有关思想品德优美的句子

有关思想品德优美的句子

1. 关于道德的优美句子 要优美的句子,不是名人名言,是句子

对最高形式的美来说，温柔的、高贵的性情无疑是最不可缺的，它可以令最平凡的面孔焕发光彩。如果你的脑海中时时拥有美好的思想和善良的愿望，那么你到任何一个角落，你都会给人留下优美和谐的印象，没有人会注意到你的长相是多么的普通或是你的身体有什么缺陷。

世界尽头的雨水、云层，奔跑的仓惶和绝望。分享的世界和开满心房的白色繁花，把对你们的思念…，用云层，包裹成一个漫长的句点，伴随优美旋律的华丽乐章；带着不知所措的彷惶，慢慢的一个人等到天亮…

心态始终影响着想法！抛弃所有，回到安静的夜夜夜空里，聆听优美的歌声，把心态调整到最佳状态，再现出那优美的音韵在我方间回荡，那些失去的流年，那些失去的光阴，得到了安慰，得到了徘徊，有些事情你现在不必问，有些人你永远不必等。

雨洒下最后的风采，旋律是那样优美，没有一点儿节奏，给大地一淌清水，很清晰…一个人的命运，打着旋在水面上徘徊…

2. 求赞扬内心（道德）优美的句子

看一下这些句子能用得着么 希望可以帮到你 在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。

—— 孟德斯鸠 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。

—— 张衡 土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。

—— 神涵光 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 —— 周恩来 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。

—— 郭沫若 害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 —— 斯宾诺莎 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。

—— 德谟克利特 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 —— 凯洛夫 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。

—— 罗曼·罗兰 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。

—— 马雅可夫斯基 有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 —— 邓肯 人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。

—— 列夫·托尔斯泰 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

—— 马克思 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 —— 克雷洛夫 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。

—— 黑格尔 把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。

在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。 —— 贝多芬 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。

——狄德罗 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 —— 贝多芬 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。

—— 卢梭 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭 让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！ —— 孟德斯鸠 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。

—— 夸美纽斯 德行的实现是由行为，不是由文字。 —— 夸美纽斯 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。

—— 赫尔巴特 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 —— 培根 阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。

—— 伊索 智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。 —— 托马斯·莫尔 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。

—— 罗素 养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 —— 鲁迅 只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。

—— 恩格斯 我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。 —— 加里宁 当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。

—— 列宁 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 —— 邹韬奋 知耻近乎勇。

—— 孔丘 辱，莫大于不知耻。 —— 王通 革命道德不是从天上掉下来的。

它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。 —— 胡志明 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。

但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 —— 鲁迅 不是不能见义，怕的是见义而不勇为。

—— 谢觉哉 要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特 静以修身，俭以养德。

—— 诸葛亮 君子忧道不忧贫。 —— 孔丘 贫而无谄，富而无骄。

—— 子贡 强本而节用，则天不能贫。 —— 荀况 侈而惰者贫，而力而俭者富。

—— 韩非 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 诸葛亮 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。

—— 白居易 不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 —— 魏徵 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

—— 李商隐 霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ —— 王安石 侈则多欲。

君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。 —— 司马光 奢则妄取苟。

3. 关于人精神品德的诗句

石灰吟

于谦（明）

千锤万凿出深山，

烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨浑不怕，

要留清白在人间。

【诗人借石灰自吟来表现诗人自己那种不畏艰险，不怕磨练，敢于粉身碎骨的精神和清白高洁的优秀品格】

竹石

郑燮（清）

咬定青山不放松，

立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，

任尔东西南北风。

【这是一首咏物诗，赞美了岩竹顽强而有执着的品格，含蓄的表达了诗人绝不随波逐流的高尚的思想情操】

这也是我比较喜欢的两首诗，希望对你有所帮助

4. 描写思想品德的词语

一视同仁 一清二白 大义灭亲 大公无私 义无反顾 正气凛然 正直无私 执法如山

刚正不阿 冰清玉洁 克己奉公 严于律己 两袖清风 忍辱负重 奉公守法 表里如一

斩钉截铁 忠心耿耿 忠贞不渝 贫贱不移 高风亮节 涓滴归公 虚怀若谷 堂堂正正

深明大义 童叟无欺 谦虚谨慎 廉洁奉公 毅然决然 豁达大度 鞠躬尽瘁，死而后已

襟怀坦白 舍己为人 舍生忘死 舍生取义 义薄云天 忠心耿耿 刚直不阿 见义勇为

疾恶如仇 虚怀若谷 芝兰其心 洁身自好 光明磊落 襟怀坦荡

5. 描写人物思想品质的成语10个优美句子两个

思想品质的成语 ：

怀瑾握瑜、忠心耿耿、不屈不挠、卑鄙无耻、厚德载物、克己奉公、临危不俱、赤子之心、功德无量、视死如归、宽宏大度、鞠躬尽瘁、见危授命、光明磊落、锲而不舍、明德惟馨、德才兼备、乐于助人

思想品质的句子：

①拥有诚实，就舍弃了虚伪；拥有诚实，就舍弃了无聊；拥有踏实，就舍弃了浮躁，不论是有意的丢弃，还是意外的失去，只要曾经真实拥有，在一些时候，大度舍弃也是一种境界 ②真诚是美酒，年份越久越醇香浓型；真诚是焰火，在高处绽放才愈是美丽；真诚是鲜花，送之于人手有余香。 ③如果你失去了金钱，你只失去了一小部分；如果你失去了健康，你只失去了一小半；如果你失去了诚信，那你就几乎一贫如洗了。 ④一颗孤独的心需要爱的滋润；一颗冰冷的心需要友谊的温暖；一颗绝望的心需要力量的托慰；一颗苍白的心需要真诚的帮助；一颗充满戒备关闭的门是多么需要真诚这一把钥匙打开呀！

6. 九句思想火花,要优美的句子,要像初中生写的

1 青春最美的不是梦，而是与你一起追梦的人。

2 未来，你们化成沧桑，遗失流年悲歌，我无力再演绎悲剧。

3 流氓不分男女，无耻没有底线。

4 前方是绝路，希望在转角。

5 跟我玩暧昧，我让你哭的有节奏.。

6 每个人都有自己的路要走。关于你，我不奢求，只是希望你不要忘记我，在你生命中，有如昙花般短暂地开落。

7 年少轻狂的梦想归于尘土，而我和你的故事就当是一场童话，和青春的舞台一起落幕。

8 人生就像一场舞会，教会你最初舞步的人却未必能陪你走到散场……

9 眼泪的存在，是为了证明悲伤不是一场幻觉。

10 眼泪的存在，是为了证明悲伤不是一场幻觉。

11 思恋一个人的滋味就像喝了一大杯冰水，然后用很长很长的时间流成热泪。

是这一种么？

7. 关于道德的句子

1、爱国守法，明理诚信，团结友爱，勤俭自强，敬业奉献。

2、创文明校园，谱世纪新声。

3、团结友爱，严肃活泼；钻研进取，求实创新。

4、普及文明用语，提倡礼貌待人。

5、共建美好环境，同创文明校园。

6、文明用语人人讲，校园之内处处春。

7、树立环保意识，反对白色污染。

8、恶语一出话伤人，好话一句暖人心。

9、拒绝陋言秽语。

10、讲好普通话，沟通你我他。

11、生活简朴，不挑吃穿。

12、人人有礼貌，个个爱学校。

13、自尊自爱，注意仪表。

14、我为人人，人人为我。

15、您并非美丽才文明，而是因文明才美丽。

16、一句两句三四句，文明用语开奇花；春风又绿校园内，明月今日照我还。

17、尊师重道少不了，微笑宽容待人好。

请参考nciku

8. 关于道德的句子

【原文】 子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

【译文】 孔子说：“早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。” 【评析】 这一段话常常被人们所引用。

孔子所说的道究竟指什么，这在学术界是有争论的。我们的认识是，孔子这里所讲的“道”，系指社会、政治的最高原则和做人的最高准则，这主要是从伦理学意义上说的 【原文】 子曰：“不仁者不可以久处约（1），不可以长处乐。

仁者安仁（2），知者利仁。” 【注释】 （1）约：穷困、困窘。

（2）安仁、利仁：安仁是安于仁道；利仁，认为仁有利自己才去行仁。 【译文】 孔子说：“没有仁德的人不能长久地处在贫困中，也不能长久地处在安乐中。

仁人是安于仁道的，有智慧的人则是知道仁对自己有利才去行仁的。” 【评析】 在这章中，孔子认为，没有仁德的人不可能长久地处在贫困或安乐之中，否则，他们就会为非作乱或者骄奢淫逸。

只有仁者安于仁，智者也会行仁。这种思想是希望人们注意个人的道德操守，在任何环境下都做到矢志不移，保持气节。

【原文】 子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

【译文】 孔子说：“富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受的；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的。君子如果离开了仁德，又怎么能叫君子呢？君子没有一顿饭的时间背离仁德的，就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事，就是在颠沛流离的时候，也一定会按仁德去办事的。”

【评析】 这一段，反映了孔子的理欲观。以往的孔子研究中往往忽略了这一段内容，似乎孔子主张人们只要仁、义，不要利、欲。

事实上并非如此。任何人都不会甘愿过贫穷困顿、流离失所的生活，都希望得到富贵安逸。

但这必须通过正当的手段和途径去获取。否则宁守清贫而不去享受富贵。

这种观念在今天仍有其不可低估的价值。这一章值得研究者们仔细推敲。

【原文】 子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。” 【译文】 孔子说：“士有志于（学习和实行圣人的）道理，但又以自己吃穿得不好为耻辱，对这种人，是不值得与他谈论道的。”

【评析】 本章所讲“道”的含义与前章大致相同。这里，孔子认为，一个人斤斤计较个人的吃穿等生活琐事，他是不会有远大志向的，因此，根本就不必与这样的人去讨论什么道的问题。

【原文】 子曰：“君子怀（1）德，小人怀土（2）；君子怀刑（3），小人怀惠。” 【注释】 （1）怀：思念。

（2）土：乡土。 （3）刑：法制惩罚。

【译文】 孔子说：“君子思念的是道德，小人思念的是乡土；君子想的是法制，小人想的是恩惠。” 【评析】 本章再次提到君子与小人这两个不同类型的人格形态，认为君子有高尚的道德，他们胸怀远大，视野开阔，考虑的是国家和社会的事情，而小人则只知道思恋乡土、小恩小惠，考虑的只有个人和家庭的生计。

这是君子与小人之间的区别点之一。 【原文】 子曰：“道（1）之以政，齐（2）之以刑，民免（3）而无耻（4），道之以德，齐之以礼，有耻且格（5）。”

【注释】 （1）道：有两种解释：一为“引导”；二为“治理”。前者较为妥贴。

（2）齐：整齐、约束。 （3）免：避免、躲避。

（4）耻：羞耻之心。 （5）格：有两种解释：一为“至”；二为“正”。

【译文】 孔子说：“用法制禁令去引导百姓，使用刑法来约束他们，老百姓只是求得免于犯罪受惩，却失去了廉耻之心；用道德教化引导百姓，使用礼制去统一百姓的言行，百姓不仅会有羞耻之心，而且也就守规矩了。” 【评析】 在本章中，孔子举出两种截然不同的治国方针。

孔子认为，刑罚只能使人避免犯罪，不能使人懂得犯罪可耻的道理，而道德教化比刑罚要高明得多，既能使百姓守规蹈矩，又能使百姓有知耻之心。这反映了道德在治理国家时有不同于法制的特点。

但也应指出：孔子的“为政以德”思想，重视道德是应该的，但却忽视了刑政、法制在治理国家中的作用。

只要心中有阳光，人生就不会失去光彩

“只要心中有阳光、有信仰，‘碰壁’的人生照样精彩。”24年前，中学教师杨德才因车祸失明，离开了讲台，但他的人生没有失去光彩。他开拓人生的新领域，不仅学会手艺成功创业，而且还不遗余力教育青少年，帮助有困难的群众，宣传、培育、践行社会主义核心价值观。

自己双目失明，却给别人带来了光明。24年来，杨德才组织开展的公益志愿服务活动的受益者累计已超过17万人次。

放弃轻生念头，安心接受治疗

“意外成为盲人，眼前一下子全黑了。车祸住院和出院后的好些日子，我离不开别人的照顾。那样的生活太被动，我受不了！”回忆起24年前的那场车祸，杨德才至今心有余悸。

1962年12月，杨德才出生在长沙市望城县的一个农民家庭。1981年，杨德才从湘江师范毕业，如愿成为一名光荣的人民教师。走上教师岗位之后，他一直努力教学，年年被评为优秀教师、优秀班主任。

然而，天有不测风云。1997年4月的一天，杨德才带着妻儿从老家望城赶回长沙。在路上，他们乘坐的小车与另一辆车相撞，妻儿不同程度地受伤，坐在车门边的杨德才受伤最重，眼镜受挤压破裂，全部扎进了眼睛里，面骨、头骨及身上多处骨折。由于伤势过重，医生只得摘掉他的双眼。那年他34岁。

车祸之后，杨德才万念俱灰，甚至想到了死。那时，一个老朋友的话深深打动了杨德才：“失去双眼，这是你必须接受的事实，但你要明白，你还有很多任务没完成，你还有很多未尽的责任。”于是，杨德才放弃轻生的念头，安心接受治疗。

逐渐萌生要帮助更多残疾人的想法

出院后，杨德才在家中努力做到生活自理，并开始苦学盲文、盲人电脑操作、中医推拿等。学盲文时，手指经常被扎出血；学电脑操作，键盘被打坏了七八个；学推拿按摩，为练手法练力度，枕头被推烂了一大堆……

4年苦学，杨德才取得高级中医按摩师资格。因为技艺精湛，前来求医者络绎不绝，他用自己的专业和技术获得了大家的称赞。

从健全人到重度残疾人，杨德才深感残弱群体生活难、就业难。为此，他逐渐萌生了要帮助更多残疾人的想法。2004年8月，杨德才用自己的住房做抵押贷款15万元，开办了爱康残疾人就业服务中心，免费为残弱人士、下岗困难职工提供推拿保健技术培训和就业帮助。

湖南益阳的李姓兄妹和母亲均为盲人。杨德才得知他们的家庭情况后，把兄妹俩从益阳接来，教他们学习中医推拿保健技术，并安置在就业服务中心工作。如今，兄妹俩每月收入均有三四千元，生活发生了可喜的变化。

17年来，就业服务中心已免费培训残弱人士503名，并帮助他们实现就业，其中一部分人还自己办起了保健中心，带动更多残弱人士就业。

多年来，杨德才先后获得“中国好人”、全国志愿助残阳光使者、首届中国残疾人事业十大新闻人物等荣誉称号。2019年5月，爱康残疾人就业服务中心被国务院评为全国助残先进集体。

“为人民服务就是我的信仰”

2020年9月8日，长沙市特殊教育学校举行开学典礼，杨德才受邀作题为《幸福是奋斗出来的》主题演讲，并演唱励志歌曲。慷慨激昂、振奋人心的歌声，在一群特殊孩子的心里种下了奋发图强的种子。

除了爱康残疾人就业服务中心，杨德才还先后成立了德才青少年思想品德培养教育基地、德才道德讲堂、德才居家养老保健服务爱心站和长沙市残疾人阳光艺术团4个公益组织。

杨德才说：“年少时我就许诺过，一辈子不下三尺讲台。”失明之后，他依然没有忘记兑现承诺。利用周末、课余，他开展中小学生社会实践活动510次，免费授课1800多个小时。为街道、企业、监狱服刑人员、社区矫正对象举办免费讲座188场，听众累计超过6万人次。

长沙市残疾人阳光艺术团自成立以来，已经吸引了120多位爱好音乐艺术的残疾人加入。岳麓山上，橘子洲头，在杨德才的组织带领下，艺术团已举办大型社会义演43场，极大地丰富了残疾人士的精神文化生活。

受杨德才影响，家人、朋友以及越来越多和他一样的“中国好人”、道德模范凝聚起来，组建了好人帮帮团、爱心服务队。为了给建党100周年献礼，杨德才组织开展了“进百个社区、唱百首经典革命歌曲、讲百堂党课、为每个社区百名老党员送保健”免费服务活动，目前已开展了86场。

“为人民服务就是我的信仰，而这个信仰，照亮了我前行的路。”杨德才说。

（本报记者 龙军 禹爱华）