医师节名言

医师节名言

1. 和医学有关的新年祝福语

1、怀一颗仁心，带满脸微笑，病人满意是天职，患者称心最为高。

春节到了，祝你：服务周到令病人称道！工作顺利让容颜不老！ 2、选择了医生职业，便选择了奉献，也选择了爱，看到失去健康的人们，重新找回自我，是医生最大的幸福与快乐，感谢有你，节日快乐，可爱的医生们。 3、春节到了，祝福我的朋友：前途平坦，兜里有款，甜长苦短；薪水翻番，好吃好穿，常有新欢，追求的路程越走越宽！ 4、白衣天使送来各种各样的祝福，希望你平安的登上旅行的快车道，愿你与快乐紧紧拥抱，困难见你羞愧绕道，烦恼见你低头走掉，健康对你格外关照，吉祥将你层层围绕，幸福对你倾情微笑！祝你节日快乐！ 5、有一种关怀是无私的，有一种奉献是平凡的，有一种爱是伟大的，有一种人是可爱的。

她们是人世间的天使，愿天下所有的医生永远年轻快乐！ 6、救死扶伤，是你不变的信念；无私奉献，是你执着的誓言；任劳任怨，是你美丽的标签；体贴周到，是你温柔的展现。春节到了，祝你快乐，是我心中祝愿！ 7、爱心是自己的责任，体贴是待人的美德。

付出是关爱职责，温情是工作的需要。不求回报只愿奉献，不图赞誉只盼康复。

8、删除烦恼，确定快乐，设置幸福，存储健康，注销疾苦，增添爱心，粘贴美丽，复制微笑，医师节到了，祝天下所有医师春节快乐。 9、实践着救死扶伤的箴言，实践着南丁格尔的诺言，实践着可爱可亲的执言，实践着战胜病魔的信念，在春节这天，为你献上我的祝言，祝你幸福康健！ 。

2. 麻醉针什么时候发明的

麻醉不是麻醉针。

说到麻醉，很多人会马上想到开刀时打一针麻醉药后睡过去的场景。其实，麻醉不仅是在开刀时很重要，它与我们的日常生活也有着非常紧密的联系。

我们每个人从出生到去世，都离不开麻醉科医生的帮助。 美国国家医生节 美国有一个国家医生节（National Doctor'sDay），就是每年的3月30日。

纪念谁呢？纪念第一位施行乙醚麻醉的医师Long（郎）。他在1842年3月30日为一位手术患者施行了第一例乙醚麻醉。

只是他的工作开始没有报道，所以在很多麻醉教科书里，都是将另一位美国医生莫顿1846年10月16日在麻省总医院施行的乙醚麻醉作为现代麻醉的开端。但美国还是尊重发明的。

在确认郎是第一位乙醚麻醉的施行人后，美国为他发行了一枚纪念邮票。但他的家乡人并不满足，又向国会提交议案，建议将他施行乙醚麻醉的这一天定为国家医生节。

经国会参众两院通过后，由美国总统布什（老布什）于1993年签署总统令，成为美国的国家医生节。 有史以来，美国的名医成千上万，为什么会选郎医生做第一例乙醚麻醉的日子来做医生节呢？那就是大家都认识到，麻醉的发明，对促进人类的健康发展、人类文明社会的进步所具有的划时代的意义。

实际上，在发明麻醉以前，已经有非常成熟的外科手术技术了，只不过是在没有麻醉的情况下实施罢了。那时是将病人捆绑在手术台上，或是将患者用酒灌醉，或将其击晕，甚至放血到休克后再进行手术。

这是多么残酷的经历！只是到发明麻醉的这一天，这一切才彻底发生了改变。所以，在莫顿的墓志铭上写着这样的话：“在他以前，手术是一种***；从他以后，科学战胜了疼痛。”

“我打这一针是免费的” 在美国有一个非常有名的小故事：“我打这一针是免费的……”美国著名华裔麻醉学家李清木教授在上海曾经讲过这个故事。很多美国人都认为，麻醉科医生的工作，不过就是给病人打一针、睡睡觉，那么简单，怎么拿的薪水却是美国医疗行业的第一（平均工资）呢？应该减薪。

于是就有了一场非常热烈的TV辩论。绝大多数嘉宾，一边倒地支持给麻醉科医生降薪。

这时，出席这次辩论会的麻醉科医生说了一句名言：“其实我打这一针是免费的……”全场立刻安静下来。他接着说道：“我打这一针是免费的，我收的费用，和我拿的薪水，不过是打完针后看着病人，不要让他（她）因为麻醉或手术出血而死去，并保证他们在手术结束后能安全醒过来。

如果你们认为我钱拿多了，也没问题，我打完针走就是了。”从此美国不再争论麻醉科医生工资是否太高的问题了。

这个故事告诉我们，麻醉科医生是手术过程中患者生命安危的保护者。人的生命价值高了，管理这个价值的人的薪水自然也应该高一些。

为每个人出生状态打分 我们每个在现代医院出生的人，在他（她）出生时都有一个Apgar评分，满分是10分，是根据每个人出生时的身体状态评出的，包括：1.皮肤颜色：全身皮肤粉红2分，身体红、四肢青紫1分，全身青紫或苍白0分。2.心率：大于100次/分钟2分，小于100次/分钟1分，听不到心音0分。

3.呼吸：规律2分，慢或不规律1分，没有呼吸为0分。4.肌张力及运动：四肢活动正常2分，四肢异常亢进或低下1分，四肢松弛0分。

5.反射：弹其足底，或用其他方式刺激后，婴儿啼哭为2分，皱眉或其他动作1分，无反应0分。Apgar评分包括出生1分钟的评分，8分以上为正常，低于7分，则医护人员会根据情况进行相应处理。

5分钟后还会再次进行Apgar评分，为紧急救治后的结果。有了这个评分标准，使围产期的医疗工作有了明显改进，有效提高了新生儿出生前后的医护质量，为提高整个人类的素质做出了卓越的贡献。

很多人都以为这个评分体系是哪位妇产科医生的发明，其实是美国一位伟大的麻醉科女医师、也就是Apgar医生的杰作。正因为她对人类社会文明发展所做出的杰出贡献，美国也为她专门发行了一枚纪念邮票。

使更多人起死回生 美国医生Safar，他也是一个麻醉科医生。他后半生的事业，主要致力于心肺脑复苏的研究，以及在全美消防员、警察、出租车司机以及国家公务员、教师、学生中普及野外条件下的心肺复苏（起死回生）技术。

他制定了标准化的心肺复苏步骤，并用ABCD（开放呼吸道、口对口人工呼吸、心脏按压、除颤）来概括心肺复苏的基本步骤，使得心肺复苏技术在全球推广，从而挽救了无数生命。他也是外科ICU（重症监护病房）创始人。

由于他的贡献，人们将他誉为脑复苏之父。 注射死刑与安乐死 这里谈一下人类社会对死亡方式的选择和进步，以及麻醉学科在其中的贡献。

有生就会有死，本来是很自然的事。但人类对死亡的恐惧却与生俱来。

理想的情况下，死亡应该是一个自然的过程，或按中国传统的说法，应该是寿终正寝。但现实中，除了寿终正寝外，还有因灾、因病、因伤等的死亡，以及因犯重罪而被处死。

更激进的，还有人选择安乐死。因病死亡的病人，很多在临终时需要麻醉科医生进行抢救，是大家都理解的，不再赘述。

这里主要介绍一下对犯人执行死刑方式的进步。 死刑的执行，是对严重危害社会治安的犯罪分子的打击，对法制权威的维护，对广大人民群众生。

3. 八三 男人该入节吗

和妇女节对应，8月3日要过男人节。”

随着网络上设立“8月3日男人节”（将3.8对调）的提议逐渐升温，这个网上虚拟的节日开始悄悄流行，不少男同胞还收到了“男人节快乐”的祝福短信。上海几家知名公司还在这天给男性员工放了一天假，庆祝他们的“83男人节”，有超过7成网友表示支持男人节。

说法一： 男人节“八八节”的由来，与抗日战争有关。1945年8月8日，正值中国抗日战争时期，上海部分爱国人士发起“父亲节”来颂扬、纪念在战场上为国捐躯的父亲们。

这一构想立即得到了上海市民的积极响应。抗战胜利以后，政府把每年的8月8日定为父亲节，并通令全国遵行。

父亲节定于每年的8月8日，是因为“八八”同“爸爸”同音并且从字形上将“八八”二字连缀后，正如一个“父”字。从此，8月8日成为中国的父亲节，又称“八八节”或者“爸爸节”。

说法二 “全世界男人联合起来——要过节”。8月3日，将是瘦马提议的中国第一个真正意义上的男人节，这一天，将有50多家企业给自己的男性员工放一天假，以兹庆祝 。

“根据民意调查结果显示，大多数人认为8月3日是比较理想的‘男人节’。这恰好与3月8日国际妇女节相对应，具有一定的意义，体现了男人需要减压，并且同样需要关怀的主题。”

北京中粮广场，飘着咖啡香的《时尚》会客厅内，39岁的《时尚.男人装》主编瘦马表情正经地阐释自己倡议的“男人节”事业，而他的服饰和身体语言则在漫不经心中传递着一种时尚和松弛的讯息；正如同“男人节”那个简练的LOGO图案，封闭的缜密的圆圈内，一个用线条简单勾勒的嘴角舒态的男人侧像，松松地连着一个电插头，意思为“男人今天不插电”，象征着让男人彻底放松。 [编辑本段]倡导人 倡议想法 瘦马关于过男人节的倡议得到了多家企业的支持，包括万宝路、宝马、陆虎、上海大2007年八三国际男人节众、杜蕾斯、青鸟健身中心等在内，有50多家企业已经允诺将在8月3日给自己的男性员工放一天假，瘦马所在的《时尚》杂志集团届时也将给男编辑放假一天。

瘦马还不知道自己那天是否有时间休息，不过他表示，一定要有一个里程碑式的刻痕，记录下这个特殊的一刻，证明自己做这件事情是有意义的。他曾经在编辑部里提出了这样一个大胆的臆想：男人节这天，有三五成群的人，全是男性，沐浴完毕，批一件透明纱袍，彼此坦诚相见；点上蜡烛，放上熏香，营造完全放松的下午茶氛围，聊一聊自己经历过的最痛苦、最尴尬的事情。

其实是把过去的不愉快全部倾诉出来，与最好的朋友一起承担。 倡导原因 男人节“有点像弥撒，其实就是想告别过去，让自己获得一个最好的面对新生活的姿态。”

瘦马认为，这种方式对男人释放压力是很有帮助的，比假模假式地开个论坛更有效。“我希望做实在的事情，而不是把男人节做成一个活动事件，变成媒体的噱头。”

瘦马说。他不愿意简单地把申办男人节的工作归为男性解放运动，他希望能够借此改善日益恶化的中国男人生存状态，而不仅是保持呼吁的姿势。

他承认节日是为弱势群体创办的，而他认为男人作为一个群体已经在很多方面处于了劣势。 瘦马解释，传统意义上的男人形象都是孔武有力顶天立地，“男人有泪不轻弹”，“好汉打断牙和血吞”，而事实上，越来越快的工作和生活节奏使得现代男人不仅在体力上透支，感觉上疲惫不堪，更多的是在精神上承担着工作和生活的双重压力，但男人与生俱来的责任感让他们要时刻保持坚强、宽容，坚决不能退缩，无暇顾及人性本身脆弱的一面。

正是这些因素使男人不愿向外人倾诉，而关注男人身心健康的社会团体和组织寥寥无几。瘦马发起“男人节”，就是要在这个属于男人的日子里，寻找为男人减轻压力的方法，号召男人放松下来，做一天真实的自己，正视自己的身心健康。

2003年10月，当时还是《时尚健康·男士》主编的瘦马做客新浪网男人频道在线聊天室，首次提出“给男人一个节日”的想法，号召社会各界关怀男人，号召男人多多关爱自己。 他还希望能够得到官方的支持，特别是得到联合国教科文组织的认可，以实现国际男人节的构想，如果成功，这将是中国第一个自行发起的国际性节日。

[编辑本段]反对者 “女人们有妇女节，也是男人们的福气。其实，在许多事儿上，男人们的位置都在女人之上，再想在什么纪男人节念日上与女人平起平坐，是不是有点儿不务正业呢？男人们，咱不争这个行不？”和不少支持设立男人节的意见相左，这位网友反对的意见同样尖锐。

更有网友提及妇女节设置的背景，以此来说明设置所谓男人节纯属多此一举。网友“没事瞎琢磨”表示：除传统节日、政治性节日外，节日多是为弱势群体创办的。

例如，有“儿童节”、“老人节”，没有“成年人节”或“中年人节”；有“妇女节”没有“男人节”；有“国际护士节”（5月12日）没有“国际医师节”等。这位网友不无幽默地调侃道：“不由得为男人感到些许悲哀，难道中国男人的生存状态和心理失衡已经到了非要出这个头，向联合国争设一个‘节’了吗？”[1] [编辑本段]设立理由 1、释放男性压力，促进身心健康。

设立“83男人节”，这绝对是观念的。

65条医学常见名言

1 、盖医出于儒，非读书明理，终是庸俗昏昧，不能疏通变化。（明李梃《医学入门习医规格》）

2 、夫医药为用，性命所系。（晋 王叔和《脉经序》）

3 、夫医药为用，性命所系，和扁至妙，犹或加思，仲景明审，亦候形证。一毫有疑，则考校以求验。（晋 王叔和《脉经序》）

4 、要在临病之时，存神内想，息气内观，心不妄视，著意精察，方能通神明，探幽微，断死决生，千无一误。（汉 华佗《中藏经察声色形证决死法》）

5 、后生志学者少，但知爱富，不知爱学，临事之日，方知学为可贵，自恨孤陋寡闻。（唐 孙思邈《千金翼方万病》）

6 、所以志学之岁，驰百金而询经方，耄及之年，竟三余而勤药饵。（唐 孙思邈《千金翼方序》）

7 、知针知药，固是良医。（唐 孙思邈《备急千金要方卷三十针灸孔穴主对法》）

8 、人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此，故以为名也。（唐 孙思邈《备急千金要方序》）

9 、痛夭枉之幽厄，惜坠学之昏愚。乃博采群经。（唐 孙思邈《备急千金要方 序》）

10 、良医则贵察声色，神工则深究萌芽。（唐 孙思邈《千金翼方 序》）

11 、医者，意也。善于用意，即为良医。（唐 孙思邈《千金翼方 针灸上》）

12 、医以济世，术贵乎精。（清 吴尚先《理渝外治方要略言》）

13 、医不难於用药，而难於认证。（清 温载之《温氏医案咳嗽》）

14 、学医总须多读书，多看各家书籍，自然腹中渊博，胸有准绳。（清张畹香《张畹香医案卷上》）

15 、医者，书不熟则理不明，理不明则识不精。临证游移，漫无定见，药证不合，难以奏效。（清 吴谦等《医宗金鉴凡例》）

16 、读书而不临证，不可以为医；临证而不读书，亦不可以为医。（清陆九芝《世补斋医书李冠仙仿寓意序》）

17 、学问无窍，读书不可轻量也。（清 叶天士《临证指南医案卷一眩晕》）

18 、夫医学之要，莫先于明理，其次则在辩证，其次则在用药。理不明，证于何辨？证不辨，药于何用？（清 吴仪洛《本草从新原序》）

19 、夫医官用药，如将帅之用兵。（明 赵宜真《秘传外科方总论》）

20 、良医医病，病万变药亦万变。病变而药不变，向之寿民今为殇子矣！（清 陈梦雷等《古今图书集成草本典卷二十二》）

21 、夫以利济存心，则其学业必能日造乎高明；若仅为衣食计，则其知识自必终囿于庸俗。（清 叶天士《临证指南医案华序》）

22 、盖医者人命所关，固至难极重之事，原不可令下愚之人为之也。（清 徐灵胎《医贯砭卷上伤寒论》）

23 、学医业者，心要明天地阴阳五行之理，始晓天时之和不和，民之生病之情由也。（清 吴谦等《医宗金鉴运气要诀》）

24 、尝思用药如用兵。善用兵者必深知将士之能力，而后可用之以制敌；善用药者亦必深知药性之能力，而后能用之以治病。（张锡纯《医学衷中参西录》）

25 、欲救人学医则可，欲谋利而学医则不可。（清 徐廷祚《医粹精言卷一胞以为怀》）

26 、人必有天赋之才而读破万卷，庶可以为医矣。（清 王秉衡《重庆堂随笔卷上论治案》）

27 、盖医学通乎性命，知医则知立命。（清 赵学敏《串雅内编绪论》）

28 、知其浅而不知其深，犹未知也。知其偏而不知其全，犹未知也。（清 程国彭《医学心悟》）

29 、医非博不能通，非通不能精，非精不能专。必精而专，始能由博而约。（清 赵晴初《存存斋医话稿序》）

30 、术日以精，怀日以虚；名日以高，行日以谨。（清 吴尚先《理渝骈文》）

31 、一人生死，关系一家，倘有失手，悔恨何及？（清 吴尚先《理渝骈文续增略言》）

32 、医之临病，胜于临敌。（清 怀远《医彻卷四医箴疗医》）

33 、药能活人，亦能杀人，生死关头，间不容发，可不慎欤！（清 刘昌祁《白喉治法要言白喉症最忌服表药》）

33 、古人以神圣工巧言医。又曰：医者，意也。以其传授虽的，造旨虽深，临机应变，如对敌之将，操舟之工，自非尽君子随时反中之妙，宁无愧与医乎？（元 朱震亨《局方发挥》）

34 、医虽小道，而性命攸关，敢不知慎！（明 张介宾《景岳全书卷之三传中录京师水火说》）

35 、医者仁术，圣人以之赞助造化之不及，所贵者，扶危救困，起死回生耳。（明 聂尚恒《活幼心法卷一》）

36 、生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也。学医不精，不若不学医也。（清 吴瑭《温病条辨 自序》

37 、医书不熟则医理不明，医理不明则医识不精，医识不精则临证游移。（清 赵雄驹《伤寒论旁训?序》）

38 、疾有误凉而得冷，证有是非而实非。差之毫厘，损其寿命。（南齐 褚澄《褚氏遗书》）

39 、医之道最微，微则不能不深究；医之方最广，广则不能不小心。（清 梁拓轩《疠科全书自序》）

40 、古方不可不言，不可信之太过，亦不能全信。须对症细参，斟酌尽善。（清 吴瑭《医医病书》）

41 、人不穷理，不可以学医；医不穷理，不可以用药。（清 陈士铎《洞天奥旨卷十六劝医六则》）

42 、大约心细则眼明，而理名则心细，多读书辨证则理明识广。（清 魏荔彤《金匮要略方论本义卷一》）

43 、夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁纯良，不可信也。（晋 杨泉《物理论》）

44 、无恒德者，不可以作医。（清 陈梦雷等《古今图书集成医部全录》）

45 、一事长于己者，不远千里，伏膺取决。（唐 孙思邈《备急千金要方序》）

46 、病不可不察隐情，药不可徒拘成法。（明 倪士奇《两都医案北案》）

47 、医者人之司命，如大将提兵，必谋定而后战。（明 倪士奇《两都医案北案》）

48 、名相治国，名医活人，人贵于人有济耳。（郭霭春《中国分省医籍考 山东省 第六类 方论 外科杂集》）

49 、看方犹看律，意在精详；用药如用兵，机毋轻发。（金 李东垣《珍珠囊补遗药性赋 .. 卷三》）

50 、学者非读万卷书，未可轻言医。（清 魏荔彤《金匮要略方论本义 卷五》）

51 、自古无不效之方，而世医不识之病。（明 孙一奎《赤水玄珠 序》）

52 、医病非难，难在疑似之辨。不可人云亦云，随波逐流，误人匪浅。（明 王肯堂《肯堂医论 卷中 杂记》）

53 、今之医者，凡遇一证，便若观海望洋，茫无定见，则势有不得不为杂乱，而用广络原野之术。（明 张介宾《景岳全书 传忠录 论治篇》）

54 、人知君相不易为，不知医士不易为。盖君相之生杀人也，其道显而共闻；医士之生杀人也，其道微而难辨。（明 李中梓《诊家正眼 尤序》）

55 、凡读古人书，应先胸有识见，引伸触类，融会贯通，当悟乎书之外，勿泥乎书之中，方为善读书人。（清 顾仪卿《医中一得》）

56 、学到知羞，方知艺不精。（明 张景岳《类经 论治类 四失》）

57 、病无常形，医无常方，药无常品。顺逆进退，存乎其时；神圣工巧，存乎其人；君臣佐使，存乎其用。（明 李中梓《医宗必读 用药须知内经之方法论》）

58 、世无难治之疾，有不善治之医；药无难代之品，有不善代之人。（南齐 褚澄《褚氏遗书》）

59 、乃知学不博而欲为医难矣。（金 张从正《儒门事亲 卷二 攻里发表寒热殊涂笺》）

60 、医学贵精，不精则害人匪细。（清 陈梦雷等《古今图书集成医部全录》）

61 、医本期于济世，能治则治之，不必存贪得之心。近率以医为行业，谓求富者莫如医之一途。于是朋党角立，趋利若骛。入主出奴，各成门户。（清 赵学敏《串雅内编》）

62 、临病若能三思，用药终无一失。（清 沈李龙《食物本草会纂 病机赋》）

63 、夫医诚难知，知之不精，则罪更甚于不知。（清 吴其浚《植物名实图考 贯众》）

64 、凡看病施治，贵乎精一。（明 张介宾《景岳全书 论治篇》）

65 、勤求古训，博采众方。（汉 张机《伤寒论 原序》）