影响世界的名言

影响世界的名言

1.影响世界的十大名人

华盛顿

名言：“在我看来，天伦团聚与农家之乐，远远胜于世俗荣华。”

介绍：华盛顿是美利坚合众国的缔造者和第一任总统，他领导并指挥了伟大的美国独立<；战争，经过艰苦卓绝的战斗打败了英国殖民者，建立了美利坚合众国。

达尔文

名言：“不要因为长期埋头科学，而失去对生活、对美、对诗意的感受能力。”

介绍：达尔文是英国著名生物学家，生物进化论的奠基人。在他的《物种起源》一书中，他否定了唯心主义的神造论、目的论和物种不变论，强调“物竞天择，适者生存”，指出了人是由猴子演变进化而成的。

哥伦布

名言：“发现只孕育在永往直前的坚持之中，我想，它与懦夫大概永远无缘。”

介绍：作为一名探险家和航海家，哥伦布远航的深远影响大大超过以往任何一次探险活动。发现新大陆是人类有史以来最惊人的地理大发现，是人类挑战自我，征服世界的一次伟大胜利。

拿破仑

名言：“如果你认为我比你矮，我将马上砍下你的头，消除这个差别。”

介绍：拿破仑的军威曾使整个欧洲大陆震颤，他是开创欧洲新纪元的一代英豪，18世纪末19世纪初欧洲政治军事舞台上的巨人，曾经给法国带来巨大的荣誉，把欧洲的封建统治制度捣得天翻地覆。

爱迪生

名言：“天才就百分之一的灵感加百分之九十九的汗水。”

介绍：爱迪生是美国大发明家，世界科技史上最杰出的天才。他发明了留声机、白炽灯、电影等很多对后人有重大影响的东西，拥有1039种发明专利。

诺贝尔

名言：“我的理想是为人类过上更幸福的生活而发挥自己的作用。”

介绍：阿尔弗雷德·诺贝尔是瑞典化学家、工程师和实业家，诺贝尔奖金的创立者。一生共获得包括黄色炸药在内的355项技术发明专利，并在20多个国家开办了80多家企业，19世纪欧洲最富有的人。

贝多芬

名言：“我要扼住命运的咽喉，它不能使我完全屈服。”

介绍：贝多芬是以苦难铸成欢乐的音乐天才。他的一生不断被种种痛苦所折磨。他在音乐上的成就空前绝后，但却一生清贫。

成吉思汗

名言：“打仗时，我若是率众脱逃，你们可以砍断我的双腿；战胜时，我若是把战利品揣进私囊，你们可以斩断我的手指。”

介绍：崛起于蒙古草原上的蒙古帝国就像一只洪荒巨兽，他们无坚不摧的铁骑所扬起的尘埃，迷漫了亚欧大陆。在多瑙畔，在地中海边，在印度河旁，到处都响彻着大兵厮杀的呐喊声。多少堂皇的王冠，失去了昔日的威严，被践踏于粪土之中；多少繁华都市，终年不止的喧嚣，变成了荒芜的废墟；多少骄奢淫逸的统治者，或沦为奴隶，或身首异处。成吉思汗是一位叱咤风云、震铄欧亚、功业超越古今的英雄人物，被毛泽东誉为“一代天骄”。

释迦牟尼

名言：“一切罪中，杀生第一，偷盗第二，淫欲第三，淫欲者，恩爱相缠，千万生中不得解脱。何以故？生死根本，淫为种子，是故菩萨，欲出处死，先断爱渴。”

介绍：释迦牟尼是佛教的创始人，一位真正的人间活佛，至高无上的佛教之主，拯救人类的天国之星，为人类平等而献身的圣者。

耶稣

名言：“我们在天上的父，愿人都遵你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀全是你的，直到永远，阿门！”

介绍：当现实的苦难变得无法忍受，许多人便仰望茫茫苍穹，祈求救世之星的出现，这时，耶稣来到了世间，他就是救世主。

2.孔子影响世界的三十句名言

1、敏于事而慎于言语出《论语·学而》：“子曰：‘君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。

’”又《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”义相同。意为做事勤奋敏捷，说话却谨慎。

2、学而不思则罔，思而不学则殆 。语出《论语·为政》：“子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆。

’”“罔”，迷惘。 “殆”有两义：一为危殆，疑不能定。

一为疲殆，精神疲怠无所得。孔子首倡学思并重，对孔门弟子有很深影响。

如子夏言博学近思，《中庸》言博学慎思，都认为学思不可偏废。 3、人而无信不知其可也 语出《论语·为政》“子曰：‘人而无信，不知其可也。

’”郑玄注：“不知可者，言不可行也”。朱熹说：“人面无真实诚心，则所言皆妄。”

（《朱子语类》卷二四）近人蒋伯潜区分信有二义：“说话必须真实；说了话必须能践言。”（《语译广解》）孔子及后儒极重信，“言忠信，行笃敬”（《论语·卫灵公》）是孔门的处世原则。

4、德不孤，必有邻 语出《论语·里仁》：“子曰：‘德不孤，必有邻。’” 5、敏而好学，不耻下问 语出《论语·公冶长》：“子贡问曰：‘孔文子何以谓之文也？’子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

’”孔文子，卫大夫。“文”是他的谥。

朱熹注：“凡人性敏多学不好学，位高者多耻下问。故谥法有以‘勤学好问’为文者，盖亦人所难也。”

（《论语集注》）又说：“古人谥法甚宽”，“孔文子固是不好，只此节此一惠，则敏学下问，亦是它好处”足见孔子“宽肠大度，所以责人也宽”（《朱子语类》卷二九）。 6、文质彬彬，然后君子 语出《论语·雍也》：“子曰：‘质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子’。”

孔子此言“文”，指合乎礼的外在表现；“质”，指内在的仁德，只有具备“仁”的内在品格，同时又能合乎“礼”地表现出来，方能成为“君子”。文与质的关系，亦即礼与仁的关系。

于此一则体现了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格；另一则反映了其一以贯之的中庸思想：即不主张偏胜于文，亦不主张偏胜于质；当不偏不倚，执两用中，而做到过点且属不易。7、已欲立而立人，已欲达而达人 语出《论语·雍也》，孔子答子贡问仁曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”

此句犹言自己想要站得住也要使他人站得住，自己欲事事行得通也应使他人事事行得通。是以体现孔子所倡导的“恕”之道，亦即关于“仁”的实践途径与方法。

以己所欲譬诸他人而成全之，系“恕”之高标准，即从积极意义上实践“仁”其低标准则是推己所厌及他人而不恶加，即从消极意义上实践“仁”（见《论语·颜渊》：己所不欲，勿施于人），推己及人，察己知人，亦即承认他人之价值，关心他人之生存与发展，从又一侧面反映孔子思想的人道主义特征。 8、述而不作，信而好古 语出《论语·述而》：“子曰：‘述而不作，信而好古，窃比于我老彭’。”

其句意谓传述旧章而不创作，对古代文化既服膺又喜好。“不作”与“好古”，系孔子对终其一生之教学与学术研究生涯的概括，同时亦体现出其整理历史文化遗产的原则及其对上古文化的基本态度。

所谓“不作”，朱熹认为孔子“其事虽述，而功则倍于作矣”（同上）。然后世学者认为实际上孔子有述亦有作。

9、默而识之，学而不厌，诲人不倦 语出《论语·述而》：“子曰：‘默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉”。其句意谓：默默将所见所闻记于心间，发愤学习从不满足，教导学生不知疲倦。

南宋朱熹《论语集注》：“三者已非圣人之极至，而犹不敢当，则谦而又谦之辞”。表达了孔子于求知学问的勤勉不怠和教授弟子的一腔热忱，同时也是孔子从认识和方法对“学”与“教（教诲）”的合理总结。

10、不义而富且贵，于我如浮云 语出《论语·述而》：“子曰：‘饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣；不义而富贵，于我如浮云’”。汉郑玄注：“富贵而不以义者，于我如浮云，非己之有也”。

意谓：以不义手段占有的财富与官位，对于我如同天际的浮云。孔子于此重申其看待和求取富贵的具体原则，即须合于“义”与“仁道”，违此而获，则被视如过眼烟云之不足取。

同时亦表明其于清贫生涯甘之如饴、安贫乐道的生活态度与襟怀。 11、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔 语出《论语·述而》：“叶公问孔子于子路，子路不对。

子曰‘女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔’”。其句意谓：发奋用功连吃饭也不记得（学有所获），便高兴得忘了忧虑，连入老境也未觉察。

是以展示了孔子自强不息，终老不疲与明达乐观的人生态度。 12、三人行，必有我师焉 语出《论语·述而》：“子曰：‘三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

’”一谓“我并彼为三人，若彼二人以我为善，我则从之；二人以我为不善，我则改之。是彼二人，皆为吾师。

书洪范云：三人占，则从二人之言。此之谓也。”

一谓“三人行，本无贤愚。其有善有不善者，皆随事所见，择而从之改之。

非谓一人善，一人不善也。既从其善，即是我师。”

13、君子坦荡。

3.影响世界的100条管理名言的内容简介

《影响世界的100条管理名言》汇集了世界上最伟大的管理大师和世界著名企业家的最实用、最经典的100条管理名言，这些千锤百炼、流传甚广的管理名言融汇了管理大师们的思想精华，浓缩了世界著名企业的管理智慧。很多管理者在管理实践中经常引用这些经典的管理名言，并将它们融入到自己的管理智慧中，给管理行为增添了无穷的智慧和力量。

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4.【孔子影响世界的三十句名言】

1、敏于事而慎于言语出《论语·学而》：“子曰：‘君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言.’”又《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”义相同.意为做事勤奋敏捷，说话却谨慎. 2、学而不思则罔，思而不学则殆 .语出《论语·为政》：“子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆.’”“罔”，迷惘. “殆”有两义：一为危殆，疑不能定.一为疲殆，精神疲怠无所得.孔子首倡学思并重，对孔门弟子有很深影响.如子夏言博学近思，《中庸》言博学慎思，都认为学思不可偏废. 3、人而无信不知其可也 语出《论语·为政》“子曰：‘人而无信，不知其可也.’”郑玄注：“不知可者，言不可行也”.朱熹说：“人面无真实诚心，则所言皆妄.”（《朱子语类》卷二四）近人蒋伯潜区分信有二义：“说话必须真实；说了话必须能践言.”（《语译广解》）孔子及后儒极重信，“言忠信，行笃敬”（《论语·卫灵公》）是孔门的处世原则. 4、德不孤，必有邻 语出《论语·里仁》：“子曰：‘德不孤，必有邻.’” 5、敏而好学，不耻下问 语出《论语·公冶长》：“子贡问曰：‘孔文子何以谓之文也？’子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也.’”孔文子，卫大夫.“文”是他的谥.朱熹注：“凡人性敏多学不好学，位高者多耻下问.故谥法有以‘勤学好问’为文者，盖亦人所难也.”（《论语集注》）又说：“古人谥法甚宽”，“孔文子固是不好，只此节此一惠，则敏学下问，亦是它好处”足见孔子“宽肠大度，所以责人也宽”（《朱子语类》卷二九）. 6、文质彬彬，然后君子 语出《论语·雍也》：“子曰：‘质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子’.”孔子此言“文”，指合乎礼的外在表现；“质”，指内在的仁德，只有具备“仁”的内在品格，同时又能合乎“礼”地表现出来，方能成为“君子”.文与质的关系，亦即礼与仁的关系.于此一则体现了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格；另一则反映了其一以贯之的中庸思想：即不主张偏胜于文，亦不主张偏胜于质；当不偏不倚，执两用中，而做到过点且属不易.7、已欲立而立人，已欲达而达人 语出《论语·雍也》，孔子答子贡问仁曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已.”此句犹言自己想要站得住也要使他人站得住，自己欲事事行得通也应使他人事事行得通.是以体现孔子所倡导的“恕”之道，亦即关于“仁”的实践途径与方法.以己所欲譬诸他人而成全之，系“恕”之高标准，即从积极意义上实践“仁”其低标准则是推己所厌及他人而不恶加，即从消极意义上实践“仁”（见《论语·颜渊》：己所不欲，勿施于人），推己及人，察己知人，亦即承认他人之价值，关心他人之生存与发展，从又一侧面反映孔子思想的人道主义特征. 8、述而不作，信而好古 语出《论语·述而》：“子曰：‘述而不作，信而好古，窃比于我老彭’.”其句意谓传述旧章而不创作，对古代文化既服膺又喜好.“不作”与“好古”，系孔子对终其一生之教学与学术研究生涯的概括，同时亦体现出其整理历史文化遗产的原则及其对上古文化的基本态度.所谓“不作”，朱熹认为孔子“其事虽述，而功则倍于作矣”（同上）.然后世学者认为实际上孔子有述亦有作. 9、默而识之，学而不厌，诲人不倦 语出《论语·述而》：“子曰：‘默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉”.其句意谓：默默将所见所闻记于心间，发愤学习从不满足，教导学生不知疲倦.南宋朱熹《论语集注》：“三者已非圣人之极至，而犹不敢当，则谦而又谦之辞”.表达了孔子于求知学问的勤勉不怠和教授弟子的一腔热忱，同时也是孔子从认识和方法对“学”与“教（教诲）”的合理总结. 10、不义而富且贵，于我如浮云 语出《论语·述而》：“子曰：‘饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣；不义而富贵，于我如浮云’”.汉郑玄注：“富贵而不以义者，于我如浮云，非己之有也”.意谓：以不义手段占有的财富与官位，对于我如同天际的浮云.孔子于此重申其看待和求取富贵的具体原则，即须合于“义”与“仁道”，违此而获，则被视如过眼烟云之不足取.同时亦表明其于清贫生涯甘之如饴、安贫乐道的生活态度与襟怀. 11、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔 语出《论语·述而》：“叶公问孔子于子路，子路不对.子曰‘女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔’”.其句意谓：发奋用功连吃饭也不记得（学有所获），便高兴得忘了忧虑，连入老境也未觉察.是以展示了孔子自强不息，终老不疲与明达乐观的人生态度. 12、三人行，必有我师焉 语出《论语·述而》：“子曰：‘三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之.’”一谓“我并彼为三人，若彼二人以我为善，我则从之；二人以我为不善，我则改之.是彼二人，皆为吾师.书洪范云：三人占，则从二人之言.此之谓也.”一谓“三人行，本无贤愚.其有善有不善者，皆随事所见，择而从之改之.非谓一人善，一人不善也.既从其善，即是我师.” 13、君子坦荡荡，小人长戚戚 也作“君子坦荡荡，小人常戚戚”.语出《论语·述而》.荡荡，广远之称.戚戚，时时。

5.谁能列举影响世界的名人

最新的版本： 1、穆罕默德 2、牛顿 3、耶酥基督 4、释迦牟尼 5、孔子 6、保罗 7、蔡伦 8、谷登堡 9、哥伦布 10、爱因斯坦 11、巴斯德 12、伽利略 13、亚里士多德 14、欧几里得 15、摩西 16、达尔文 17、秦始皇 18、奥古斯都 19、哥白尼 20、拉瓦锡 21、君士坦丁大帝 22、瓦特 23、迈克尔·法拉第 24、麦克斯韦 25、路德 26、乔治·华盛顿 27、卡尔·马克思 28、莱特兄弟 29、成吉思汗 30、亚当·斯密 31、爱得华·德·维尔（莎士比亚） 32、约翰·道耳顿 33、亚历山大大帝 34、拿破仑·波拿巴 35、托马斯·爱迪生 36、安东尼·范·列文虎克 37、威廉·莫顿 38、马可尼 39、希特勒 40、柏拉图 41、克伦威尔 42、亚历山大·贝尔 43、亚历山大·弗莱明 44、洛克 45、贝多芬 46、海森堡 47、路易斯·达盖尔 48、西蒙·玻利瓦尔 49、笛卡儿 50、米开朗琪罗 51、乌尔班二世 52、欧麦尔一世 53、阿育王 54、奥古斯丁 55、威廉·哈维 56、欧纳斯特·卢瑟福 57、约翰·加尔文 58、孟德尔 59、马克思·普朗克 60、利斯特 61、奥托 62、皮萨罗 63、科尔特斯 64、托马斯·杰弗逊·杰弗逊 65、伊沙贝拉一世 66、斯大林 67、恺撒 68、威廉一世 69、弗洛伊德 70、爱德华·詹纳 71、伦琴 72、巴赫 73、老子 74、伏尔泰 75、开普勒 76、费密 77、欧勒 78、卢梭 79、马基亚维里 80、马尔萨斯 81、约翰·肯尼迪 82、平克斯 83、摩尼 84、列宁 85、隋文帝 86、达·伽马 87、居鲁士大帝 88、彼得大帝 89、毛泽东 90、弗郎西斯·培根 91、福特 92、孟子 93、琐罗亚斯德 94、伊丽莎白一世 95、戈尔巴乔夫 96、美尼斯 97、查里曼 98、荷马 99、查士丁尼一世 100、摩诃毗罗。

中国古代35句励志名言，穷则独善其身，达则兼善天下

01

不飞则已，一飞冲天；

不鸣则已，一鸣惊人。

——《韩非子》

任何成功，都是厚积薄发，多年苦修换来的，不怕走得慢，只怕不开始。

02

去留无意，闲看庭前花开花落；

宠辱不惊，漫随天外云卷云舒。

——《幽窗小记》

走在奋斗的路上，不要过分在意一些荣辱，平常心便好。

03

非淡泊无以明志，

非宁静无以致远。

——诸葛亮

心思澄澈，安定有力，摒除诱惑，才可成就大事业。

04

长风破浪会有时，

直挂云帆济沧海。

——李白

努力，终会有所收获，皇天不负有心人。

05

以铜为镜，可以正衣冠；

以古为镜，可以知兴替；

以人为镜，可以明得失。

——《旧唐书•魏征列传》

前进的路上，要不断反思、关照自己的不足，学习更多东西，更进一步。

06

穷则独善其身，

达则兼善天下。

——《孟子》

现代社会，有很多人，钻进钱眼，不惜违法乱纪；做人，穷，也要穷得有骨气！

07

古之立大事者，不惟有超世之才，

亦必有坚忍不拔之志。

——苏轼

想干成大事，除了勤于修炼才华和能力，更重要的是要能坚持下来。

08

士不可以不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎?

死而后已，不亦远乎?

——《论语》

心中有理想，脚下的路再远，也永远不会迷失方向。

09

太上有立德，其次有立功，

其次有立言，虽久不废，此谓不朽。

——《左传》

任何事业、学业的基础，都要以自身品德的修炼为根基。

10

饭疏食，饮水，

曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

不义而富且贵，于我如浮云。

——《论语》

财富如浮云，生不带来，死不带去，真正留下的，是我们对这个世界的贡献。

11

英雄者，胸怀大志，腹有良策，

有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。

——《三国演义》

英雄气概，威压八万里，体恤弱小，善德加身。

12

老当益壮，宁移白首之心；

穷且益坚，不坠青云之志。

——唐•王勃

老去的只是身体，心灵可以永远保持丰盛。

13

乐民之乐者，民亦乐其乐；

忧民之忧者，民亦忧其忧。

——《孟子》

做领导，要能体恤下属，一味打压，则尽失民心。

14

勿以恶小而为之，

勿以善小而不为。

——刘备

越是微小的事情，越见品质。

15

学而不知道，与不学同；

知而不能行，与不知同。

——黄睎

知行合一，方可成就事业。

16

以家为家，以乡为乡，

以国为国，以天下为天下。

——《管子》

若是天下人都能互相体谅，纷扰世事可以停歇。

17

志不强者智不达，

言不信者行不果。

——墨翟

立志越高，所需要的能力越强，相应的，逼迫自己所学的，也就越多。

18

臣心一片磁针石，

不指南方不肯休。

——文天祥

忠心，是现代社会所缺乏的精神。

19

吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?

与朋友交而不信乎?传不习乎?

——《论语》

若人人皆每日反省自身，世间会多出多少君子。

20

人人好公，则天下太平；

人人营私，则天下大乱。

——刘鹗

给世界和身边人多一点宽容，多一份担当。

21

博观而约取，厚积而薄发。

——苏轼

学习之道，在于坚持和寻找正确的方法。

22

百川东到海，何时复西归?

少壮不努力，老大徒伤悲。

——汉乐府

时间就是我们奋斗的战场，损失的每一秒，都是生命的流逝。

23

君子忧道不忧贫。

——孔丘

无论贫穷和富贵，坚守好的品德，是每一个人应该做到的。

24

天将降大任于斯人也，

必先苦其心志，劳其筋骨，

饿其体肤，空乏其身，

行拂乱其所为。

——《孟子》

成大事，不受点折磨怎么能行。

25

先天下之忧而忧，

后天下之乐而乐。

——范仲淹

心怀国家，则一切以苍生为念。

26

为天地立心，为生民立命，

为往圣继绝学，为万世开太平。

——张载

立千古大志，乃是圣人也。

27

丹青不知老将至，

贫贱于我如浮云。

——杜甫

淡看世间事，心情如浮云。

28

天行健，君子以自强不息。

地势坤，君子以厚德载物。

君子，生在世间，当靠自己拼搏奋斗。

29

博学之，审问之，

慎思之，明辨之，笃行之。

——《礼记》

进学之道，一步步逼近真相，逼近更高。

30

百学须先立志。

——朱熹

天下大事，不立志，难成！

31

海纳百川，有容乃大；

壁立千仞，无欲则刚。

——林则徐

做人，心胸要宽广，容纳各种负面情绪。

32

其身正，不令而行；

其身不正，虽令不从。

——《论语》

身心端正，方可知行合一。

33

子曰：“知者不惑，

仁者不忧，勇者不惧。”

——《论语》

真正努力前进者，不会把时间耗费在负性情绪上。

34

好学近乎知，

力行近乎仁，

知耻近乎勇。

——《中庸》

力行善事，有羞耻之心，方可成君子。

35

操千曲尔后晓声，

观千剑尔后识器。

——刘勰

任何学问和技术，都需要无数次练习

来源：微信公众号：“有品者读”

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