送元二使千古名句

送元二使千古名句

在盛唐时候，有一类诗是专写朋友间的的离别的，叫做“送别诗”，唐代有很多送别诗，不管内容是什么，送别诗总是体现了两个人的深情厚谊，许多大诗人都写过送别诗，所以有不少名篇佳作，比如今天我们看到的这两首，就是盛唐时著名的大诗人王维和高适写的，王维的《送元二使安西》和高适的《别董大》，这两首诗都是历经千年而不衰的佳作，但是如果放在一起看却很搞笑。

先看王维的《送元二使安西》：

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

这首诗作于安史之乱前夕，也就是天宝十四年之前，王维送别一位姓“元”的友人，他排行第二，叫元二。这首诗很有名，后人把它谱成曲，叫《渭城曲》或者叫《阳关曲》，它还有一个更响亮的名字，叫做《阳关三叠》。

再看看高适的《别董大》：

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君？

这首诗高适作于天宝六年，高适送别的是一位姓“董”的友人，他排行最大，叫董大，这位董大就是当时有名的音乐家，叫董庭兰。

这两首诗都是千古名篇，意思很好懂，为什么说放在一起看很搞笑呢？我们看一下它们的内容，王维对元二说：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，就是说元二啊，你这一去就没朋友了，所以多喝一杯酒。但是高适对董大说：“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，就是说董大啊，你完全不用担心，你这一去，前面到处都是朋友，天下每个人都认识你。

王维说“没朋友”，高适说“有朋友”，放在我们今天，如果给友人践行，我们究竟是信王维呢？还是信高适呢？我们到底是引用王维的诗呢？还是引用高适的诗呢？这该怎么办？

这两首诗还有一个搞笑的地方，就是它们的题目里都有友人的名字，一个叫“董大”，一个叫“元二”，如果不是高适、王维的这两首千古名篇，这两个小人物，我们根本就不会知道。所以有一位“大诗人”朋友，然后出现在他的千古名句里，是一件多么幸运的事。

这两首诗还有一个有趣地方，王维是山水田园诗人，也是音乐家，他送别的元二是“出使西域的使者”，高适是一个边塞诗人，他送别的董大却是一个“音乐家”，这两首诗出现的时间又差不了几年，所以将这两首诗放在一起看，总是觉得很搞笑。

千古名句“人生若只如初见”诉说了怎样的故事

千古名词:人生诺只初相见，诉说了怎样的故事。

……上古诗歌，演说都有深远议意，楼上几位大神精通古诗，记述了上古爱情伤感诗歌！都经典。金庸景色，梁玉生的对联盛盛金典。

千古名词，诉了怎样的故事，就是记述那作者写出的感叹痛伤之曲，和情人离别滴沮如滴血之感！

……相识好比初相逢，

……人生诺只初相见。我两句话混起来就变了些议意，初识、初见初学，不管是文化科学，高科技，恋爱爱情等等，让他去学习，磨练，深研，经久之练，人才乃矿石之金！。

……人生诺只如初见，天地乾坤分四季，春草夏花跃眼夺目，青春年华艳艳视仙，情感她芳眼说话，不言而合对爱佳。相知相爱金童玉女，但苍桑有格，南通北国。其其回故之乡，眮眮送目，它时芳草今陆䒵。敬请我师批评指正，草草跑题了。

……谢谢头条！谢吾空。

如何理解“诗仙”李白的“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”这一千古名句

李白的这一句诗说的是人应该及时行乐，莫让光阴虚度，毕竟人生是非常短暂的，时不我待。该句同时表达了对人生的无奈，怀才不遇，壮志难酬，是多么可悲，还是借酒消愁来得更痛快一些。

李白是天才，中国两千多年的诗歌史上只出了一个李白，其诗歌水平后世无法超越。天才说出这样的话语，我们千万不能当真，不能当成至理名言，因为时代不同了，你也不是才华盖世的李白。

世人若学李白“人生得意须尽欢”，那么你天天痛快的玩耍试试，用不了多长时间，你就会破产，就会穷困潦倒，甚至到大街上乞讨。但是李白就不用了，走到哪里，吃喝到哪里，永远有人好吃好喝好招待，李白名满天下，粉丝遍布全国，无论走到哪里，都是众星捧月，非常受欢迎。

当然，如果你是富二代的话，你可以学习一下李白。但是如果你长期痛饮狂欢的话，也会被人说闲话的，别人会说你玩物丧志，甚至说你是败家子。作为正常人，你肯定不愿意听到这样的话。再说了，天天玩耍，也会没意思的，也会空虚无聊的。

当代社会，生存压力很大，做人应该积极进取，而不是消极颓废。消极的人生危害很大，不知不觉中就退步了。无论任何人，都是不甘于位居人后的。我们不是李白，没有李白写诗的才能，李白是天下第一，我们是平庸之辈。

李白的诗歌虽然读起来很潇洒，做起来也很痛快，但是千万不要学李白，谁学谁上当。话又说回来了，工作之余，偶尔放松一下，学习李白的潇洒是不为过的。

历史上有哪些千古名句

1.一别两宽，各自生欢。

2.予鱼与水，愚我与昧。

3.死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

4.天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

5.梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。

6.相见时难别亦难，东风无力百花残。

7.相亲相见知何日，此时此夜难为情。

8.一念起，天涯咫尺;一念灭，咫尺天涯。

9.自古多情空余恨，多情总被无情恼。

10.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

11.只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。

12.戎装戍边关，红妆待君还。不负凌云志，许卿一世欢。13.君恨我生迟，我恨君生早。

14.惊觉相思不露，原来只因入骨。

15.山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

16.愿得韶华剎那，开得满树芳华。

17.两情若在久长时，又岂在朝朝暮暮。

18.无端坠入红尘梦，惹却三千烦恼丝。

19.流水落花春去也，天上人间。

20.乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来，都为他人做衣裳。

21.机关算尽太懂明，反误了卿卿性命。

22.溺水三千，只取一瓢饮。

23.假作真时真亦假，无为有处有还无。

24.质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。

这里有一千古名句似对联：踏花归来马蹄香，如何对上联

阉羊惹得身手臭，

踏花归来马蹄香。

屈原的千古名句，你最喜欢哪一句

谢谢。很喜欢屈原在渔父中说的举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。一在这句话中釆用了韵散相同的语言形式和设问回答的艺术手法，表现了两种对立的人生态度和截然不同的思想性格。在表现屈原的高洁品格和超俗精神的同时，也成功的塑造了一位高超遁世的隐者形象。二文中对屈原形象的刻画生动传神，栩栩如生，使人如临其境，如见其人。三今天恰逢端午，让我们又想起屈原以身报国的高风亮节。让我们共同纪念他吧！以上回答如有不当请指教。

上联：一人千古，下联怎么对

一人千古流芳，若无佳人如玉，那又有何趣，忍把浮名换你低眉浅笑！

浮生如梦，为欢几何？

如露如电

上联“一人千古”。浮生居脱口四字“浮生如梦”，伟人流芳千古也不过“浮生如梦，为欢几何？”，这四字不是下联，与上联心意相通而已。人生若白驹过隙，若无佳偶，相视惘然，如露似电，如梦幻泡影，流芳千古又有合用。

做人不如做个宁采臣，遇到王祖贤，恍兮惚兮，管它浮生流年。

做鬼当如聂小倩，遇到张国荣，长袖翩翩，结三生三世缘！

浮生君的下联是:众生百年

“一人千古，众生百年”。

浮生君解联：

千古一人丰功伟绩，留名青史，关卿何事？

芸芸众生俗世沉浮，须臾百年，浮生大梦！

功名利禄如白驹，是非成败转头空。

百年如幻亦如电，浮生本来一大梦！

伟人流芳千古，众生生老病死。

如露亦如电

百年如昙花一现，而不如意事十之八九。

若青春年少，春花烂漫，人生若只如初见。

若夏日炎炎，赌书泼茶，当时只道是寻常。

若秋月寂寂，对酒当歌，休对故国思故人！

若冬雪漫漫，孤舟蓑立，如梦如露亦如电！

人生百年，梦幻泡影，应作如是观.

此联原是国民党元老林森挽国父孙中山先生。

“一人千古，千古一人”

千古：死亡的婉称，意指永别、不朽。千古暗指声名千古流传。

千古一人：即古往今来仅此一人，没有人可以与他相提并论，是对其人一生功业的最高评价。

不知孙中山可堪此联？

上联：江流千古，怎么对下联

江流千古，海浪万年。

上联：书虫啃食，咬文嚼字，造化千古名句。如何对下联

上联：书虫啃食，咬文嚼字，造化千古名句。

下联：神龙吐火，喷彩绘画，杰作万年山河。

古道送别酒含情：王维《送元二使安西》读解

清晨刚刚下过一场小雨,空气中漂浮着清新的泥土的芳香。旅社的青砖在雨后看起来更加清爽,柳树的叶子经过雨水的冲洗,翠绿翠绿的,好像新生的嫩叶。朋友啊,请你再喝一杯吧,出了阳关可就没有我这样的朋友了。

请君更尽离筵酒

古人送别的方式多为饮酒送别,酒作为情感的载体而贮满深情。劝君再饮一杯,情更深意更浓。阳关以西,自古乃蛮荒之地,与君今日一别,不知何时再见。不说我看不到你,反说今后你看不到我,巧妙表达依依惜别的不舍,话里话外透着相交甚笃的亲近与融洽。话中调侃的成分更多一些,加上先前所见的清新景象,离别变得不再阴郁,反而显得轻松自如。

中国酒文化历史悠久。高兴时喝,痛苦时也喝,早就喝出水平,喝出风格了。送别时必喝不可,为即将离去的人壮行,为留守的人保存些许感慨。离别是令人感伤忧虑的,此刻何以解忧,唯有杜康(酒)。客舍送别,自然少不了酒的陪伴。边喝边聊,时间溶在酒中。随着离别的一步步逼近,酒浓情更浓。酒逢知己千杯少,更何况离别。天下没有不散之筵席,送君千里终须一别。更尽一杯,已经喝了许多杯,却仍嫌不够,定要再饮一杯。为的是这段友情即将告一段落,为的是前途未卜的忧虑,为的是"此地一为别,孤蓬万里征"的艰辛。

情酒交融意韵长

酒在这里完全化作浓情,不仅仅是酒了。它是文化的载体,是情感的载体,或者这些已经融为一体了。送别也喝酒,迎接也喝酒。酒杯里盛满主客款款深情,喝不完饮不尽。送别时为了给离人壮胆,愿他一路平安,迎接时称接风洗尘。总之,酒是一定要喝的喝酒有喝酒的品味。送别时大摆宴席,高朋满座,主客尽兴,猜拳行酒,大呼大叫,痛快至极,这是蛮干送人的和将行的相对而坐,青梅煮酒,语重心长,情深意浓,饮而不醉,饮酒之意不在酒,这是雅集。王维、元二当属后者。倘若二人在客舍内外大声喧哗,猜拳呼号,一饮烂醉,真正做到一醉方休,那谁来吟诵这千古名句呢?

本来离别总是让人眼热鼻酸的,临歧不作女儿别,是要男子气概的。哭哭啼啼,早让离去的人不愿动身了。但诗人说天气非常好,朝雨压尘,空气清新,绿树成荫,房舍如新,表明此别的基调是基本愉快的,感伤肯定是有,但不是主流。"西出阳关无故人多少也有点调笑的意味——再没有我这样的酒友了。西出阳关,离人总还是要生活的,也不见得就一定很痛苦。酒到了西域也少不得多喝几杯,重要的是还有没有现在的情意。诗人自称"故人",这可不是随便就可以说的,没有一定的交情,怎好套此近乎?倘若两人关系并不密切,完全不必来相送,也难以蚬着脸举着杯凑上前说:"哥们儿就要走了,来,再喝一杯吧，出了阳关可就没有我这样的好朋友了。"遇上这样的,换谁谁立马飞身上马逃也似的离去,谁还要喝酒?恶心!劝酒要有劝酒的资格。

读者热论

天下没有不散的筵席,重要的是在散席时你说什么,平日的道别话语怎比这一句"西出阳关无故人"来得深刻来得情真意切。

专家点评

这首诗所描写的是一种最有普遍性的离别。它没有特殊的背景,而自有深挚的惜别之情

这就使它适合于绝大多数离筵别席演唱,后来编入乐府成为最流行、传唱最久的歌曲。——刘学锴,见《唐诗鉴赏大辞典》