发在我心中名言警句

发在我心中名言警句

1. 法在我心中,名人名言

1、家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不亡——韩非子

出自《韩非子·饰邪》。常：经常，固定。译为家里有固定的收入就不会挨饿，国家有固定的法治就不会灭亡。

2、谁把法律当儿戏，谁就必然亡于法律——拜伦

反映了任何人触犯法律就要受到法律制裁，法律对全体社会成员具有普遍约束力。

3、不以规矩，不能成方圆——孟子

出自《孟子》的《离娄章句上》。是人们在生活中常用的格言警句，尤其是面对日益紧张激烈的市 场竞争，许多新事物新现象冒出来，其是与非，正与邪，往往使 人感到困惑，感到难以评说。这时候，大家对“不以规矩，不能成方圆”的感受就更加真切而深刻了。

4、不为重宝亏其命，故曰令贵于宝；不为爱人而枉其法，故曰法爱于人。 ——管仲

译为：不因为贵重的宝物而歪曲使命和命令，所以说命令比宝物还贵重；不因为自己所爱的人而弯曲国家的法律，所以说法律比人要可爱。

5、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序—— 古希腊哲学家亚里士多德

“法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序”告诉人们良好的社会秩序离不开法律的保障 。

2. 在你心中哪句名言警句最有哲理

对它的解释我就无能为力了。

.理解的话。自己看看。

我想你应该读得懂这其中的内涵的.1 当狂风在你耳边呼啸时，你只当它微风拂面；当暴雨在你眼前倾泻时，你只当它屋檐滴水；当闪电在你头顶肆虐时，你只当它萤火流逝。人，决不能在逆境面前屈服。

2 我们的生命之所以贫瘠，原因往往不是放弃了工作，便是因工作放弃了沉思：要不断地工作，也要不断地沉思。生命原是一个不知来自何处去至何方的奇迹，存在也是一个时空的偶然，我们需要不停的奋斗，来印证我们生命的真正存在。

这样我们便须活跃我们的思维，点燃灵台的明灯，照亮我们该走的路，以便我们继续跋涉。生命也是需要不断跋涉的，不管昨日你有多少功绩，不管昨日你园圃里有多少花朵，那是属于昨日；若你一心沉湎于昨日的喜悦，就难享今日更清醇的欢欣。

今日，一个新的开始，更需要我们前进，更需要我们去孕育。人生是一条永远走不完的旅程，需要生命的火把，直至成灰 而泪 尽。

3 流星虽然陨落了，却用美丽的光芒划破夜空，乐曲虽然结束了，却用激昂的旋律振奋人心。4 菲尔丁说：“不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害。”

这话没错。但不必为此走向另一极端，夸大书籍对人的品格的影响。

更多的情况是：好人读了坏书仍是好人，坏人读了好书仍是坏人。5 友情，是人生一笔受益匪浅的储蓄。

这储蓄，是患难中的倾囊相助，是错误道路上的逆耳忠言，是跌倒时的一把真诚搀扶，是痛苦时抹去泪水的一缕春风。读书，也是人生一笔获利丰厚的储蓄。

这储蓄，是发现未来的钥匙，是追求真理的阶梯，是超越前贤的基础，是参与竞争的实力。信任，是人生一笔弥足珍贵的储蓄。

这储蓄，是流言袭来时投向你的善意的目光，是前进道路上给你的坚定的陪伴，是遇到困难时的全力以赴的支持，是遭受诬蔑时驱赶痛苦一盏心灯。6 滴水之所以能够穿石，原因起码有二：一是在于它们目标专一，每一滴水都朝着同一方向，落在一个定点上；二是在于它们持之以恒，在漫长的岁月中，它们从未间断过这种努力。

由此及彼，我们可以想到古今中外有成就的学者，在它们身上，都体现了“专”“恒”二字。7 母子之爱、兄弟之情，虽然也有浓厚的利他色彩，但它的前提是以血缘和亲情为纽带的，还不能称得上无私奉献。

只有超越亲情血缘，超越个人功利之上的利他和牺牲，才称锝上无私奉献。这种无私奉献，既不同于道德家的界说，也不同于 慈善家的善行。

它不是从“小我”意义上寻求和感悟精神的皈依和心灵的慰藉，而是从“大我”的意义上承诺和践行对国家、社会和人民群众的责任和使命。8 书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。

书籍如同一把钥匙，它将帮助我们开启心灵的智慧之窗。时间好比一个良医，它能教我们医治流血的伤口，时间如同一位慈母，它将帮助我们抚平心灵的创伤。

9 有的人生活得富有充实，是因为他具有驾驭生活的能力；有的人生活得平庸无奇，是因为他缺乏战胜生活的勇气。10 十步之内，必有芳草。

而英雄，却常常难以用距离或时间的密度来衡量的。11 只有波涛汹涌的大海，才能创造出沙滩的光洁与柔软，而平静的湖边，只好让污泥环绕；只有狂风暴雨，才能洗涤污泥浊水，而和风细雨，只能留下泥沙；只有一望无际的森林，才能创造出大地的翠绿与娇美，而孤独的树木，只好任狂风摧残。

12 热爱是什么？热爱是风，热爱是雨。因为热爱，我们甘于淡泊宁静的日子；也因为热爱，我门敢于金戈铁马去，马革裹尸还，兴趣是什么？兴趣是热，兴趣是爱。

因为兴趣，我们抛弃了兴趣以外的享乐；也因为兴趣，我们探索奥秘去，收获成果还。13 书是我的精神食粮，它 重塑了我的灵魂。

当简·爱说：“我们是平等的，我不是无感情的机器”，我懂得了作为女性的自尊；当裴多菲说：“若为自由故，二者皆可抛”，我懂得了作为人的价值；当鲁迅说：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，我懂得了人应具有的反抗精神；当白朗宁说：“拿走爱，世界将变成一座坟墓”，我懂得了为他人奉献爱心是多么重要。人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作.人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。

人生最美好的，就是在你停止生存时，也还能以你所创造的饿一切为人们服务。人生因如蜡烛一样，从顶到底，一直都是光明。

人生本身要比人所创造的一切奇迹更加奇妙。用平凡的眼光看人生，一切都得打最实际的算盘。

人生是患难与欢乐所组成的。立在人生的外面，决计不会知道人生。

人生的无常，原是人类生活的共相。人生最根本的研究还是人本身。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。人生自古谁无死，马革裹尸是英雄。

人生要适情，无荣复何辱。人生的价值，既以其人对当代所做的工作为尺度。

人生只似风前絮，欢也零星，背也零星，都作连江点点萍。人生百年，不可虚度。

（天地有万古，此身不在得；人生只百年，此日最易过。幸生期间者，不可不知有生之乐，亦不可不怀虚生之优。）

人生无常，盛衰何恃。（狐眠败砌，兔走荒台，尽是当年歌舞之地；露冷黄华，烟迷衰草，悉属旧时征战之场。

盛衰何常？强弱安在？念此，令人心灰。

3. 法在我心中的名人名言,谁有

【法在我心中】法律政令者，吏民规矩绳墨也。

--管仲法者，天下之程式，万世之仪表。 --沈家本法就是最高的理性，并且它固植于支配应该做的行为和禁止不应该做的行为的自然中。

当这种最高的理性，在人类的理智中稳固地确定和充分地发展了的时候，就是法。 --西塞罗法就是公意的宣告。

--卢梭法者，宪令著于官府，刑罚必于民心，赏存乎慎法，而罚加乎奸令者也。 --商鞅法是这样一种社会规范。

当它被忽视或被违反时，享有社会公许的特权的个人或团体，通常会对违反者威胁使用或实际使用人身的强制。 --霍贝尔要使事物合于正义，须有毫无偏私的权衡，法恰恰是这样一个中道的权衡。

--亚里士多德法是善良正义之术。 --塞尔苏斯我把法理解为发达的政治上组织起来的社会高度专门化的社会控制形式--一种通过有系统有秩序地适用社会强力的社会控制。

在这种意义上，它是一种统治方式，我称之为法的秩序的统治方式。 --庞德法是使人们的行为服从规则治理的事业。

--福勒对于法律来说，除了我的行为以外，我是根本不存在的，我根本不是法律的对象。 --马克思对人们的行为的任何规范性调整如果只与禁止和义务相联系，就不可能是有效的。

--雅唯茨只有毫无历史知识的人才不知道，君主们在任何时候都不得不服从于经济条件，并且从来不能向经济条件发号施令。无论是政治的立法或者市民的立法，都只是表明和记载经济关系的要求而已。

--马克思立法者创制的是规范，法律科学表述的却是规则，前者是规定性的，后者是叙述性的。 --凯尔森法律原则是：许多法律推理所依据的前提，不断地，正当地适用与比较特别和具体的规则解决不了或者不能充分明确地解决的案件的一般规则。

--沃克。

4. 法在我心中诗句

我曾经久久地注视，注视那本共和国宪法的封面谷穗、齿轮、金色的五星簇拥着国徽下法律的的圣洁从此，法在我心中威严而又炙热；我曾经一次次感动感动法律阳光照耀心灵 鸟语花香，大地飞歌文明春风洒满历城每一个角落从此，法在我心中神圣而又亲切我曾经一遍遍阅读阅读那人生的准则路该怎样走，事该怎样做心该怎样想，话该怎样说从此，法在我心中像慈母，又像严父 每一个标点都是前行的路标指点迷津，答疑解惑扶我一程又一程走过岁月的坎坷我曾经一次次笑看和谐涌动大潮，文明滋润干涸笑脸播撒春风，绿洲拥抱荒漠从此，法在我心中犹如永恒的旋律每一个标点都是动听的音符长伴平安踏歌来激情澎湃，抑扬顿挫…所以，我常常赞美赞美法律的公正赞美社会的和谐所以，我常常赞美赞美执法者的奉献赞美守法者的品格所以，我常常赞美赞美廉洁奉公清风一缕赞美邻里团结相知相携赞美尊老爱幼夫妻和睦赞美见义勇为扬善惩恶所以，我常常赞美赞美与法同行春风扑面赞美依法执政安定祥和赞美和风细雨家乡四季春常在依法治区，科学发展文明靓丽大舞台同唱一首歌法在心中，幸福不再搁浅道路因此宽阔斑马线串起平安的音符路上不再有酒后驾车法在心中，心空不再迷茫眼睛因此清澈相互间难免磕磕绊绊相逢一笑烟消云散握握手，恩怨从此化解法在心中，岁月不再荒唐生活不再苦涩远离毒品，远离赌博远离欺诈，远离冷漠阳光洒满每一个角落法在心中，责任重于泰山爱心拥抱和谐风雨同舟，不离不弃尊重生命，善待弱者一声问候三春暖啊真情化冰雪和谐平安法是庄严的使者保驾护航，法是神圣的承诺普法学法，知法守法创建全国法制区历城准备好了扬起风帆，平安起航和风细雨大时代一路风景啊一路歌…法在我心中（诗朗诵）1： 我曾经久久地注视注视那本共和国宪法的封面谷穗、齿轮、金色的五星簇拥着国徽下法律的的圣洁全体： 从此，法在我心中威严而又炙热2： 我曾经一次次感动感动法律阳光照耀心灵鸟语花香，大地飞歌文明春风洒满万州每一个角落全体： 从此，法在我心中神圣而又亲切1： 我曾经一遍遍阅读阅读那人生的准则路该怎样走，事该怎样做心该怎样想，话该怎样说全体： 从此，法在我心中像慈母，又像严父每一个标点都是前行的路标指点迷津，答疑解惑扶我一程又一程走过岁月的坎坷2： 我曾经一次次笑看和谐涌动大潮，文明滋润干涸笑脸播撒春风，绿洲拥抱荒漠全体：从此，法在我心中犹如永恒的旋律每一个标点都是动听的音符长伴平安踏歌来激情澎湃，抑扬顿挫…1： 所以，我常常赞美赞美法律的公正赞美社会的和谐2： 所以，我常常赞美赞美执法者的奉献赞美守法者的品格3： 所以，我常常赞美赞美廉洁奉公清风一缕4： 赞美邻里团结相知相携5： 赞美尊老爱幼夫妻和睦6： 赞美见义勇为扬善惩恶1： 法在心中，幸福不再搁浅道路因此宽阔2： 斑马线串起平安的音符路上不再有酒后驾车3： 法在心中，心不再迷茫眼睛因此清澈4： 相互间难免磕磕绊绊相逢一笑烟消云散5： 法在心中，岁月不再荒唐生活不再苦涩6： 远离毒品 7：远离赌博8： 远离欺诈，远离冷漠全体：阳光洒满每一个角落1： 法在心中，责任重于泰山爱心拥抱和谐2： 风雨同舟，不离不弃尊重生命，善待弱者全体：一声问候三春暖啊真情化冰雪3： 和谐平安法是庄严的使者4： 保驾护航，法是神圣的承诺全体：普法学法，知法守法 我们准备好了5： 为平安万州6： 健康万州7： 和谐万州8： 法治万州全体：扬起风帆，破浪起航。

5. 法在我心中诗句

宪法规定讲明确，要用法律来治国；经济建设有保证，人民才有好生活。

每个公民要学法，又利国来又利家；学好法律走正道，免得跌倒掉悬崖。

大阳一出乌云散，锣鼓一响虎逃山； 人人懂法一身胆，坏蛋露头无路钻。

要吃甘蒸把土壅，要吃蜜糖养蜜蜂；要想社会得安定，学法用法莫放松。

播谷不忘先催芽，织布不忘先纺纱；开车不忘方向盘，致富不忘先学法。

饼香全靠有乏麻，园香全靠有红花；丰收全靠勤劳动，幸福全靠法当家。

有章有节文不乱，有词有谱才成歌；依法治国党决定，江山稳固民欢乐。

打狗就要棒槌敲，打蛇就要金竹条；哪个犯罪触刑律，要你有翅也难逃。

天罗地网密又牢，刑法好比斩妖刀；你若以身来试法，不断头来也断腰。

落雨因为天起云，水流因为地不平；人心不足蛇吞象，盗窃犯罪法无情。

短命不过路边卒，又挨割来又挨烧；拐卖妇女犯国法，莫要拿头去碰刀。

老虎屁股莫要摸，刀口蜜糖莫桑尝；吸毒害国又害已，飞蛾扑火自遭殃。

种田就要播好秧，砌屋就要砌好墙；四化宏图要实现，依法治国要加强。

没有竹篱船难行，没有秤砣秤难称；没有弯弓箭难射， 没有法治国难兴。

人靠法律不怕妖，不怕台风不怕礁；不怕沙鱼翻恶浪，不怕征程万里遥。

挑水淋花花更鲜，肥土种瓜瓜更甜； 依法治国国兴盛，长治久安万万年。

6. 以《xx名言在我心中》为题的作为,要名人名言的

2若爱， 请深爱。

放弃， 请彻底。 等待， 本身就是一个错误。

⒊ 看的开一点，伤的就会少一点。 ⒋ 许多事情，总是在经历以后才会懂得，一如感情： 错过了，遗憾了， 才知道其实生活并不需要这么多无谓的执著。

5. 秋天，残忍的季节，成熟不成熟的都要一同收割。一切都会在秋冬交替的刹那间随风而逝，唯有那一泓鲜亮山溪般的记忆永远在我心中哗哗流动。

6. 珍惜手边的幸福，不要等到失去以后才悔不当初，也许，你的一生也就只有那么一个人会真正用心在你身上。 7. 人生就像一列车，车上总有形形色色的人穿梭往来。

你也可能会在车上遇到很多你以为有缘分的人，但是车也会有停下来的时候，总会有人从人生这列车上上下下，当你下去的时候你挥挥手，一转身你能记住的只有回家的路。 8. 有的人你看了一辈子，却忽视了一辈子。

有的人你看了一眼，却影响到你的一生。有的人热情的为你而快乐，却被你冷落。

有的人让你拥有短暂的开心，却得到你思绪的连锁。有的人一厢情愿了N年，却被你拒绝了N年。

9.如果有一天，你走进我的心里，你会哭，因为里面全是你！如果有一天，我走进你的心里，我也会哭，因为那里没有我！ 10.不知道，也许某天在喧闹的城市里，我们擦肩而过，我会停住脚步，凝视着那个正远去的背影，告诉自己，那个人我曾经爱过！ 11.为什么感到这般如此的冷，因为我曾经温暖过！原来521+365=886! 12.分手后不可以做朋友，因为彼此伤害过，也不可以做敌人，因为彼此深爱过！所以我们成了最熟悉的陌生人！感情其实我真的输不起！ 13.如果将来的某一天，你说你要离开我，我不会留你，我知道你有你的理由！如果将来的某一天，你说其实你还爱着我，我会告诉你，其实我还在等你！ 14.不说就是没有改变，永远不说就是永远没有改变！ 15.你出生的时候， 你哭着， 周围的人笑着； 你逝去的时候， 你笑着， 而周围的人在哭！ 一切都是轮回！！！！我们都在轮回中！！！！ 16.即使生活有一千个理由让你哭，你也要有一千零一个理由欢笑！ 17.想哭的时候，就画条黑眼线，它会提醒你，哭会很丑！ 18.难过了，就蹲下来，抱抱自己！ 19.当你伤心的时候，对着镜子微笑，大笑，狂笑……你会发现，你已在镜子里的那张脸，找到了坚强！ 20.与寂寞有染，与爱情无关！ 21.痛和疼有什么区别呢？那么心痛和心疼有什么区别呢？ 22.生命中，不断的有人离开或进入，看见的、看不见的，记住的、遗忘的；生命中，不断的有得失和失落，看不见的、看见的；遗忘的、记住的！ 23.坚强，不过是虚伪的创伤！ 24.小的时候，那么多的事，你说，那些是还小、不懂事。那么现在，我们都长大了么？ 25.为什么用了心的时候爱不对的人，合适的人总是出现在不合适的时候？ 26.放风筝的感觉，就好象对着一个很遥远的对象，远远的看着它，虽然距离很远，但是心里总是不至于绝望，因为你知道，你手上握着这跟线，就像是一种不断的缘分，牵引着彼此。

27.我宁愿丑的别致，也不愿美的雷同~~ 28.- (Agoni)。- 英文（痛苦）的意思。

- 中文的发音就是：暧过迩 29.茫茫人海中哪个是我？向左走还是向右走？我在茫茫人海中徘徊，下雨了，我说天哭了！ 30.就算是believe 中间也藏了一个lie 31.如果我们之间有1000步的距离只要你跨出第一步我就会朝你的方向走余下的999步 32.你让我滚，我滚了`你求我回来，对不起，我滚远了 33.和爱的人吵架，和陌生人讲心里话。 34.听悲伤的歌，看幸福的戏 35.有些事一转身就一辈子 36.等待你的关心，等到我关上了心。

37.你走的那天，我决定不掉泪，迎着风撑着眼帘用力不眨眼。 38.有时，爱也是种伤害。

残忍的人，选择伤害别人，善良的人，选择伤害自己。 39.我放下了尊严，放下了个性，放下了固执，都只是因为放不下你。

40.人生最遗憾的，莫过于，轻易地放弃了不该放弃的，固执地，坚持了不该坚持的 41.思念一个人的滋味，就象是喝了一杯冰冷的水，然后一滴一滴凝成热泪 42.无法拒绝的是开始 ，无法抗拒的是结束。 43.等待。

..也许并不容易；伤害。

却轻而易举。

7. 有句名言藏在我心中作文

有句名言藏在我心中 名言，顾名思义是指著名的、对人有意义的言论或话语，向人们揭示一定道理的语句。

每个人的心中都深藏着一句名言，鼓舞着我们，给我们勇气，为我们提供前进的动力。我也深刻地记得蒲松龄先生说过的一句名言：“书痴者文必工，艺痴者技必良。”

读书读到了痴迷的程度的人，提笔就能写出漂亮的文章，对一项技艺痴迷的人，他的技术一定是非常精良的。我不禁感叹，这是一句多么富含深意的哲理啊！我仿佛看到苏秦、孙敬二人，为了使自己能够在夜间更好的读书，不再打瞌睡，一个用尖锥刺自己的大腿，血直流到足尖；另一个则把自己的头发绑起来，悬在房梁上，只要头稍稍下垂，便会扯得头皮痛。

这样刻苦学习的精神，最终使二人都得到了好的回报，这正是因为他们对读书达到了一种痴迷的程度。我仿佛还看到王羲之为了写出一手好字，平时走路的时候，也随时用手指比划着练字，日子一久，衣服都划破了一个洞，除此之外，由于王羲之长期在池塘里洗毛笔、砚台，所以连原本澄澈清碧的池塘也渐渐地渲染上了“墨香”。

这个著名的大书法家，之所以功成得名，不正是因为对“字”感到痴迷吗？读书以勤奋著称，只有勤奋、刻苦才能学有所成，自然，兴趣也是一个重要因素，只有对此事产生浓厚的兴趣，才能进入痴迷的境界。这是一个易点，也是一个难点。

拿我自身来说，在七门功课中，我偏爱“生物学”这一门。为此，对于“生物”我产生了一种特殊的感觉，虽说不是痴迷，但也近乎痴迷的状态，这就是——兴趣。

名言藏在我心中，时时刻刻无不激励着我，帮助我一步一步攀登成功的险峰。心中有名言，生活无阻碍。

8. 谁发27个名言或警句给我

1.一个人也许会相信许多废话，却依然能以一种合理而快乐的方式安排他的日常工作。——诺曼·道格拉斯

2.我们曾经为欢乐而斗争，我们将要为欢乐而死。因此，悲哀永远不要同我们的名字连在一起。——伏契克

3.乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。——白居易

4.一个人的特色就是他存在的价值，不要勉强自己去学别人，而要发挥自己的特长。这样不但自己觉得快乐，对社会人群也更容易有真正的贡献。——罗兰

5.各人有各人理想的乐园，有自己所乐于安享的世界，朝自己所乐于追求的方向去追求，就是你一生的道路，不必抱怨环境，也无须艳羡别人。——罗兰

6.一个人如能让自己经常维持像孩子一般纯洁的心灵，用乐观的心情做事，用善良的心肠待人，光明坦白，他的人生一定比别人快乐得多。——罗兰

7.开朗的性格不仅可以使自己经常保持心情的愉快，而且可以感染你周围的人们，使他们也觉得人生充满了和谐与光明。——罗兰

8.快乐应该是美德的伴侣。——巴尔德斯

9.当我偶尔对人生失望，对自己过分关心的时候，我也会沮丧，也会悄悄的怨几句老天爷，可是一想起自己已经有的一切，便马上纠正自己的心情，不再怨叹，高高兴兴的活下去。不但如此，我也喜欢把快乐当成一种传染病，每天将它感染给我所接触的社会和人群。——三毛答案补充真正的快乐是对生活的乐观，对工作的愉快，对事业的兴奋。

——爱因斯坦

真正的快乐，来自于内心的平静。

真正的快乐不见得是愉悦的，他多半是一种胜利。

愉快的笑声，是精神健康的可靠标志。

要想别人快乐，自己先得快乐。要把阳光散布到别人的心田里，先得自己心里有阳光。

——罗曼·罗兰【法】

内心的欢乐是一个人过着健全的、正常的、和谐的生活所感到的喜悦。

——罗曼·罗兰

只要你能把假看作真，那么真心诚意的笑将跟随而来，几乎可以起到和真笑相同的效果。

——安尼特·古单哈特【美】

答案补充5.各人有各人理想的乐园，有自己所乐于安享的世界，朝自己所乐于追求的方向去追求，就是你一生的道路，不必抱怨环境，也无须艳羡别人。——罗兰

6.一个人如能让自己经常维持像孩子一般纯洁的心灵，用乐观的心情做事，用善良的心肠待人，光明坦白，他的人生一定比别人快乐得多。——罗兰

7.开朗的性格不仅可以使自己经常保持心情的愉快，而且可以感染你周围的人们，使他们也觉得人生充满了和谐与光明。——罗兰

8.快乐应该是美德的伴侣。——巴尔德斯

9.当我偶尔对人生失望，对自己过分关心的时候，我也会沮丧，也会悄悄的怨几句老天爷，可是一想起自己已经有的一切，便马上纠正自己的心情，不再怨叹，高高兴兴的活下去。不但如此，我也喜欢把快乐当成一种传染病，每天将它感染给我所接触的社会和人群

10.不应该迫求一切种类的快乐，应该只追求高尚的快乐。 —— 德谟克利特

11.真正的快乐是内在的，它只有在人类的心灵里才能发现。 —— 布雷默

孟德斯鸠纪念日｜《论法的精神》摘录

来源：《论法的精神》

作者：孟德斯鸠

1.

启迪人民并非无关紧要。官吏的成见始于民族的成见。在蒙昧时代，干尽了坏事也毫无疑惧。在开明时代，做了天大的好事也依然战战兢兢。我们看到了旧时的弊病，试图予以纠正，但是，我们同时也要看到，纠正本身也会有弊病。如果担心坏会变得更坏，那就莫如别去碰它，如果不相信好能变得更好，那就莫如也别去碰它。我们观察局部，只是为了对整体做出判断；我们考察一切原因，是为了看清一切结果。p.4

2.

一般而言，法是人类的理性，因为它治理着地球上的所有民族。各国的政治法和公民法只不过是人类理性在各个具体场合的实际应用而已。这些法律应该量身定做，仅仅适用于特定的国家；倘若一个国家的法律适用于另一个国家，那是罕见的巧合。p.15

3.

最符合自然的政体应该是这样的：为一个民族所设置的政体，最符合这个民族的秉性。p.15

4.

大部分公民有足够的参选能力，却不具备足够的被选能力。同样，人民有足够的能力听取有关管理事务的报告，却不适宜于自己进行管理。事情要办，而且要办得不紧不慢，但是人民往往不是做得太多就是做得太少。有时候人多手杂，把事情弄得一团糟，十万只脚一起走，速度却慢得像爬虫。p.20

5.

贵族的权力是最天然的中间和从属的权力，贵族在一定意义上构成了君主政体的本质，君主政体的准则就是：没有君主就没有贵族，没有贵族就没有君主，但有一个暴君。p.26

6.

在专制政体国家中，倘若没有宗教，受到尊重的便是习俗，而不会是法律。p.29

7.

君主政体的教育旨在提升心志，专制政体的教育则旨在降低心志。因此，这种教育必须是奴役性的。即使对于身踞高位的人来说，这也是一件好事，因为那里的任何人若要当专制君主，同时也得当奴隶。绝对服从，既意味着服从者的无知，也意味着发号施令者的无知，因为他无须思索、怀疑和推理，只需表示愿望就可以了。p.46

8.

民主政体的基础如果是商贸，一些人就有可能拥有巨额财产，而民风并不因此而败坏，这是真实可信的。因为，商贸精神自然而然地伴之以俭朴、节约、节制、勤劳、聪慧、安定、秩序和守法。只要商贸精神存在，它所产生的财富就不会有任何恶果。商贸精神若因财富过多而遭致破坏，恶果便会产生，过去从未察觉的因不平等而产生的纷乱会突然出现在人们眼前。p.61-62

9.

保持旧有的习俗非常有利于民风。腐化的人民极少可能办成大事，他们几乎从未建立过社会，建造过城市，制定过法律。反之，民风朴实无华的人民建树颇多。所以，提醒人们不忘古训往往能促成美德的回归。p.63

10.

如果发生了革命，建立了新的政体，那只能是经历了无数艰难困苦后的结果，依仗懒散和腐化的民风是不可能成功的。革命者希望人民分享革命的成果，但是，如果没有良好的法律，这个愿望很难实现。旧机制往往能发挥纠偏作用，而新机制则往往会带来一些弊端。p.63

11.

较之专制政体，君主政体有一大优点。君主政体中的君主之下，有若干等级与政制休戚与共，这是政体的性质使然，所以，国家较为稳定，政体较为巩固，主政者人身较为安全。p.72

12.

事实上我们到处都看到，在专制政体下发生动乱时，无人领导的乌合之众总是让局势发展到不可收拾的地步，把混乱推向极端。在君主政体下，过激的行为极为罕见。首领们有所顾忌，他们害怕被抛弃；依附的中间势力不愿意让民众拥有太大的优势。一个国家的各个等级全都彻底腐败的情形很少见。君主十分珍视这些等级，谋乱者既没有颠覆国家的意愿，也没有颠覆国家的期望，所以，他们既不能也不想推翻君主。

在这种情况下，明智和权威兼备的人就出来收拾局面，双方趋向缓和，共同作出安排，各自纠正错误，法律于是恢复效力，重新得到尊重。p.72

13.

路易斯安那的蛮人想要果子的时候，就把果树从根部砍倒，然后采摘。这就是专制政体。p.74

14.

尽管人们热爱自由，憎恶暴力，大多数民族却依然屈从于专制政体之下。这不难理解。想要组成一个宽和的政体，就必须整合各种权力，加以规范和控制，使之发挥作用，并给其中的一种权力添加分量，使之能与另一种权力相抗衡。这是立法上的一件杰作，偶然性很难成就它，审慎也很难成就它。反之，专制政体则是一目了然，无论在何地，它都一模一样，只要有愿望就能把它建立起来，所以这件事谁都能干。p.79

15.

有两种败坏，其一是人民完全不再遵守法律，其二是人民被法律腐蚀。第二种败坏是无药可救的弊病，因为病根就在药中。p.104

16.

不向人民索取更多，便不可能给予人民很多，而要向人民索取更多，就不能不颠覆国家。人民取自于自由的越是显得多，他们就越接近失去自由的时刻。p.134

17.

美德的天然位置紧挨着自由，但是，它与极端自由之间的距离，却像它与奴役之间的距离那样遥远。p.136

18.

政治自由绝不意味着可以随心所欲。在一个国家里，即在一个有法可依的社会里，自由仅仅是做他应该想要做的事和不被强迫做他不应该要去做的事。

我们应该牢记，什么是不受约束，什么是自由。自由是做法律所许可的一切事情的权利；倘若一个公民可以做法律所禁止的事情，那就没有自由可言了，因为，其他人同样也有这个权利。p.184

19.

政治自由仅存在于宽和的政体下。可是，政治自由并不始终存在于宽和的国家里。只有权力未被滥用时，政治宽和的国家里才有政治自由。然而，自古以来的经验表明，所有拥有权力的人，都倾向于滥用权力，而且不用到极限决不罢休。p.185

20.

为了防止滥用权力，必须通过事物的统筹协调，以权力制止权力。p.185

采编：艾若

排版：莫一

审核：永方

美工/VI：小周

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