团结的名言警句和解释

团结的名言警句和解释

1. 关于团结协作的名言警句

1、天时不如地利，地利不如人和。——先秦·孟子

?2、团结就是力量。——谚语

?3、一个人像一块砖砌在大礼堂的墙里，是谁也动不得的；但是丢在路上，挡人走路是 要被人一脚踢开的。——艾思奇

?4、单丝不成线，独木不成林。——俗语

?5、二人同心，其力断金。——《易经》

?6、万人操弓，共射一招，招无不中。——《吕氏春秋》

?7、民齐者强。——荀况

?8、唯宽可以容人，唯厚可以载物。——薛宣

?9、聪明人与朋友同行，步调总是齐一的。——法国谚语

?10、一致是强有力的，而纷争易于被征服。——伊索

?11、若不团结，任何力量都是弱小的。——拉封丹

?12、上下同欲者胜。——孙武

?13、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特 洛夫斯基

?14、人心齐，泰山移。——中国谚语

?15、能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。——三国.孙 权

?16、五人团结一只虎，十人团结一条龙，百人团结像泰山。——邓中夏

?17、人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧+双手+力量结合在一 起，几乎是万能的。——美.韦伯斯特

2. 团结合作的名言警句

一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。

——雷锋 一切使人团结的是善与美，一切使人分裂的是恶与丑。 ——列夫·托尔斯泰 不管一个人多么有才能，但是集体常常比他更聪明和更有力。

——奥斯特洛夫斯基 凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。 ——莎士比亚 人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧、双手、力量结合在一起，几乎是万能的。

——韦伯斯特 人不能孤独地生活，他需要社会。 ——歌德 单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。

——叔本华 谁要是蔑视周围的人，谁就永远不会是伟大的人。 ——左伊默 若不团结，任何力量都是弱小的。

——拉封丹 天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，没有这种民众，就没有天才。 ——鲁迅 青春没有亮光，就像一片沃土，没长庄稼，或者还长满了荒草。

——吴运铎 一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。 ——雷锋 为了达到伟大的目标和团结，为此所必需的千百万大军应当时刻牢记主要的东西，不因那些无谓的吹毛求疵而迷失方向。

——恩格斯 只要千百万劳动者团结得像一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。 ——列宁 创造人的是自然界，启迪和教育人的却是社会。

——别林斯基 人民是土壤，它含有一切事物发展所必需的生命汁液；而个人则是土壤上的花朵与果实。 ——别林斯基 个人离开社会不可能得到幸福，正如植物离开土地而被扔到荒漠不可能生存一样。

——列夫·托尔斯泰 一切使人团结的是善与美，一切使人分裂的是恶与丑。哗乏糕何蕹蛊革坍宫开 ——列夫·托尔斯泰 个人如果单靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。

——高尔基 要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。哪一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。

——奥斯特洛夫斯基 朋友间的不和，就是敌人进攻的机会。 ——伊索 一根筷子易折断，十根筷子牢牢抱成团。

二人同心，其力断金。 五人团结一只虎，十人团结一条龙，百人团结像泰山。

——邓中夏 团结就有力量和智慧，没有诚意实行平等或平等不充分，就不可能有持久而真诚 的团结。——英.欧文 单丝不成线，独木不成林。

——俗语 众人拾柴火焰高 团结就是力量 三个臭皮匠赛过诸葛亮 【回忆的沙漏038为你解答】 【有什么不明白可以对该题继续追问】 【如果满意，请及时选为满意答案，谢谢！】。

3. 关于团结就是力量的名言警句

1、能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣

2、五人团结一只虎，十人团结一条龙，百人团结像泰山。

3、人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧+双手+力量结合在一 起，几乎是万能的。

4、团结就有力量和智慧，没有诚意实行平等或平等不充分，就不可能有持久而真诚 的团结。

5、单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨逊一样，只有同别人在一起，他才能完 成许多事业

6、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。

7、人心齐，泰山移。——中国谚语

8、一致是强有力的，而纷争易于被征服。

9、若不团结，任何力量都是弱小的。

10、单丝不成线，独木不成林。

4. 有关团结的名言警句

万夫一力，天下无敌。 —— 刘基

•三个臭皮匠，顶个诸葛亮。 —— 中国谚语

•经营企业，是许多环节的共同运作，差一个念头，就决定整个失败。 —— 松下幸之助

•人心齐，泰山移。 —— 谚语

•团结就是力量。 —— 谚语

•团结就有力量和智慧，没有诚意实行平等或平等不充分，就不可能有持久而真诚的团结。 —— 欧文（英国）

•凝聚产生力量；团结诞生希望。 —— MRMY.NET收集

•一名伟大的球星最突出的能力就是让周围的队友变得更好。 —— 迈克尔·乔丹

•村子团结力量大，家庭团结幸福多。 ——（藏族） 谚语

•事成于和睦，力生于团结。 —— （维吾尔族）-谚语

•箭装满袋大象踩不断，团结起来的力量胜过大象。 —— （傣族）-谚语

•三人省力，四人更轻松，众人团结紧，百事能成功。 —— （珞巴族）-谚语

•修剪的树木，生长得又直又高；齐心的人们，团结得又牢又固。 —— （达斡族）-谚语

•篝火能把严寒驱散，团结能把困难赶跑。 —— （壮族）-谚语

•劳动会给明天带来欢乐，团结会给明天带来胜利。 —— （哈萨克族）-谚语

•金银财宝不算真富，团结和睦才是幸福。 —— （维吾尔族）-谚语

•团结的可贵，在敌人面前才会深知。 —— （哈萨克族）-谚语

5. 关于团结协作的名言警句

团结就是力量。

人心齐，泰山移。

众人拾柴火焰高

众人一条心，黄土变成金

单丝不成线，独木不成林

三个臭皮匠，顶个诸葛亮。

稻多打出米来，人多讲出理来。

滴水不成海，独木难成林。

独脚难行，孤掌难鸣。

多一个铃铛多一声响，多一枝蜡烛多一分光。

鱼不能离水，雁不能离群。

众人一条心，黄土变成金。

众人种树树成林，大家栽花花才香。

天时不如地利，地利不如人和。

单丝不成线，独木不成林。

二人同心，其力断金。

万人操弓，共射一招，招无不中。

民齐者强。

唯宽可以容人，唯厚可以载物。

6. 有关团结的事例和名言

有关团结的事例和名言有：

1、唐玄宗时，郭子仪和李光弼曾同是朔方节度使安思顺的属下部将。两人之间有矛盾，平时互不讲话。后来安禄山叛乱，郭子仪升任朔方节度使，统兵抵御。李光弼就成了郭子仪的部将。皇帝命令郭子仪率部出征，李光弼担心郭子仪会利用手中权力寻机报复。

李光弼对郭子仪说：“我过去得罪您，是我的不是，今后不管处置我，我无怨言，只希望高抬贵手放过我妻儿”没等李光弼说完，郭子仪紧抱李光弼说：“国家危急，正需要我们同心协力，眼下正需要你这样人才，怎能计较个人恩怨？”从此，郭李同心，在平息安史叛乱中，战功卓越显著。 

2、维勒和李比希都是19世纪德国杰出化学家。他们两人的性格迥异，李比希激烈，爽朗，风风火，像一团烈火；维勒平和、沉稳 、文文静静，像一盆冷水。但两个感情很好，亲密无间。他们密切配合，致力于科学研究。共同对无机化学、有机化学作出了贡献，同是有机化学的创始者。

3、蚊子如果一齐冲锋，大象会被征服。蚂蚁如果一致进攻，狮子抵挡不住。——〔波斯〕萨迪《蔷薇园》

【简介】萨迪，1208~1291，是中世纪波斯（今伊朗）诗人。萨迪作品保存下来的抒情诗约600多首，作品通过对花鸟、山水、静夜的描写，寄托了诗人对大自然的热爱和对美好人生的向往。他的诗结构严密，语言凝炼、流畅，韵律抑扬有致。萨迪的成名作有《果园》和《蔷薇园》。

4、你的钟声只有在齐鸣的时候才要听见，在单独鸣响时——只会淹没在那些旧钟的一片响声里，像苍蝇掉在油里一样。——〔苏〕高尔基《母亲》

【简介】玛克西姆·高尔基（1868年3月28日—1936年6月18日），原名阿列克赛·马克西姆维奇·别什可夫，前苏联作家、诗人、评论家、政论家、学者。高尔基于1868年3月28日诞生在伏尔加河畔下诺夫戈罗德镇的一个木匠家庭。4岁时父亲去世，他跟母亲一起在外祖父家度过童年。

5、一个人只靠自己是存在不下去的，因此人总乐于参加一个集体；即使他在那个集体里得不到休息，但无论如何他总可以得到心灵的平静与人身的安全。——〔德〕歌德《歌德的格言和感想集》

【简介】歌德（1749年8月28日—1832年3月22日），出生于美因河畔法兰克福，德国著名思想家、作家、科学家，他是魏玛的古典主义最著名的代表。他在1773年写了一部戏剧《葛兹·冯·伯利欣根》，从此蜚声德国文坛。1774年发表了《少年维特之烦恼》，更使他名声大噪。

6、带着对社会形态的批判，怀着把正义体现在社会形态中的愿望，个人作为一个无能为力的个体，面对社会确实是微不足道的。然而，这样的个人却成了一种力量，成了社会的推动者，创造了历史。——〔俄〕拉甫罗夫《历史信札》

【简介】彼得·拉甫罗维奇·拉甫罗夫，俄国社会学家、政论家，民粹派思想家。生于普斯科夫省一地主家庭。毕业于彼得堡炮兵学校，1844—1866年在彼得堡军事院校任教。1857年参与反政府活动。1862年参加土地与自由社，后来成为民意党成员。

毛主席提出的公式“团结—批评—团结”包含了辩证法的哪些道理？

唯物辩证法是毛主席制定路线方针政策的主要理论根据，所以他号召：全党都要学习辩证法，照辩证法办事。批评与自我批评是党的三大优良作风之一，其中就包含了重要的唯物辩证法思想。

（一）“有无认真的自我批评，是中国共产党和其他政党互相区别的显著的标志之一”。这是毛主席对中国共产党的明确规定。他还说：“房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。我们同志的思想，我们党的工作，也会沾染灰尘的，也应该打扫和洗涤。”（《毛泽东选集》第三卷，第1096页）经常打扫和洗涤我们的思想和工作，就是批评与自我批评。

（二）人难免犯错误，因此需要批评与自我批评。毛主席说：“我们搞革命和建设，总难免要犯一些错误，这是历史经验证明了的。……我们的同志谁愿意犯错误？错误都是后头才认识到的，开头都自以为是百分之百的马克思主义。当然，我们不要因为错误难免就觉得犯一点也不要紧。但是，还要承认工作中不犯错误确实是不可能的。问题是要犯得少一些，犯得小一些。”（《毛泽东文集》第七卷，第196页）

人所以难免犯错误，是因为人们经常囿于眼光的局限性。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”；“当局者迷，旁观者清”；“井蛙不可以语于海，夏虫不可以语于冰”，这些名言警句都是说，囿于人们眼光的局限性，犯错误是在所难免的。还有一句诗叫“不为浮云遮望眼，只缘身在最高层”，因为绝大多数人都不在最高层（在最高层也一样），所以被浮云遮望眼是难免的，犯错误是难免的。毛主席说，就人犯错误来说，他是难免论。“否认我们会有错误，那是不现实的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。”《毛泽东文集》第七卷，第70页。因为人们犯错误是难免的，因此需要别人批评，也需要自我批评。

（三）错误有两面性，一方面损害党的事业，另一方面有益于以后的工作。毛主席说：“我们的教员不只是马克思、恩格斯、列宁、斯大林。帝国主义是我们的教员，蒋介石是我们的教员，犯错误的同志也是我们的教员。没有他们，我们就学不会办事。（《毛泽东文集》第七卷，第65页）认真开展批评与自我批评，错误就会变成财富。既总结成功经验，又总结失败教训，才能找到事物运动发展的规律。

（四）所以要坚持批评与自我批评，原因还在于，一个单位，如果没有浓厚的批评斗争氛围，歪风邪气就会趁虚而入。特别是单位的一把手，不敢批评和斗争，正气不能得到张扬，歪风邪气就会越来越严重。这些道理是实践反复证明了的。

（五）为什么要讲团结？简单说，因为团结就是力量，团结力量大。毛泽东思想是一个科学体系，这个体系的逻辑起点，我认为就是《毛泽东选集》第一卷、第一篇文章中的第一句话：“谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题。中国过去一切革命斗争成效甚少，其基本原因就是因为不能团结真正的朋友，以攻击真正的敌人。”干革命这样的大事是这个道理，干任何一件事情也都是这个道理。

华为创始人的经历和感悟可以为毛主席的上述思想作个注释。任总大学没入了团，当兵多年没入了党，处处都处在人生逆境，个人很孤立，当他明白团结就是力量这句话的政治内涵时，已过了不惑之年。想起蹉跎了的岁月，他才认识到自己怎么会这么幼稚可笑呢？任总说：“我是在生活所迫，人生路窄的时候，创立华为的。那时我已领悟到个人才是历史长河中最渺小的，这个人生真谛。我看过云南的盘山道，那么艰险，一百多年前是怎么确定路线，怎么修筑的，为筑路人的智慧与辛苦佩服；我看过薄薄的丝绸衣服，以及为上面栩栩如生的花纹是怎么织出来的，而折服，织女们怎么这么巧夺天工？天啊！不仅万里长城、河边的纤夫、奔驰的高铁……我深刻地体会到，组织的力量、众人的力量，才是力大无穷的。一个人不管如何努力，永远也赶不上时代的步伐，更何况知识爆炸的时代。只有组织起数十人、数百人、数千人一同奋斗，你站在这上面，才摸得到时代的脚。”

（六）反对过自己的人要团结。毛主席说：“所谓团结，就是团结跟自己意见分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己闹过别扭的，跟自己做过斗争的，自己在他面前吃过亏的那一部分人。”（《毛泽东文集》第七卷，第92页）心中没有大的目标，没有宽阔的胸怀，认识不到团结的极端重要性，就很难做到毛主席说的。

甚至曾经的敌人在特殊阶段也要团结。共产党联合团结国民党就是一个典型的例子。蒋介石大肆屠杀共产党员和革命群众，在民族危亡的特殊时候仍然坚持联合团结国民党，这是非大智慧者所不能为也。

（七）毛主席说：“按照情况，对于犯错误的同志采取恰如其分的合乎实际的批评，甚至必要的斗争，这是正常的，是为了帮助他们改正错误。（《毛泽东文集》第七卷，第40页。）批评和斗争分为善意的和恶意的两种。对于任何善意的批评和斗争，无论什么时候都要采取虚心接受的态度，采取“有者改之，无者加冕”的态度；而对于恶意的批评和斗争必须采取说理的态度，组织适当的力量进行有力反击，决不能任其自由泛滥。区分善意和恶意的标准，主要是看批评者的意愿和目的。如果批评是从团结的愿望出发，最后目的是达到团结，这种批评就是善意的；否则，就是恶意的。对于党和政府的批评，如果批评是为了使党和政府改正工作中的错误，这种批评就是善意的；如果批评不是要党和政府改正错误，而是企图颠覆党和政府，这种批评就是恶意的。我们欢迎批评，但拒绝抹黑。抹黑不是批评，不是抨击不良社会现象，而是“意在沛公”。

毛主席说，凡事物都是可以分析的。将批评分为善意和恶意可以避免许多思想混乱。记得过去看过一篇文章，其中说：“最简单的办法就是宣布：‘不许批评的意识形态，必然是错误的意识形态’，并将其视为人类最高等级的公理，或者最基础的公理。”这话咋一听很在理，很能迷惑年幼无知的人。但是按照作者的意思走，最后必然导致恶意批评泛滥成灾。

善意的批评和斗争，毛主席叫“惩前毖后，治病救人”。他说：“对以前的错误一定要揭发，不讲情面，要以科学的态度来分析批判过去的坏东西，以便使后来的工作慎重些，做得好些。这就是‘惩前毖后’的意思。但是我们揭发错误、批判缺点的目的，好像医生治病一样，完全是为了救人，而不是为了把人整死。”（《毛泽东选集》第三卷，第827——828页）批评与斗争都是不太好听的字眼，表面上看是与团结相对立的，毛主席的智慧是将团结与批评斗争联系起来思考，这就使批评斗争如有毒的中药，中药的毒性能以毒攻毒，同时又通过其它药平衡了其毒性，限制了其毒性，从而达到治病救人的目的。这又像种牛豆，毛主席说，“为什么要种牛痘？就是人为地把一种病毒放到人体里面去，实行‘细菌战’，跟你做斗争，使你的身体里头产生一种免疫力。”从团结的愿望出发，以团结为目的，就是用团结限制批评斗争的毒性，使批评斗争的毒性既不危害身体，同时又达到治病求人的目的。在团结与批评斗争间玩平衡，需要高超的艺术。毛主席做到了，这是需要很高智慧的。

鲶鱼效应也许有助于我们认识理解批评斗争的意义。鲶鱼效应：在装满沙丁鱼的鱼槽里放进了一条以鱼为主要食物的鲶鱼。鲶鱼进入鱼槽后，由于环境陌生，便四处游动。沙丁鱼见了鲶鱼十分紧张，左冲右突，四处躲避，加速游动。这样一来，一条条沙丁鱼欢蹦乱跳地回到了渔港。原来鲶鱼进入鱼槽，使沙丁鱼感到威胁而紧张起来，加速游动，于是沙丁鱼便活着到了港口。这就是著名的“鲶鱼效应”。在工作中开展批评和斗争，实际上就是将鲶鱼放入鱼槽。

（八）反向思维、反面入手是道家老子的智慧，毛主席继承了这一智慧，并将这一智慧灵活运用到治国理政中。用批评斗争求团结，是毛主席反向思维的一个典型例子，是毛主席的一大智慧。毛主席的名言，“以斗争求团结，则团结存；以妥协求团结，则团结亡”，突出表达了这一智慧。通过批评斗争得到的团结才是真团结，这样的团结更扎实，更具有战斗力。任何一个国家、一个团队，如果老是搞一团和气，那么这个团队就缺乏活力，就没有办法进步。外表看起来啥问题都没有，其实里面不知道隐藏了多少危险，说不定哪天就爆发了。所以毛主席的哲学就是主动地挑起斗争，大家要不停的批评和自我批评，在矛盾爆发之前先把矛盾挑明，犯了错误的就要挨批评，就要开会批斗。只有经过了充分的批评斗争，把矛盾问题都摆出来说清楚了，才能实现真正团结。所以说，斗争是团结的前提。

有人曾谈学习体会，说：共产党高层天天斗争那么激烈，为什么越斗争越厉害，最后连美帝都给打赢了?国民党那帮人为啥就越斗争战斗力越烂?哪有一个团队的高层领导忙于内斗而下面的人能够不断取得一个又一个胜利的?这不科学啊？他说后来才明白这是啥原因。“以斗争促团结”这个东西，“实在是高明到了极点的领导艺术，只有兼具完美人格和极高智慧的人才能做得到”。其实，这个人只说对了一半，另一半则是：用团结限制批评斗争。用团结限制批评斗争，将批评斗争限制在理性的范围内；以批评斗争促团结，将批评斗争与团结结合起来思考，就是毛主席在这个问题上的智慧。这也就是团结与批评、联合与斗争的辩证法。

批评和斗争要达到团结的目的，除从团结的愿望出发外，还要讲究批评艺术。毛主席这方面有论述，更有很多有趣的故事。不过，艺术的东西需要天赋，很多的人是学不会的。我认为，根本的还是有一颗善良的心，从团结的愿望出发，批评斗争以实现团结为目的。

（九）有人说，批评与自我批评虽然是好东西，就是在现实中不管用了，失效了。我的看法是既管用又不管用，既失效又不失效。什么意思？如果有人真想干一番事业，就是像干出史来贺、吴仁宝、大寨那样的事业，批评与自我批评仍然是取得成功的不二法门。批评与自我批评这些过去行之有效的法宝，现在之所以失效，根本原因是很多很多领导干部不是为群众谋利益，而是把权力看着谋取私利的工具。大家都是为自己谋取利益，谁也不比谁高尚，因此谁也不会主动开展批评与自我批评，更不会开展更厉害的批判和斗争。就是说，现在之所以不愿意开展批评与自我批评，不愿意开展斗争，都是私心杂念在作怪。毛主席说的更直接，说是心里有鬼。他说：“我们有些同志，听不得不同意见，批评不得。这是很不对的。有了错误，自己不讲，又怕群众讲。越怕，就越有鬼。不许人讲话，老虎屁股摸不得，凡是采取这种态度的人，十个就有十个要失败。”现在，真批评、真斗争的时候也有，就是彻底翻脸的时候，不是为了工作和事业，而是为了泄私愤，是不可能达到团结目的的。毛主席引用鲁迅的话说：“联合战线是以有共同目的为必要条件的。……我们战线不能统一，就证明我们的目的不能一致，或者只为了小团体，或者还其实只为了个人。如果目的都在工农大众，那当然战线也就统一了。”（《毛泽东选集》第三卷，第858页）

大公无私或大公小私，与批评与自我批评、与敢于斗争是紧密联系在一起的，具有一荣俱荣、一损俱损的特性。大公无私或大公小私，就容易开展批评与自我批评，就敢于开展适当的斗争；否则，就不容易开展批评与自我批评，更不敢于斗争。

（十）必须承认，在今天，批评与自我批评的武器已经失效：大家或者文过饰非、得过且过，或者开展批评前相互商量好，你批评我啥，我批评你啥，完全失去了批评与自我批评的意义。这些都是原则性问题，想办法加以解决才是。

（十一）最后总结一下“团结——批评——团结”包含的辩证法道理。

第一，从形式上看，这个公式与否定之否定规律相一致，因此，它是否定之否定规律的具体应用。

第二，我们知道，否定之否定规律又可以由向反面转化规律推导出来（参阅以前的文章：谈谈辩证法的向反面转化规律），因此这个公式还包含了辩证法的向反面转化规律和对立面相互转化规律，团结转化为批评，批评转化为团结。

第三，毛主席说，团结——批评——团结这个公式的意思是：“从团结的愿望出发，经过批评或者斗争，分清是非，在新的基础上达到新的团结”，这就把批评与团结联系了起来，因此包含了辩证法的普遍联系规律。