佛教孝顺的名言(佛家形容孝心的语句)

佛教孝顺的名言(佛家形容孝心的语句)

1.佛家形容孝心的语句

原始佛教应该是不太讲孝道的，也可以说它是把他从一家一户的小孝，扩展到“一切男子是我父，一切女人是我母”的大孝，因此是使我们升起慈悲戒杀之心。

但佛教传到中国后与儒家的伦理纲常相结合，也开始赞扬孝道，如《观经》里就有净业三福：孝养父母，奉事师长。慈心不杀，修十善业。《父母恩重难报经》、《盂兰盆经》、《地藏菩萨本愿经》更是佛家的《孝经》。

摘录一些经文给你吧：

尔时。如来向彼枯骨。五体投地。恭敬礼拜。阿难合掌白言。世尊。如来是三界大师。四生慈父。众人归敬。以何因缘。礼拜枯骨。佛告阿难

2.关于佛教的名言

以下是《佛陀的格言》全部都是释迦牟尼佛所说，非常珍贵的格言。

佛陀的格言一、宁静一、宁静来自内心，勿向外寻求！ 二、放下过去的烦恼，不耽忧未来，不执著现在，你的内心就会平静。 三、不嫉妒、不贪婪、没有私欲，在所有情况下，内心都持有那份宁静，这就是高尚！ 四、不要把所得的估计过高，也不要嫉妒别人、羡慕别人，就得不到宁静的心灵。

五、当一个人品尝到孤独与恬静的美味时，便不会产生恐惧的心理和犯罪的行为。二、私欲 六、痛苦的根源是私欲，无论企求快乐、报复、或只企求长寿的欲望，都会导致痛苦。

七、欲望会导致痛苦，其主要原因乃是欲望永远无法完全满足。 八、从爱欲产生忧愁，从爱欲产生恐惧，拔除爱欲的人，既没有忧愁，也没有什么恐惧可言。

三、束缚 九、固执某一件事物（或某种见解），而轻视其他事物是卑鄙的，智者称它为‘束缚’。 一○、没有贪爱和憎恨的人，就没有束缚。

一一、贪心是最猛烈的火，憎恨是最坏的执著，迷惑和错误的见解是最难脱逃的网，爱欲是最难渡过的河流。 一二、一个人应该舍弃愤怒，拔除傲慢，超越所有的束缚。

不执著心灵和物质的人，内心可以得到真正的安宁，而不受外在的影响。 一三、聪明的人说：铁、木头和麻绳所做成的枷锁，并不是坚固的束缚，迷恋珠宝、耳环、妻子才是最坚固的束缚。

一四、所有的欲望，只有小小的甜味，而却隐藏著相当多的苦恼。 一五、沉溺在爱欲的人，宛如兔子困在牢笼里那般惊恐，为束缚和执著所缠绑，长期受苦痛的折磨。

一六、被不正确的思想所困住，爱欲强烈贪图感官享乐的人，欲望便加倍也增长，束缚也因而更坚牢。四、洞察 一七、不可只依据逻辑、推论、或事物的外表来决断事理。

一八、只有当自己知道某件事物的确不完善和错误时，你才能革除它。也只有当你自己确实知道某件事物是完善和正确时，你才能接受它，而且去身体力行。

一九、以不真实的事物为真实，以真实的事物为不真实，停留在不真实的思想中，永远无法达到真实的境界。 二○、明智的人不易为别人的想法所影响。

二一、不要被任何报导、传统、或流言所左右。 二二、不要轻信别人的道听涂说，不要相信谣言，不要绝对信赖一般书籍。

二三、不要轻信你自己的猜测，不要因为和你的意见相同而就加以相信，不要随便轻信权威。 二四、急躁地裁断事理是不妥的。

智者应该同时明察正确与错误两方面。五、愿望 二五、愿所有的众生幸福安宁，内心满足！ 二六、让我们心中无限的爱，遍布整个世界——无论是宇宙的那一个角落——都没有丝毫的障碍、怨恨和敌意。

二七、愿所有的众生，内心快乐。不论我们看不看得见他（它）们，不论他（它）们在远处或周遭附近，已出生或尚未出生！ 二八、只要是醒著，无论行、住、坐、卧，一个人就应该保持著这种慈悲的胸怀。

二九、愿我慷慨施舍，乐于帮助别人，愿我身心清净，做人正直，朴实无辜，品性良好，不起恶念。愿我不自私、不占有，而且大公无私，甚至牺牲小我。

愿我聪明伶俐，能够把真埋和知识的好处告诉别人。 三○、愿我努力精进，勤奋不懈。

愿我能宽容，能容忍、宽恕别人的过失，愿我能信守自己立下的诺言。 三一、愿我能坚决勇敢，有毅力和恒心。

愿我能仁慈、友善、富有同情心。愿我能谦卑、平和、宁静、沉著、安详。

愿我能迈向完美的道路，而且能完喜地服务别人。 三二、愿所有的生物、动物和人类，没有任何怨恨、疾病、忧伤，而且愿他（它）们都能快乐地保护自己。

六、慈爱 三三、让我们本著无限的爱心，去对待所有的生物，就如同慈母冒著生命的危险去保护自己唯一的孩子。 三四、在这个世界上，永远不可用仇恨来止息仇恨，仇恨只可以慈爱来止息，这是一个永恒的真理。

三五、永远不可欺骗别人，不可轻视任何地方的人们。在充满愤怒和恶意的地方，让我们用慈爱对待他们，使他们不受丝毫的损伤。

三六、以慈爱来感化怨恨，以良善来感化邪恶。以施舍来感化吝啬，以真实来感化谎言。

三七、所有的动物都害怕刑罚，所有的动物都畏惧死亡（所有的动物都爱惜生命）。自己设身处地想想别人和他人做个比较。

一个人不应该杀害动物或教唆别人杀害动物。七、烦恼 三八、当一个人感觉到不满而刻意追求时，他就成了爱渴的奴隶。

三九、寻找别人过失，而且容易发怒的人，苦恼越来越多。离开没有烦恼的境界也越来越远。

四○、聪明的人不奢望未来，也不追悔过去。 四一、胜利者招来怨恨，失败者生活在苦恼中。

宁静的人舍弃胜败，所以平安幸福。 四二、常思索苦恼的来源，善于约束自己的感官，饮食有节制，充满信心和干劲，就不会被邪魔所击败，宛如大山岩不会被风所动摇。

四三、通常发生下列这种情形：当一个人经历过坏医生的诊疗后，他连好医生也不信任了。 四四、透过信心、良好的德行、努力、禅定，以及观察体验真理，了解和实行同时并进，常做正确的思考，就可以除去大烦恼。

八、障碍 四五、每一项罪恶，对犯罪者本身的损害比受害者大多了。 四六、不要轻视小恶，以为我不会受报应。

水瓶是由小水滴滴满的。愚笨的人不断地做出微小的坏事，日子久了，整个。

3.感恩的禅语,佛教中跟感恩有关的经典

非常多呢。因为佛教是很注重感恩、报恩的。

简单举几个例子。事实上这样的例子在佛经中遍地都是。

1. 唐朝的般若法师翻译的《大乘本生心地观经·报恩品》中详细解释了：“世出世恩，有其四种：一、父母恩，二、众生恩，三、国王恩，四、三宝恩。如是四恩，一切众生平等荷负。善男子！父母恩者，父有慈恩，母有悲恩。母悲恩者，若我住世，于一劫中，说不能尽。……”

2. 佛教中有三部经典，合称“佛门三孝经”——实叉难陀法师翻译的《地藏菩萨本愿经》（讲地菩萨在很多生中孝顺母亲的故事）、竺法护法师翻译的《佛说盂兰盆经》（讲目连尊者救度他那堕在饿鬼道的母亲的故事，现在演变成“盂兰盆节”和戏剧“目连救母”）、安世高法师翻译的《佛说父母恩难报经》（讲父母之恩非常大，怎么报答都报答不完。请注意，还有一部伪经，叫做“佛说父母恩重难报经”的，多了一个重字，那个是后人假托鸠摩罗什法师的名字伪造的，不是真正的佛经！）。

3. 求那毗地法师翻译的《百喻经》的中的第31个，，讲的是背恩（受了别人的恩惠，不仅不回报，反而损害人家）之人。

4. 昙景法师翻译的《未曾有因缘经》：“唯有一事，能报佛恩。何谓为一？常以慈心，以其所解，一切善法，展转开化。乃至一人，令其信心成就智慧。展转教化，无有穷尽。譬如一灯燃无量灯。如是行者，乃名为报师徒重恩。”（白话大意：只有一件事情可以报答佛恩。是什么事情呢？常以慈悲心，以其所明了的一切善法，辗转教化，甚至仅仅一人，让其信心坚固，成就智慧。这样辗转传授，没有穷尽，如同一灯点燃无数盏灯一样。这样做才是报佛恩德。）

5. 鸠摩罗什法师翻译的《妙法莲华经·嘱累品》中，释迦牟尼佛对很多很多菩萨们说：“于未来世，若有善男子、善女人，信如来智慧者，当为演说此《法华经》，使得闻知，为令其人得佛慧故。若有众生不信受者，当于如来余深法中，示教利喜。汝等若能如是，则为已报诸佛之恩。”

【资料来源】

1. 乾隆大藏经在线阅读：bskk.net

2. 《未曾有因缘经》白话讲解：dzzc.com/3-1.html

欢迎追问，希望对您有帮助，南无普光佛！

4.我要的是孝顺的名言警句,不要什么孝子经

孝子之养也，乐其心，不违其志。

——《礼记》 孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》 父母之年，不可不知也。

一则以喜，一则以惧。——《论语》 孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”

——《论语·为政》 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子 长幼有序。

——孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。

——孟子 孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子 惟孝顺父母，可以解忧。

——孟子 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子 事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。

不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。

——孟子 仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子 不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。

——孟子 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子 世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。

——孟子 无父无君，是禽兽也。——孟子 贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。

——《吕氏春秋》 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子 事其亲者，不择地而安之，孝之至也。

——庄子 礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子 天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。

——《孝经·圣至章》 父母者，人之本也。——司马迁 事亲以敬，美过三牲。

——挚虞 父子不信，则家道不睦。——武则天 谁言寸草心，报得三春晖。

——孟郊 内睦者，家道昌。——林逋 慈孝之心，人皆有之。

——苏辙 长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。

进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀 凡为父母的，莫不爱其子。

——陈宏谋 侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清 长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。

——周秉清 重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐 失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。

——老舍 母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。

——费孝通 老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——（古罗马）西塞罗 开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！——（古罗马）维吉尔 亲善产生幸福，文明带来和谐。

——（法）雨果 一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——（意大利）亚米契斯 年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。

——（法）拉法格 我们体贴老人，要像对待孩子一样。——（德）歌德 在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。

——（英）培根 母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——（前苏联）高尔基 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。

——高尔基 一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。——高尔基 老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。

——（法）司汤达 老年，好比夜莺，应有他的夜曲。——（德）康德 所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。

——（英）狄更斯 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——（英）萨克雷 在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。

——（前苏联）奥斯特洛夫斯基 就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。——（美）马克·吐温 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。

——（前苏联）马雅可夫斯基 丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。——（英国）莎士比亚 仁爱和打人都先自家中开始。

——鲍蒙特和弗莱彻 慈善行及至亲，但不应仅此为止。——富勒 作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。

——（美国）罗素 对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。——罗素 家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。

——罗素 还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向！——马克思 智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞。——所罗门 尊重他人的、有责任感的孩子，产生于爱和管教适当结合的家庭中。

——詹姆斯·多伯森 母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。——莎士比亚 黄昏，你把清晨驱散的一切收集回来；羊群归棚，孩子回到母亲身边。

—。

5.佛教经典语录

经典一：一切皆为虚幻。

一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应作如是观

经典二：不可说。（有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也）

眼睛有病 空中见花 花为幻化 说生说灭 皆是颠倒

经典三：色即是空，空即是色。

空色不二 性相不二

经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

叫我们不要胡思乱想 现量见物

经典五：一花一世界，一佛一如来。

空性圆融 万法无碍 一一相 皆具无量义

经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

因果循环 六道轮回

经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

无相为体 相用无穷

经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

迷者为苦 觉者成佛

经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

空性为体

经典十：我不入地狱谁， 谁入地狱。

地藏法门 诸佛之师

100句孝敬父母的名言

　　1.孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》

　　2.孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

　　3.父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》

　　4.孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》

　　5.父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

　　6.长幼有序。——孟子

　　7.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

　　8.孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子

　　9.惟孝顺父母，可以解忧。——孟子

　　10.父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子

　　11.事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子

　　12.仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子

　　13.不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子

　　14.君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子

　　15.世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子

　　16.无父无君，是禽兽也。——孟子

　　17.贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》

　　18.孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子

　　19.事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子

　　20.礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子

　　21.天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》

　　22.父母者，人之本也。——司马迁

　　23.事亲以敬，美过三牲。——挚虞

　　24.父子不信，则家道不睦。——武则天

　　25.谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊

　　26.内睦者，家道昌。——林逋

　　27.慈孝之心，人皆有之。——苏辙

　　28.长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀

　　29.凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋

　　30.侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清

　　31.长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。——周秉清

　　32.重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐

　　33.失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍

　　34.母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金

　　35.老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——（古罗马）西塞罗

　　36.开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！——（古罗马）维吉尔

　　37.亲善产生幸福，文明带来和谐。——（法）雨果

　　38.一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——（意大利）亚米契斯

　　39.年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——（法）拉法格

　　40.我们体贴老人，要像对待孩子一样。——（德）歌德

　　41.母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——（前苏联）高尔基

　　42.世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——（前苏联）高尔基

　　43.一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。——（前苏联）高尔基

　　44.老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——（法）司汤达

　　45.老年，好比夜莺，应有他的夜曲。——（德）康德

　　46.所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。——（英）狄更斯

　　47.在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——（英）萨克雷

　　48.在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。——（前苏联）奥斯特洛夫斯基

　　49.就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。——（美）马克·吐温

　　50.共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。 ——（前苏联）马雅可夫斯基

　　51.丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。——（英国）莎士比亚

　　52.仁爱和打人都先自家中开始。——鲍蒙特和弗莱彻

　　53.慈善行及至亲，但不应仅此为止。——富勒

　　54.作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素

　　55.孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲

　　56.母爱胜于万爱。——莎士比亚

　　57.世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。——但丁

　　58.孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》

　　59.我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。——莫泊桑

　　60.孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。——袁采

　　61.不孝的人是世界最可恶的人。——鲁迅

　　62.一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂

　　63.大孝终身慕父母，唯孝顺父母可以解忧。——孟轲

　　64.你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底

　　65.有难事，弟子服其劳；有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？——子夏

　　66.事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。——子曰

　　67.父母在，不远游，游必有方。——子曰

　　68.父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。——子曰

　　69.孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。”（孟子说：“亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。”）——（春秋）《孟子·尽心上》

　　70.千万经典，孝义为先。（意思是：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。）——（清）《增广贤文》

　　71.出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。（意思是：父母出入（门）要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。）——《劝报亲恩篇》

　　72.爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。（意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。）——《劝报亲恩篇》

　　73.慢人亲者，不敬其亲者也。（意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。）——《三国志·魏书》

　　74.亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。（意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢；父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。）——（清）李毓秀《弟子规》

　　75.妻贤夫祸少，子孝父心宽。（意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。）——（明）《增广贤文》

　　76.弟子入则孝，出则弟。（意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。）——（春秋）《论语·学而第一》

　　77.孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”（孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。”）——（春秋）《孟子·离娄上》

　　78.劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。（意思是：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。）——《劝报亲恩篇》

　　79.亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。（意思是：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备；父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。）——（清）李毓秀《弟子规》

　　80.亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。（意思是：父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。）——（清）李毓秀《弟子规》

　　81.家贫知孝子，国乱识忠臣。（意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。）——《名贤集》

　　82.好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。——《劝报亲恩篇》

　　83.父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。（意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。）——（清）李毓秀《弟子规》

　　84.夫孝，天之经也，地之义也。——《孝经》

　　85.孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。”（孟子说：“（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”）——《孟子·离娄上》

　　86.亲情可能是这个世界上最纯净的感情了。除了爱与呵护，还应该有感恩；感恩父母，莫让子欲养而亲不待。——杨占禹《时光录》

　　87.孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”（孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。”）——（春秋）《孟子·梁惠王上》

　　88.时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。（意思是：要时刻体贴、理解父母，不要让父母操心。）——《劝报亲恩篇》

　　89.首孝悌，次谨信。（意思是：首先要孝顺父母，敬爱兄长，其次要谨慎，守信用。）——（清）李毓秀《弟子规》

　　90.为人子，止于孝；为人父，止于慈。（意思是：做人子的，做到孝顺父母；做人父的，做到慈爱儿子。）——《大学》

　　91.孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。（意思是：孝敬父母是道德的开始，敬爱哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠诚是道德的方向。曾参是恰恰具有这四种道德的人。）——《家语·弟子行》

　　92.孝子亲则子孝，钦于人则众钦。（意思是：你对父母孝顺，你的子女对你也孝顺；你敬重别人，别人也敬重你。）——（宋）林逋《省心录》

　　93.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。（意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。）——（明）《增广贤文》

　　94.要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。——《劝报亲恩篇》

　　95.要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。——（春秋）《礼记》

　　96.子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”（孔子说：“当今的孝子，只是说能够供养父母就行了。就是狗马，都能得到饲养。若对父母不孝敬。那供养父母和饲养狗马有什么区别呢？”）——（春秋）《论语·为政第二》

　　97.爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中；爱国主义则是放大了的孝心。——戴达菲尔德

　　98.天下无不是的父母——《格言联璧》

　　99.贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。——《论语学而第一》

　　100.父母之恩，水不能溺，火不能灭。——前苏联谚语

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