孤独六讲读后感

孤独六讲读后感

1. 孤独六讲读后感

[孤独六讲读后感]《孤独六讲》这本书是我在培训中心的时候一个练耳老师向我们推荐的一本书，孤独六讲读后感。这本书在我高中毕业之前我看过一些，但是我没看完，那个时候忙着高考的事，也没有多余的时间去看些什么书，再加上我本来也不喜欢看书，我以前觉得读书是一件非常枯燥的事情，可上了大学当自己有更多空余时间，不知道怎么去打发的时候，我就想起曾经自己每个月都要定的《青年文摘》来，便在在网上收那些依旧精美的文章，来细细体会。当读书有了自己的体会就不会有枯燥了。或许我也是因为有了孤独才会去读它 吧。 孤独本生就是一种美学，亦或是一种我现在无法参透的哲学。我想这就是这本书所要表达的思想吧，但我想说的是，我现在或许理解不到那么深刻，我只能在书中去寻找作者想要表达的孤独。这本书第一章就是讲的《情欲孤独》看完这一章我不知道有多少人还受得了它表现的现实孤独感带给我们心灵上的冲击。在如今的花花世界中又有多少人不感到孤独呢？那些被爆出来的明星丑闻，被大家所议论，所评判。那些明星们是何等的孤独，又有谁会去倾听来自他们内心的那份孤独感。正如张国荣，梅艳芳他们的人生曾是怎样的华丽与富贵，到最后依然孤独的死去。我想知道他们死前的日子里是怎样的孤独，读后感《孤独六讲读后感》。所以作者说在这个世界上每个人都是孤独的，在这匆忙的城市里，我们是孤独的个体。这里我想到几米的一句话，世界上每个人都是寂寞的，只是大家的寂寞都不同罢了，我是不是也可以说大家的孤独都不同罢了呢？当然孤独不同于寂寞，孤独是饱满的而寂寞是空虚的。孤独也不一定是寂寞的，孤独没什么不好，使孤独变得不好，是因为你害怕孤独。因为你害怕就回去逃避，然而当你逃避的时候其实自己已经陷入了另一种危险的孤独感中了。当你感情得不到释放的时候你是孤独的，或许我明白了为什么作者一开头就要写情欲孤独，人都是有感情的动物，而每个人的性情都不一样，而在生活中性格独特，特立独行的人总是获得比别人精彩，所以我欣赏性格独特，做事特立独行的人。然而现在这个社会缺少的就是这样的人吧，也就是缺少那种个性的孤独感。而这种情欲上的孤独感我们每个人都有，或许我们被压制的太多。 语言上的孤独。“每个人都在说，却没有人在听”我觉得说现在这个社会说的太对了，说的人很孤独，听的人也很孤独，人们都在孤独，只或许谁都不明白谁的孤独一样，现在的人们明明很近心却很远，让人无奈也让人可怜。这里让我想到了江哥的一句经典语录，“不懂你们又要问，说了你们又懂不起”我想他这时候是体会到了语言的孤独的。 革命的孤独。或许革命对我这样年龄的人来说太遥远，因为我没有经历过那样的年代，也可能我没去经过的东西我不能理解的那么深刻，但在这里我想到了电影《十月围城》里的一句台词“革命是什么？欲求文明之幸福，必经文明之痛苦，而这痛苦，就是革命。这也让我体会到一个革命者的孤独。 作者说“ 青春的美是在于你决定除了青春之外，没有任何东西了，也不管以后是不是继续活着，是一种孤注一掷的挥霍”这是一句让我看不懂的话。

〔孤独六讲读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】

2. 《孤独六讲》和《时间简史》的读后感

[《孤独六讲》和《时间简史》的读后感]

最近读了蒋勋的《孤独六讲》，最大的体会是关于存在主义的，我相信这也是作者留法生涯很大的收获之一，《孤独六讲》和《时间简史》的读后感。该思想核心的内容是存在先于本质。因此就应该尽可能地避免在预设结论的前提下去进行思考、分析或观察，很多情况下我们并没有觉得自己有一个预设的前提，因为很多的假设在我们认为是显而易见的或先验的。

在我记忆里，中学语文课上总会让你总结文章的中心思想，段落大意云云，反正是把我对语文课的兴趣搞得荡然无存，读后感《《孤独六讲》和《时间简史》的读后感》。现在回想起来这是典型的再明显不过了的预设前提。看了一篇文章，如果我觉得用词很美，这很好；如果我觉得立意独特，这也很好；哪怕我觉得这篇文章从反面让我有所反思，这也是好的。我想这应该是读文章应该有的状态。

经典的文学集中反映人类最普遍的价值或情感，越是在广泛的时间和空间尺度下反映人类情感的作品就能拥有最广泛、最持续的生命力。如陈子昂《登幽州台》的“念天地之悠悠，独怆然而涕下”。然而现代的文艺越来越把焦点集中到那些人类社会存在着的边缘状态，并非人类社会主流的状态，如反映同性恋主题的《费城故事》、《断背山》等等。用张爱玲的说法来理解，经典的文学体现的基本是“是这样的”类别的主题，而现代文学很大程度上把眼光聚焦到“是有这样的”类别的主题。我认为这种转变是以存在主义为意识的背景的。

读了霍金的《时间简史》，也可以看到存在主义对现代物理学的影响。人类越是能抛开传统思维的束缚，就越是能接近物理世界的真实属性和规律。从亚里士多德的绝对时间、空间观，到牛顿的绝对时间观、到爱因斯坦的相对论和光速极限观以及作为量子物理基石的测不准原理。

上面的就当是《孤独六讲》和《时间简史》的读后感了！

〔《孤独六讲》和《时间简史》的读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】

人在他乡，十首客中的诗词，写尽游子内心的孤独与落寞

“若为化作身千亿，散向峰头望故乡”，人在他乡，经历了多年的颠沛流离，也尝遍了离愁别绪的痛苦，总会对故乡的思念不止！若不是为了碎银几两，谁愿意把青春留在他乡，谁愿意离开故乡。

人在他乡，十首客中的诗词，,写尽游子内心的孤独与落寞！

客中有感

唐-殷尧藩

天地一身在，头颅五十过。

流年消壮志，空使泪成河。

客中作

唐-李康成

书剑催人不暂闲，洛阳羁旅复秦关。

容颜岁岁愁边改，乡国时时梦里还。

客中

唐-于武陵

楚人歌竹枝，游子泪沾衣。

异国久为客，寒宵频梦归。

一封书未返，千树叶皆飞。

南过洞庭水，更应消息稀。

客中感怀

唐-唐彦谦

客路三千里，西风两鬓尘。

贪名笑吴起，说国叹苏秦。

托兴非耽酒，思家岂为莼。

可怜今夜月，独照异乡人。

客中

宋-丘葵

孤客思家坐似喑，溪风吹树为悲吟。

溪中流水深千尺，未抵慈亲忆子心。

阮郎归-客中见梅

宋-赵长卿

年年为客遍天涯。梦迟归路赊。

无端星月浸窗纱。一枝寒影斜。

肠未断，鬓先华。新来瘦转加。

角声吹彻小梅花。夜长人忆家。

殿前欢-客中

元-张可久

望长安，前程渺渺鬓斑斑。

南来北往随征雁，行路艰难。

青泥小剑关，红叶湓江岸，白草连云栈。

功名半纸，风雪千山。

客中忆二女

明-高启

每忆门前两候归，客中长夜梦魂飞。

料应此际犹依母，灯下看缝寄我衣。

客中积思成梦诗以志之

清-金应澍

不堪双鬓已成丝，久客难归事可知。

无数兴衰经眼过，老年记取少年时。

客中闻雁

清-黄景仁

山明落日水明沙，寂寞秋城感物华。

独上高楼惨无语，忽闻孤雁竟思家。

和霜欲起千村杵，带月如听绝漠笳。

我亦稻粱愁岁暮，年年星鬓为伊加。