鲁滨逊漂流记名言名句

鲁滨逊漂流记名言名句

1. 《鲁宾逊漂流记》的经典名句

1.开始做一件事的时候，若不是预先计算一下需要多少代价，若不是预先对自己的力量做一个正确的估计，那真是太愚蠢了。

2.我经常怀着感激之心坐下来吃饭，敬佩上帝的好生之德，因为他竟在荒野中赐以我丰富德没事。我已经懂得去注意我的处境中的光明的一面，少去注意它的黑暗的一面；多去想到我所享受的，少去想到我所却缺乏的。

这种态度有时使我心里感到一种衷心的安慰，简直无法用言语表白。……我觉得，我们对于所需要得东西感到不满组，都是由于人们对于已经得到得东西缺乏感激之心。

3.……可见，我们一般人，非要亲眼看见更恶劣的环境，就无法理解原有环境的好处；非要落到山穷水尽的地步，就不懂得珍视自己原来享受到的东西。 4.我在海上漂流了这么多天，实在够了，正好安安静静地休息几天，把过去的危险回味一下。

5.一个人时时期待着祸事，比遭遇到祸事还要苦些，尤其是当一个人无法摆脱这种期待，这种担惊受怕的心情的时候。 6.在人类的感情里，经常存在着一种隐秘的原动力，这种原动力一旦被某种看得见得目标吸引，祸事被某种虽然看不见，却想象得出来的目标所吸引，就会以一种勇往直前的力量推动着我们的灵魂向那目标扑过去，如果达不到目标，就会叫我们痛苦得受不了。

7.一般人往往有一种通病，就是对于上帝和大自然替他们安排得生活环境经常不满。照我看来，他们的种种苦难，至少有一半是这种通病造成的。

8.造物主在统治人类的时候，把人类的认识和知识局限于狭隘的范围，实在是无上的好事。 9.我默认天意的安排，现在我开始占有这种安排，开始相信一切安排已是最佳。

10.“害怕危险的心理比危险的本身更可怕！” 11.风声呼啸，波涛汹涌，虽然风浪还未大到后来让我司空见惯的那种，但也比我几天后看到的要小得多.不过，这已足以叫我这个初涉海上的年轻水手吓破苦胆.我默默地等待着每一层涌浪将我们吞噬.当船跌入浪谷，我总以为再也不会漂出水面.陷入极度恐惧之中的我指天发誓，如果这一次上帝垂帘让我偷生，如果让我偷生，如果我能再次踏上干燥的陆地，我保证回家，决不回头，在我有生之年再也不登船出海.我一定听从父亲的忠告，再也不走这条自取灭亡的道路.现在我才清楚的看到他对于中产阶级的一番见解是何等精辟，他一生过得如何舒适，即未遭到海上风暴的蹂躏，又未受到陆上艰难困苦的折磨.总之，我决心做个幡然悔悟的浪子，回家投入父亲的怀抱. 12.“当我们遇到坏事时，我们应当考虑到其中包含的好事。” 13.“一个人只是呆呆地坐着，空想自己所得不到的东西，是没有用的。

这是个绝对真理。” 14.“在最不幸的困境中。

我们也可以找到聊以自慰的是亲事情，把好处和坏处对照一下。”。

2. 《鲁滨逊漂流记》里的名言

人生有两出悲剧。一是万念俱灰；另一是踌躇满志。

最本质的人生价值就是人的独立性。

宿命论是那些缺乏的弱者的借口。

要体验人生，就要把握现实，相信现实。

一个人在明白事理以后，就会觉得 ，被上帝从罪恶中救出来，比被上帝从患难中救出来，幸福更大。

世界上一些好的东西对于我们，除了拿来使用之外，没有别的好处。”

“我不断地带着一种高兴的心情想到我多么像一个国王。第一，全岛都是我个人的财产，因此我具有一种毫无疑义的领土权。第二，我的百姓完全服从我，我是他们全权统治者和立法者。”

“通过长期努力达到的现状是世界上的最高水平，最适于称为人类的幸福，与人体的机械活动部分的劳累和痛苦毫无关联，也不会因人类中上层社会的自豪、奢侈、野心、嫉妒而感到难堪。”

“陆地和海洋我见了那么多，它们是什么？产生于何处？我和所有其它生物，野生的和驯化的，有人性的和兽性的，都是什么？产生于何处？”

“我默认天意的安排，现在我开始占有这种安排，开始相信一切安排已是最佳。”

世间万物，只是有用处，才是最可宝贵的。任何东西，积攒多了，就应送给别人；我们能够享用的，至多不过是我们能够使用的部分，多了也没有用。

一个人只是呆呆地坐着，空想着自己所得不到的东西，是没有用的。

我已学会多看看自己生活中的光明面，少看看生活中的黑暗面；多想想自己所得到的享受，少想想所缺乏的东西。这种态度使我内心感到由衷安慰。

我们老是感到缺少什么东西而不满足，是因为我们对已经得到的东西缺少感激之情。

在不同的环境下，人的感情又怎样变幻无常啊！我们今天所爱的，往往是我们明天所恨的；我们今天所追求的，往往是我们明天所逃避的；我们今天所希冀的，往往是我们明天所害怕的，甚至会吓得胆战心惊。

人在恐惧中所作出的决定是多么荒唐可笑啊！凡是理智提供他们保护自己的种种办法，一旦恐惧占了上风，他们就不知道如何使用这些办法了！

等待大难临头比遭难本身更令人痛苦，尤其是无法逃避这种灾难而不得不坐等其降临，更是无法摆脱这种担惊受怕的恐惧。

3. 鲁滨逊漂流记的名言警句至少25句

一个人在明白事理以后，就会觉得 ，被上帝从罪恶中救出来，比被上帝从患难中救出来，幸福更大. 世界上一些好的东西对于我们，除了拿来使用之外，没有别的好处。”

“我不断地带着一种高兴的心情想到我多么像一个国王。第一，全岛都是我个人的财产，因此我具有一种毫无疑义的领土权。

第二，我的百姓完全服从我，我是他们全权统治者和立法者。” “通过长期努力达到的现状是世界上的最高水平，最适于称为人类的幸福，与人体的机械活动部分的劳累和痛苦毫无关联，也不会因人类中上层社会的自豪、奢侈、野心、嫉妒而感到难堪。”

“陆地和海洋我见了那么多，它们是什么？产生于何处？我和所有其它生物，野生的和驯化的，有人性的和兽性的，都是什么？产生于何处？” “我默认天意的安排，现在我开始占有这种安排，开始相信一切安排已是最佳。”。

4. 鲁滨孙漂流记的名言

1、一个人只是呆呆地坐着，空想着自己所得不到的东西，是没有用的。

2、一个要教育别人的人，最有效的办法是首先教育好自己。

3、我们老是感到缺乏什么东西而不满足，是因为我们对已经得到的东西缺少感激之情。

4、在最不幸的处境之中，我们也可以把好处和坏处对照起来看，从而找到聊以自慰的事情。

5、开始做一件事的时候，若不是预先计算一下需要多少代价，若不是预先对自己的力量做一个正确的估计，那真是太愚蠢了。

6、等待大难临头比遭难本身更令人痛苦，尤其是无法逃避这种灾难而不得不坐等其降临，更是无法摆脱这种担惊受怕的恐惧。

7、害怕危险的心理比危险本身还要可怕一万倍。

8、世间万物，只有有用处的，才是最宝贵的。

9、世界上一切好东西对于我们，除了加以使用外，实在没有别的好处。

10、突如其来的惊喜像哀愁，也使人一时间难以承受。

11、个人的怀表坏了，只是耽误个人的事儿。教堂钟楼上的大钟坏了，耽误的可是整个教区的事儿。

12、世间万物，只有有用处，才是最宝贵的。

13、父母之言不足信，安乐之家不足恋。

14、规律炅客观存在的，人们要懂得善于发现和利用它。

15、要根据条件变化及时调整自己的工作计划。

16、突然的欣喜宛如悲伤，乍一看，先叫人惊慌。

17、恶运催逼着我，要我一意孤行。

18、命运之手抓住了我，没等来得及赎罪，我就给毁了。

19、世界上一些好的东西对于我们，除了拿来使用之外，没有别的好处。

20、如果我自己勤奋努力，将来完全可以发家致富，过上安逸快活的日子。

21、生活于我们是一种恩赐。

22、存有一线希望，迟早能摆脱困境。

23、沉睡已久的良心开始苏醒，并开始责备自己过去的生活。

24、与灵魂获救相比，肉体的获救实在无足轻重。

25、世界上一切好东西对于我们，除了拿来使用之外，没有别的好处。

26、一个人在明白事理以后，就会觉得，被上帝从罪恶中救出来，比被上帝从患难中救出来，幸福更大。

27、事情总是这样的，对危险的恐惧，比起亲眼所见的危险本身来，往往要吓人万分。

28、一个人只是呆呆地坐着，空想自己所得不到的东西，是没有用的，这个绝对的真理，使我重新振作起来。

扩展资料：

作品影响

《鲁滨逊漂流记》是笛福的代表作，它的价值首先在于成功地塑造了鲁滨逊这个崭新的人物形象。他是资产阶级文学中最早的正面人物形象之一，以其坚强的意志、积极的进取精神压倒了因循守旧、委靡不振的贵族人物。

《鲁滨逊漂流记》共分3卷，第1卷于1719年4月出版，到8月即重印了4次。同年出版了第2卷。1720年出版了第3卷。读者熟悉的是第一卷。到19世纪末，第1卷的不同版本已出版了近700版。

作品评价

法国思想家卢梭：《鲁滨逊漂流记》虽并非一本名著，但却是对自然作了满意的论述。

参考资料来源：百度百科-鲁滨逊漂流记

5. 鲁滨孙漂流记的名言

1.中间地位是世界上最好的阶层，也最能使人幸福。

他们既不必像下层大众那样从事艰苦的劳动而生活依旧无着；也不会像那些上层人物因骄奢淫逸、野心勃勃和互相倾轧而弄得心力交瘁。 《圣经》中的智者也曾祈祷：“使我既不贫穷，也不富贵。”

2.如果不把平安度过第一次灾难看作是上帝对自己的拯救，那么，下一次大祸临头就会变本加厉。 3.一个人如果真的世事通明，就一定会意识到，真正的幸福不是被上帝从患难中拯救出来，而是从罪恶的深渊中拯救出来。

4.作任何工作，倘若有助手和工具，本来是一件轻而易举的事情，但若单凭一个人空手去做，便要耗费大量的精力和时间。 5.做任何事，若不预先计算一下所需的代价，不正确估测一下自己的力量，那是十分愚蠢的！ 6.我们老是感到缺乏什么东西而不满足，是因为我们对已经得到的东西缺少感激之情。

7.一个人在明白事理以后，就会觉得 ，被上帝从罪恶中救出来，比被上帝从患难中救出来，幸福更大. 世界上一些好的东西对于我们，除了拿来使用之外，没有别的好处。” 8.“我不断地带着一种高兴的心情想到我多么像一个国王。

第一，全岛都是我个人的财产，因此我具有一种毫无疑义的领土权。第二，我的百姓完全服从我，我是他们全权统治者和立法者。”

9.“通过长期努力达到的现状是世界上的最高水平，最适于称为人类的幸福，与人体的机械活动部分的劳累和痛苦毫无关联，也不会因人类中上层社会的自豪、奢侈、野心、嫉妒而感到难堪。” 10.“陆地和海洋我见了那么多，它们是什么？产生于何处？我和所有其它生物，野生的和驯化的，有人性的和兽性的，都是什么？产生于何处？” 11.“我默认天意的安排，现在我开始占有这种安排，开始相信一切安排已是最佳。”

不知你是不是六年级的学生，我是六年级的学生。当老师要我们抄鲁宾孙的名人名言时，翻原著翻得好惨，我只希望同样的悲剧不要再发生。

6. 鲁滨孙漂流记里的名言

世间万物，只是有用处，才是最可宝贵的。任何东西，积攒多了，就应送给别人；我们能够享用的，至多不过是我们能够使用的部分，多了也没有用。

一个人只是呆呆地坐着，空想着自己所得不到的东西，是没有用的。

我已学会多看看自己生活中的光明面，少看看生活中的黑暗面；多想想自己所得到的享受，少想想所缺乏的东西。这种态度使我内心感到由衷安慰。

我们老是感到缺少什么东西而不满足，是因为我们对已经得到的东西缺少感激之情。

在不同的环境下，人的感情又怎样变幻无常啊！我们今天所爱的，往往是我们明天所恨的；我们今天所追求的，往往是我们明天所逃避的；我们今天所希冀的，往往是我们明天所害怕的，甚至会吓得胆战心惊。

人在恐惧中所作出的决定是多么荒唐可笑啊！凡是理智提供他们保护自己的种种办法，一旦恐惧占了上风，他们就不知道如何使用这些办法了！

等待大难临头比遭难本身更令人痛苦，尤其是无法逃避这种灾难而不得不坐等其降临，更是无法摆脱这种担惊受怕的恐惧。

7. 谁知道鲁滨逊漂流记中的20条名言

1.中间地位是世界上最好的阶层，也最能使人幸福。

他们既不必像下层大众那样从事艰苦的劳动而生活依旧无着；也不会像那些上层人物因骄奢淫逸、野心勃勃和互相倾轧而弄得心力交瘁。 《圣经》中的智者也曾祈祷：“使我既不贫穷，也不富贵。”

2.如果不把平安度过第一次灾难看作是上帝对自己的拯救，那么，下一次大祸临头就会变本加厉。 3.一个人如果真的世事通明，就一定会意识到，真正的幸福不是被上帝从患难中拯救出来，而是从罪恶的深渊中拯救出来。

4.作任何工作，倘若有助手和工具，本来是一件轻而易举的事情，但若单凭一个人空手去做，便要耗费大量的精力和时间。 5.做任何事，若不预先计算一下所需的代价，不正确估测一下自己的力量，那是十分愚蠢的！ 6.我们老是感到缺乏什么东西而不满足，是因为我们对已经得到的东西缺少感激之情。

7.一个人在明白事理以后，就会觉得 ，被上帝从罪恶中救出来，比被上帝从患难中救出来，幸福更大. 世界上一些好的东西对于我们，除了拿来使用之外，没有别的好处。” 8.“我不断地带着一种高兴的心情想到我多么像一个国王。

第一，全岛都是我个人的财产，因此我具有一种毫无疑义的领土权。第二，我的百姓完全服从我，我是他们全权统治者和立法者。”

9.“通过长期努力达到的现状是世界上的最高水平，最适于称为人类的幸福，与人体的机械活动部分的劳累和痛苦毫无关联，也不会因人类中上层社会的自豪、奢侈、野心、嫉妒而感到难堪。” 10.“陆地和海洋我见了那么多，它们是什么？产生于何处？我和所有其它生物，野生的和驯化的，有人性的和兽性的，都是什么？产生于何处？” 11.“我默认天意的安排，现在我开始占有这种安排，开始相信一切安排已是最佳。”

12.下跪求饶不是我的作风. 13.与人斗，虽胜犹败；与天斗，才是真正的胜利. 14.等待大难临头比遭难本身更令人痛苦，尤其是无法逃避这种灾难而不得不坐等其降临，更是无法摆脱这种担惊受怕的恐惧。15.人在恐惧中所作出的决定是多么荒唐可笑啊！凡是理智提供他们保护自己的种种办法，一旦恐惧占了上风，他们就不知道如何使用这些办法了！16.在不同的环境下，人的感情又怎样变幻无常啊！我们今天所爱的，往往是我们明天所恨的；我们今天所追求的，往往是我们明天所逃避的；我们今天所希冀的，往往是我们明天所害怕的，甚至会吓得胆战心惊。

17.我已学会多看看自己生活中的光明面，少看看生活中的黑暗面；多想想自己所得到的享受，少想想所缺乏的东西。这种态度使我内心感到由衷安慰。

18.一个人只是呆呆地坐着，空想着自己所得不到的东西，是没有用的。19.世间万物，只是有用处，才是最可宝贵的。

任何东西，积攒多了，就应送给别人；我们能够享用的，至多不过是我们能够使用的部分，多了也没有用。 20.人生有两出悲剧。

一是万念俱灰；另一是踌躇满志。

《鲁滨逊漂流记》20则经典名句：我一无所有，但我还活着

1、害怕危险的心理比危险本身还要可怕一万倍。

2、开始做一件事的时候，若不是预先计算一下需要多少代价，若不是预先对自己的力量做一个正确的估计，那真是太愚蠢了。

3、命运之手抓住了我，没等来得及赎罪，我就给毁了。

4、在最不幸的处境之中，我们也可以把好处和坏处对照起来看，从而找到聊以自慰的事情。

5、一个人只是呆呆地坐着，空想着自己所得不到的东西，是没有用的。

6、世界上一切好东西对于我们，除了加以使用外，实在没有别的好处。

7、在人类的感情里，经常存在着一种隐秘的原动力，这种原动力一旦被某种看得见得目标吸引，或是被某种虽然看不见，却想象得出来的目标所吸引，就会以一种勇往直前的力量推动着我们的灵魂向那目标扑过去，如果达不到目标，就会叫我们痛苦得受不了。

8、我一无所有，但我还活着。

9、可见，我们一般人，非要亲眼看见更恶劣的环境，就无法理解原有环境的好处；非要落到山穷水尽的地步，就不懂得珍视自己原来享受到的东西。

10、我们老是感到缺乏什么东西而不满足，是因为我们对已经得到的东西缺少感激之情。

11、我已学会多看看自己生活中的光明面，少看看黑暗面；多想想自己所得到的享受，少想想自己所缺乏的东西。这种态度使我内心感到由衷安慰。

12、要根据条件变化及时调整自己的工作计划。

13、一个要教育别人的人，最有效的办法是首先教育好自己。

14、我们今天所爱的，常常是明天所恨的；今天所追求的，常常是明天所逃避的；我们今天所希冀的，常常是我们所害怕的，甚至会吓的胆战心惊。

15、在不同的环境下，人的感情又怎样变幻无常啊！我们今天所爱的，往往是我们明天所恨的；我们今天所追求的，往往是我们明天所逃避的；我们今天所希冀的，往往是我们明天所害怕的，甚至会吓得胆战心惊。

16、我今天救了你，希望以后有一天遇到危险时别人也会救我。因为说不定哪天我也会遭遇同样的命运。

17、他们之所以不能舒舒服服地享受上帝的恩赐，正是由于他们老是在企望和贪求他们还没有得到的东西。

18、通过长期努力达到的现状是世界上的最高水平，最适于称为人类的幸福，与人体的机械活动部分的劳累和痛苦毫无关联，也不会因人类中上层社会的自豪、奢侈、野心、嫉妒而感到难堪。

19、在生活中，人们常常是不亲眼看见更恶劣的环境，就无法真正体会原有环境的好处；不落到山穷水尽的境地，就不会真正珍惜自己原来得到的东西。

20、突然而至的喜悦就如同突然而至的忧伤一样，起初，都是那么的惊心动魄。