害生，是谓养生。

--《吕氏春秋》心诚意正思虑除，顺理修身去烦恼。--孙思邈若能保身养情者，常须善言莫离口.--孟说午后即宜少食，至晚更必空虚。

--《老老恒言》养心第一，养身第二；神养第一，药疗第二；自医第一，求医第二。--任继愈忘其身而身存。

--《老子》养生主要靠自己，不必天天惦记着自己的健康，顺其自然最好。--任继愈养生十字令：一贯知足，二目远眺，三餐有节，四季不懒，五谷皆食，六欲不张，七分忍让，八方交往，酒（九）薄烟断，十分坦荡。

事因知足心常乐，人到无求品自高。--冰心无求便是安心法，不饱真乃祛病方。

--清代张之洞放下烦恼，我们将收获一片清凉！生活一向很平常，骑车作画写文章，养生就靠一个字，忙。--漫画家 方成一笑去百忧。

--陆游豁达幽默是人类生命的冬青树；是一味不花钱的养生灵丹不畏复不忧，是除老病药。--白居易体伤好治，‘神伤’难医。

病由心生，心病心药治。老闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦。

人欲不可绝，亦不可纵。--庄子少私多寿、寡欲多寿、清静多寿。

--庄子三分治，七分养。醒时易中风，养神三分钟。

流静水深，人静心深，心深安卧。能息心，自暝目。

--唐代孙思邈先睡心，后睡眠。--宋代蔡季通《睡诀》不饮空心茶。

茶宜热饮。水新则味辣，陈则味甘。

--袁枚黑豆是个宝，健康少不了；劝君常食用，延年益寿好。冬天动一动，少闹一场病；冬天懒一懒，多喝药一碗。

无病不用药、有病不乱用药、无病不乱补。三九补一冬，来年无病痛。

生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也”。急脱急着，胜似服药。

三月荠菜当灵丹。最好的医生是自己。

三伏灸三里，好比吃母鸡。病向浅中医，防在未病时。

冷水脸 温水牙 热水脚。裤带越长，寿命越短。

神是性兮气是命，神不外驰气自定。恬淡无思虑 宁心节言语。

陈立夫先生长寿之道-四老：“老健：养身在动，养心在静；老伴：爱其所同，敬其所异；老友：以诚相见，以礼相待；老本：取之有道，用之有度。

7. 关于卫生的名人名言

国家、责任 如果一个国家的所有成员都忽视法律，这一事实就足以使这个国家解体和毁灭。

--斯宾诺莎 爱国主义深深扎根于人的本能和情感之中。爱国之情则是放大了的孝心。

--菲尔德 爱国主义的力量多么伟大啊！在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什么呢！ --车尔尼雪夫斯基 我只觉得我是献身给我的国家。这种全心全意的贡献里面，竟有着如此巨大的愉快。

我已经切切实实懂得了，为什么人们能在彻底的自我牺牲中，获得无上的喜悦。 --泰戈尔 子曰：士不可以不弘毅。

任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ --孔子 我的生命我的理智，我的光明，只是为烛照人类而具有的。我对于真理的认识，是用以达到这目标的才能，这才是一种火，但它只是生活在我内心的光明中，把它在人类面前擎得高高的，使他们能够看到。

--托尔斯泰 谢谢火焰给你的光明，但是不要忘了那掌灯的人，他自己坚忍地站在黑暗中呢。 --泰戈尔 世界上有两种人，一种人，虚度年华；另一种人，过着有意义的生活。

在第一种人眼里，生活就是一场睡眠，如果这场睡眠在他看来，是睡在既柔和又温暖的床铺上，那他便十分心满意足；在第二种人眼里，可以说，生活就是建立丰功伟绩……人就在这个功绩中享到自己的幸福。 --别林斯基 只为家庭活着，这是禽兽的私心；只为一个人活着，这是卑鄙；只为自己活着，这是耻辱。

-- 奥斯特洛夫斯基 古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。--苏 轼 抱负是高尚行为成长的萌芽。

--英格利希 为真理而斗争是人生最大的乐趣。 --布鲁诺 一个人要发现卓有成效的真理，需要千百个人在失败的探索和悲惨的错误中毁掉自己的生命。

--门捷列夫 你若失去了财产，你只人失去了一点儿；你若失去了荣誉，你就丢掉了很多；你若失去了勇敢，你就把全部丢掉了。 --歌德 对奴隶，我们只当同情，对有反抗的奴隶，尤当尊敬。

--闻一多 品德 操守 我不配做一盏明灯，那么就让我做一块木材吧！ --巴 金 希望是生命的灵魂，心灵的灯塔，成功的向导。 --歌德 老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。

--王 勃 唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。 --鲁 迅 我们的生命虽然短暂而且渺小，但是伟大的一切却正由人的手所造成。

人生在世，意识到自己的这种崇高的任务，那就是他的无上的快乐。 --屠格涅夫 一切伟大的行动和一切伟大的思想都拥有一个微不足道的开始。

--阿尔贝 加缪 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 --孟 子 我从来不把安逸和享乐看作是生活目的的本身。

--爱因斯坦 如果道德坏了，趣味也必然堕落。 --狄德罗 反对的意见在两方面对于我都有益，一方面是使我知道自己的错误，一方面是多数人看到的比一个人看到的更明白。

--笛卡尔 自尊心是一个人灵魂中的伟大杠杆。 --别林斯基 在缺乏教养的人身上，勇敢就会成为粗暴，学识就会成为迂腐，机智就会成为逗趣，质朴就会成为粗鲁，温厚就会成为谄媚。

-- 洛克 如果说身体要注意卫生，那么头脑和性格也是要注意卫生的。--皮萨列夫 君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

--子贡 不迁怒，不贰过。 --孔子 见善思齐，足以扬名不朽；闻恶能改，庶得免乎大过。

--吴兢 既然太阳上也有黑点，“人世间的事情”就更不可能没有缺陷。--车尔尼雪夫斯基 和自己的心进行斗争是很难堪的，但这种胜利则标志着这是深思熟虑的人。

--德谟克里特 真理喜欢批评，因为经过批评，真理就会取胜；谬误害怕批评，因为经过批评，谬误就要失败。 --狄德罗 意志、毅力 不幸，是天才的进身之阶，信徒的洗礼之水，能人的无价之宝，弱者的无底深渊。

--巴尔扎克 卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不挠。--贝多芬 一切真正美好的东西都是从斗争和牺牲中获得的，而美好的将来也要以同样的方法来获取。

--车尔尼雪夫斯基 钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么都不怕。我们的一代也是这样，在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学会了不在生活面前屈服。

--奥斯特洛夫斯基 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为， 所以动心忍性，增益其所不能。 --孟子 患难困苦，是磨炼人格之最高学校。

--梁启超 不幸是一所最好的大学。 --别林斯基 我必须承认，幸运喜欢照顾勇敢的人。

--达尔文 文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》； 左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》； 韩非囚秦，《说难》《孤愤》；诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。--司马迁 告诉你使我达到目标的奥秘吧。

我唯一的力量就是我的坚持精神。--巴斯德 很清楚，前途并不属于那些犹豫不决的人，而是属于那些一旦决定之后，就不屈不挠不达目的誓不罢休的人。

--罗曼 罗兰 要使理想的宫殿变为现实的宫殿，必须通过埋头苦干，不声不响的劳动，一砖一瓦地去建造。 --高尔基 我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。

--鲁。

8. 要10条关于卫生的名言警句~~~~快

1.大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。

2、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会， 而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。

3、莫找借口失败，只找理由成功。（不为失败找理由，要为成功找方法）

4、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。

5、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

6、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。

7、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。

8、人之所以能，是相信能。

9、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。

10、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。

11、人生伟业的建立 ，不在能知，乃在能行。

12、任何的限制，都是从自己的内心开始的。

13、含泪播种的人一定能含笑收获。

14、欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。

15、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人永远不必为自己的前途担心。

16、一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。

17、不要等待机会，而要创造机会。

18、如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢？ 事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你对他的关怀。

19、昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。

20、做对的事情比把事情做对重要。

21、人格的完善是本，财富的确立是末。

22、没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。

23、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。

24、没有天生的信心，只有不断培养的信心。

25、只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。

26、人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。

27、征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经

验。

28、失败是什么？没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。

29、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！

30、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。

31、任何业绩的质变都来自于量变的积累。

32、成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成

9. 卫生的名人名言

学校是学习之所，文明是成功之本。

7、让我们一起来：关心集体，爱护公物，保护环境！ 7、环境整洁优美，生活健康科学，社会文明进步。 8、手边留情花似锦，脚下留情草如茵！ 9、让我们的素质及文明展现在一言一行中！ 10、向老师说声好，不困难；困难的是，要坚持向老师真心地说声好。

12、花儿用美丽装扮世界，我们用行动美化校园！ 13、顺手捡起是的一片纸，纯洁的是自己的精神； 有意擦去的一块污渍，净化的是自己的灵魂。 14、以滥用水为耻，以节约水为荣。

15、讲文明，讲卫生，讲科学，树新风。 16、讲究社会公德，爱护公共环境。

17、珍惜自己，关爱他人，革除陋习，从我做起。 18、告别陋习，健康文明。

3、讲究社会公德，爱护公共环境。 4、环境整洁优美，生活健康科学，社会文明进步。

5、讲文明，信科学，防非典，同行动。 6、珍惜自己，关爱他人，革除陋习，从我做起。

7、万众一心抗非典，众志成城保畅通。 8、科学、健康、环保、文明。

9、革除陋习，战胜非典。 10、告别陋习，健康文明。

11、讲究公共卫生，爱护公共设施，维护公共秩序，遵守公共道德。 12、大搞爱国卫生运动，铲除病菌滋生土壤。

13、告别陋习崇尚文明，向不良卫生习惯宣战。 14、克服不良习惯，养成文明行为。

15、学道德建设纲要，扬文明行为新风。

10. 有关卫生的谚语

卫生谚语举例 食能以时，身必无疾。

饭后百步走，活到九十九。 食不言，寝不语。

食堆半饱无兼味，酒至三分莫过频。 饭吃八成饱，到老胃肠好。

肚子八分饱，不用把医找。 一顿吃伤，十顿喝汤。

要想人长寿，多吃豆腐少吃肉。 吃饭先喝汤，胜似良药方。

常喝汤，保健康。 贪多嚼不烂，胃病容易犯。

常吃葱和蒜，身体强又健。 冬吃萝卜夏吃姜，不劳医生开药方。

姜开胃，蒜败毒，萝卜吃了壮筋骨。 节食以去病，寡欲以延年。

少吃长寿，多吃多灾。 早饭吃好，午饭吃饱，晚饭要少。

饱食胃不展，负腹腹自安。 食为安身之本。

药补不如食补。 食前食后须游之。

食后勿就寝。

新治家格言

转眼2月立春将至，商务印书馆即将迎来自己的121岁生日。70年前，张元济先生于1948年立春日，“访朱伯庐体兼补其所未备”，撰写了584字的《新治家格言》。先生时已81岁高龄，《新治家格言》可以说是张元济先生一生处世立业、亲身实践的概括和总结。

张元济（1867—1959）

张元济先生，字筱斋，号菊生，浙江海盐人，我国近现代著名教育家、出版家、文献学家。清光绪壬辰(1892年)进士，授翰林院庶吉土，曾任清政府刑部贵州司主事、总理各国事务衙门章京。戊戌维新时期，在京创设通艺学堂，传授新学。变法失败，被处“革职永不叙用”。

1903年初，他正式加入商务印书馆，任编译所长，以“吾辈当以扶助教育为己任”作为出版方针，主持编纂整套中小学教科书。随后，商务版的多种辞典工具书，汉译外国文学和哲学、社会科学著作和期刊等纷纷面世。

经过十年努力，商务印书馆从一家手工作坊式的小型印刷厂，发展成具有出版、印刷、发行全方位功能的，在我国近现代首屈一指、引领国内出版发展方向的大企业。他本人继而担任商务印书馆经理、监理、董事长等职。

《新治家格言》：为人之道，修身为本

清代江苏学者朱伯庐所著的《治家格言》，从旧时代的道德观出发，规劝人们安分守己，修身养性。从总体上说，由于历史的局限，反映了作者“守分安命，顺时听天”的宿命论哲学。但在提倡勤俭持家、重视待人接物等方面，也具有一定的积极意义，因而后人誉为“朱子家训”，并视为行为的准则。

张元济重视个人思想修养，尤能推己及人，因此在肯定《治家格言》的体例和基本内容的基础上，于1948年立春日，“访朱伯庐体兼补其所未备”，撰写了584字的《新治家格言》。

一、修身齐家

“为人之道，修身为本。”

张元济先生在其《新治家格言》的首句就提出，“为人之道，修身为本”。这与孔孟的为人之道一致。《大学》有曰：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。修身的目的，旨在为人，为百姓，为国家。

“一日之计在于寅，诸宜乘早；七有不堪总由懒，切莫贪闲。”

先生主张“一日之计在于寅，诸宜乘早。七有不堪总由懒，切莫贪闲”。要通过个人的勤奋努力来实现自己的理想，得到社会的承认，而不是消极地依靠父母所赐，朋友所助，不是靠请客送礼，摧眉折腰乞求而来的施舍，更不是贪污受贿，巧取豪夺。这是张元济先生对儒家“自立”、“廉洁”、“勤劳”思想的继承和发扬。

“体肤毋任染污，汤沐必具；精神务期活泼，运动宜勤。冠服不尚奢华，而容仪不可不伤；饮食不求丰羹，而营养不可不良。卫生具有常识，可以防病于未病；迷信必当破除，不作无益害有益。求知识莫离书报，谋生存好自经营。常川服劳，朝聚暮散，均当确守时光；每逢休假，玩水游山，随处可求学问。人贵自立，须知有志竟成；民生在勤，漫冀不求而获。”

先生在《中华民族的人格》一书的“编写本意”中说到：“我们良心上觉得应该做的，照着去做，这便是仁。为什么又会有求生害仁的人呢？为的是见了富贵去营求它，处在贫贱去避免它，遇着威武去服从它。看得自己的身体越重，人们本来的良心就不免渐渐地消亡。贪赃枉法，也不妨……有了这等人，传染开去，不知不觉受他的引诱，这个民族必定要堕落，在世界上是不容存在的啊”。

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先生在《我国现在和将来教育的职责》中说道：“社会上迷漫着一种骄奢、淫佚、贪污、诈伪、鄙贱、颓惰、寡廉鲜耻的风气，使我国家糟到这样的田地”。在张元济先生看来，修身之本在于正心、在于仁、在于善。存善心，行善事，做善人。而善是修来的，绝非天生就有。“只注重新知识，将人格的扶植，德性的涵养，都放在脑后”，子不孝、兄不亲、父不严、夫不尊、官不廉、民不敬，整个社会秩序就会大乱。

“修身之要既尽，齐家之事宜详。兄弟不必同居，而父母在上，自宜竭诚孝养；婚嫁各由自愿，而男女双方，要当共保贞操。”

二、破除陋俗

“逮居亲丧，毋徇俗尚：麻衣草屦，何必墨守古风；礼忏诵经，亟宜革除陋习，厚殓非礼，还防盗贼生心；入土为安，休信堪舆谬说，火葬最为解脱；公墓亦可安宁。”

这是张元济先生对于旧丧葬的“喜新”论，是先生廉政思想在《新治家格言》中的又一体现。认为厚葬并非礼制，且仪式繁杂，耗费巨大。成为死者家属的一项沉重负担。只有少数的大户才操办得起，而其他人家因无力厚葬，又不敢薄葬死者，生怕有违礼制，受到非议，故只好将棺木停放起来，待日后再葬。

张元济曾痛斥这种现象“窃维停棺不葬，最为恶习”，“民智蔽寒惑于风水之说，吾邑大盛，欲葬必先卜地，地师日吉，则其值颇昂。力不逮者辄逡巡而止”，“……凡此皆溺于迷信之说也”。

他在《新治家格言》中明确提出：“迷信必当破除，不作无益害有益”。张元济先生的此种崇尚新风的进步思想，对于那个时代来说，无疑是难能可贵的。为了清除当时泛滥成灾的“停棺”现象以及旧丧葬陋习，张元济先生曾亲自主持创办张氏合族公墓，“号召薄葬”。反对庸俗的礼尚往来，不请宴，不做道场。提出“亲友送葬，万不敢当”，主张“庆吊勿侈多仪；此为改造旧家庭，更求适应新社会”。

三、重视教育

“顾彼童蒙，首在教育；选科目宜顺其天性，择学校尤贵有良师。”

张元济先生一生重视教育，躬身践行“以扶助教育为己任”之主张。先生不仅主张英才教育救国救民，更重视国民教育，“顾彼童蒙，首在教育，选科目宜顺其天性，择学校尤贵有良师。”是先生重视小学启蒙教育、因材施教和师资培养的集中体现。

为此，他与蒋维乔、高梦旦等人共同推出了《最新教科书》，为当时中国的小学、中学教育提供了较为科学、全面的教材，在商务印书馆开办了尚公小学和小学师范讲习班，积极参与教育实践。先生不仅关注知识技能教育更重视道德教育。

《最新修身教科书》有这样一段描述“采取古人嘉言懿行，足以增进民德，改良风俗者依次编入……”，鉴于此，先生规定将修身课程从小学入学到中学毕业每学期、每星期都有的功课。

“毋信无才是德之谣。女子宜习专业，毋蹈数典忘祖之弊，游学遂变于夷。”

先生在重视伦理道德教育的同时，不忘摒弃以三纲五常为核心的伦理教育糟粕，提倡爱国守法。“毋信无才是德之谣。女子宜习专业，毋蹈数典忘祖之弊，……，行动固可自由，必须遵奉国法；信仰各有主义，仍当顺应舆情。”

四、博爱

“家有雇佣，并宜善视；曾侍先代，当以伯叔相尊；若在少年，视如子弟之列，昔为主仆，今同主宾。至若亲旧往还，重在礼意，宴会毋及博戏，庆吊勿侈多仪；此为改造旧家庭，更求适应新社会。四民无分阶级，先除贵贱之见。两性无妨交际，宜宽内外之防；谋互助，故尚合群，急公益，故重服务。”

张元济先生在《新治家格言》中提出，“四民无分阶级，先除贵贱之见”。又提出， “家有雇佣，并宜善视；曾侍先代，当以伯叔相尊；若在少年，视如子弟之列，昔为主仆，今同主宾”。“四民”，乃从事“农、虞、工、商”之人，喻指社会一切民众。在张元济先生看来，不管是种地的农民，还是经营的商人，富也好，贫也罢，都应一视同仁，不分阶级，不分贵贱。

“冠服不尚奢华”，“饮食不求丰美”，这便是张元济先生对于贵贱的态度，认为“人们物质的享用太过，久而久之，目的只有金钱，其他什么都可以不管。”

病榻上坚持工作的张元济

张元济在《谈绑票有感》一文中提到，“国家管着教育，为什么使他们得不到一些知能；国家管着工商、路矿、农林，为什么使他们找不到一些职业？蝼蚁尚且贪生，狗急自然跳墙，人们饥寒到要死，铤而走险，法律固不可恕，其情却也可怜。”

他从心底里同情绑匪的境遇。在给好友丁文江的信中有这样几句话:“若辈……如有生路，谁肯为此？呜呼！谁实为之而令其至于此哉！人言此是绿林客，我当饥民一例看，未知我兄闻之又作何感慨也。”虽身历险境而不畏惧，脱险后又替绑匪辩护，这就是张元济的仁心、胸襟和气度。

“勿谓小人斯劳力，唯工业始足兴邦，勿谓好汉不当兵，唯公勇真能卫国。国家有我一分子，民主无任再落伍。在选举场中，勿为威胁利诱所动。至会议席上，却以心平气和自持。不尚党争，尊重对方意见，取决公论，服从多数主张。行动固可自由，必须遵奉国法；信仰各有主义，仍当顺应舆情。事在人为，莫言天命。四海皆兄弟，愿世界进于大同，五福攸好德，即禽兽亦当恩及。庸言庸行，窃思勉焉。”

（《新治家格言》摘自《张元济全集》（第5卷），解读原引自海盐县纪委）

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