法制古代名言警句

法制古代名言警句

1. 有关法律的古代名言

1、罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经。——《尚书·大禹谟》

2、制治于未乱，保邦于未危。——《尚书》

3、宥过无大，刑故无小。——《尚书·大禹谟》

4、治国无其法则乱，守法而不变则衰。——《唐·欧阳询·艺文类聚》

5、有事不避难，有罪不避刑。——《国语·晋语七》

6、有法而行私，谓之不法。——慎到

7、有法而不循法，法虽善与无法等。——沈家本

8、唯奉三尺之律，以绳四海之人。——唐·吴兢《贞观政要》

9、为人上者释法而行私，则人臣者援私以为公。——《管子·君臣上》

10、37、为法，必使之明白易知。——《商君书》

11、天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者无有也。《墨子·法仪》

12、天网恢恢，疏而不失。——《老子》

13、太平之世不立刑。——康有为

14、设若上无道栓，则下无守法。——葛洪《抱朴子·判子》）

15、设而不犯，犯而必诛。——曹操

16、赏厚而刑，刑重而威，必不失疏远，不违亲切。——《商君书》

2. 我国古代提倡法治的名人及名言

“爱臣太亲，必危主身；人臣太贵，必易（改变）主位”–––––––中国官场是恶虎相争的角斗场，不是你死，就是我亡。所以，君王要紧握权柄，时时抑制、杀戮爱臣、贵臣。

“千乘之君（拥有千辆兵车的国君，指中等国家得君主）无备，必有百乘之臣在其侧，以徙其民而倾其国；万乘之君（指大国之君主）无备，必有千乘之家在其侧，以徙其民而倾其国”（如果千乘之君不防范，则必有百乘重臣窥隙候变，从而夺得臣民，改朝换代；如果万乘之君不防范，则必有千乘重臣鼾睡于侧，伺机篡国夺权）––––––––中国文化就是暴力文化、夺权文化。

“欲为其国，必伐其聚；不伐其聚，彼将聚众”––––––专制统治者都不容许老百姓聚在一块，像秦始皇，三人聚议，必杀无赦。

“黄帝有言曰：上下一日百战（君臣之间一天有上百次冲突）”––––––没有制度、规则、法治的约束，没有人民的主权、治权，上下一日百战的戏会没完没了地上演。

“有道之君，不贵其臣；贵之富之，彼将代之”–––––––怕臣民显贵，尾大不掉，功高震主，所以，中国进行了一场又一场的酷烈的屠杀。

“臣主之利相与异者也。何以明之哉？曰：主利在有能而任官，臣利在无能而得事；主利在有劳而爵禄，臣利在无功而富贵；主利在豪杰使能，臣利在朋党用私”（君与臣得利益是相反的，何以见得？答：主上的利益在于尊贤使能，而臣子得利益在于无能而任官；主上的利益在于按功行赏，而臣子的利益在于无功受禄；主上得利益在于使用能人，而臣子的利益在于结党营私）––––––韩非子认定君臣之利异，所以，君主要警惕臣下的一举一动。君臣关系成为虎狼关系。

“凡奸臣皆欲顺人主之心，以取亲幸之势也。是以主有所善，臣从而誉之；主有所憎，臣因而毁之。凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也”（大凡奸臣都想顺从君主的心意，以取得被宠幸的权势。所以，君主所喜欢的，大臣顺着恭维；君主所憎恶的，大臣跟着诋毁。大凡人的一般情况是，爱憎相同的就相互肯定，爱憎不同的就相互否定）“夫安利（安全有利）者就（趋之若鹜）之，危害者去（避之不及）之，此人之情也”––––––人性的弱点，韩非子洞察秋毫。特别是，中国人性情曲谨，不率直，善于溜须拍马，为民族性的大病痛。

“人主之患（毛病）在于信人。信人，则制（受制）于人”–––––很难让中国人讲信用，也很难让中国人信任别人。

“故为人臣者，窥觇其君心也无须臾之休，而人主怠傲处其上，此世所以有劫君弑主也”（所以，作为臣子的，没有片刻停止他的窥视君主的活动，而君主疏忽傲慢地处于上位，这就是为什么世上有劫君弑主的事发生的原因）––––––在中国，不仅君臣是敌人，常常人与人之间都是敌人。

“夫妻者，非有骨肉之恩也，爱则亲，不爱则疏”–––––––在韩非子的眼里，父子、夫妻、君臣的关系都不可靠，他是彻底的绝情主义者。

“偏借其权势，则上下易位矣。此言人臣之不可借权势也”（大权旁落，于是君与臣的位置发生变化。这就是说，不能将权势让给大臣）––––––一个“权”字，一个“官”字，中国人最为觊觎，最为看重，十二分地垂涎欲滴。

“故人行事施予，以利之为心，则越人易和；以害之为心，则父子离且怨”（所以一个人做事和帮助人，如果一心考虑对别人有利，那么与疏远的越国人也能和谐相处；如果一心考虑对自己有害，那么父子之间也会分离和仇怨）––––––“利”、“害”二字，韩非子研究得最透。

“故明主之治国也，明赏（明确地行赏），则民劝功（劝勉立功）；严刑，则民亲法（重视刑法）”––––––严刑峻法，统治者把人民当作猪狗，那么，人民也把统治者当作压迫自己的天大仇人。最终，遵从韩非子之法的秦帝国被人民击得粉碎。

“圣人之治民，先治者强，先战者胜”（圣人治国，未等用刑，人民就服法，这样国力就强大；未等开战，就稳操胜券，这样必胜无疑）––––––圣人就是善于恐吓人民的统治者！

3. 关于法律的古人的名言

原发布者：miaoyang369566

关于法律的名言2.法律，在它支配着地球上所有人民的场合，就是人类的理性。——孟德斯鸠（法）《论法的精神》4法律是人民意志的自由而庄严的表现。——罗伯斯庇尔（法）《革命法制和审判》9.法者，天下之仪也。所以决疑而明是非也，百姓所县命也。——管子（战国）《管子·禁藏》10.律者，所以定分止争也。——管子（战国）《管子·七臣七主》11.守一而制万物者，法也。——鹖冠子（战国·楚）《鹖冠子·度一》12.法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。——司马迁（汉）《史记·循吏列传》13.法令者，所以抑暴扶弱，欲其难犯而易避也。——班固（汉）《汉书·刑法志》14.立善防恶谓之礼，禁非立是谓之法。——傅玄（晋）《傅子·法刑》15.法，国之权衡也，时之准绳也。——吴兢（唐）《贞观政要·公平》16.法者，所以禁民为非而使其迁善远罪也。——欧阳修（宋）《剑州司理参军董寿可大理寺丞制》20.法律的力量应当跟随着公民，就像影子跟随着身体一样。——贝卡利亚（意）《论犯罪和刑罚》23.法律的制定是为了保证每一个人自由发挥自己的才能，而不是为了束缚他的才能。——罗伯斯庇尔（法）《革命法制和审判》24法律规定的惩罚不是为了私人的利益，而是为了公共的利益；一部分靠有害的强制，一部分靠榜样的效力。——格老秀斯（荷）25带来安定的是两种力量：法律和礼貌。——歌德（德）《歌德的格言和感想集》26.国因法律而昌，法律因人而贵。——日莲（日）《立正安国论》

4. 法制名言警句

1、宪法，就是一张写着人民权利的纸。——列宁

2、世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则。——康德

3、在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家。——孟德斯鸠

4、法律研究的目的是一种预测，即对公共权力通过法院的工具性的活动产生影响的预测。——【美】霍姆斯《普通法》

5、法律的真谛，就是没有绝对的自由，更没有绝对的平等。——我国著名法学家郭道晖

6、法律就像旅行一样，必须为明天做准备。它必须具备成长的原则。——著名大法官卡多左

7、法律所传达的是一种超越暴力，超越权利的声音，它所划定的权利边界虽然无形，却深深地刻画在人们的心灵之中。——著名的法律学者

8、法律之内，应有天理人情在。——安提戈捏

9、法不禁止即自由。——法谚

10、法无授权不得为，法无禁止不得罚。

11、举证责任之所在，即败诉之所在。——法谚

12、在民主的国家里，法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律。——马克思

13、在世界各主要文明中，中国是距离法治最为遥远的一种，甚至与欧洲形成了两极相对的反差。——滋贺秀兰

14、无论何人，如为他人制定法律，应将同一法律应用于自己身上。——阿奎那

15、真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法，不能依靠偶然的机会。——亚里士多德

16、宪法是一个无穷尽的、一个国家的世代人都参与对话的流动的话语。——劳伦·却伯

17、解释法律系法律学之开端，并为其基础，系一项科学性工作，但又为一种艺术。 ——萨维尼

18、法律是人类为了共同利益，由人类智慧遵循人类经验所做出的最后成果。 ——强森

19、法治意味着，政府除非实施众所周知的规则，否则不得对个人实施强制。 ——哈耶克

20、有理智的人在一般法律体系中生活比在无拘无束的孤独中更为自由。——斯宾诺莎

21、法律显示了国家几个世纪以来发展的故事，它不能被视为仅仅是数学课本中的定律及推算方式。——霍姆斯

22、宪法创制者给我们的是一个罗盘，而不是一张蓝图。——波斯纳

23、法律提供保护以对抗专断，它给人们以一种安全感和可靠感，并使人们不致在未来处于不祥的黑暗之中。 ——布鲁纳

24、民众对权利和审判的漠不关心的态度对法律来说，是一个坏兆头。 ——庞德

25、在一个法治的政府之下，善良公民的座右铭是什么？那就是“严格地服从，自由地批判”。——边沁

26、一项法律越是在它的接受者那里以恶行为前提，那么它本身就越好。——拉德布鲁赫

27、自由就是做法律许可范围内的事情的权利。——西塞罗

28、由于有法律才能保障良好的举止，所以也要有良好的举止才能维护法律。——马基雅弗利

29、法律解释者都希望在法律中寻获其时代问题的答案。 ——拉伦茨

30、立法者三句修改的话，全部藏书就会变成废纸。 ——基希曼

希望对你有所帮助，望采纳

5. 有关法律名人名言有那些

1、法立于上则俗成于下。

——宋·苏辙2、法律不可能给每个人以方便，如果它有益于全体和大多数人，我们就该满足了。——李维3、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。

——英国法学家 波洛克4、法律的基础有两个，而且只有两个……公平和实用。——伯克5、法律的力量应当跟随着公民，就像影子跟随着身体一样。

——贝卡利亚（意）《论犯罪和刑罚》6、法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自己的德行。——阿奎那（意）《神学大全》7、法律的制定是为了保证每一个人自由发挥自己的才能，而不是为了束缚他的才能。

——罗伯斯庇尔（法）《革命法制和审判》8、法律地在暴力面前是没有发言权的。——西塞罗9、法律规定的惩罚不是为了私人的利益，而是为了公共的利益；一部分靠有害的强制，一部分靠榜样的效力。

——格老秀斯（荷）10、法律和制度必须跟上人类思想进步。——杰弗逊11、法律就是法律它是一座雄伟的大夏，庇护着我们大家；它的每一块砖石都垒在另一块砖石上。

——高尔斯华绥12、法律就是秩序，有好的法律才有 好的秩序。——古希腊哲学家 亚里士多德13、法律如果不讲道理，即使延续时间再长，也还是没有制约力的。

——爱·科克14、法律是社会的习惯和思想的结晶。——托·伍·威尔逊15、法律是为了保护无辜而制定的。

——爱略特16、法律是无私的，对谁都一视同仁。在每件事上，她都不徇私情。

——托马斯17、法律是最保险的头盔。——爱·科克18、法律吸吮穷人的膏血，而富人却掌握着权柄。

——英国作家 哥尔德斯密斯19、法律一旦成为人们的需要，人们就不再配享受自由了。——毕达哥拉斯20、法律一多，公正就少。

——托·富勒21、法律因罪恶而发展，并且惩办罪恶。——弗洛里奥22、法律有权打破平静。

——马·格林23、法律源于人的自卫本能。——英格索尔24、法律总是把全民的安全置于个人的安全之上。

——西塞罗25、犯罪总是以惩罚相补偿；只有处罚才能使犯罪得到偿还。——英国作家 达雷尔26、风俗可以造就法律，也可以废除法律。

——塞·约翰逊27、纲纪废弃之日，便是暴政兴起之时。——威·皮物特28、公正的法律限制不了好的自由，因为好人不会去做法律不允许的事情。

——弗劳德29、好法律是由坏风俗创造出来的。——马克罗维乌斯30、极端的法规，就是极端的不公。

——西塞罗。

6. 法制名言警句

1、宪法，就是一张写着人民权利的纸。

——列宁2、世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则。——康德3、在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家。

——孟德斯鸠4、法律研究的目的是一种预测，即对公共权力通过法院的工具性的活动产生影响的预测。——【美】霍姆斯《普通法》5、法律的真谛，就是没有绝对的自由，更没有绝对的平等。

——我国著名法学家郭道晖6、法律就像旅行一样，必须为明天做准备。它必须具备成长的原则。

——著名大法官卡多左7、法律所传达的是一种超越暴力，超越权利的声音，它所划定的权利边界虽然无形，却深深地刻画在人们的心灵之中。——著名的法律学者8、法律之内，应有天理人情在。

——安提戈捏9、法不禁止即自由。——法谚10、法无授权不得为，法无禁止不得罚。

11、举证责任之所在，即败诉之所在。——法谚12、在民主的国家里，法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律。

——马克思13、在世界各主要文明中，中国是距离法治最为遥远的一种，甚至与欧洲形成了两极相对的反差。——滋贺秀兰14、无论何人，如为他人制定法律，应将同一法律应用于自己身上。

——阿奎那15、真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法，不能依靠偶然的机会。——亚里士多德16、宪法是一个无穷尽的、一个国家的世代人都参与对话的流动的话语。

——劳伦·却伯17、解释法律系法律学之开端，并为其基础，系一项科学性工作，但又为一种艺术。 ——萨维尼18、法律是人类为了共同利益，由人类智慧遵循人类经验所做出的最后成果。

——强森19、法治意味着，政府除非实施众所周知的规则，否则不得对个人实施强制。 ——哈耶克20、有理智的人在一般法律体系中生活比在无拘无束的孤独中更为自由。

——斯宾诺莎21、法律显示了国家几个世纪以来发展的故事，它不能被视为仅仅是数学课本中的定律及推算方式。——霍姆斯22、宪法创制者给我们的是一个罗盘，而不是一张蓝图。

——波斯纳23、法律提供保护以对抗专断，它给人们以一种安全感和可靠感，并使人们不致在未来处于不祥的黑暗之中。 ——布鲁纳24、民众对权利和审判的漠不关心的态度对法律来说，是一个坏兆头。

——庞德25、在一个法治的政府之下，善良公民的座右铭是什么？那就是“严格地服从，自由地批判”。——边沁26、一项法律越是在它的接受者那里以恶行为前提，那么它本身就越好。

——拉德布鲁赫27、自由就是做法律许可范围内的事情的权利。——西塞罗28、由于有法律才能保障良好的举止，所以也要有良好的举止才能维护法律。

——马基雅弗利29、法律解释者都希望在法律中寻获其时代问题的答案。 ——拉伦茨30、立法者三句修改的话，全部藏书就会变成废纸。

——基希曼希望对你有所帮助，望采纳。

7. 关于法制的名言

1、法是一套权威性的审判指南或者基础。——庞德

2、法律的力量应当跟随着公民，就像影子跟随着身体一样。——贝卡利亚

3、法律是一切人类智慧聪明的结晶，包括一切社会思想和道德。——柏拉图

4、犯罪总是以惩罚相补偿；只有处罚才能使犯罪得到偿还。——英国作家达雷尔

5、法律是社会习俗和思想的结晶。——美国总统威尔逊

6、如果法律没有恐惧支撑，它绝不能生效。——索福克勒斯

7、自由不是无限制的自由，自由是一种能做法律许可的任何事的权力。——孟德斯鸠

8、法院是法律帝国的首都，法官是帝国的王侯。——[美]德沃金

9、法律乃是改革的主要力量，是解决冲突的首要渠道。——埃尔曼

10、在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家。——孟德斯鸠

11、要使事物合乎正义（公平），须有毫无偏私的权衡；法律恰恰正是这样一个中道的权衡。——亚里士多德

12、法律的力量应当跟随着公民，就像影子跟随着身体一样。——贝卡利亚

8. 关于法律的名言警句

1、美国霍姆斯《普通法》中提到的法律名言：

法律研究的目的是一种预测，即对公共权力通过法院的工具性的活动产生影响的预测。

2、法国卢梭在《社会契约论》中提到的法律名言：

社会条约的目的是保护缔约者。要想达到目的就必须使用手段，而这些手段和某些冒险，甚至和某些牺牲是分不开的。如果一个人在保全自己生命的时候要依靠别人，那么当别人的生命需要得到保护时，他也要献出自己的生命。

而且公民自己也不应该去判断法律要求他去冒的是哪种危险。当君主对他说“你要为了国家去死”，他就应该去死；正因为如此，他才一直都享受着安全，这样他的生命才不是单纯的自然的恩赐，而是国家的一种有条件的赠礼。

3、战国商鞅在《商君书定分》中提到的法律名言：为法，必使之明白易知。

白话译文：制定法令一定使它明白易懂，愚人智者都能懂得。

4、美国的马丁·路德·金在一次演讲中，提及的关于法律的名言：

我们将以自己忍受苦难的能力，来较量你们制造苦难的能力。我们将用我们灵魂的力量，来抵御你们物质的暴力。我们不会对你们诉诸仇恨，但是我们也不会屈服于你们不公正的法律。你们可以继续干你们想对我们干的暴行，然而我们仍然爱你们。

你们在我们的家里放置炸弹，恐吓我们的孩子，你们让戴着KKK尖顶帽的暴徒进入我们的社区，你们在一些路边殴打我们，把我们打得半死，奄奄一息，可是，我们仍然爱你们。

5、战国韩非子在《韩非子·诡使》中提到的法律名言：夫立法令者，以废私也，法令行而私道废。

白话译文：确立法令的目的是为了废止私行。法令得以贯彻，私行就必被废止。

《道德与法治》八年级上册引用的哲理名言警句

第一单元 走进社会生活

1.“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”

【课本P1，单元导语】

【解读】出自宋•阮阅《诗话总龟前集》。解释：大自然的广阔无边为鱼跃鸟飞提供了宽广的空间，比喻在广阔的天地里，人们可以自由地施展才能。

2.人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。——马克思

【P4相关链接】

【解读】出自(《马克思恩格斯选集》第2版第1卷第60页)人是具体的、生活于现实生活中的人.他们的一切行为不可避免地要与周围所有的人发生各种各样的关系,如生产关系、亲属关系、同事关系等等.生活在现实社会中的人,必然是生活在一定社会关系中的人.这种复杂的社会关系就决定了人的本质,形成了人的社会属性。

3.“夫喜群而恶独，相扶而相植者，人情之所乐也。”

【P8 教材原文】

【解读】清.康有为《大同书》。释义：那些喜欢群聚而讨厌独处，相互扶持培植的人，人们心中所喜欢的。

4.“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”

【P9教材原文】

【解读】此联为明东林党领袖顾宪成所撰。顾在无锡创办东林书院，讲学之余，往往评议朝政。后来人们用以提倡"读书不忘救国"，至今仍有积极意义。

5.“鸡犬之声相闻老死不相往来。”

【P11教材原文】

【出自】老子《道德经》

【解释】每个人都生活在富足、祥和、宁静、喜乐、满足的世界中，交流或者不交流，来往或者不来往，对他们的生活均没有丝毫影响，每一个人都活在当下那一刻， 享受那一刻，听着窗外的鸡叫声、狗吠声，头顶白云飘飘，身边清风阵阵，唯恐有任何不速之客打破这一美好时刻。

第二单元 遵守社会规则

1.在一个有法律的社会里，自由仅仅是：一个人能够做他应该做的事，而不被强迫去做他不应该做的事。——孟德斯鸠

【P28教材原文】相关链接

【解读】孟德斯鸠《论法的精神》自由以守法为前提，没有法律保障，就谈不上自由。

2.敬人者，人恒敬之。——孟子

【P34教材原文】

【解读】出自《孟子•离娄下》尊敬别人的人，别人也永远尊敬他

3.己所不欲，勿施于人——孔子

【P35教材原文】

【解读】出自《论语》。是指自己所不愿意要的，不要强加于别人。这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。

4.尺有所短，寸有所长。

【P36教材原文】

【解读】出自《楚辞•卜居》:"夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通。":尺虽比寸长，但也会有它的短处;寸虽比尺短，但也有它的长处。比喻人或事物各有其长处和短处，彼此都有可取之处，没有一个人全是优点，也没有人全是缺点。这句话是说任何人都各有长处，也各有所短。我们要善于取人之长，补己之短。

5.不学礼，无以立——孔子

【P37教材原文】相关链接

【解读】出自《论语•季氏篇第十六》释义:学礼则品节详明，而德性坚定，故能立。礼教恭俭庄敬，此乃立身之本。有礼则安，无礼则危。故不学礼，无以立身。不学会礼仪礼貌，就难以有立身之处。

6.人而无礼，焉以为德——扬雄

【P37相关链接】

【解读】扬雄：《法言•问道》如果人没有礼，就谈不上道德修养。

综合以上两条，从人的一生来看，最初接触的行为规范就是“礼”和“礼仪”。人出生后，首先教给他的是简单的礼仪知识和规范：在接人待物方面，要恭敬、谦逊、礼貌；在仪态仪表方面，要端庄、调和、文雅。这是人生的第一堂德育课。此后，人们才学习善良、宽容、诚信的道德规范。这就是以教“礼”为基础，引导人们加强道德修养，提高道德素质，逐渐成为有道德的人。

7.良言一语三冬暖，恶语伤人六月寒。

【P39 教材原文】

【解读】这句出自《增广贤文》，告诉我们要学习用"爱语"结善缘，很多时候，一句同情理解的话，就能给人很大安慰，增添勇气，即使处于寒冷的冬季也感到温暖。而一句不合时宜的话，就如一把利剑，刺伤人们脆弱的心灵，即使在夏季六月，也感到阵阵的严寒。

8.不积跬步，无以至千里。

【P40 教材原文】

【解读】出自荀子《劝学》不积累一步半步，就没有办法到达千里的地方；千里之路，是靠一步一步地走出来的，没有小步的积累，是不可能走完千里之途的。引申开来，就是做事要脚踏实地，一步一个脚印，不畏艰难，不怕曲折，坚忍不拔地干下去，才能最终达到目的。

9.人而无信，不知其可也。——孔子

【P42 教材原文】

【解读】《论语·为政》人要是失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么。

10.君子喻于义，小人喻于利。——孔子

【P42教材原文】探究与分享

【解读】出自《论语•里仁》子曰:"君子喻于义，小人喻于利。"意思是君子看重的是道义，小人看重的是利益。具体含义：指认为君子与小人价值指向不同，道德高尚者只需晓以大义，而品质低劣者只能动之以利害。君子于事必辨其是非，小人于事必计其利害。

第三单元 勇担社会责任

1.“天地生人，有一人应有一人之业；人生在世，生一日当尽一日之勤。”

【p73教材原文】“天地生人，有一人应有一人之业；人生在世，生一日当尽一日之勤。”无论何时何地，我们都应该努力提升自身素质，增强履行责任的能力，勇于承担责任，在激扬青春、开拓人生、奉献社会的进程中书写无愧于时代的壮丽篇章。

【解读】此话是话剧《立秋》中经典台词。《立秋》演绎的是晋商题材，讲述的是“丰德”票号马洪翰家族在民国初年时局动荡之时，面临着生死存亡的考验的故事，宣扬的是“勤奋、敬业、谨慎、诚信”的价值理念，倡导的是“天地生人，有一人应有一人之业；人生在世，生一日当尽一日之勤”的中华民族自强不息的精神。“天地生人,有一人应有一人之业;人生在世,生一日当尽一日之勤”这一句话不仅仅是用在商业行为中，它更可以做为一句警言时刻鞭策我们做好每一件事，过好每一天。

翻译就是天地造人，只要有一个人那就有这个人该做的事情；人活在世上，活着一天就要尽一天自己的义务。就是说人生下来就有天职，每个人都被安排好了自己要做的事，所以要恪尽本分，做好自己分内的事，勤勤恳恳，努力过好每一天而不要偷懒。

第四单元 维护国家利益

1．“遥知夷岛浮天际，未敢忘危负年华。——戚继光”

【p90教材原文】拓展空间

【解读】翻译：我知道在远处，倭寇居住的小岛就漂浮在那天边；因此我不敢忘记那些无耻的倭贼给我们带来的危害，我要立志抗倭，不辜负自己的珍贵年华。

本诗为戚继光年轻时所写，他当时知道敌寇当前，写下此诗，体现了他对国家的责任以及对敌人的坚决。表达了戚继光决心将自己的一生和抗倭事业结合起来，使自己处在时代激流的中心，为民族、为国家做出贡献的决心。

2．“寸寸山河寸寸金，侉离分裂力谁任。——黄遵宪”

【p90教材原文】拓展空间

【解读】出自清朝诗人黄遵宪的作品《赠梁任父同年》,其古诗全文如下：

寸寸山河寸寸金，侉离分裂力谁任。

杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。

【注释】

梁任父：即指梁启超，梁启超号任公，父是诗人对梁的尊称，旧时“父”字是加在男子名号后面的美称。同年：旧时科举制度中，同一榜考中的人叫同年。

杜鹃：传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝，丛帝后来有点腐化堕落，望帝便和民众一起前去劝说丛帝，丛帝以为望帝回来夺取皇位，就紧闭城门，望帝没有办法，但他誓死也要劝丛帝回头，最后化成一只杜鹃进入城里，对着丛帝苦苦哀哀的叫，直到啼出血来死去为止。

侉离：这里是分割的意思。

精卫：古代神话中的鸟名，古代皇帝炎帝的女儿溺死在东海里，化为精卫鸟，经常衔石投入东海，要想把大海填平。

【翻译】

祖国山河美好如金，如今被列强瓜分谁来负责？我便如杜鹃一样呼唤祖国东山再起，向精卫填海一边的奋斗。

【赏析】

“寸寸河山寸寸金”诗人起笔便饱含深情的赞美作国的大好河山，蕴涵着诗人对大好河山的珍爱之情。叠音词“寸寸”深化了诗人对祖国河山的情感。

“侉离分裂力谁任”指当时中国被列强瓜分的现实，面对着山河破碎，风雨飘摇的受灾受难的国家。诗人希望有人来力挽狂澜，来收拾破碎的山河。

“杜鹃再拜忧天泪”据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵，民为贵”。这句是对第二句的深化，这里是诗人自比，表达了深切的忧国之情，表达了诗人愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求，呼唤着国家栋梁之材，共同为国家1。再拜，古代的一种礼节，先后拜两次，表示隆重，此处体现的是诗人的爱国之心。

“精卫无穷填海心”用精卫填海这个典故作为力量虽然微弱，斗志却极坚强的象征。这句诗歌借精卫填海典故表达了自己，同时也勉励梁氏──要像精卫那样，为挽救国家民族的危亡而鞠躬尽瘁，死而后已坚定决心。

3．“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”

【p101教材原文】“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”每个公民都应该严格遵守有关国家安全的法律法规，积极履行维护国家安全的法定义务，不断提高防范意识和防范能力，善于识别危害国家安全的各种伪装，为维护国家安全贡献自己的力量。

【解读】

【出处】(战国末)荀况《荀子·修身篇第二》

【原典】道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。其为人也多暇日者，其出入不远矣。好法而行，士也；笃志而体，君子也；齐明而不竭，圣人也。人无法，则伥伥然；有法而无志其义，则渠渠然；依乎法而又深其类，然后温温然。

【释义】上面这段话出自《荀子·修身篇》。荀子认为，修身不是一件容易的事，无论士、君子，还是圣人，要达到完满的道德境界，必须永不停歇地努力。那些整日游手好闲的人，他的成就就不会超出常人多远了。他用这样的比喻加以阐释：“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”路程即使很近，但不走就不能到达；事情即使很小，但不做就不能成功。