名言小则

名言小则

1. 名人名言大全 小学

1、学习的成功与失败原因是多方面的，要首先从自己身上找原因，才能受到鼓舞，找出努力的方向。

2、一分耕耘，一分收获；要收获的好，必须耕耘的好。

3、学习犹如农民耕作，汗水滋润了种子，汗水浇灌了幼苗，没有人瞬间奉送给你一个丰收。

4、知识永远战胜愚昧。

5、学习好似一片沃土，只要辛勤耕耘，定会有累累的硕果；如若懒于劳作，当别人跳起丰收之舞时，你已是后悔莫及了。

6、如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子。

7、书籍是横渡时间大海的航船。

8、文学之知识乃是学问之门禁。

9、学问二字，须要拆开看，学是学，问是问。（）

10、藏书再多，倘若不读，只是一种癖好；读书再多，倘若不用，只能成为空谈。

11、读万卷书，行万里路。

12、人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。

13、学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。

14、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

15、天才无非是长久的忍耐，努力吧！

16、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

17、如果说学习有捷径可走，那也一定是勤奋。

18、光阴易逝，岂容我待。

19、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

20、知识象烛光，能照亮一个人，也能照亮无数人。

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2. 名言警句50条,简单点的

百学须先立志。

（朱熹） 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

（司马迁） 吃一堑，长一智。（古谚语） 读书破万卷，下笔如有神。

（杜甫） 工欲善其事，必先利其器。（孔子） 兼听则明，偏信则暗。

（《资治通鉴》） 海内存知己，天涯若比邻。（王勃） 君子忧道不忧贫。

（论语） 皮之不存，毛将焉附？（左传） 蚍蜉撼大树，可笑不自量。（韩愈） 前车之覆，后车之鉴。

（汉书） 前事不忘，后事之师。（《战国策》） 穷则变，变则通，通则久。

（易经） 人谁无过，过而能改，善莫大焉。（《左传》） 仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。

（《周易》） 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（孔子） 莫等闭，白了少年头，空悲切。

（岳飞） 山高月小，水落石出。（苏轼） 生也有涯，知（智）也无涯。

（庄子） 士为知己者死。（史记） 天下兴亡，匹夫有责。

（顾炎武） 玩物丧志。（书经） 文武之道，一张一弛。

（礼记） 物以类聚，人以群分。（易经） 星星之火，可以燎原。

（尚书） 有志者，事竟成。（后汉书） 知无不言，言无不尽。

（苏洵） 至长反短，至短反长。（吕氏春秋） 不怕路远，就怕志短 志高山峰矮，路从脚下伸 有志者自有千方百计，无志者只感千难万难 有志登山顶，无志站山脚 有志的人战天斗地，无志的人怨天恨地 人生志气立，所贵功业昌 人若有志，万事可为 有志者能使石头长出青草来 壮志与毅力是事业的双翼 志不真则心不热，心不热则功不贤 壮志与毅力是事业的双翼 不为穷变节，不为贱易志 褴褛衣内可藏志 有志者，事竟成 人惟患无志，有志无有不成者 志不立，天下无可成之事 志正则众邪不生 鸟贵有翼，人贵有志 器大者声必闳，志高者意必远 燕雀安知鸿鹄之志哉。

3. 五十句较短的名人名言

1.天行健，君子以自强不息。

——《周易》译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。2.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

——《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

3.见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。

看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。4.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

——《论语》译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。5.君子成人之美，不成人之恶。

小人反是。 ——《论语》译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。

或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。

6.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

7.己所不欲，勿施于人。 ——《论语》译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。

8.当仁，不让于师。 ——《论语》译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。

后发展为成语 “当仁不让”。9.君子欲讷于言而敏于行。

——《论语》译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。10.二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。

——《周易》译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。11.君子藏器于身，待时而动。

——《周易》译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

12.满招损，谦受益。 ——《尚书》译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。

13.人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？14.言必信 ，行必果。

——《论语》译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。15.毋意，毋必，毋固，毋我。

——《论语》译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。16.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

——《论语》译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。

17.君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。

小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。18.君子坦荡荡，小人长戚戚。

——《论语》译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。

19.不怨天，不尤人。 ——《论语》译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。

20.不迁怒，不贰过。 ——《论语》译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。

21.小不忍，则乱大谋。 ——《论语》译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。

对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。22.小人之过也必文。

——《论语》译：小人对自己的过错必定加以掩饰。23.过而不改，是谓过矣。

——《论语》译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。24.君子务本，本立而道生。

——《论语》译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。25.君子耻其言而过其行。

——《论语》译：君子认为说得多做得少是可耻的。26.三思而后行。

——《论语》译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。27.多行不义必自毙。

——《左传》译：坏事做得太多，终将自取灭亡。28.人谁无过，过而能改，善莫大焉。

——《左传》译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。29.不以一眚掩大德。

——《左传》译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。30.人一能之，己百之；人十能之，己千之。

——《中庸》译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。

31。.。

4. 古今名人从小好学的故事,谚语,格言有哪些

世上本没有路，走的人多了便成了路——鲁迅 走自己的路让别人去说吧——但丁 大路无边，各走一边——俗语 书山有路勤为径——古诗 路遥知马力，日久见人心——谚语 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索——屈原 1.希望是本无所谓有，无所谓无的.这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路.（鲁迅） 2.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟.3.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索.（屈原） 把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖.——培 根 聪明的人有长的耳浜投痰纳嗤贰？——弗莱格 重复是学习之母.——狄慈根 当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉.——利希顿堡 好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人.求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究.——加菲劳 人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的.——B.V 我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知.——笛卡儿 学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多.——洛 克 学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻.——阿卜•日•法拉兹 学习是劳动，是充满思想的劳动.——乌申斯基 游手好闲的学习并不比学习游手好闲好.——约• 贝勒斯 有教养的头脑的第一个标志就是善于提问.——普列汉诺夫 敏而好学，不耻下问，是以谓之文也.——孔子 天将与之，必先苦之；天将毁之，必先累之.——刘向 读书名言 •中国古代读书名言10则 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟.——颜真卿 读书以过目成诵为能，最是不济事.——郑板桥 读书也像开矿一样，“沙里淘金”.——赵树理 ②西方读书名言10则 我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识.我读该书的终末，就懂得它的起因.这是我所能介绍给你惟一正解的方法.——狄慈根：《辩证法的逻辑》 在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切.——爱因斯坦 “书籍是人类的编年史，它将整个人类积累的无数丰富的经验，世世代代传下去.” ——坎耶里 “书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔.” ——惠普尔 “书籍是培育我们的良师，无需鞭笞和棍打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式.” ——德伯里 “书籍是人类进步的阶梯.” ——高尔基 “理想的书籍是智慧的钥匙.” ——托尔斯泰 “优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁，它作为人类财富保存下来，并为人类生活的进一步发展服务.” ——弥尔顿 “书籍是生活的加速器.” ——尼克拉耶娃 “书是这一代对下一代精神上的遗训.” ——赫尔岑（本回答来自百度其它网友整理）。

5. 【求一句激励人们努力读书的名言,再附带一则小故事.】

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟.人累了，喜欢独坐一室，让疲惫之身得以安宁；心累了，喜欢捧起一书，让浮躁之心得以慰藉.书是流消的血液，书是灵动的生命，书是无尽的源泉.在书中行走，我感到的是智慧，是幸福，是释放，是温馨的宁静，是激烈的舞动………… 回首读书的日子，我仍忍不住怦然心动，一路走来，山高水远，我对书始终保持着一种绵绵不尽的情感，夜阑人静，一书在手思绪万千.拜读古今中外灿烂的文学长卷，卷卷都缀满一个深深的情字，翻阅人世千般气象，万种风情的 纸页，触摸书中所诉故事的经脉，展读书中人物的笑颜，捧书中文章的内涵，那行云如水的语句，花雨缤纷的意境，真挚动人的情感，倾刻间唤醒了我沉睡的心灵像花瓣绽放在春阳中一般，有书的日子，充实，快乐，振奋，青春的本色在书香的温润中闪光，炫彩，歌唱.作为人类灵魂的工程师，我们面对的不是钢筋水泥，建造的不是高楼大厦，而是鲜活的生命，娇嫩的心灵，祖国的未来.所以，作为教师必须锤炼自己的语言技巧，提高语言的感召力、说服力、鼓动力，拓宽自己的语言内涵，增强语言的亲和力、凝聚力、向师力，丰富自己的语言积累，再现语言趣味性、灵活性、厚重性.当我们拥有了精妙的语言技巧，高超的驾驭能力、灵活的应变能力，实际上就是拥有了一笔取之不尽的财富，那时候，我们的每一句话都会真正起到“不是蜜，但可以粘住一切”的作用.而这些能力的获得，只能信赖于书，只有读书，我们才能拥有源头活水，滋润学生求知若渴的心田，只有读书，我们才能引领学生读书；只有读书，教起书来才会得心应手，左右逢源，妙趣横生，事倍功半.让研读教育名著成为我们生活方式的一部分吧，让我们的生活再添几缕书香吧！让教育先贤的智慧，把我们课改实践的前行之路照亮吧！让我们在打造绿色课堂，全面实现新课程育人目标的实践中实现我们的专业成长吧！漫游在教育书籍中，我的心潮此起彼伏，《爱心与教育》让我知道了为人师者要有爱心、耐心和信心；《民主与教育》使我明白了学生也的有说“不”的权力，《我的教育理想》让我懂得了一名优秀的教师要有理想、有文化、有爱心.所以，教师读书既要有栽花，也要用心插柳.与书为友吧！因为读一本好书就象严冬里遇到了炭火，它会以无私的自信给你燃起澎湃与激情.与书为友吧！因为读一本好书就像酷热的夏天遇到了浓阳，在你孤芳自赏时，给你浮躁的心灵泛起轻爽的凉风.与书为友吧！因为读一本好书，就像迷途的航船遇到了航标灯，高扬理想的风帆，驶向人生的旅程.“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲，眼前直下三千字，胸次全无一点尘”“读不在三更五鼓，功只怕一暴十寒”.与书为友，以书为鉴，让一缕书香伴你我同行！还有一篇：书的影子究竟是什么时候飘进我的世界里的，我也不大清楚，小时候？顶小顶小的时候？依稀记得那时，夕阳的余晖还未退去，外婆抱着我坐在夕阳的影子里，读诗给我听，她拿着一本页边都发黄了的小书，那诗的调子，直到现在我都还记得：向晚意不适，驱车登古园.夕阳无限好，只是近黄昏.时间流淌在生命的河流中.书的影子也就在我斑驳的记忆中继续游移.闭起眼睛，总会有那么几片色彩斑谰的书角从记忆的角落中浮起，记不得是从那本书上扯下了.幼年的我被一本一本的童话故事充实的满满的，书上那些栩栩如生的形象成了我最好的玩伴，白雪公主，睡美人，丑小鸭，卖火柴的小女孩，都是我的好朋友，那时候最大的乐趣，就是把这些书上看来的故事讲给小朋友们听，做个故事大王.一缕书香，就这样在我的生命里，飘散开来.阅读似乎是我最想做也最喜欢做的事情.我本是不安于平静的人，绝对外向的性格至使我耐不住一点寂寞，但若是给我一本书，我就会静静的坐上一天，因为对于我来说，书中的世界，就是我最热闹的暄嚣.我喜欢诗词格律，喜欢古人的文言情调，喜欢柳永的深幽和苏轼的豪放.韩如潮，苏如海，柳如泉，欧如澜.那些古诗文无不精妙.荡气回肠，遐想万千，乐作者之喜，哀作者之悲.他们的那种气势，那种深厚的底韵，即使在我这千载之后的人看来也颇为感慨，感慨精神，感慨文彩，感慨中国文化的博大精深.我也喜欢名著，名著之所以是名著，就是因为它透过故事情节，展现给世人思想的精魂.我喜欢笑谈兴亡成败的《三国》，喜欢内涵深邃的《红楼》.钱钟书在《围城》里对人性洞察与调侃；托尔斯泰在《复活》中展示精神探索的艰难历程.感受《童年》里高尔基的成长之路，赞叹乔纳森，斯威夫特层层深入的绝妙讽刺.他们不断为我的思想注入新的活力.我开始思考：思考真理，思考生命.一本本的书籍带我进入了我从未涉足的圣地：人类思想和文明的金壁辉煌的殿堂.。

6. 名言警句 名言大全

鲁迅言论 1、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

2、倘只看书，便变成书橱。 3、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血 。

（鲁迅说，许广平载于《欣慰的纪念》） 4、其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。 （《故乡》） 5、哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

6、唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。 7、沉着、勇猛，有辨别，不自私。

8、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

9、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。 10、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

11、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！ 12、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。 13、只要从来如此，便是宝贝。

14、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。 15、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。

16、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。 17、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。

只有这两条路。 18、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

19、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。

20、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。 21、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。

22、改造自己，总比禁止别人来的难。 23、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。

24、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。 25、过去的生命已经死亡。

我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。 26、死亡的生命已经朽腐。

我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。 27、但我坦然，欣然。

我将大笑，我将歌唱。 28、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

29、待我成尘时，你将见我的微笑！ 30、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。（记念刘和珍君） 31、怀疑并不是缺点。

总是疑，而并不下断语，这才是缺点。 32、纠缠如毒蛇，执著如冤鬼。

激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。 33、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

34、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。 35、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。

惟沉默是最高的轻蔑------最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。 36、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。

37、凡事总需研究，才会明白。 38、生活太安逸了，工作就会被生活所累。

39、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。 40、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。

41、走上人生的路途吧。前途很远，也很暗。

然而不要怕，不怕的人面前才有路。 42、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。

43、谦以待人，虚以接物。 44、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。

45、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 46、哀其不幸，怒其不争。

47、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。 48、伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

49、不满足是向上的齿轮。 50、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。

必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。

（《致颜黎民》） 51、中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹；发明罗盘，也是用来看风水。 52、我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话。

我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上，这真是一钱不值的没有出息的男人。

53、我家门前有两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树。（《秋夜》） 54、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。

战具比我们精利的欧美人，战具未必比我们精利的匈奴蒙古满洲人，都如入无人之境。“土崩瓦解”这四个字，真是形容得有自知之明。

55、即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后…… 56、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

57、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。

58、渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。 59、躲进小楼成一统，管它春夏与秋冬。

60、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。 61、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

62、真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血这是怎样的哀痛者和幸福者？。

《中庸》经典名言名句45则，深刻睿智，都是阅历的总结

标题:《中庸》经典名言名句45则，深刻睿智，都是阅历的总结

《中庸》是一篇论述儒家人性修养的散文，原是《礼记》第三十一篇，相传为子思所作，是儒家学说经典论著。经北宋程颢、程颐极力尊崇，南宋朱熹作《中庸章句》，最终和《大学》、《论语》、《孟子》并称为“四书”。宋、元以后，《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。《中庸》提出的“五达道”、“三达德”、“慎独自修”、“至诚尽性”等内容，对为人处事，人性修养有重要影响。

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

——《中庸.第二十章》

解释：博学，学习要广泛涉猎；审问，有针对性地提问请教；慎思，学会周全地思考；明辨，形成清晰的判断力；笃行，用学习得来的知识和思想指导实践。

知、仁、勇三者，天下之达德也。

——《中庸.第二十章》

解释：智慧、仁爱、英勇这三者是天下的大德行。

中庸其至矣乎！民鲜能久矣。

——《中庸.第三章》

解释：中庸大概是最高的德行了吧！大家缺乏它已经很久了！

夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。

——《中庸.第十九章》

解释：所谓的孝者，是善于继承别人的志向，善于传述别人的事迹的人。

今夫山一卷石之多，及其广大，草木生之，禽兽居之，宝藏兴焉。

——《中庸.第二十六章》

解释：今大我们所说的山，原本不过是由拳头大的石块聚积起来的，可等到它高大无比时，草木在上面生长，禽兽在上面居住，宝藏在上面储藏。

君子和而不流；强哉矫。中立而不倚；强哉矫。国有道，不变塞焉；强哉矫。国无道，至死不变；强哉矫。

——《中庸.第十章》

解释：品德高尚的人和顺而不随波逐流，这才是真强啊！保持中立而不偏不倚，这才是真强啊！国家政治清平时不改变志向，这才是真强啊！国家政治黑暗时坚持操守，宁死不变，这才是真强啊！

宽柔以教，不报无道，南方之强也。君子居之。

——《中庸.第十章》

解释：用宽容柔和的精神去教育人，人家对我蛮横无礼也不报复，这是南方的强，品德高尚的人具有这种强。

文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。

——《中庸.第二十章》

解释：周文王、周武王的政事都记载在典籍上。他们在世，这些政事就实施；他们去世，这些政事也就废弛了。

今夫天斯昭昭之多，及其无穷也，日月星辰系焉，万物覆焉。

——《中庸.第二十六章》

解释：今天我们所说的天，原本不过是由一点一点的光明聚积起来的，可等到它无边无际时，日月星辰都靠它维系，世界万物都靠它覆盖。

天下国家，可均也；爵禄，可辞也；白刃，可蹈也；中庸不可能也。

——《中庸.第九章》

解释：天下国家可以治理，官爵俸禄可以放弃，雪白的刀刃可以践踏而过，中庸却不容易做到。

君子尊德性，而道问学，致广大，而尽精微，极高明，而道中庸。温故，而知新，敦厚以崇礼。

——《中庸.第二十七章》

解释：君子尊崇道德修养而追求知识学问；达到广博境界而又钻研精微之处；洞察一切而又奉行中庸之道；温习已有的知识从而获得新知识；诚心诚意地崇奉礼节。

温故，而知新，敦厚以崇礼。

——《中庸.第二十七章》

解释：温习已有的知识从而获得新知识；诚心诚意地崇奉礼节。

舜其大知也与！舜好问而好察迩言。隐恶而扬善。

——《中庸.第六章》

解释：舜可真是具有大智慧的人啊！他喜欢向人问问题，又善于分析别人浅显言语里的含义。隐藏人家的坏处，宣扬人家的好。

中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。

——《中庸.第一章》

解释：“中”，是人人都有的本性；“和”，是大家遵循的原则。

天地之道，可一言而尽也。其为物不贰，则其生物不测。

——《中庸.第二十六章》

解释：天地的法则，简直可以用一个“诚”字来囊括：诚本身专一不二，所以生育万物多得不可估量。

至诚之道可以前知。国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。

——《中庸.第二十四章》

解释：极端真诚可以预知未来的事。国家将要兴旺，必然有吉祥的征兆；国家将要衰亡，必然有不祥的反常现象。

好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，灾必逮夫身。

——《中庸.第十一章》

解释：喜欢众人所厌恶的，厌恶众人所喜欢的，这是违背人的本性，灾难必定要落到自己身上。

君子遵道而行，半途而废：吾弗能已矣。

——《中庸.第十一章》

解释：有些品德不错的人按照中庸之道去做，但是半途而废，不能坚持下去，而我是绝不会停止的。

射有似乎君子。失诸正鹄，反求诸其身。

——《中庸.第十四章》

解释：君子立身处世就像射箭一样，射不中，不怪靶子不正，只怪自己箭术不行。

苟不至德，至道不凝焉。

——《中庸.第二十七章》

解释：如果没有极高的德行，就不能成功极高的道。

为政在人。取人以身。修身以道。修道以仁。

——《中庸.第二十章》

解释：政事就像芦苇一样，完全取决于用什么人。要得到适用的人在于修养自己，修养自己在于遵循大道，遵循大道要从仁义做起。

忠恕违道不远。施诸己而不愿，亦勿施于人。

——《中庸.第十三章》

解释：一个人做到忠恕，离道也就差不远了。什么叫忠恕呢？自己不愿意的事，也不要施加给别人。

诚之者，择善而固执之者也。

——《中庸.第二十章》

解释：努力做到真诚，就要选择美好的目标执著追求。

天之生物必因其材而笃焉。故栽者培之，倾者覆之。

——《中庸.第十七章》

解释：上天生养万物，必定根据它们的资质而厚待它们。有时候遭遇了挫折，那个挫折是给你经验，正是你的肥料营养你。

君子内省不疚，无恶于志。君子之所不可及者，其唯人之所不见乎。

——《中庸.第三十三章》

解释：君子自我反省没有愧疚，没有恶念头存于心志之中。君子的德行之所以高于一般人，大概就是在这些不被人看见的地方吧？

仁者，人也，亲亲为大。义者，宜也，尊贤为大。

——《中庸.第二十章》

解释：仁就是爱人，亲爱亲族是最大的仁。义就是事事做得适宜，尊重贤人是最大的义。

愚而好自用，贱而好自专。生乎今之世，反古之道。如此者灾及其身者也。

——《中庸.第二十八章》

解释：蒙蔽愚钝之人，必定自以为是；心智未开之人必定独断专行。生在现今的时代，却一心想恢复古时的制度。这样的人，都会有灾祸殃及其身。

祸福将至，善必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。

——《中庸.第二十四章》

解释：祸福将要来临时，是福可以预先知道，是祸也可以预先知道。所以极端真诚就像神灵一样微妙。

可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。

——《中庸.第二十二章》

解释：能帮助天地养育万物，就可以与天地并列了。

君子之道，暗然而日章；小人之道，明然而日亡。

——《中庸.第三十三章》

解释：君子的道深藏不露而日益彰明；小人的道显露无遗而日益消亡。

万物并育而不相害。道并行而不相悖。

——《中庸.第三十章》

解释：万物同时生长而不相妨害。日月运行四时更替而不相违背。

道不远人。人之为道而远人，不可以为道。

——《中庸.第十三章》

解释：道并不排斥人。如果有人实行道却排斥他人，那就不可以实行道了。

君子素其位而行，不愿乎其外。

——《中庸.第十四章》

解释：君子安于现在所处的地位去做应做的事，不生非分之想。

诚者，不勉而中不思而得：从容中道，圣人也。

——《中庸.第二十章》

解释：天生诚实的人，不必勉强为人处事合理，不必思索言语行动得当。从容不迫地达到中庸之道，这种人就是圣人。

素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱。

——《中庸.第十四章》

解释：处于富贵的地位，就做富贵人应做的事；处于贫贱的状况，就做贫贱人应做的事。

诚者，天之道也。诚之者，人之道也。诚者，不勉而中不思而得：从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。

——《中庸.第二十章》

解释：真诚是上天的原则，追求真诚是做人的原则。天生真诚的人，不用勉强就能做到，不用思考就能拥有，自然而然地符合上天的原则，这样的人是圣人。努力做到真诚，就要选择美好的目标执著追求。

自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。

——《中庸.第二十一章》

解释：从本性真诚而明晓道理，称之为天性；从明晓道理而生发诚心，称之为教化。

庸德之行，庸言之谨；有所不足，不敢不勉；有余，不敢尽。

——《中庸.第十三章》

解释：平常的德行努力实践，平常的言谈尽量谨慎。德行的实践有不足的地方，不敢不勉励自己努力；言谈却不敢放肆而无所顾忌。

君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。

——《中庸.第二十九章》

解释：君子的举止能世世代代成为天下的先导，行为能世世代代成为天下的法度，语言能世世代代成为天下准则。

博厚，所以载物也。高明，所以覆物也。悠久，所以成物也。

——《中庸.第二十六章》

解释：广博深厚的作用是承载万物；高大光明的作用是覆盖万物；悠远长久的作用是生成万物。

居上不骄，为下不倍。国有道，其言足以兴；国无道，其默足以容。

——《中庸.第二十七章》

解释：身居高位不骄傲，身居低位不自弃，国家政治清明时，他的言论足以振兴国家；国家政治黑暗时，他的沉默足以保全自己。

君子不动而敬，不言而信。

——《中庸.第三十三章》

解释：君子就是在没做什么事的时候也是恭敬的，就是在没有对人说什么的时候也是信实的。

诚者自成也，而道自道也。

——《中庸.第二十五章》

解释：真诚是自我的完善，道是自我的引导。

君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。

——《中庸.第一章》

解释：品德高尚的人在没有人看见的地方也是谨慎的，在没有人听见的地方也是有所戒惧的。

君子，不可以不修身。思修身，不可以不事亲。思事亲，不可以不知人。思知人，不可以不知天。

——《中庸.第二十章》

解释：君子不能不修养自己。要修养自己，不能不侍奉亲族；要侍奉亲族，不能不了解他人；要了解他人，不能不知道天理。