有关于学与问的名言警句

有关于学与问的名言警句

1. 有关学与问的名言

善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。

——《礼记·学记》 好问则裕，自用则小。——《尚书·仲虺之诰》 敏而好学，不耻下问。

——《论语·公冶长》 读书好问，一问不得，不妨再问。——郑燮 有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。

——普列汉诺夫 不学不成，不问不知。——汉·王充《论衡·实知篇》 好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。

——佚 名 君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。非学，无以致疑；非问，无以广识。

——刘开 发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。

智者问得巧，愚者问得笨。人力胜天工，只在每事问。

—— 陶行知【学与问的成语】 不愧下学、不愧下学、长材茂学、虫鱼之学、笃实好学 笃信好学、笃志好学、断织劝学、高才大学、高才绝学 宏儒硕学、鸿儒硕学、记问之学、口耳之学、困而不学 敏而好学、诠才末学、市民文学、通才硕学、通儒硕学 晚生后学、一家之学、用非所学、真才实学 【学与问的名言，俗语】 〖1〗三个臭皮匠，胜过一个诸葛亮 。 〖2〗人在高潮的时候享受成就，在低潮的时候享受人生。

〖3〗尊重不被尊重的人，因为他们并和我们没多大不同。 〖4〗朋友是知道你缺点并能接受你缺点的人。

〖5〗成功不是靠个人而是靠团队。 〖6〗世界上没有懒惰的人，只是他的目标不够吸引。

〖7〗改变别人最好的方法是选改变自己。 〖8〗保持忙碌，让你腾不出时间考虑你的烦恼的病痛。

〖9〗永远不要陷入绝望。但是如果你产生绝望情绪时，就去工作。

〖10〗工作是年轻人所无法想象的成熟快乐之一。 〖11〗学会将心思和精力投入到帮助他人之中，让自己剩余的精力再去思考自己的烦恼和不幸。

〖12〗善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。——《礼记·学记》 〖13〗好问则裕，自用则小。

——《尚书·仲虺之诰》 〖14〗敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》 〖15〗读书好问，一问不得，不妨再问。

——郑燮 〖16〗有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫 〖17〗不学不成，不问不知。

——汉·王充《论衡·实知篇》 〖18〗好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。——佚 名 〖19〗君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。

非学，无以致疑；非问，无以广识。——刘开 〖20〗善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。

——《礼记·学记》 〖21〗好问则裕，自用则小。——《尚书·仲虺之诰》 〖22〗敏而好学，不耻下问。

——《论语·公冶长》 〖23〗读书好问，一问不得，不妨再问。——郑燮 〖24〗好问则裕，自用则小。

——《尚书·仲虺之诰》 〖25〗敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》 〖26〗读书好问，一问不得，不妨再问。

——郑燮 〖27〗有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫 〖28〗不学不成，不问不知。

——汉·王充《论衡·实知篇》 〖29〗好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。——佚 名 〖30〗君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。

非学，无以致疑；非问，无以广识。——刘开 〖31〗读书使人心明眼亮。

----- 伏尔泰 〖32〗书籍是人类进步的阶梯。 〖33〗书是人类进步的阶梯，终生的伴侣，最诚挚的朋友 。

——高尔基 〖34〗书犹药也，善读可以医愚。 ----- 刘向 〖35〗书籍是全世界的营养品 ------ 莎士比亚 〖36〗人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德 ----- 但丁 〖37〗读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾病。

----- 章学诚 〖38〗阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确……史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；伦理之学使人庄重；逻辑与修辞使人善辩。 ——培根 〖39〗不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。

——赫尔岑 〖40〗倘能生存，我当然仍要学习。 ——鲁迅 〖41〗一个家庭中没有书籍，等于一间房子没有窗子。

----- 约翰森 〖42〗勤奋就是成功之母 ---茅以升 〖43〗书到用时方恨少。 〖44〗少壮不努力，老大徒伤悲。

〖45〗少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。 〖46〗书读百遍，其义自见。

〖47〗旧书不厌百回读，熟读深思子自知。 〖48〗书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

〖49〗读书破万卷，下笔如有神。 〖50〗读书就应像饥饿的人扑在面包上一样。

2. 关于学与问的名言俗语

关于学与问的名言俗语如下： 1、敏而好学，不耻下问——孔子《论语·公冶长》 译文：： 天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。

2、圣人之所以为圣也，只是好学下问。——朱熹 译文：圣人之所以能成为圣人，不过是好学而又不耻下问而已。

3、理无专在，而学无止境也，然则问可少耶。——刘开《问说》 译文：真理不止掌握早少数人手中，只要下功夫学，人人都可以成为学者。

学习的过程又怎么能缺少请教呢？ 4、好学而不勤问，非真能好学者也。——刘开《问说》 译文：只喜欢学习却不经常提出问题，这并非真正地喜欢学习。

5、问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。——刘开《问说》 译文：问和学，是相辅相成的，不学习钻研不可能发现疑难，不提问请教不能使知识广博。

6、读书好问，一问不得，不妨再问。——郑燮 译文： 读书要喜欢问，如果问一次没达到目的，那么还可以接着问。

7、不学不成，不问不知。——汉·王充《论衡·实知篇》 译文： 人不学习便不能做成事， 人不多问就不知道事理。

3. 名人有关学与问的故事、名言

把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。——培 根

聪明的人有长的耳浜投痰纳嗤贰？——弗莱格

重复是学习之母。 ——狄慈根

当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。 ——利希顿堡

好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。

求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。

——加菲劳

人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。 ——B.V

我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。 ——笛卡儿

学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。 ——洛 克

学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。 ——阿卜·日·法拉兹

学习是劳动，是充满思想的劳动。 ——乌申斯基

游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。 ——约·

贝勒斯

有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。

——普列汉诺夫

*勤奋

★人生在勤，不索何获--张衡

★业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。 --韩愈

★天才就是无止境刻苦勤奋的能力。 --卡莱尔

★聪明出于勤奋，天才在于积累。 --华罗庚

★好学而不勤问非真好学者。

★书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

★勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠 --达·芬奇（意大利）

★形成天才的决定因素应该是勤奋 ——郭沫若

★人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废 -茅以升

★你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦--屠格涅夫

★灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏” --列宾

★贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。

★成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话 --爱因斯坦

★不经历风雨，怎能见彩虹。-《真心英雄》

★宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

★自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。

★天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。--爱迪生

★艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外 --雨果

**励志名句**

01、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。

02、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。

03、莫找借口失败，只找理由成功。（不为失败找理由，要为成功找方法）

04、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。

05、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

06、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。

07、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。

08、人之所以能，是相信能。

09、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。

10、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。

11、人生伟业的建立 ，不在能知，乃在能行。

12、任何的限制，都是从自己的内心开始的。

13、含泪播种的人一定能含笑收获。

14、欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。

15、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。

16、一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。

17、不要等待机会，而要创造机会。

18、如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢？事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你对他的关怀。

19、昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。

20、做对的事情比把事情做对重要。

4. 关于”学与问”的成语,俗语,名言警句

人在高潮的时候享受成就，在低潮的时候享受人生。

尊重不被尊重的人，因为他们并和我们没多大不同。

朋友是知道你缺点并能接受你缺点的人。

成功不是靠个人而是靠团队。

世界上没有懒惰的人，只是他的目标不够吸引。

改变别人最好的方法是选改变自己。

保持忙碌，让你腾不出时间考虑你的烦恼的病痛。

永远不要陷入绝望。但是如果你产生绝望情绪时，就去工作。

工作是年轻人所无法想象的成熟快乐之一。

学会将心思和精力投入到帮助他人之中，让自己剩余的精力再去思考自己的烦恼和不幸。

善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。——《礼记·学记》

好问则裕，自用则小。——《尚书·仲虺之诰》

敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》

读书好问，一问不得，不妨再问。——郑燮

有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫

不学不成，不问不知。——汉·王充《论衡·实知篇》

好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。——佚 名

君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。非学，无以致疑；非问，无以广识。——刘开

发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。智者问得巧，愚者问得笨。人力胜天工，只在每事问。 —— 陶行知

善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。——《礼记·学记》

好问则裕，自用则小。——《尚书·仲虺之诰》

敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》

读书好问，一问不得，不妨再问。——郑燮

不学不成，不问不知。——汉·王充《论衡·实知善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。——《礼记·学记》

好问则裕，自用则小。——《尚书·仲虺之诰》

敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》

读书好问，一问不得，不妨再问。——郑燮

有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫

不学不成，不问不知。——汉·王充《论衡·实知篇》

好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。——佚 名

君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。非学，无以致疑；非问，无以广识。——刘开

发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。智者问得巧，愚者问得笨。人力胜天工，只在每事问。 —— 陶行知

参考资料：犯得上风格士大夫篇》

好问，是好的。……如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。所以学问二字，“问”放在“学”的下面 —谢觉哉（现代革命家）引自《不惑集》

读书好问，一问不得，不妨再问。—郑燮

好问则裕，自用则小。——《尚书·仲虺之诰》

有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫

发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。智者问得巧，愚者问得笨。人力胜天工，只在每事问。 —— 陶行知

5. 学与问的 名言有哪些

善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。

——《礼记·学记》 好问则裕，自用则小。——《尚书·仲虺之诰》 敏而好学，不耻下问。

——《论语·公冶长》 读书好问，一问不得，不妨再问。——郑燮 有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。

——普列汉诺夫 不学不成，不问不知。——汉·王充《论衡·实知篇》 好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。

——佚 名 君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。非学，无以致疑；非问，无以广识。

——刘开 发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。

智者问得巧，愚者问得笨。人力胜天工，只在每事问。

—— 陶行知。

6. 有关学与问的名言

善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。

——《礼记·学记》 好问则裕，自用则小。——《尚书·仲虺之诰》 敏而好学，不耻下问。

——《论语·公冶长》 读书好问，一问不得，不妨再问。——郑燮 有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。

——普列汉诺夫 不学不成，不问不知。——汉·王充《论衡·实知篇》 好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。

——佚 名 君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。非学，无以致疑；非问，无以广识。

——刘开 发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。

智者问得巧，愚者问得笨。人力胜天工，只在每事问。

—— 陶行知【学与问的成语】 不愧下学、不愧下学、长材茂学、虫鱼之学、笃实好学 笃信好学、笃志好学、断织劝学、高才大学、高才绝学 宏儒硕学、鸿儒硕学、记问之学、口耳之学、困而不学 敏而好学、诠才末学、市民文学、通才硕学、通儒硕学 晚生后学、一家之学、用非所学、真才实学 【学与问的名言，俗语】 〖1〗三个臭皮匠，胜过一个诸葛亮 。 〖2〗人在高潮的时候享受成就，在低潮的时候享受人生。

〖3〗尊重不被尊重的人，因为他们并和我们没多大不同。 〖4〗朋友是知道你缺点并能接受你缺点的人。

〖5〗成功不是靠个人而是靠团队。 〖6〗世界上没有懒惰的人，只是他的目标不够吸引。

〖7〗改变别人最好的方法是选改变自己。 〖8〗保持忙碌，让你腾不出时间考虑你的烦恼的病痛。

〖9〗永远不要陷入绝望。但是如果你产生绝望情绪时，就去工作。

〖10〗工作是年轻人所无法想象的成熟快乐之一。 〖11〗学会将心思和精力投入到帮助他人之中，让自己剩余的精力再去思考自己的烦恼和不幸。

〖12〗善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。——《礼记·学记》 〖13〗好问则裕，自用则小。

——《尚书·仲虺之诰》 〖14〗敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》 〖15〗读书好问，一问不得，不妨再问。

——郑燮 〖16〗有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫 〖17〗不学不成，不问不知。

——汉·王充《论衡·实知篇》 〖18〗好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。——佚 名 〖19〗君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。

非学，无以致疑；非问，无以广识。——刘开 〖20〗善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。

——《礼记·学记》 〖21〗好问则裕，自用则小。——《尚书·仲虺之诰》 〖22〗敏而好学，不耻下问。

——《论语·公冶长》 〖23〗读书好问，一问不得，不妨再问。——郑燮 〖24〗好问则裕，自用则小。

——《尚书·仲虺之诰》 〖25〗敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》 〖26〗读书好问，一问不得，不妨再问。

——郑燮 〖27〗有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫 〖28〗不学不成，不问不知。

——汉·王充《论衡·实知篇》 〖29〗好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。——佚 名 〖30〗君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。

非学，无以致疑；非问，无以广识。——刘开 〖31〗读书使人心明眼亮。

----- 伏尔泰 〖32〗书籍是人类进步的阶梯。 〖33〗书是人类进步的阶梯，终生的伴侣，最诚挚的朋友 。

——高尔基 〖34〗书犹药也，善读可以医愚。 ----- 刘向 〖35〗书籍是全世界的营养品 ------ 莎士比亚 〖36〗人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德 ----- 但丁 〖37〗读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾病。

----- 章学诚 〖38〗阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确……史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；伦理之学使人庄重；逻辑与修辞使人善辩。 ——培根 〖39〗不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。

——赫尔岑 〖40〗倘能生存，我当然仍要学习。 ——鲁迅 〖41〗一个家庭中没有书籍，等于一间房子没有窗子。

----- 约翰森 〖42〗勤奋就是成功之母 ---茅以升 〖43〗书到用时方恨少。 〖44〗少壮不努力，老大徒伤悲。

〖45〗少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。 〖46〗书读百遍，其义自见。

〖47〗旧书不厌百回读，熟读深思子自知。 〖48〗书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

〖49〗读书破万卷，下笔如有神。 〖50〗读书就应像饥饿的人扑在面包上一样。

7. 关于学和问的名言,谁有

问的： 善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。

——《礼记·学记》 好问则裕，自用则小。——《尚书·仲虺之诰》 敏而好学，不耻下问。

——《论语·公冶长》 读书好问，一问不得，不妨再问。——郑燮 有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。

——普列汉诺夫 不学不成，不问不知。——汉·王充《论衡·实知篇》 好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。

——佚 名 君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。非学，无以致疑；非问，无以广识。

——刘开 发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。

智者问得巧，愚者问得笨。人力胜天工，只在每事问。

—— 陶行知。

8. 学与问的名言警句

学与问的成语

不愧下学、不愧下学、长材茂学、虫鱼之学、笃实好学

笃信好学、笃志好学、断织劝学、高才大学、高才绝学

宏儒硕学、鸿儒硕学、记问之学、口耳之学、困而不学

敏而好学、诠才末学、市民文学、通才硕学、通儒硕学

晚生后学、学与问的成语

不愧下学、不愧下学、长材茂学、虫鱼之学、笃实好学

笃信好学、笃志好学、断织劝学、高才大学、高才绝学

宏儒硕学、鸿儒硕学、记问之学、口耳之学、困而不学

敏而好学、诠才末学、市民文学、通才硕学、通儒硕学

晚生后学、一家之学、用非所学、真才实学

俗语

三个臭皮匠，胜过一个诸葛亮

解释：一个人智慧有限，人多凑在一起，办法就多了，好问的好处就在於此。

名言参看一家之学、用非所学、真才实学

俗语

三个臭皮匠，胜过一个诸葛亮

解释：一个人智慧有限，人多凑在一起，办法就多了，好问的好处就在於此。

名言参看

9. 关于”学与问”的成语,俗语,名言警句

人在高潮的时候享受成就，在低潮的时候享受人生。

尊重不被尊重的人，因为他们并和我们没多大不同。 朋友是知道你缺点并能接受你缺点的人。

成功不是靠个人而是靠团队。 世界上没有懒惰的人，只是他的目标不够吸引。

改变别人最好的方法是选改变自己。 保持忙碌，让你腾不出时间考虑你的烦恼的病痛。

永远不要陷入绝望。但是如果你产生绝望情绪时，就去工作。

工作是年轻人所无法想象的成熟快乐之一。 学会将心思和精力投入到帮助他人之中，让自己剩余的精力再去思考自己的烦恼和不幸。

善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。——《礼记·学记》 好问则裕，自用则小。

——《尚书·仲虺之诰》 敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》 读书好问，一问不得，不妨再问。

——郑燮 有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫 不学不成，不问不知。

——汉·王充《论衡·实知篇》 好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。——佚 名 君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。

非学，无以致疑；非问，无以广识。——刘开 发明千千万，起点是一问。

禽兽不如人，过在不会问。智者问得巧，愚者问得笨。

人力胜天工，只在每事问。 —— 陶行知 善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。

——《礼记·学记》 好问则裕，自用则小。——《尚书·仲虺之诰》 敏而好学，不耻下问。

——《论语·公冶长》 读书好问，一问不得，不妨再问。——郑燮 不学不成，不问不知。

——汉·王充《论衡·实知善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。——《礼记·学记》 好问则裕，自用则小。

——《尚书·仲虺之诰》 敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》 读书好问，一问不得，不妨再问。

——郑燮 有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫 不学不成，不问不知。

——汉·王充《论衡·实知篇》 好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。——佚 名 君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。

非学，无以致疑；非问，无以广识。——刘开 发明千千万，起点是一问。

禽兽不如人，过在不会问。智者问得巧，愚者问得笨。

人力胜天工，只在每事问。 —— 陶行知参考资料：犯得上风格士大夫篇》好问，是好的。

……如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。所以学问二字，“问”放在“学”的下面 —谢觉哉（现代革命家）引自《不惑集》 读书好问，一问不得，不妨再问。

—郑燮 好问则裕，自用则小。——《尚书·仲虺之诰》 有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。

——普列汉诺夫 发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。

智者问得巧，愚者问得笨。人力胜天工，只在每事问。

—— 陶行知。

蕴含哲理格言警句集萃（第91辑）

学　习

导　读

一个强盛的国家，必然重视教育;一个有希望的民族，一定尊重知识。

回顾中国五千年来的发展史，我们不得不惊叹于知识的力量——从原始的结绳记事到每秒可计算数百亿次乃至数千亿次的计算机;从古老的飞鸽传书到走进千家万户的互联网;从夸父逐日、嫦娥奔月的神话到科技航天、载人航天飞行的成功……所有这一切，无不印证了知识的力量!也正是这种力量，创造了悠久灿烂的中华文化，为这条东方巨龙插上了腾飞的翅膀。

学习，是人生的第一要务，是实现人生抱负、成就理想的途径和方法;学习，可以陶冶情操，开阔视野，丰富知识，提高对事物的认知能力;学习，还可使人聪慧睿智，道德高尚，受人尊重。

中华民族历来崇尚学习，重视知识的传承和发扬。《礼记·学记》中说，“玉不琢，不成器;人不学，不知道”，指出了学习的作用;荀子提出的“学不可以已”、“锲而不舍”等观念，则是对勤学精神的高度赞扬;宋代大儒朱熹指出“盖学者自强不息，则积少成多;中道而止，则前功尽弃”，为今人提供了可资借鉴的学习方法;“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”，说明知行合一、学以致用是学习的最终目的。

21世纪是开拓创新的时代，科技革命方兴未艾;21世纪也是体现人才价值的时代，社会竞争日趋激烈。作为青少年学生，应当充分认识到知识的重要性，进而产生紧迫感和求知欲，全身心地投入到学习中去。只有通过持之以恒的学习，才能不断提高自身的素质，增强自己的创造力和竞争力，为成为社会的有用之才、实现自己的人生抱负积极做好准备。

1【原文】

不知理义①，生②于不学。

【出处】

《吕氏春秋·劝学》。

【注释】

①理义:事理。②生:原因。

【译文】

人不明白事理的原因在于不学习。

【赏析与启迪】

这句话阐明了学习知识的重要性。

知识是人类进步的阶梯。人如果不学习，对事物就没有正确的评判标准，就无法辨别是非美丑，分清真假善恶;人如果不学习，就不明白为人处世的道理，势必处处受挫，四处碰壁;人如果不学习，就不能掌握事物发展的客观规律，在自然界面前，只能显得束手无策。

一个没有知识的人，无疑是一个愚昧的人。而掌握知识最有效的途径，就是学习和实践。通过学习的积累和实践的检验，知识将在你的脑中积淀，成为你自己的东西，再不会消失，别人也偷不走。

现代学校对学生进行的教育，主要体现在思想、文化和技能三个方面。思想教育有助于学生提高道德修养，增强法制观念，树立正确的世界观、人生观;文化教育可以提高学生的文化素质，完善学生的知识结构;技能教育可以帮助学生掌握一技乃至多技之长，是学生将来开创事业的前提和保证。

2【原文】

玉不琢，不成器;人不学，不知道。

【出处】

《礼记·学记》。

【译文】

玉石不经过雕琢，就不能成为有用的器物;人不通过学习，就不能明白道理。

【赏析与启迪】

玉石不加工，就是顽石一块，没有任何价值可言;人不学习知识，便会愚昧无知，就不可能成为有用之材。当然，学习的作用不仅限于对知识和技能的掌握，学习还能给人智慧，使人高尚。

一位人类学家经过多年的调查研究发现:除了先天的弱智外，一般人的智商大体接近。换句话说，别人能做到的，你也能做到;别人能想到的，你也能想到。但是，为什么现实生活中有的人事业有成，有的人却一生无所作为呢?除客观因素外，后天的学习起到了极为关键的作用。

一个人，从一生下来就开始学习说话、学习走路、学习做事、学习思考。如果不学习，就不能成为一个人格完善、有本领的人。歌德说得好:“人不是靠他生来就拥有的一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。”

3【原文】

知之为知①之，不知为不知，是知②也。

【出处】

《论语·为政》。

【注释】

①知:知道。②知:智慧。

【译文】

知道就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧。

【赏析与启迪】

一个人的能力再大，也有力不能及的地方;一个人的知识再丰富，也总有不懂的问题。所以，无论是做人还是求知，都应该具有谦虚、诚实的态度，才能赢得别人的尊重，学到更多的知识。

虚荣心是求知路上的拦路虎。生活中往往有这类人，总想在别人面前炫耀自己的能力或学问，却又不愿勤奋学习，反而不懂装懂、自欺欺人。实事求是，是打开知识宝库的钥匙。一个人只有勇于承认不足，才能产生强烈的求知欲望，进而勤勉好学，努力去弥补自己知识上的贫乏。知识面前来不得半点虚假和做作，过分的谦虚和过分的骄傲都是不足取的。

与此同时，要努力把学到的知识运用到实践中去，敢于把自己的观点和见解亮出来与别人共同探讨。对的就要坚持，错的就要马上改正。这既是老老实实做学问的态度，也是对一个人道德品质的基本要求。

4【原文】

君子之学必日新。日新者，日进也。不日新者必日退，未有不进而不退者。

【出处】

《二程遗书》。

【译文】

有德之人学习时一定能做到天天求新。能做到天天求新，就能天天进步。如果不能天天求新，必然天天后退，从来没有既不前进又不后退的人。

【赏析与启迪】

宇宙在不断演化，社会在日新月异地前进发展，人的思想观念同样要求不断求新。

一个追求上进的人，应该清醒地认识到自身不足，在学习中努力提高和完善个人修养和知识水平。如果做每件事都因循守旧、按部就班，没有创新精神，那么自己就不能进步，社会也难以发展。

求学之路如逆水行舟，不进则退。人在知识面前，一旦有了满足感，就会慵懒而不思进取，退化落后就不可避免;反之，勤学不懈怠的人，每天都能学到新的知识，日积月累，就会有长足的进步。

许多人最大的弱点就是想在顷刻之间成就丰功伟绩，这显然是不可能的。任何事情都是渐变的，只有持之以恒，只有坚持每天学一点东西，不断积累知识，才有助于一个人最后获得成功。生活在这样一个终身学习型的时代，如果不努力学习新知识，就不能与时俱进，更谈不上开拓创新。社会在高速发展，如果不及时补充新的知识，不掌握真才实学，又如何成为有用之材?

5【原文】

士虽有学，而行为本焉。

【出处】

《墨子·修身》。

【译文】

读书人要有渊博的知识，但学以致用才是最终目的。

【赏析与启迪】

学习知识的目的在于应用。对待学习，光知道死记硬背教科书上的知识，显然是远远不够的，必须提倡学以致用的原则，尽可能把知识运用到实践中去。

读书的目的，不在于死记书本，关键在于实践，在于“举一反三”地灵活传承与运用知识。实践才能出真知!只有通过实践，书本上的知识才能真正为我们的生活、学习和工作服务。

例如，你们在接受思想品德教育时，应该结合自身实际，主动查找思想认识和行为养成方面的不足，努力塑造良好的道德品质;接受文化教育时，要懂得活学活用，用实践来检验知识，巩固知识;接受劳动技能教育时，更需要多用脑，多动手，勤学苦练，才能掌握一技之长。

理论必须联系实际，实践才能检验真理。社会是最好的课堂，大自然是最好的实验室。

6【原文】

人有知学，则有力矣。

【出处】

《论衡·效力》，作者王充，东汉哲学家。

【译文】

人有了知识，就有了力量。

【赏析与启迪】

知识就是力量。知识的力量是大而无形的，远古蛮荒到现代文明的演变，就是人类用知识改造自然的结果。一部人类文明史，就是一部人类知识的发展史。

知识能创造财富，创造奇迹。从“嫦娥奔月”到宇航员登月，从古道驿站到网络通信，从“大禹治水”到三峡截流……无一不是知识力量的体现。昔日人们做梦都想不到的高科技电子产品，如今已进入平常百姓之家。改革开放至今，我国的科技创新事业取得了巨大进步，很多企业拥有了自主的知识产权，在国际市场上拥有了更多的话语权和更强的竞争力，这就是知识力量的体现。

一个人要想告别无知，摆脱愚昧，唯一的途径就是通过学习来掌握知识。对于青少年学生来说，强身健体固然重要，知识的积累同样意义深远，两者犹如人生的两条支柱，相辅相成，缺一不可。

7【原文】

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

【出处】

《三保太监西洋记》，小说，作者罗懋登。三保太监即郑和，明代宦官，云南昆阳州人，航海家。

【译文】

时间比金子更加珍贵，同等数量的金子买不来相同的时光。

【赏析与启迪】

金钱不是万能的，这世上有许多远比金钱更珍贵的东西。金钱可以买到笑声，却买不到快乐;金钱可以买到药品，但买不到健康;金钱可以买到奉承，却买不到真诚;金钱可以买到美容品，但买不到逝去的青春。

人只有一次生命，每个人都应当珍惜有限的生命时光，尽力为国家和社会作贡献，这样的人生才有价值。碌碌无为、挥霍光阴的人，背弃了生命承载的意义，更谈不上责任感和上进心了。

敬畏生命，珍惜光阴，是人生永恒的主题。

鲁迅先生说:“浪费别人的时间，就等于谋财害命。”那么，虚度光阴的人，也就等同于在自伤自残了。人生短短不过百年，时光一去不复返。如果青春年少时不努力学习，将来如何去实现自己的理想和抱负?与其把时间耗费在娱乐和游戏上，还不如多积累一点知识、多掌握一门技能。

俗话说:“刀不磨，要生锈;人不学，要落后。”抓紧时间努力学习吧，机会，永远青睐那些有准备的人!

8【原文】

人皆知以食愈饥，莫知以学愈愚。

【出处】

《说苑·建本》。

【译文】

人们都知道用食物去解决饥饿，却不知道用学习来驱除愚昧。

【赏析与启迪】

肚子饿了要吃食物，这是维持生命的基本方式，而要填补头脑中的空白和精神上的空虚，只有通过不断学习，用知识来驱除愚昧、启迪心智。

知识的力量能让愚钝的人变得聪明，让胆小的人变得坚毅果敢，让弱小的人变得强大，让失败的人走向成功。知识不分贵贱，对任何人都一视同仁，只要你愿意学，你就能拥有它。

人的先天条件固然重要，但真正能决定人生前程的，往往要凭借后天的勤奋学习。

一个人，不管他的天赋有多好，生存环境有多舒适，都面临着一个不断学习、不断提高的任务。因此，青少年学生要自觉把学习作为一种追求、一种修养、一种责任、一种境界。

一切见识与本领，都来自于学习。学习得越多，离愚昧越远，距文明越近。

9【原文】

君子之学也，以美其身;小人之学也，以为禽犊①。

【出处】

《荀子·劝学》。

【注释】

①禽犊:古代用做馈赠的礼品，此处指名利。

【译文】

君子学习是为了使自身品德更完美高尚;小人学习是为了谋取名利。

【赏析与启迪】

荀子这段话阐明了学习的目的，是为了丰富知识，提高培养品德修养，使自己的人格更高尚、更完美。如果把学习的目标局限于追名逐利上，那就背离了学习的真正目的了。

对学习的态度决定了对人生的态度，在学习中的表现决定了人生中的表现。如果人们树立了学习就是“美其身”的观念，学习的动力就会更强，学习的效果就会更好，人的素质就会提高得更快，人生就会更加快乐，人的价值就会得到更大的体现。

对于一个真正有志向的人来说，学习不仅仅是为了掌握谋生的技能，更是为了提高自己的思想品质和道德修养;学习不仅仅是为了生活，更是为了让生活更有意义;学习不仅仅是为了自己，也是为了社会，为了他人。

10【原文】

盛年不重来，一日难再晨!及时当勉励，岁月不待人。

【出处】

《杂诗十二首》，作者陶渊明，晋朝田园诗人。

【译文】

青壮年时期过去了就不会重来，正如一天内不可能有两个早晨一样。所以人应当随时勉励自己，有所作为，因为岁月是不会等待人的啊!

【赏析与启迪】

这是陶渊明的一首自勉诗。诗人在感叹时光短暂易逝的同时，告诫人们要珍惜光阴，趁年轻时勤奋学习。

时间对每一个人都是公平的。它不会停止，不会逆转，不可储存，不能再生，更不能复制，属一次性的“消耗品”。做人应当勤奋进取，切莫荒废时光。

处在豆蔻年华的青少年，犹如东方喷薄而出的朝阳，精力充沛，思维敏捷，记忆力强，可塑性大，正是学习知识、掌握本领的最佳时期。人在这个阶段所学到的知识，可以称得上是人生最基本的营养元素，是未来人生事业成功的重要基石。随着岁月的流逝，每个人都会慢慢变老，这是一个不可逆转的自然规律。人应该活到老，学到老，对知识的不断学习，永远是使人充实和进步的阶梯。

11【原文】

一箪①食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回②也不改其乐。

【出处】

《论语·雍也》。

【注释】

①箪:古时盛饭用的圆竹器。②回:颜回，孔子的学生。

【译文】

吃的是一小竹筐饭，喝的是一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却始终没有改变他学习的乐趣。

【赏析与启迪】

本句是成语“陋巷箪瓢”的出处。孔子在赞扬颜回发愤好学的乐观精神的同时，阐明了学习的态度首先在于爱学、乐学。

颜回，字子渊，春秋末期鲁国人，孔子最得意的学生。颜回在生活贫困不堪的情况下，依然不改志向、勤奋好学的精神，至今被人们津津乐道。

人生在世，应该有一种进取精神。为了实现理想，就要不断追求，即使生活清苦困顿也初衷不改，自得其乐。中国历史上有许多知识分子，经常过着清贫的生活，住着简陋的房屋，穿着粗布的衣质，而志气高昂，奋发向上，这是一个非常可贵的传统。

与“一箪食，一瓢饮，在陋巷”相比，当代青少年的学习环境显然优越得多。我们应当珍惜这些有利条件，克服消极懒惰情绪，充分发挥主观能动性，抓紧时间学习知识、掌握技能，为将来开创人生积极做好准备。

12【原文】

三人行，必有我师焉，择其善者而从①之，其不善者而改之。

【出处】

《论语·述而》。

【注释】

①从:学习。

【译文】

走在一起的三个人中，一定有人可以做自己的老师。选择别人优点去学习，借鉴别人的缺点进行自我改正。

【赏析与启迪】

孔子这句话，指出了两种学习方法:一是“择其善者而从之”，善于学习和借鉴别人的优点长处。这种“见贤思齐”的学习态度，有助于自己不断提高;二是“择其不善者而改之”，见到别人缺点就引以为戒，检视自己，这是自我反省和完善的学习方法。

在与人相处时，既要善于发现他人的优点并虚心学习，也要从别人的缺点中吸取教训，避免自己犯同样的错误。向学问好的人学习，可以增长知识，拓宽视野;向掌握某一技术特长的人学习，可以提高技能;向品行端正的人学习，可以提高自己的思想觉悟水平。

用别人的缺点错误来检视自身的言行，并得到警醒，同样是一种学习。这种学习，可以使自己少犯错误、少走弯路。

13【原文】

知之者不如好①之者，好之者不如乐②之者。

【出处】

《论语·雍也》。

【注释】

①好:爱好。②乐:乐意，喜欢。

【译文】

懂得读书学习的人，不如爱好读书学习的人;爱好读书学习的人，又不如把读书学习当做快乐的人。

【赏析与启迪】

孔子这句话说明了兴趣在学习中的重要性:一个人要想获得知识，爱好学习、乐于学习是前提和关键。

人类为了更好地生存和发展，就不仅需要学习，还要学得好，学得快，学得精。学习中的辛酸苦辣使我们的感情丰富，学习中的成功使我们增长自信。所以说，在学习中找到乐趣的人是幸福的。

兴趣是人最好的老师。一般来说，兴趣广泛的人，知识面也就越宽，在事业上会更有作为。而稳定的兴趣则能促使人系统地学习某一门知识，或把某一项工作坚持到底，最终取得成就。当然，也要防止兴趣太广，什么都喜欢而又什么都不专注的现象。建议青少年学生们结合自身实际情况，培养学习的兴趣，有针对性地选学一些艺术课和健身项目，力求德智体全面发展。

14【原文】

学不可以已①。

【出处】

《荀子·劝学》。

【注释】

①已:停止。

【译文】

学习是不可以停止的。

【赏析与启迪】

荀子这句话包含两方面的意思，一方面是说学习的意义非常重要，所以不能停止;另一方面是说对待学习应该采取的态度和方法，那就是持之以恒、不断积累，才能学有所成、学有所获。

恒心和毅力，是人获得知识的重要保证。如果用“三天打鱼，两天晒网”的态度对待学习，或者遇到困难就半途而废，就不可能收到良好的学习效果;同时，知识就像环环相扣的链条，具有很强的连贯性。前面的环节中断后，后面的环节自然无法延续。即使回头再去弥补以前学过的知识，既浪费时间，又浪费精力。

造成学习停滞的原因，大致有两种:一种原因是，有的人通过学习取得了一点成绩，就骄傲自满，故步自封，觉得自己掌握的知识已经够用了。另一种原因是，有的人在学习中遇到了困难，产生了挫败感，觉得自己已经无力学习了。

无论是取得成绩还是遇到困难，都不能动摇学习的信念，更不能不求上进、放弃学习。抱定持之以恒的求学态度，知识通过日积月累、积少成多，对你们未来的人生一定有所帮助。

15【原文】业精于勤，荒于嬉。

【出处】

《进学解》，作者韩愈。

【译文】

学业因勤奋而精良进步，以玩乐而荒废退化。

【赏析与启迪】

一个人要想取得学业上的进步和成就，离不开勤奋刻苦的品质。若长期沉迷于嬉闹、玩乐之中，不免玩物丧志，使自己一生庸碌无为。

智慧源于勤奋，伟大出自平凡。古往今来，凡是有所成就的人，都与勤奋密不可分。

由于对知识的重要性认识不够，致使有的青少年学生把接受教育当成压力和负担，学习时心不在焉，敷衍了事，甚至热衷于从事与学习无关的事情。

近年来，少数青少年学生沉溺于网络游戏，造成了学业荒废、健康受损的不良后果。家长们为了让孩子戒除网瘾，几乎到了“病急乱投医”的地步。其实，解铃还需系铃人，只要青少年学生能充分认清学习的重要意义，端正学习态度，提高思想认识，把精力集中到学习中去，外部世界的诱惑就会自动消解了。

16【原文】

少年易学老难成，一寸光阴不可轻。

【出处】

《七绝》，作者朱熹。

【译文】

人在年轻的时候容易学习，等到年老的时候，学习起来就相对困难了。因此，应该珍惜每一寸时光，不能轻易浪费。

【赏析与启迪】

“黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。”世界上有许多聪明机警的人，为什么有成就的却寥寥无几?虽然原因有多方面，但有一点却是相同的，那就是年轻时不愿勤奋刻苦，虚度光阴，最终一事无成。

人生短暂，青春易老。年轻人应当珍惜美好的青春年华，抓紧时间学习本领，切莫让宝贵的时光从身边白白流逝。如果等到年纪大了再去学习，那时候精力衰退，记忆力下降，学习起来就困难多了。

曾听得有同学这样表白:“我年轻，年轻就是资本。”这话不假。但要善于把自己的“资本”充分利用起来，而不是虚度时光，浪费青春年华。一个人在青少年时期如果不努力学习，不掌握知识和技能，将来走入社会后，连自食其力都困难，还奢谈什么成功?那些美好的梦想，注定是美丽而易碎的肥皂泡。

17【原文】

学而不思则罔①;思而不学则殆②。

【出处】

《论语·为政》。

【注释】

①罔:通“惘”，即迷惑。②殆:疑惑难解。

【译文】

只读书学习，而不思考问题，就会迷惑无知而没有收获;只空想而不读书学习，对事情就会疑惑而不能确定。

【赏析与启迪】

学习任何一门知识，都要学习与思考相结合，掌握它的主旨要领，领悟它的精神实质，才能从中得到启发，有所收益。光知道读死书而不加以思考，就不能学以致用，反而会陷入迷惘;只会空想而不注重学习，就不会明白事物的客观规律。只有学与思相结合，才能提高学习的成效，达到学习的目的。

只有会思考，才会有智慧，智慧只属于会思考的人。爱因斯坦说得好:“学习知识要善于思考。思考，再思考，我就是靠这个方法成为科学家的。”

水果新鲜而甜美的滋味，需要你自己去品尝;人生许多宝贵的答案，也需要通过自己的思考去获得。一个人从吸收知识到传承与运用知识的过程，实际上就是一个记与识、学与思、思与用的过程。学是思的基础，思是学的深化，并最终用于实践之中。一个普通人由平庸变得伟大，奥妙在于他在别人尚没有觉察时，及时调整了自己的视角，改变了自己的思考和行为方式，而且实事求是地采取了行动而已。

学思结合起来，积极地开动脑筋，那么很多问题就会迎刃而解。

18【原文】

独学而无友，则孤陋而寡闻。

【出处】

《礼记·学记》。

【译文】

单独学习而没有朋友互相切磋，就会孤陋寡闻。

【赏析与启迪】

古人传授给我们的学习方法很多，通过与人交流来拓展视野、增广见闻，就是其中之一。

如果在学习知识的过程中不善于与人交流，只知闷头读书，便不能发现自己的不足，其知识面也必然狭窄。

与人交流的过程，实际上就是一个相互学习、借鉴和提高的过程。“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的时代早已过去，它人为地限制了获取知识的途径，不利于自身进步提高。现代人应该做到“家事国事天下事，事事关心”，才能适应社会发展的需要。

处在同一个校园环境，获取知识的途径有一定的局限性，因此，相互间的沟通、交流非常必要。古人说:“寸有所长，尺有所短。”也许你的短处正是别人的长处。通过相互学习与交流，就能“取长补短。”有效地弥补自己的不足，使双方得以共同进步，又能增进彼此间的友谊。

19【原文】

绳锯木断，水滴石穿。

【出处】

《菜根谭》。

【译文】

绳子可以锯断树木，水能够贯穿坚石。

【赏析与启迪】

绳子本是纤细之物，却能将粗大的树木锯断;水本是柔软的物质，却能把坚硬的石头滴穿。这本来都是不可想象的事情，竟然变成了事实。古人透过事物变化的现象，告诉我们这样的道理:世上无难事，只怕有心人。学习知识，掌握技能，同样需要“绳锯”、“水滴”这种持之以恒的精神。人生有限，知识无涯，一个人要想获得丰富的知识，没有任何捷径可寻，唯有勤学苦练、长期坚持。

在读书求知的过程中，同学们所面临的困难也不少。从客观上来说，要抵御外部世界的种种诱惑;从主观方面来说，同学们的心理比较脆弱，意志往往不够坚定，势必会影响学习积极性。俗话说:只要工夫深，铁棒磨成针。只要排除杂念，克服困难，潜心学习，勤奋刻苦，一定会水滴石穿。

20【原文】

温故而知新，可以为师矣。

【出处】

《论语·为政》。

【译文】

复习学过的知识，得到新的理解与体会，就可以当老师了。

【赏析与启迪】

“温故而知新”是孔子对治学之方的重要论断之一，是历久弥新的宝贵学习经验。

本句包含了两层意思:一是“温故”，即温习已经学过的知识。俗话说:“拳不离手，曲不离口。”如果一个人不巩固学过的旧知识，就会像猴子掰苞谷，掰一个扔一个，最终白忙活一场。

二是“知新”，即从学过的知识中获得新的知识。学无止境，如果只满足于自己先前所拥有的知识，而不用心去发现新的知识，那他的知识面必然狭窄，无法使自己得以进步和提高。

同学们在课余时间里，一定要注重复习功课，总结经验，摸索规律，探求方法，把在课堂上所学的知识融会贯通，消化吸收，存储到你的脑海中。像这样每天积累一些知识，天长日久，就会有巨大的进步。与此同时，要善于从先前学过的知识中体验新的感受，寻求新的知识，始终保持对新知识的渴求。旺盛的求知欲，就是你在知识海洋里畅游不竭的动力。

21【原文】

博学而笃志①，切问②而近思③。

【出处】

《论语·子张》。

【注释】

①笃志:专心一意。②切问:恳切求教。③近思:联系自身和身边的实际深入思考。

【译文】

广泛、专心致志地学习，遇到不清楚的事情恳切地向别人求教，多考虑身边的现实问题。

【赏析与启迪】

志、学、问、思是学习的四个要领，也是获取知识的有效途径。

虽然知识的领域广泛，门类众多，但相互之间又有着千丝万缕的联系。如果偏重于学习一门知识，则难免陷入狭隘片面的误区，影响学习的效果;而广泛地涉猎一些有益的知识，既能够拓宽视野，又能对自身知识结构进行完善和补充。专心致志是学习的前提和保证，三心二意是无法真正获得知识的。虚心好问是学习的正确态度，有疑不问、不懂装懂的学习效果往往收效甚微。理论联系实际是学习的捷径，学以致用是学习的最终目的。

客观地说，青少年学生在学校里所接受的文化、技能教育，和现实社会的需求还存在一定的差距。所以在课堂教育之外，要尽可能多地掌握一些知识和信息，才能适应社会发展的需要。而增大阅读量、扩大知识面，就是行之有效的方法。但在选择课外学习内容的时候，还要注意避免急功近利、不切实际的倾向，充分考虑自身实情，量力而行，循序渐进，让自己所学到的知识真正受益终身。

22【原文】

锲①而不舍②，金石可镂③。

【出处】

《荀子·劝学》。

【注释】

①锲:用刀子刻。②舍:停止。③镂:雕刻。

【译文】

刻一件东西如果不放弃，就连坚硬的金属和石头也能雕刻出花纹来。

【赏析与启迪】

学习贵在恒心、毅力和坚持，如果半途而废，再简单的知识也学不会;如果能坚持不懈，善始善终，即使是再高深的知识也可学会。只有以持之以恒的态度，坚定不移地贯彻始终，才能最终到达成功的彼岸。

有个记者采访一位事业有成的企业家:“为什么你在事业上经历了如此多的艰难和阻力，却从不放弃呢?”

企业家答道:“你观察过一个正在凿石头的石匠吗?他在石块的同一位置上恐怕已敲过了一百次，却毫无动静，但就在那第一百零一次的时候，石块突然开裂，并不是这第一百零一次使石头开裂，而是先前敲的那一百下。”

大凡在学业和事业上取得成功的人，往往要比失败的人多一分坚持，就是这最后的忍耐与坚持，决定了他的成就。就像一场比赛的最后几分钟，往往正是输赢的关键。

青少年学生必须懂得，学习贵在持之以恒，最怕半途而废。在求学的道路上，哪怕你已经走了九十九步，还差一步之遥也是失败。志存高远，不断磨炼自己的毅力和勇气，以“锲而不舍，金石可镂”的精神激励自我，鞭策自我。做到这些的话，你就可以成为明天的强者，戴上成功的桂冠。

23【原文】

君子不羞学，不羞问。

【出处】

《说苑·谈丛》。

【译文】

认真学习、虚心向他人请教，君子认为这不是没有面子的事情。

【赏析与启迪】

学与问，就是指善于向别人学习和请教。好学好问，是求知的有效方法。

为什么古人特别强调不以向别人学习和请教为羞耻呢?因为在古时严格讲究身份等级的社会里，知识的多寡是代表身份高低的一种标志。因此，社会地位高的人要向社会地位低的人学习求教，就常常会遭到一些人的嘲笑，变成丢面子的事情。勤学好问，不但是一种求知的态度，而且需要一定的勇气。

学与问，二者相辅相成，缺一不可。通过学习，可以增长知识，开阔视野;通过求教，既能答疑解惑，又能发现自身不足，使自己得以不断进步。

人应当自信，但不可自负;人可以有傲骨，但不能有傲气。

受虚荣心的影响，有的人知识不多，却极为自负，仿佛天文地理无所不知，古今中外无所不晓，既好为人师，又不懂装懂;有的人在学习中遇到问题，不主动向别人请教，怕“丢面子”，干脆不求甚解，敷衍了事。这两种虚假轻浮的求知态度，人为地阻断了获取知识的途径，让人止步不前。

24【原文】

读书百遍而义自见①。

【出处】

《三国志·魏书·王肃传》。

【注释】

①见:通“现”。理解，明白。

【译文】

读书的遍数多了，书中的意思自然就会明白。

【赏析与启迪】

在求知的道路上，没有任何捷径可寻，唯有多读、多看、勤思考，才能有所进步。

知识的获得，非一朝一夕之功，而是长期钻研、反复琢磨的结果。再难懂的书，再深奥的道理，只有多读、多思考，才能深入理解，融会贯通。俗话说:“熟读唐诗三百首，不会写诗也会奏。”即使是同一本书，前后阅读的效果也会有所差异。因此，要想取得良好的学习效果，首先就要做到多看多读，在读的过程中加深印象，进而准确地理解书中内容。

唐代诗圣杜甫曾写下“读书破万卷，下笔如有神”的诗句，说明了“读”在学习过程中的重要性。

在学习过程中，应当克服懒惰思想和畏难情绪。尤其是一些专业性较强的教科书，往往比较枯燥乏味，不及消遣类的书籍那么吸引人。但正是这类书籍，才能真正增长知识和技能，是你们将来步入社会后建功立业的利器。

走马观花、不求甚解的学习方法，除了耗费时间和精力，无法取得学习的实效。学习知识的不二法门，就是勤学苦读。

25【原文】

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行①。

【出处】

《冬夜读书示子》，作者陆游。

【注释】

①躬行:亲自实践。

【译文】

从书本上得来的知识，终究浅显不足，要透彻地了解事物的本质，非亲身实践不可。

【赏析与启迪】

学习知识的目的在于传承与运用，在于指导生活。学习知识如果不与实践相结合，即使学识再渊博，也只是知识的奴隶。况且，知识只有与实践相结合，才能得到检验、补充和完善。

在中国历史上，有这样一个经典故事:赵括是战国时期赵国的大将，少年时就熟读兵书，军事理论知识十分丰富，实战经验却十分有限。孝成王在位时，赵国和秦国在长平交战，任赵括为元帅。赵括自恃精通兵法，根本不结合双方兵力、地理环境等实际情况，夸夸其谈，盲目指挥，最终损兵四十五万，自己也被秦军所杀。这就是“纸上谈兵”的出处。

理论知识固然重要，但如果只学不用，光说不练，那么再好的理论知识也不会有实际价值。

有的同学平时讲起书面理论来头头是道，公式、定义倒背如流，但在日常生活中却不能充分运用这些知识，致使学习与生活脱了节。这同样属于“纸上谈兵”，很难收到学习的实质效果。所以，青少年学生必须明白学以致用的道理，努力从实践中检验和运用自己学到的知识，真正实现由“拥有文凭”向“拥有能力”、“学了什么”向“学会什么”的转变。

26【原文】

博学而不自反①，必有邪②。

【出处】

《管子·戒》。

【注释】

①自反:自我反省。②邪:邪恶，不正当。

【译文】

人如果不善于反省自己的作为，即使知识再渊博，也会干出不正当的事情。

【赏析与启迪】

一个人学问再好、本事再大，如果不善于自我反省，就看不到自己的缺点和不足，更不会有自我提升的愿望。

人之所以会做错事、走错路，不单是外界的诱惑太大，更多的是自己的欲念太强。一个常常自我反省的人，不仅能让理智战胜邪念，还可以及时知晓自身不足并加以改正。

自我反省对任何人都可以起到有益的作用，因为它带来的不只是智慧，更是积极进取的人生态度。现实生活中，有的人虽然博学多才，但由于不愿自我反省，不懂得约束自我，反而犯下了比常人更大的错误，给社会造成了更大的危害。

反省是认识自我、完善自我的好方法。通过反省，可以看清自己存在的不足，以便于及时弥补和改进;通过反省，可以洞察心灵的污垢，让自己的道德品质不断提升;通过反省，可以提醒自己什么事该做，什么事不该做，从而摒弃杂念，全身心地投入到学习中去。

27【原文】

博学①之，审问②之，慎思③之，明辨④之，笃行⑤之。

【出处】

《礼记·中庸》。

【注释】

①博学:广泛地学习。②审问:详细地问，指深入探究学问。③慎思:谨慎地思考。④明辨:明确地分辨。⑤笃行:切实履行。

【译文】

广泛地学习各种知识，深入地探究学问，认真思考，明辨是非，切实履行。

【赏析与启迪】

学习应当做到五到:即眼到、口到、耳到、心到、手到，最终取得学习的实质效果。

一个人在确定自己的学习目标之后，就要意志坚定，不畏困难，并付诸行动。学问是苦根上长出的甜果，只有刻苦地、不间断地学习，才能掌握与运用。掌握正确的学习方法，将大大提高学习效率。

除学校进行的课堂教育外，在课余时间还可以多涉猎一些有用的知识技能，不断拓展自己的知识面，提高自己的学业素养。不仅要锻炼自己的智商，还要培养自己的情商，懂得做人的艺术，使自己的身心健康发展。

在学习过程中，要有严谨的态度。遇到不理解的问题，应深入了解，反复思考，切忌不懂装懂。网络及课外读物上可能含有不健康的信息，不能良莠不辨，要有正确的立场和观点，对一些精神垃圾要坚决抵制。

28【原文】

人之为学，不可自小①，又不可自大②。

【出处】

《日知录·自视欿然》。

【注释】

①自小:自卑。②自大:骄傲。

【译文】

人在学知识的时候，既不能自卑，也不能自大。

【赏析与启迪】

鲁迅先生曾鼓励年青人切不可妄自菲薄，也不可妄自尊大。过分看轻自己，容易挫伤学习的积极性，阻碍求知上进的步伐;骄傲自满，狂妄自负，则会使人在自我陶醉中丧失求知的热情和动力。

人在求知的过程中，应当自信但不可自负。知识对每一个人来说都是公平的，无论你富有还是贫穷，不管你天资聪颖还是资质平平，只要你勤奋好学，知识的大门永远为你敞开;在知识面前，谁也不能骄傲自满，就算你自认为学识渊博，但在浩瀚的知识海洋中也不过是沧海一粟。更何况，就目前而言，人类对自然领域的所知不及万一，即使穷尽一生，所能学到的东西也非常有限。

有的学生来自偏僻的乡村，物质条件逊于其他学生;有的学生身体素质较差，无法参与一些竞技性较强的活动;有的学生生活在单亲家庭，缺少天伦之乐;有的学生遇到过挫折和打击，心理留下了阴影;有的学生不善于和别人沟通，平时比较孤单……诸如此类的情况，导致他们往往容易产生自卑心理，学习的信心不足。而与之情况相反的另一类学生，则容易产生自满情绪，认为自己条件比别人优越，知识比别人丰富，不需要再花时间充实自己，懒惰厌学现象较为突出。

自卑和自满，是两种极端，显然不是正确的求知态度。前者过分强调客观，忽视了人的主观能动性;后者自以为是，故步自封，使自己无法得以提高进步。

29【原文】

学古之道，犹食笋而去其箨①也。

【出处】

《默觚·治篇五》，作者魏源，清代文学家，中国近代启蒙思想家。

【注释】

①箨:竹笋上的皮。

【译文】

学习古人留下的知识，好比吃竹笋必须除掉笋子外面的笋皮一样。

【赏析与启迪】

无论多么好的书，都有它的不足之处，无论多么先进的技术，都有其局限性。这种局限性与时代政治、社会需求、人文理念是密不可分的。

随着社会的发展和人类文明的不断进步，知识也在不断的更新之中。如果不结合实际，照搬前人的那一套，不仅不合时宜，还会带来一定的危害。因此，我们在对前人的知识进行学习和借鉴时，一定要本着“取其精华，弃其糟粕”的态度，灵活传承与运用，切忌生搬硬套。

由于成书时间、社会制度的不同，一些传统文化著作不可避免地打上了时代的烙印。因此，青少年学生在学习中华传统文化时，要注意了解当时的历史和人文环境，汲取其中的精髓而舍弃不健康、不合时宜的糟粕。通过这种“食笋去箨”的学习方法，从伟大的文化积淀和智慧资源中吸取有益的养料。

30【原文】

才以用而日生，思以引①而不竭。

【出处】

《周易外传》，作者王夫之，明末清初思想家、哲学家，此书是论述《周易》来表达自己哲学思想的一部重要著作。

【注释】

①引:传承与运用。

【译文】

才智只有在实践中才会日益增长，思维只有在传承与运用中才不会枯竭。

【赏析与启迪】

才能与智慧要在实践中运用，才能够得到巩固与提高;思维只有不停运转才会敏捷，思路才会越来越广。

王夫之从学习中总结出来的经验与现代科学研究的结果非常吻合。据有关资料表明，人类大脑的利用率仅有5%，这就意味着还有95%的开发潜能。因此，人只要不断地学习与实践，思维能力就会日益增强，掌握的知识也会日趋丰富。

青少年学生在校园里完成了一定程度的文化教育，掌握了某一方面的专门知识，但这距离真正意义上的“有用之材”还十分遥远。一个人掌握知识、拥有学问并不困难，难的是将这些知识运用到实践中去。如果不能在现实中发挥专长，在实践中运用知识，岂不是荒废了学业，虚度了青春?

人脑这台“机器”，若长时间不运用，其思维功能就会渐渐衰退，记忆力和理解能力也会随之下降。懒得动脑的结果，带给自己的不仅仅是知识的匮乏，还伴随着生理机能的退化。

31【原文】

他山①之石，可以攻②玉。

【出处】

《诗经·小雅·鹤鸣》。

【注释】

①他山:别处的山，借指其他地方或其他人。②攻:磨砺。

【译文】

别的地方的石头，可以用来磨砺自己的玉石。

【赏析与启迪】

这句话喻指能帮助自己改正错误缺点或提供借鉴的外力。

人生的过程，是一个不断学习和完善的过程。任何人都有长处和优点，同样，也有缺点和不足。当我们发现有值得自己学习的地方时，要谦虚学习，借鉴他人的优点和长处，为自己所用。

“海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。”人应当具有谦虚包容的胸襟，善于吸取别人的优点和长处，才能使自己不断进步。