杨涟名言

杨涟名言

1. 《明朝那些事儿》的经典语录 10句

我写的都是第六部和第七部哦，都是边看边抄的，所以都是短句，希望帮到你啊所谓宽宏大量，胸怀宽广之外，只因对手档次太低。

主战者未必勇，主和者未必怯。因为在战场上，求生者死，求死者生。

因为在绝大多数情况下，历史没有正恶，只有成败。只有岁月的沧桑，才能淘尽一切污浊，扫清人们眼帘上的遮盖与灰尘，看到那些殉道者无比璀璨的光芒，历千年而不变。

（评价杨涟）不要以为渺小就没有力量，不要以为卑微的，就没有尊严。强者与弱者之间唯一的差别，只在信念是否坚定。

只要你不放弃自己，上天就不会放弃你。失败不是智力问题，而是态度问题。

皇帝大人（朱由校）喝了米汤，然后依然头也不回地朝黄泉路上一路狂奔，拉都拉不住。天道有常，从它的开始，到它的灭亡，恒久不变。

2. 求东林党语录~~~~~~~~~~~~

我不一一列举了，凡文集中必有精彩之语，文集与语句不一定对应。

顾宪成《顾端文遗书》

”风声、雨声、读书声，声声入耳； 家事、国事、天下事，事事关心。”

左光斗《左忠毅公集》

天下事谁可支柱者？

“若非同道，即为仇敌”《明史丛书-辽东纪略》野史

杨涟 《杨忠烈公文集》

涟今死杖下矣！痴心报主，愚直仇人[1]；久拼七尺，不复挂念。不为张俭[2]逃亡，亦不为杨震仰药[3]，欲以性命归之朝廷，不图妻子一环泣耳。

打问之时，枉处赃私[4]，杀人献媚，五日一比[5]，限限严旨。家倾路远，交绝途穷，身非铁石，有命而已。雷霆雨露，莫非天恩，仁义一生，死于诏狱[6]，难言不得死所。何憾于天？何怨于人？

3. 《明朝那点事儿》的一段很有哲理的话

讲杨涟那几段？“这就是阴森恐怖的牢房里，肋骨尽碎的杨涟，在最为绝望的时刻，写下的文字，每一个字，都闪烁着希望和光芒。

拷打、折磨，毫无人性的酷刑，制服了他的身体，却没有征服他的意志。无论何时，他都坚持着自己的信念，那个他写在绝笔中的信念，那个崇高、光辉、唯一的信念：〖涟即身无完骨，尸供蛆蚁，原所甘心。

但愿国家强固，圣德刚明，海内长享太平之福。此痴愚念头，至死不改。

〗有人曾质问我，遍读史书如你，所见皆为帝王将相之家谱，有何意义？千年之下，可有一人，不求家财万贯，不求出将入相，不求青史留名，唯以天下、以国家、以百姓为任，甘受屈辱，甘受折磨，视死如归？我答：曾有一人，不求钱财，不求富贵，不求青史留名，有慨然雄浑之气，万刃加身不改之志。杨涟，千年之下，终究不朽！”王守仁那几段？。

4. “做事先做人”这句话谁说的

原句：做事先做人，做人先立德。

明代有位谏官杨涟，他为人光明磊落，从不巴结权贵。

有一次，杨涟与友人伍袁萃谈起做人为官之道。

伍袁萃说：“做人须把人看得重些，做官须把官看得轻些。该重的看轻了，必定失去道义；该轻的看重了，必定变得贪鄙。”

杨涟颇感有理，接着补充说了一句：“为一己之私谋富贵，应当把官看得轻；为国家百姓执法制，应当把官看得重。”

杨涟任常熟县知县时，常常青衫布履，深入田间民舍，微服察访，了解到不少乡里百姓的疾苦，深受当地群众的拥戴。

后来，杨涟任左副都御史，因弹劾魏忠贤二十四条罪状，遭受诬陷，身陷狱中。临刑前，杨涟咬破手指，写下血书一封，称“欲以性命归之朝廷，不图妻子一环泣耳！”

《明史纪事本末》中评价他“为人磊落，具有非凡的气节”。

5. 就义六君子出自哪首诗

南宋宁宗六君子：杨宏中、林仲麟、徐范、张行、蒋傅、周端朝。

贤关六君子（南宋理宗）：刘黻、陈宜中、黄镛、林则祖、曾唯、陈宗。

明熹宗朝前六君子：杨涟、左光斗、魏大中、周朝瑞、袁化中、顾大章；

明熹宗朝后六君子：周起元、黄尊素、缪昌期、周顺昌、周宗建、李应升，皆是与魏忠贤的斗争。

戊戌六君子（清代末年）：谭嗣同、康广仁、林旭、杨深秀、杨锐、刘光第，维新运动的力推者。

筹安六“君子”（民国初年）：杨度、孙毓筠、严复、刘师培、李燮如、胡瑛，为袁世凯的复辟帝制行为鼓吹。

6. 明札记中经典句子

0.榜样的力量是无穷的。

1.风萧萧兮易水寒，欠了债兮你要还。2.必须亮出自己的獠牙，才能有效地控制住所有的人，即使是皇帝也不例外。

3.观点斗争是假的、方向斗争也是假的，只有权力斗争才是真的。4.其次，我们知道，但凡高水平的打群架斗殴，都有固定的行动计划，逃跑路线，事前统一分发兵器（如菜刀，木棍等），事后找人出来背黑锅，一应俱全才开始行动。

5.这就是传说中的"官话"，俗称废话。6.哭是为了发泄情绪，流泪是最为重要的，而闹事要的就是声势，低声哭没啥用，一定要做到雷声大雨点小，以最小的精力换取最大的效果。

7.纵使憨直，诚然不屈，这就是明代官员的气节。8.没有竞争的完全市场只存在于理论想象之中——引自微观经济学（高等教育出版社出版）9.要知道，越接近心脏的部位越能得到血液，同理，天天见皇帝也着实是个美差，甭管表现如何，混个脸熟才是正理。

10.请大家务必相信，长得帅除了好找老婆外，还容易升官，这条理论应该是靠得住的，夏先生就是一个最典型的例子。11.世界在发展，时代在进步，事实证明，一对一的政治单挑已经落伍了，为适应潮流的发展，政治组织应运而生，大规模的集体斗殴即将拉开序幕。

12.人无耻到这个地步，是不容易的。13.不知为什么，这位皇帝继位十年，却一直没有儿子，原因不详，这种事向来都是绝对隐私，一般也是大娘大婶街头谈论的热门话题，换到今天也得偷偷摸摸地上医院，更何况在那万恶的旧社会。

14.所谓以天下为己任，通俗解释就是天下都是老子的，天下事就是本人的私事。15.活着是我的人，死了是我的死人，化成了灰还要拿去肥田！16.其实统治王朝就是经营企业，只不过治国这一摊生意更大而已，做一般生意要交税、还要应付工商检查、安全检查、消防检查，逢年过节还得上贡，流年不利还会亏本破产。

相对而言，建立王朝这笔生意就好做得多了，除了启动资金过高（要敢拼命），经营周期不定（没准明天就牺牲）外，只要一朝成功，就立马鸟枪换炮。从此不但不用交钱，还可以收别人的钱，想收多少自己说了算，除了你管别人，没人敢管你。

因为开政府比开公司的利润更大，前景更广，所以自古以来，无数人都跃跃欲试，但成功者寥寥无几（就那么几个朝代）。17.所谓神秘，就是搞不清，摸不透，整日捧着道经，四处搜集奇怪的材料，在烟雾缭绕的丹炉前添柴火，然后看着那炼出的鬼都没胆吃的玩意手舞足蹈，谁也不知道这帮人一天到晚到底在干嘛。

总之一个字：玄。 18.这实在是让人悲痛的事情，一般到这种时候，都会有固定剧本：跳出来一大帮亲戚朋友，说些什么不要悲伤、要正常发挥水平、告慰先人之类的话，然后主人公擦干眼泪，抬头望天，握拳作苦大仇深状，毅然踏上前进的道路。

19.在清除敌人首脑之前，必须先扫除一切外围和帮手，这就是中华民族的传统智慧，所谓掺沙子、挖墙脚是也。20.一个二十岁的青年人是不会懂得这些的，他们太天真，太幼稚，他们或许能够在考试中得到一百分，却不可能真正了解其中的含义。

所以他们虽然手握真理，却无法使用，满怀热情地踏入社会，却被撞得头破血流。21.什么是知行合一？答：就是知与行的合一。

评：废话。22.利益，只有充足的利益，才有驱动人们的魔力，这就是这个世界的真实面目，极其的残酷，却异常的真实。

面对这个残酷的现实，徐阶终于明白了知行合一的真意，无论有多么伟大正直的理想，要实现它，还必须懂得两个字——变通。只有变通，只有切合实际的行动，才能适应这个变化万千的世界。

23.因为天真的理想主义者纵使执着、纵使顽强，却依然是软弱的。他们并不明白，在这世上，很多事情你可以不理解，却必须接受。

只有真正了解这个世界的丑陋与污浊，被现实打击，被痛苦折磨，遍体鳞伤、无所遁形，却从未放弃对光明的追寻，依然微笑着，坚定前行的人，才是真正的勇者。不经历黑暗的人，是无法懂得光明的。

24.所谓同志，是指志同道合的人。25.其实在这个世界上，只要你敢忽悠，什么奇迹都是可能发生的。

正所谓：只有想不到，没有忽不了。26.这个“世代”到底有多久？ 一般来说，怎么也得有个一百年吧？ 一百年？那是起步价，六百年起！还不打折！27.所谓事可以做绝，话不能说绝，是也。

28.虽然这套把戏在历史上屡见不鲜，却屡试不爽，而要使出这一招，也并非凡人可行，要知道，突然之间悲从心头起，鼻涕眼泪说下就下，毫不含糊，对脸部肌肉和中枢神经的技巧控制已到出神入化之地步，百年之后，犹让人叹为观止。29.历史证明，落水狗如果不打，就会变成恶狼。

30.可是在权力的擂台上，不折不扣的好人注定是要完蛋的。31.可是政治高手就如同江湖大侠，想要金盆洗手一走了之，那是很难的，须知做大侠虽然风光，干掉大侠却更为风光。

而政治高手们在打架时，从来不会玩三板斧，他们都是耍套路的，从毫不起眼的起手式，环环相扣，直到最后那致命的一击。32.“即使日后身处绝境，亦需坚守，万勿轻言放弃！”是的，这句话我一直牢记在心，要隐忍，要忍受痛苦和折磨，要坚强地活下去，只有活下去，才有胜利的希望。

33.这是国家形象问题，换句。

7. 明朝的名人有哪些

钟惺 祝枝山 周忱 郑成功 郑晓 郑和 张萱 张经 张士诚 朱翊钧 朱厚熜 朱厚照 朱纨 朱由检 朱国祯 朱元璋 张煌言 张居正 张天佑 朱高炽 朱祁镇 朱祁钰 朱见深 朱佑樘 朱常洛 朱载后 朱允炆 朱棣 张岱 俺答 英宗 于谦 叶宗留 俺答 俞通海 也先 杨士奇 杨慎 杨嗣昌 杨一清 杨涟 杨荣 杨洪 袁崇焕 袁宏道 夏完淳 夏言 夏原吉 许理 徐霞客 徐光启 徐鸿儒 徐弘祖 徐溥 徐阶 徐祯卿 徐寿辉 徐达 熊廷弼 文征明 吴承恩 汪机 兀良哈 兀良合台 王圻 王磐 王世贞 王守仁 王夫之 魏源 魏忠贤 魏学洢 唐伯虎 唐顺之 汤显祖 汤和 孙承宗 宋应星 宋濂 史可法 三娘子 石亨 钱氏 戚继光 庞尚鹏 潘季驯 欧阳铎 马氏 明安图 明焦 沐英 吕坤 利玛窦 卢象升 陈诚 刘六、刘七 刘福通 刘基 蓝玉 李自成 李之藻 李贽 李三才 李满住 李梦阳 李成梁 李定国 李善长 李贤 李时珍 李文忠 罗贯中 扩廓帖木儿 吉囊 解缙 胡大海 黄道周 洪承畴 何腾蛟 胡廷瑞 胡宗宪 海瑞 顾实汗 顾宪成 顾炎武 高启 高拱 高攀龙 归有光 方孝孺 方以智 费信 傅友德 冯梦龙 冯国用 傅友德 冯胜 邓子龙 邓茂七 达延汗 邓愈 董其昌 查继 陈子龙 陈子壮 察罕帖木儿 陈友谅 常遇春 伯颜 孛罗帖木儿。

8. 明朝名人知多少

朱元璋，朱棣，刘基，蓝玉，胡惟庸，徐达，高启，宋濂，李时珍，徐霞客，徐光启，吴承恩，戚继光，于谦，宋应星，徐渭，董其昌，王阳明，李贽，李自成，张献忠，左良玉，史可法，郑和，汤和，唐寅，俞大猷，海瑞，张居正，高攀龙，顾宪成，杨慎，杨涟，叶向高，李之藻，李天经，王徴，潘季驯，张经，朱纨，方以智，王夫之，顾炎武，黄宗羲，左光斗，朱载御【此字不对，网上打不出，号称东方乐圣】，解缙，李善长，王冕，李东阳，罗贯中，施耐庵，朱升，冯梦龙，朱权，杨荣，杨士奇，杨溥，杨基，杨基盛，张羽，许贲，高明，洪应明，杨维桢，梁潜，李昌祺，邓子龙，袁崇焕，洪承畴，李梦阳，何景明，王世贞，李开先，金圣叹，许仲琳，兰陵笑笑生，凌蒙初，天然痴叟，东鲁狂生。

二十五史经典名句辑录，读熟不愁文章无论据

1，前事之不忘，后事之师也。---《史记·秦始皇本纪》

2，大行不顾细谨，大礼不辞小让。---《史记·项羽本纪》

3，以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变。---《史记·赵世家》【注释】 御：驾车

4，小人徒见利，而不顾其害。---《史记·赵世家》

5，以权利合者，权利尽而交疏。---《史记·郑世家》 【赏析】甫瑕虽然用劫杀郑子的办法迎接郑厉公复位，但厉公终于背弃盟誓杀了他。司马迁来形容这种弊病。权利:权势和利益

6，燕雀安知鸿鹄之志哉。---《史记·陈涉世家》 【赏析】陈胜曾向同伴发出体荀富贵，无相忘”的感慨，但遭到众人的讥讽，于是他又感叹：燕子和麻雀怎么能知道大雁和天鹅的志向呢?

7，能行之者未必能言，能言之者未必能行。---《史记·孙子吴起列传》

8，善战者因其势而利导之。---《史记·孙子吴起列传》

9，隐忍就功名。---《史记·伍子骨列传》 【译文】暗中克制忍耐来成就一番功业。就:使成就。

10，积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积毁销骨。---《史记·张仪列传》

【注释】羽:羽毛。群:众多。折轴:压断车轴。铄金:熔化金子。积毁:一次次毁谤。销:熔化。

11，当断不断，反受其乱。---《史记·春申君列传》

【译文】到了应该做出决断的时候，而不能决断，反过来就要遭受祸害。乱:祸害。

12，日中则移，月满则亏。---《史记·范雄蔡泽列传》。 【译文】太阳中午后就偏斜，月亮圆满后就亏缺。

13，狂夫之言，圣人择焉。---《史记·淮阴侯列传》

14，千金之裘，非一狐之腋;。。。三代之际，非一士之智也。---《史记》

【译文】价值千金的狐皮衣.不是一只狐狸的腋皮制成的;夏商周三代的功业，不是靠一人的智慧能完成的。

15，其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。---《史记·李将军列传》

16，女无美恶，人宫见妒;士无贤不肖，.入朝见疑。---《史记·扁鸽仓公列传》

【译文】女子无论美丑，入宫便会遭到嫉妒；士无论贤与不贤，走上仕途就难免会受到人们的怀疑。

17，天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往。---《史记·货殖列传》

18，战胜而将骄卒惰者败。---《汉书·项籍传》

【译文】打了胜仗，将领骄傲，士兵懈怠的军队必败。

19，人情非有匹敌，不能久安其处。---《汉书·晁错传》

【译文】人之常情在于，安居于他所处的地方如果没有相应的报酬，他就不可能长久地。匹敌:对待，相称。

20，言者不狂、而择者不明，国之大患，故在于此。---《汉书，袁盎晃错传》

【译文】进言的人不敢无拘无束地说想说的，并且决策人也不能从进言中明辨是非，这是国家的极大灾害。

21，临渊羡鱼，不如归而结网。---《汉书，董仲舒传》 站在深潭边希望得到里面的鱼，不如回家去结网。

22，男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。---《后汉书·马援传》

【译文】好男儿应该死于保卫边疆的沙场，用马革裹尸还葬故土。

23，贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。---《后汉书，宋弘传》

【译文】在贫贱时结交的朋友不能忘掉，同甘苦，共患难的结发妻子不能休掉。

24，浊其源而望清流，曲其形而欲景直，不可得也。---《后汉书·刘般传》

【译文】希望从浑浊的源头流出清澈的泉水，希望扭曲的形体有笔直的影子。这都是不可能的。景:通“影”。

25，明者见危十.兀形，智者见祸于未萌。---《三国志，魏书二十八·钟会传》

26，人心不同，各如其面。---《三国志·蒋琬传》 【译文】人的想法不相同，好比各自的面孔一样。

27，人君不亲小事，百官有司各任其职。--《三国志·步骘传》

【译文】君主不亲自处理小事，不事必躬亲；百官和主管部门各自承担他们的职责。

28，蛟龙得云雨，终非池中物。---《三国志·吴书九·周瑜传》

29，荆山之璞（pú），不琢不成其宝。---《晋书》 【译文】荆山所产含玉的石头，不经雕琢不能成宝器。

30，寒暑渐于春秋，隆替起于得失。---《晋书》

【译文】严寒酷暑是春秋逐渐发展、演变的结果，国家的兴衰是由很小J得失引起的。隆替：兴衰。

31，官得其人，则事得其序。---《晋书》 【译文】官员选择适当，政事就会办得井然有序。

32，思危以求安，虑退以能进。---《晋书·潘尼传》

33，飞龙御天,故资云雨之势；帝王兴运,必俟股肱之力。----《晋书王导传》俟sì ：等待。股肱：得力助手。

34，法网之用，期世而行;宽惠之道，因时而布。----《宋书·明帝纪》 【译文】使用严密的法律制度，根据具体情况来执行;宽大恩惠的政策，也是根据具体的情况来实施的。

35，函车之兽，离山必毙;绝没之鳞，宕（dàng）流则枯。---《宋书·哀淑传》

【译文】能够容纳车辆的大兽，离开大山就会葬命，能够横渡波涛的大鳞.离开水流就会枯死。绝:横渡。

36，以言取士，士饰其言;以行取人，人竭其行。---《梁书·武帝萧衍本纪上》

37，屋漏在上，知之在下。---《梁书·武帝下》

38，振叶以寻根，观澜而索源。---《梁书·刘勰传》【译文】摇动树叶以寻求根底，观察波浪以寻找源头。

39，言之者无罪，闻之者足以为戒。---《魏书·高祖纪上》提意见者没有过失，听取意见的人要引以为戒

40，大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。---《北齐书，元景安列传》大丈夫宁做玉器被打碎，不做陶器得保全。

41，人生富贵，左右咸言尽节，及遭厄难，乃知岁寒也。----《周书·马惠达传》

【译文】人生富贵的时候，左右的人都说要尽臣节，等到遭到了厄运，才知道天气的寒冷，松柏的可贵。

42，天有阴旧风雨晦明之气，人有喜怒哀乐好恶之情。----《隋书·经藉志》。晦:晚上

43，处贵则戒之以奢，持满则守之以约。---《隋书》处于尊贵时要警惕奢侈；保持富足就要遵从节约。

44，圣人顺于人情而为之度。---《南史·后忆列传》 【译文】圣人在顺应人之常情时应有所节制。

45，经师易求，人师难得。----《北史》【译文】教读经书的老师容易找1而教做人道理的老师很难得。

46，天应人和，时会并集。---《北史·崔浩传》顺应天理，和洽人心，时运会一并到来。时会：时运。

47，以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。《旧唐书·魏征传》

48，能思其所以危，则安矣;能思其所以乱，则治矣;能思其所以亡，则存矣。---《旧唐书·魏征传》

49，不能知人，善霸也;知而不能任，善霸也;任而不能信，善霸也;既信而又使小人参之，善霸也。---（同上）【译文】不了解人，了解人才不去任用，任用而不信任，信任又让小人去干预他，都也损害霸业。

50， 君子小过，盖白玉之微瑕;小人小善，乃铅刀之一割。良工之所不重，小善不足以掩众恶也;白玉微瑕，善贾之所不弃，小疵不足以妨大美也。---《旧唐书·魏征传》 【译文】君子的小过错，大约是像白玉上的小斑点、:小人的小优点，就像铅刀割一下的效果。铅刀割一下;技术高超的工匠并不重视它，因为小优点不能掩饰众多的邪恶;白玉有小斑点，精明的商人不会扔掉它，因为小斑点不会影响白玉的整个美质。

51，大鱼依巨海，神龙据川泉。----《旧唐书·褚遂良传》依:依托。据:居，处。

52，为令者由近而及远，行罚者先亲而后疏。---《旧唐书》施法令要先由近及远，施行刑罚要先亲而后疏。

53，自古女祸，大者亡天下，其次亡家，其次亡身。---《新五代史·梁家人传第一》

【译文】自古以来，贪恋女色的祸J患，从大的方面来说使国家灭亡，其次是亡家，再次是亡身。

54，大奸似忠，大佞似信。——《宋史·吕诲传》大佞（nìng）似信：巧言谄媚的人的话似乎很可信。

55，发号施令，在乎必行;赏德罚罪，在乎不滥。---《宋史·包拯传》

56，君子以同道为朋，小人以同利为党，此自然之理也。---《宋史·欧阳修传》

57，得人之道，在于知人；知人之法，在于责实。---《宋史·苏轼传》

58，求人之失，虽小而可恕，谓重如泰山;身行不义，虽人大恶，谓轻于鸿毛。---《辽史·太祖上》寻找别人的过错，虽然小得可以原谅，也认为比泰山还重。自己得不义之事，虽大恶不赦，却认为比鸿毛还轻。

59，卿虽有才，然用多诈，朕左右须忠实人，故命补外。---《金史·世宗上》

60，朝廷行事苟不自正，何以正天下? ---《金史·世宗上》

61，欲治身，先治心；欲责人，先责己。---《元史·裕宗传》。

62，所玩者小，所系者大。所乐者浅，所患者深。---《元史·张养浩传》

【译文】玩耍是小事，但带来的祸患是大事;它带来的欢乐瞬息即时逝，但留下的祸,,却很深。

63，前车已覆，后当改辙。---《元史·相威传》 【译文】前面的车翻了，后面的车就应该改变方向。

64，治天下者，正家为先。正家之道，始于谨夫妇。----《明.史》【译文】。。。治家首先是处理好夫妻关系。

65，居高位者易骄，处佚乐者易侈。---《明史·陶安传》

66，天生才甚难，不忍以微瑕弃也。《明史·徐薄传》人才难得，不忍心因为一点点小缺点就摒弃不用。

67，君子立身，和而不同。---《明史》

68，宠极则骄，恩多成怨。---《明史·杨涟传》 【译文】过分宠幸使人骄横，施恩过多会生出怨恨之心。

69，不尤人，何人不可处;不累事，何事不可为。---《明史·儒林列传》

【译文】不随意怨恨别人，那么什么人都可与之相处。不为外事所羁绊，那么没有什么事不可以做成。

70，天下之祸，皆兴于内。---《后汉书·傅燮传》

十六。旧唐书

1。以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。《魏征传》

2。求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。《魏征传》

3。贵不与骄期而骄自至，富不与侈期而侈自来。《魏征传》

4。能思其所以危，则安矣；能思其所以乱，则治矣；能思其所以亡，则存矣。《魏征传》

5。君子小过，盖白玉之微瑕；小人小善，乃铅刀之一割。铅刀一割，良工之所不重，小善不足于掩众恶矣；白玉微瑕，善贾之所不弃，小疵不足以防大美矣。《魏征传》

6。若憎而不知其善，则为善者必惧；爱而不知其恶，则为恶者实繁。《魏征传》

7。负薪救火，扬汤止沸，以暴易暴，与乱同道，莫可测也，后嗣何观！《魏征传》

8。俭，德之恭；侈，恶之大。《宋璟传》

9。兵在主将善用，不在众也！《薛仁贵传》

10。以逸待劳，则战士力倍；以主御客，则我得其便；坚壁清野，则寇无所得。《狄仁杰传》

11。自古以来，国之兴亡，不在积蓄多少，唯在百姓苦乐。《马周转》

12。罄南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶难尽。《李密传》

13。为令者由近而及远，行罚者先亲而后疏。《李杰传》

十七。新唐书

1。不设规矩，无以顺人；不切刑罚，无以息暴。《朱敬则传》

2。君子小人以类聚，未有无徒者，君子之徒同德，小人之徒同恶，外甚类，中实远。《裴度传》

十八。旧五代史

1。卑躬侍士，屈己求贤。《后梁太祖纪》

2。物不极则不反，恶不极则不亡。《后唐庄宗纪》

3。人而无礼，罪莫大焉。《后唐庄宗纪》

4。尝胆履水，废飨辍寐。《后汉隐帝纪》

十八。新五代史

1。凡蹈危者虑深而获全，居安者患生于所忽。《冯道传》

2。自古女祸，大者亡天下，其次亡家，其次亡身。《梁家人传》

3。豹死留皮，人死留名。《王彦章传》

4。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。《伶官传序》

十九。宋史

1。佞言似忠，奸言似信。《李沆传》

2。小人巧言令色，先意希旨。《王禹偁传》

3。惟俭可以助廉，惟恕可以成德。《范纯仁传》

4。发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。《包拯传》

5。得人之道，在于知人；知人之法，在于责实。《苏轼传》

6。开诚心以布公道。《洪咨夔传》

7。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。《文天祥传》

8。 义胜者谋立，人众者功济。《文天祥传》

二十。辽史

1。军国之务，爱民为本。民富则兵足，兵足则国强。《食货志》

2。善谏者不谏于已然。盖必先得于心术之微，如察脉者，先其病而治之，则易为功。《列传第八》

二十一。金史

1。僧，道以佛，老营利，故务在庄严闳侈，起人施利自多，所以为观美也。《章宗二》

2。军务之速，动关机会。悉从中覆，则或稽缓。自今有当亟行者，先行后闻。《宣宗中》

二十二。元史

1。欲治身，先治心；欲责人，先责己。《裕宗传》

2。当言而不言，尔之责也；言之不听，我之咎也。《博尔术传》

3。钱谷，民之膏血，多取则民困而国危，薄敛则民足而国安。《拜住传》

4。聚如丘山，散如风雨，迅如雷电，捷如鹰鹘。《郝经传》

5。足于学而不求知，丰于功而不自炫。《刘敏中传》

6。前车已覆，后当改辙。《相威传》

7。居官当廉正自守，毋黩货以丧身败家。《刘斌传》

二十三。明史

1。治天下者，正家为先；正家之道，始于谨夫妇。《后妃列传》

2。朋友之言，有从有违；夫妇之言，婉顺易人。《后妃列传》

3。成远算者不恤近怨，任大事者不顾细谨。《汤和传》

4。养心莫善于寡欲。《宋濂传》

5。君子立身，和而不同。《余懋学传》

6。罪己不如正己，格事不如格心。《张养蒙专》

7。宠极则骄，恩多成怨。《杨涟传.》