七哀诗三首名句

七哀诗三首名句

1. 七哀诗名句

短歌行 曹操对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇。忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心。七哀诗 王粲 <只是其中一首》边城使心悲，昔吾亲更之。

冰雪截肌肤，风飘无止期。百里不见人，草木谁当迟。

登城望亭燧，翩翩飞戍旗。行者不顾反，出门与家辞。

子弟多俘虏，哭泣无已时。天下尽乐土，何为久留兹。

蓼虫不知辛，去来勿与谘。燕歌行 曹丕秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。

群燕辞归雁南翔，念君客游思断肠。慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。

援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。

牵牛织女摇踵望，尔独何辜限河梁？咏怀诗 阮籍夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我襟。

孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见，忧思独伤心。

咏史 左思皓天舒白日，灵景耀神州。列宅紫宫里，飞宇若云浮。

峨峨高门内，蔼蔼皆王侯。自非攀龙客，何为欻来游。

被褐出阊阖，高步追许由。振衣千仞冈，濯足万里流。

咏史 左思济济京城内，赫赫王侯居。冠盖荫四术，朱轮竟长衢。

朝集金张馆，暮宿许史庐。南邻击钟磬，北里吹笙竽。

寂寂扬子宅，门无卿相舆。寥寥空宇中，所讲在玄虚。

言论准宣尼，辞赋拟相如。悠悠百世后，英名擅八区。

拟挽歌辞 其一有生必有死，早终非命促。昨暮同为人，今旦在鬼录。

魂气散何之？枯形寄空木。娇儿索父啼，良友抚我哭。

得失不复知，是非安能觉？千秋万岁后，谁知荣与辱。归园田居 其一少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去十三年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，抱拙归园田。方宅十馀亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有馀闲。

久在樊笼里，复得返自然。饮酒 其五结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。登池上楼 谢灵运潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。

薄霄愧云浮，栖川怍渊沉。进德智所拙，退耕力不任。

徇禄反穷海，卧疴对空林。衾枕昧节候，褰开暂窥临。

倾耳聆波澜，举目眺岖嵚。初景革绪风，新阳改故阴。

池塘生春草，园柳变鸣禽。祈祈伤豳歌，萋萋感楚吟。

索居易永久，离群难处心。持操岂独古，无闷徵在今。

晚登三山还望京邑 谢朓灞涘望长安，河阳视京县。白日丽飞甍，参差皆可见。

余霞散成绮，澄江静如练。喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。

去矣方滞淫，怀哉罢欢宴。佳期怅何许，泪下如流霰。

有情知望乡，谁能鬒不变。赴洛道中作 陆机远游越山川，山川修且长。

振策陟崇丘，案辔遵平莽。夕息抱影寐，朝徂衔思往。

顿辔倚嵩岩，侧听悲风响。清露坠素辉，明月一何朗。

抚枕不能寐，振衣独长想。饮马长城窟行 陈琳饮马长城窟，水寒伤马骨。

往谓长城吏，慎莫稽留太原卒！官作自有程，举筑谐汝声！男儿宁当格斗死，何能怫郁筑长城。长城何连连，连连三千里。

边城多健少，内舍多寡妇。作书与内舍，便嫁莫留住。

善待新姑嫜，时时念我故夫子！报书往边地，君今出语一何鄙？身在祸难中，何为稽留他家子？生男慎莫举，生女哺用脯。君独不见长城下，死人骸骨相撑拄。

结发行事君，慊慊心意关。明知边地苦，贱妾何能久自全？赠白马王彪 曹植序曰：黄初四年五月，白马王、任城王与余俱朝师，会节气。

到洛阳，任城王薨。至七月与白马王还国。

后有司以二王归藩，道路宜异宿止。意毒恨之。

盖以大别在数日，是用自剖，与王辞焉。愤而成篇。

谒帝承明庐，逝将归旧疆。 清晨发皇邑，日夕过首阳。

伊洛广且深，欲济川无梁。泛舟越洪涛，怨彼东路长。

顾瞻恋城阙，引领情内伤。太谷何寥廓，山树郁苍苍。

霖雨泥我涂，流潦浩纵横。中逵绝无轨，改辙登高冈。

修坂造云日，我马玄以黄。玄黄犹能进，我思郁以纾。

郁纾将何念？亲爱在离居。本图相与偕，中更不克俱。

鸱枭鸣衡轭，豺狼当路衢。苍蝇间白黑，谗巧反亲疏。

欲还绝无蹊，揽辔止踟蹰。踟蹰亦何留？相思无终极。

秋风发微凉，寒蝉鸣我侧。原野何萧条，白日忽西匿。

归鸟赴乔林，翩翩厉羽翼。孤兽走索群，衔草不遑食。

感物伤我怀，抚心长太息。太息将何为？天命与我违。

奈何念同生，一往形不归。孤魂翔故域，灵柩寄京师。

存者忽复过，亡没身自衰。人生处一世，去若朝露晞。

年在桑榆间，影响不能追。自顾非金石，咄唶令心悲。

心悲动我神，弃置莫复陈。丈夫志四海，万里犹比邻。

恩爱苟不亏，在远分日亲。何必同衾帱，然后展殷勤。

忧思成疾疢，无乃儿女仁。仓卒骨肉情，能不怀苦辛？苦辛何虑思？天命信可疑。

虚无求列仙，松子久吾欺。变故在斯须，百年谁能持？离别永无会，执手将何时？王其爱玉体，俱享黄发期。

收泪即长路，援笔从此辞。咏怀二妃游江滨，逍遥顺风翔。

交甫怀环佩，婉娈有芬芳。猗靡。

2. 七哀诗名句

短歌行 曹操 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇。忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心。七哀诗 王粲 边城使心悲，昔吾亲更之。

冰雪截肌肤，风飘无止期。百里不见人，草木谁当迟。

登城望亭燧，翩翩飞戍旗。行者不顾反，出门与家辞。

子弟多俘虏，哭泣无已时。天下尽乐土，何为久留兹。

蓼虫不知辛，去来勿与谘。燕歌行 曹丕 秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。

群燕辞归雁南翔，念君客游思断肠。慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。

援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。

牵牛织女摇踵望，尔独何辜限河梁？咏怀诗 阮籍 夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我襟。

孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见，忧思独伤心。

咏史 左思 皓天舒白日，灵景耀神州。列宅紫宫里，飞宇若云浮。

峨峨高门内，蔼蔼皆王侯。自非攀龙客，何为欻来游。

被褐出阊阖，高步追许由。振衣千仞冈，濯足万里流。

咏史 左思 济济京城内，赫赫王侯居。冠盖荫四术，朱轮竟长衢。

朝集金张馆，暮宿许史庐。南邻击钟磬，北里吹笙竽。

寂寂扬子宅，门无卿相舆。寥寥空宇中，所讲在玄虚。

言论准宣尼，辞赋拟相如。悠悠百世后，英名擅八区。

拟挽歌辞 其一 有生必有死，早终非命促。昨暮同为人，今旦在鬼录。

魂气散何之？枯形寄空木。娇儿索父啼，良友抚我哭。

得失不复知，是非安能觉？千秋万岁后，谁知荣与辱。归园田居 其一 少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去十三年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，抱拙归园田。方宅十馀亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有馀闲。

久在樊笼里，复得返自然。饮酒 其五 结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。登池上楼 谢灵运 潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。

薄霄愧云浮，栖川怍渊沉。进德智所拙，退耕力不任。

徇禄反穷海，卧疴对空林。衾枕昧节候，褰开暂窥临。

倾耳聆波澜，举目眺岖嵚。初景革绪风，新阳改故阴。

池塘生春草，园柳变鸣禽。祈祈伤豳歌，萋萋感楚吟。

索居易永久，离群难处心。持操岂独古，无闷徵在今。

晚登三山还望京邑 谢朓 灞涘望长安，河阳视京县。白日丽飞甍，参差皆可见。

余霞散成绮，澄江静如练。喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。

去矣方滞淫，怀哉罢欢宴。佳期怅何许，泪下如流霰。

有情知望乡，谁能鬒不变。赴洛道中作 陆机 远游越山川，山川修且长。

振策陟崇丘，案辔遵平莽。夕息抱影寐，朝徂衔思往。

顿辔倚嵩岩，侧听悲风响。清露坠素辉，明月一何朗。

抚枕不能寐，振衣独长想。饮马长城窟行 陈琳 饮马长城窟，水寒伤马骨。

往谓长城吏，慎莫稽留太原卒！官作自有程，举筑谐汝声！男儿宁当格斗死，何能怫郁筑长城。长城何连连，连连三千里。

边城多健少，内舍多寡妇。作书与内舍，便嫁莫留住。

善待新姑嫜，时时念我故夫子！报书往边地，君今出语一何鄙？身在祸难中，何为稽留他家子？生男慎莫举，生女哺用脯。君独不见长城下，死人骸骨相撑拄。

结发行事君，慊慊心意关。明知边地苦，贱妾何能久自全？赠白马王彪 曹植 序曰：黄初四年五月，白马王、任城王与余俱朝师，会节气。

到洛阳，任城王薨。至七月与白马王还国。

后有司以二王归藩，道路宜异宿止。意毒恨之。

盖以大别在数日，是用自剖，与王辞焉。愤而成篇。

谒帝承明庐，逝将归旧疆。 清晨发皇邑，日夕过首阳。

伊洛广且深，欲济川无梁。泛舟越洪涛，怨彼东路长。

顾瞻恋城阙，引领情内伤。太谷何寥廓，山树郁苍苍。

霖雨泥我涂，流潦浩纵横。中逵绝无轨，改辙登高冈。

修坂造云日，我马玄以黄。玄黄犹能进，我思郁以纾。

郁纾将何念？亲爱在离居。本图相与偕，中更不克俱。

鸱枭鸣衡轭，豺狼当路衢。苍蝇间白黑，谗巧反亲疏。

欲还绝无蹊，揽辔止踟蹰。踟蹰亦何留？相思无终极。

秋风发微凉，寒蝉鸣我侧。原野何萧条，白日忽西匿。

归鸟赴乔林，翩翩厉羽翼。孤兽走索群，衔草不遑食。

感物伤我怀，抚心长太息。太息将何为？天命与我违。

奈何念同生，一往形不归。孤魂翔故域，灵柩寄京师。

存者忽复过，亡没身自衰。人生处一世，去若朝露晞。

年在桑榆间，影响不能追。自顾非金石，咄唶令心悲。

心悲动我神，弃置莫复陈。丈夫志四海，万里犹比邻。

恩爱苟不亏，在远分日亲。何必同衾帱，然后展殷勤。

忧思成疾疢，无乃儿女仁。仓卒骨肉情，能不怀苦辛？苦辛何虑思？天命信可疑。

虚无求列仙，松子久吾欺。变故在斯须，百年谁能持？离别永无会，执手将何时？王其爱玉体，俱享黄发期。

收泪即长路，援笔从此辞。咏怀 二妃游江滨，逍遥顺风翔。

交甫怀环佩，婉娈有芬芳。猗靡情欢爱，。

3. 谁有《七哀诗》其三的赏析

其三 边城使心悲， 昔吾亲更之。

冰雪截肌肤， 风飘无止期。 百里不见人， 草木谁当迟。

登城望亭燧， 翩翩飞戍旗。 行者不顾反， 出门与家辞。

子弟多俘虏， 哭泣无已时。 天下尽乐土， 何为久留兹。

蓼虫不知辛， 去来勿与谘。 七 哀 诗 王 粲 西京乱无象①，豺虎方遘患②。

复弃中国去③，委身适荆蛮④。 亲戚对我悲，朋友相追攀⑤。

出门无所见，白骨蔽平原⑥。 路有饥妇人，抱子弃草间。

顾闻号泣声⑦，挥涕独不还。 “未知生死处，何能两相完⑧？” 驱马弃之去，不忍听此言。

南登霸陵岸⑨，回首望长安。 悟彼《下泉人》⑩，喟然伤心肝。

◇注释①西京：指长安。东汉都洛阳，洛阳在东，长安在西，因称长安为西京。

无象：无道或无法。②豺虎方遘患：豺虎：指董卓余党李傕、郭汜等人。

方遘患：正在制造祸乱。遘：同“构”。

③中国：此指北方中原地区。④委身：托身，寄身。

适：往。荆蛮：指荆州。

荆州本楚国之地，楚国本叫“荆”，古人称南方民族为“蛮”，故旧称荆州为荆蛮。⑤攀：谓攀拉车辕，表示恋恋不舍。

① 蔽：遮盖。② 顾：回头看。

③ 两相完：两者都能保全。④ 霸陵：汉文帝刘恒坟墓，地处长安东面。

岸：高地。⑤ 《下泉》：《诗经·曹风》篇名。

《毛诗序》：“《下泉》，思治也。”“曹人思明王贤伯也。”

“下泉”，即“黄泉”，指地下。“下泉人”，此处也有暗指汉文帝之意。

◇古诗大意西汉的都城长安城上空已是黑云乱翻，李傕、郭汜等人在这里制造事端。我忍痛告别了中原的乡土，把一身暂托给遥远的荆蛮。

送行时亲戚眼里噙着泪水，朋友们依依不舍攀着车辕。走出门满目萧条一无所见，只有堆堆白骨遮蔽了郊原。

一个妇人面带饥色坐路边，轻轻把孩子放在细草中间。婴儿哭声撕裂母亲的肝肺，饥妇人忍不住回头看，但终于洒泪独自走去，“我自己还不知道死在何处，谁能叫我们母子双双保全？”不等她说完，我赶紧策马离去，不忍再听这伤心的语言。

登上霸陵的高地继续向南，回过头我远望着西京长安。领悟了《下泉》诗作者思念贤明国君的心情，不由得伤心、叹息起来。

◇作者简介王粲（公元177—217）字仲宣，山阳高平（今山东邹县）人。他出身于官僚家庭，十四岁时来到长安，十七岁因董卓余党作乱，南下避难，依附刘表，但在荆州十五年，一直不得重用。

曹操攻下荆州时，刘表已死，他劝服刘表之子刘琮依附曹操，被任命为丞相掾，赐爵关内侯。建安二十二年随曹操东征孙权，因病死于途中，年四十一。

王粲年轻时就很有才名。他早年曾经亲历战乱，流离颠沛，对人民的苦难有深切的感受，作品内容充实，情调悲凉，成为“建安七子”中成就最高的作家。

中年之后，深得曹操信任，官至侍中，生活优裕，在邺下与曹氏父子周旋期间，写下了一些歌颂曹操功德的作品，失去了建安文学进步的思想光泽。 ◇赏析《七哀》，大概是当时的乐府新题。

所谓“七哀”，是表示哀思之多。 《七哀诗》今存三首，不是一时之作，这里选的是第一首。

后代都把它作为最能代表建安诗歌现实主义精神的五言力作。公元192年，大军阀董卓被杀后，他的部将李傕、郭汜攻破长安，大肆烧杀抢掠，李郭二人又互相混战，造成一场空前浩劫。

王粲在南下避难，逃离长安不远的路上，目睹了一幕悲剧，心中无限酸楚，便把这件事如实地反映了出来，并表明了自己的态度。“西京乱无象，豺虎方遘患。”

诗的开头两句概括在交待当时的局势。“乱无象”正是军阀横暴，民不聊生的概括。

诗进而对这种混乱局面指出其形成，是因“豺虎方遘患”所致，一下子就把对祸国殃民的“豺虎”即军阀的愤恨表达了出来。 “复弃中国去，委身适荆蛮。

亲戚对我悲，朋友相追攀。”这四句，写作者在混乱局势下，无可奈何被迫迁移。

作者本从洛阳流离长安，现又要离开长安，故云“复弃”；“荆蛮”是远离长安的偏远之地。特地指出加以点明，以显示这次“委身”仍是出于无奈。

在交通不发达的古代，尤其兵荒马乱之际，生离等于死别，“亲戚对我悲，朋友相追攀”，就是写出了离别时的悲痛场面。“出门无所见，白骨蔽平原。”

对当时长安四周数百里内不见人烟，“白骨盈积”的惨象，仅用十个字就作了高度概括。“无所见”正是为了强调下句的“白骨蔽平原”。

这五个字极富概括力，为我们展现了一幅无限伤心惨目的图景。“路有饥妇人，抱子弃草间。

顾闻号泣声，挥涕独不还。未知身死处，何能两相完？”诗人选择了一个饥妇人由于万般无奈，只好弃子逃难的场面。

草丛中呱呱待哺的婴儿，不久就要变成一具白骨是完全可以预料的，但弃子求生的饥妇人是否能逃脱饿毙的厄运尚不可知，她心中明白，等待着自己的同样是死亡。这真是惨绝人寰。

“驱马弃之去，不忍听此言。南登霸陵岸，回首望长安。

悟彼下泉人，喟然伤心肝。”目击者王粲在这惨绝人寰的饥妇弃子的事实面前竟因毫无解救办法，也只好一去了之。

诗最后写作者登上霸陵，回头遥望长安，伤心感叹。霸陵是文帝的墓葬，文帝时代是汉代的太平盛世，因而，“下泉人”既是借用《诗经》典故表达“思治”求安，“思明王贤伯”的心愿，也隐寓了对贤明的汉文帝的怀念。

《七。

4. 谁有《七哀诗》其三的赏析

其三 边城使心悲， 昔吾亲更之。

冰雪截肌肤， 风飘无止期。 百里不见人， 草木谁当迟。

登城望亭燧， 翩翩飞戍旗。 行者不顾反， 出门与家辞。

子弟多俘虏， 哭泣无已时。 天下尽乐土， 何为久留兹。

蓼虫不知辛， 去来勿与谘。 七 哀 诗 王 粲 西京乱无象①，豺虎方遘患②。

复弃中国去③，委身适荆蛮④。 亲戚对我悲，朋友相追攀⑤。

出门无所见，白骨蔽平原⑥。 路有饥妇人，抱子弃草间。

顾闻号泣声⑦，挥涕独不还。 “未知生死处，何能两相完⑧？” 驱马弃之去，不忍听此言。

南登霸陵岸⑨，回首望长安。 悟彼《下泉人》⑩，喟然伤心肝。

◇注释①西京：指长安。东汉都洛阳，洛阳在东，长安在西，因称长安为西京。

无象：无道或无法。②豺虎方遘患：豺虎：指董卓余党李傕、郭汜等人。

方遘患：正在制造祸乱。遘：同“构”。

③中国：此指北方中原地区。④委身：托身，寄身。

适：往。荆蛮：指荆州。

荆州本楚国之地，楚国本叫“荆”，古人称南方民族为“蛮”，故旧称荆州为荆蛮。⑤攀：谓攀拉车辕，表示恋恋不舍。

① 蔽：遮盖。② 顾：回头看。

③ 两相完：两者都能保全。④ 霸陵：汉文帝刘恒坟墓，地处长安东面。

岸：高地。⑤ 《下泉》：《诗经·曹风》篇名。

《毛诗序》：“《下泉》，思治也。”“曹人思明王贤伯也。”

“下泉”，即“黄泉”，指地下。“下泉人”，此处也有暗指汉文帝之意。

◇古诗大意西汉的都城长安城上空已是黑云乱翻，李傕、郭汜等人在这里制造事端。我忍痛告别了中原的乡土，把一身暂托给遥远的荆蛮。

送行时亲戚眼里噙着泪水，朋友们依依不舍攀着车辕。走出门满目萧条一无所见，只有堆堆白骨遮蔽了郊原。

一个妇人面带饥色坐路边，轻轻把孩子放在细草中间。婴儿哭声撕裂母亲的肝肺，饥妇人忍不住回头看，但终于洒泪独自走去，“我自己还不知道死在何处，谁能叫我们母子双双保全？”不等她说完，我赶紧策马离去，不忍再听这伤心的语言。

登上霸陵的高地继续向南，回过头我远望着西京长安。领悟了《下泉》诗作者思念贤明国君的心情，不由得伤心、叹息起来。

◇作者简介王粲（公元177—217）字仲宣，山阳高平（今山东邹县）人。他出身于官僚家庭，十四岁时来到长安，十七岁因董卓余党作乱，南下避难，依附刘表，但在荆州十五年，一直不得重用。

曹操攻下荆州时，刘表已死，他劝服刘表之子刘琮依附曹操，被任命为丞相掾，赐爵关内侯。建安二十二年随曹操东征孙权，因病死于途中，年四十一。

王粲年轻时就很有才名。他早年曾经亲历战乱，流离颠沛，对人民的苦难有深切的感受，作品内容充实，情调悲凉，成为“建安七子”中成就最高的作家。

中年之后，深得曹操信任，官至侍中，生活优裕，在邺下与曹氏父子周旋期间，写下了一些歌颂曹操功德的作品，失去了建安文学进步的思想光泽。 ◇赏析《七哀》，大概是当时的乐府新题。

所谓“七哀”，是表示哀思之多。 《七哀诗》今存三首，不是一时之作，这里选的是第一首。

后代都把它作为最能代表建安诗歌现实主义精神的五言力作。公元192年，大军阀董卓被杀后，他的部将李傕、郭汜攻破长安，大肆烧杀抢掠，李郭二人又互相混战，造成一场空前浩劫。

王粲在南下避难，逃离长安不远的路上，目睹了一幕悲剧，心中无限酸楚，便把这件事如实地反映了出来，并表明了自己的态度。“西京乱无象，豺虎方遘患。”

诗的开头两句概括在交待当时的局势。“乱无象”正是军阀横暴，民不聊生的概括。

诗进而对这种混乱局面指出其形成，是因“豺虎方遘患”所致，一下子就把对祸国殃民的“豺虎”即军阀的愤恨表达了出来。 “复弃中国去，委身适荆蛮。

亲戚对我悲，朋友相追攀。”这四句，写作者在混乱局势下，无可奈何被迫迁移。

作者本从洛阳流离长安，现又要离开长安，故云“复弃”；“荆蛮”是远离长安的偏远之地。特地指出加以点明，以显示这次“委身”仍是出于无奈。

在交通不发达的古代，尤其兵荒马乱之际，生离等于死别，“亲戚对我悲，朋友相追攀”，就是写出了离别时的悲痛场面。“出门无所见，白骨蔽平原。”

对当时长安四周数百里内不见人烟，“白骨盈积”的惨象，仅用十个字就作了高度概括。“无所见”正是为了强调下句的“白骨蔽平原”。

这五个字极富概括力，为我们展现了一幅无限伤心惨目的图景。“路有饥妇人，抱子弃草间。

顾闻号泣声，挥涕独不还。未知身死处，何能两相完？”诗人选择了一个饥妇人由于万般无奈，只好弃子逃难的场面。

草丛中呱呱待哺的婴儿，不久就要变成一具白骨是完全可以预料的，但弃子求生的饥妇人是否能逃脱饿毙的厄运尚不可知，她心中明白，等待着自己的同样是死亡。这真是惨绝人寰。

“驱马弃之去，不忍听此言。南登霸陵岸，回首望长安。

悟彼下泉人，喟然伤心肝。”目击者王粲在这惨绝人寰的饥妇弃子的事实面前竟因毫无解救办法，也只好一去了之。

诗最后写作者登上霸陵，回头遥望长安，伤心感叹。霸陵是文帝的墓葬，文帝时代是汉代的太平盛世，因而，“下泉人”既是借用《诗经》典故表达“思治”求安，“思明王贤伯”的心愿，也隐寓了对贤明的汉文帝的怀念。

《七。

5. 鉴赏

这首《七哀诗》深刻描述了东汉末年军阀争战，战乱频繁，社会动荡，人民苦不聊生。

诗人以朴实无华的词语，讲述了在那个年代，因为中原战乱，诗人只有投奔偏远的荆蛮之地。而诗人看到的是什么样的景象那，身边的亲戚和朋友都受到了战乱的伤害，向他哭诉。

出门看到的却是，地上到处都是死人的尸骨。路边有一个挨饿的妇人，把亲生儿子丢弃在草丛中，听着儿子的哭声留着泪离开了，口中说着，还不知死在那儿，怎么两相保全呢？此时的诗人也不忍再听，驱马离去。

诗人登上霸陵的高处，回望长安，只能喟然声叹，暗自伤心了。

6. 王粲的代表作是哪三首

七哀诗三首 一

西京乱无象。豺虎方遘患。复弃中国去。远身适荆蛮。亲戚对我悲。朋友相追攀。出门无所见。白骨蔽平原。路有饥妇人。抱子弃草间。顾闻号泣声。挥涕独不违。未知身死处。何能两相完。驱马弃之去。不忍听此言。南登霸陵岸。回首望长安。悟彼下泉人。喟然伤心肝。

二

荆蛮非我乡。何为久滞淫。方舟泝大江。日暮愁我心。山冈有余映。岩阿增重阴。狐狸驰赴穴。飞鸟翔故林。流波激清响。猴猿临岸吟。迅风拂裳袂。白露沾衣襟。独夜不能寐。摄衣起抚琴。丝桐感人情。为我发悲音。覊旅无终极。忧思壮难任。

三

边城使心悲。昔吾亲更之。冰雪截肌肤。风飘无止期。百里不见人。草木谁当迟。登城望亭燧。翩翩飞戍旗。行者不顾反。出门与家辞。子弟多俘虏。哭泣无已时。天下尽乐土。何为久留兹。蓼虫不知辛。去来勿与谘。

7. "；七哀诗"；的全文

七哀诗·其一 西京乱无象， 豺虎方遘患。

复弃中国去， 委身适荆蛮。 亲戚对我悲， 朋友相追攀。

出门无所见， 白骨蔽平原。 路有饥妇人， 抱子弃草间。

顾闻号泣声， 挥涕独不还。 未知身死处， 何能两相完？ 驱马弃之去， 不忍听此言。

南登霸陵岸， 回首望长安。 悟彼下泉人， 喟然伤心肝。

七哀诗·其二 荆蛮非我乡， 何为久滞淫。 方舟溯大江， 日暮愁我心。

山冈有余映， 岩阿增重阴。 狐狸驰赴穴， 飞鸟翔故林。

流波激清响， 猴猿临岸吟。 迅风拂裳袂， 白露沾衣襟。

独夜不能寐， 摄衣起抚琴。 丝桐感人情， 为我发悲音。

羁旅无终极， 忧思壮难任。

诗歌品鉴《七哀诗》：君若清路尘，妾若浊水泥！

译文

明月照在高楼之上，洒下的光芒在楼上游移不定。

楼上有一位哀愁的妇人，正在悲哀的叹息。

请问楼上唉声叹气的是谁？回答说是异地客旅者的妻子。

丈夫离开超过了十年，妾身常常一个人。

夫君像是路上的轻尘般飘忽，妾身像是污浊的水中的淤泥。

浮尘和沉泥各自相异，什么时候才能相互汇合相互和谐？

可以的话，我愿意化作西南风，在人间消失而进入夫君的怀抱中！

夫君的胸怀早已不向我开放了，我还有什么可依靠的呢？

诗歌品鉴《七哀诗》：君若清路尘，妾若浊水泥！

曹植以弃妇自比是其后期诗歌的特色之一。除了这首，其他如《浮萍篇》、《杂诗》等诗里皆有怨妇形象的运用。曹植这首里的弃妇，就是用作象喻的。曹植具有致君为国的理想，不仅是曹植个人的志向，同时也是当时整个时代的风气反映。可是抱著成就功名期盼的臣子，如果不能获得君主的赏识任用，那便全无施展才能抱负之机，没有办法实现自我的价值。这样的君臣关系，就彷佛那个时代全心托靠男性的女子，一朝被夫君离弃，那就是没了依傍的怨妇，失去生存的价值以及生命的重心。

诗歌品鉴《七哀诗》：君若清路尘，妾若浊水泥！

诗人自比“宕子妻”，以思妇被遗弃的不幸遭遇来比喻自己在政治上被排挤的境况，以思妇与丈夫的离异来比喻他和身为皇帝的曹丕之间的生疏“甚于路人”、“殊于胡越”。诗人有感于兄弟之间“浮沉异势，不相亲与”，进一步以“清路尘”与“浊水泥”来比喻二人境况悬殊。

诗歌品鉴《七哀诗》：君若清路尘，妾若浊水泥！

这首诗的起句既写实景，又渲染出凄清冷寂的气氛，笼罩全诗。“明月照高楼，流光正徘徊”运用了“兴”的手法带出女主角的背景：明月高照，思妇独倚高楼，对影自怜，思念远方的夫君。月照高楼之时，正是相思最切之际，那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象，被后代诗人反复运用来表达闺怨。明月在中国诗歌传统里，起着触发怀想相思的作用，比如李白的“举头望明月，低头思故乡”。

诗歌品鉴《七哀诗》：君若清路尘，妾若浊水泥！

该诗通篇表面上描写思妇诉说被夫君遗弃的哀怨情怀，实际上暗喻自己被长兄疏远排斥的苦闷和郁抑，这是另一种意义上运用了“比”的表达方法，这是诗人更深层的自况自喻。

诗歌品鉴《七哀诗》：君若清路尘，妾若浊水泥！

“愿为西南风，长逝入君怀”是三国魏曹植《七哀诗》里的名句，这是坚决而执著的持守誓言。独守十年，没有沉沦和颓废，思妇依旧祈愿自己化作长风，随风而去，与君相依，这是思妇此生唯一的期待。