夸印章好的的句子 赞美印章的诗句

夸印章好的的句子 赞美印章的诗句

《临江仙 寿尹留守》

年代: 元 作者: 程文海

六月泺阳天似水，月弓初上新弦。一篇来寿我同年。帝京贤牧守，人世妙神仙。年甲偶同人却别，我今早已华颠。羡君福禄正如川。【印章】金磊磊，阶树玉娟娟。

《戏赠米元章二首》

年代: 宋 作者: 黄庭坚

我有玄晖古【印章】，印刓不忍与诸郎。

虎儿笔力能江鼎，教字玄晖继阿章。

《谢王仲至惠洮州砺石黄玉印材》

年代: 宋 作者: 黄庭坚

洮砺发剑虹贯日，【印章】不琢色蒸栗。

磨砻顽钝印此心，佳人持赠意坚密。

佳人鬓雕文字工，藏书万卷胸次同。

日临天闲豢真龙，新诗得意挟雷风。

我贫无句当二物，看公倒海取明月。

赞美印章的诗句有哪些？

• 临江仙 寿尹留守(程文海　)

  六月泺阳天似水，月弓初上新弦。一篇来寿我同年。帝京贤牧守，人世妙神仙。年甲偶同人却别，我今早已华颠。羡君福禄正如川。印章金磊磊，阶树玉娟娟。

• 送顾子敦赴河东三首(黄庭坚)

  头白书林二十年，印章今领晋山川。

  紫参可掘宜包贡，青铁无多莫铸钱。

  劝课农桑诚有道，折冲樽俎不临边。

  要知使者功多少，看取春郊处处田。

• 戏赠米元章二首(黄庭坚)

  我有玄晖古印章，印刓不忍与诸郎。

  虎儿笔力能江鼎，教字玄晖继阿章。

• 谢王仲至惠洮州砺石黄玉印材(黄庭坚)

  洮砺发剑虹贯日，印章不琢色蒸栗。

  磨砻顽钝印此心，佳人持赠意坚密。

  佳人鬓雕文字工，藏书万卷胸次同。

  日临天闲豢真龙，新诗得意挟雷风。

  我贫无句当二物，看公倒海取明月。

• 连日扶病领客殆不能支枕上怀故山偶成(陆游)

  已强迂疏假印章，更扶衰病主杯觞。

  功名已判初心负，豪侠都无故态狂。

  静觉此身犹外物，嬾思与世永相忘。

  清泉白石生来事，曲几明窗味最长。

• 刘太尉挽歌辞(陆游)

  羌胡忘覆育，师旅备非常。

  南服更旄节，中军铸印章。

  驰书谕燕赵，开府冠侯王。

  赫赫今何在，门庭冷似霜。

• 鹧鸪天(张孝祥)

  浴殿西头白玉堂。湘江东畔碧玉幢。北辰躔次瞻星象，南国山川解印章。随步武，谢恩光。送公归趣舍人装。它年若肯传衣钵，今日应须传寿觞。

丰富回答，提高回答通过率。

（释义）：XXXXXXXXXXXXXXX

（出处）：XXXXXXXXXXXXXXX

（赏析）：XXXXXXXXXXXXXXX

（典故）：XXXXXXXXXXXXXXX

形容一枚印章的字刻得好有哪些形容词?

精雕细琢 巧夺天工

精雕细琢 [jīng diāo xìzhuó]

释义：比喻做事情精益求精。

近义词：巧夺天工。

反义词：粗制滥造。

造句：这块天然的玉石经过艺术家的精雕细琢，已经变成了一件艺术品。

巧夺天工 [qiǎo duó tiān gōng]

释义：夺：胜过。人工的精巧胜过天然。形容技艺十分巧妙。

近义词：精雕细琢。

反义词：粗制滥造。

分开解释：

天工: 1.天的职任。古以为王者法天而建官﹐代天行职事。 2.天然形成的工巧。与"人工"相对。

造句：这个公园里的假山，结构新奇巧妙，真可以说是巧夺天工。

有什么赞美篆刻的句子？

1、篆刻印章如同玉玺般浩然大气,体现显贵,盛大,财富尊严。

2、篆刻，亦即治印之术，是我国传统艺术之一，与字、画有著同等齐观的地位。

3、篆刻取法秦汉玺印及浙、皖诸派,喜以三代吉金文字入印,印风高峻淳古,意思典丽,迥于时人。

4、篆刻借托文字词句来表达创作意愿,传达艺术信息,这是篆刻艺术的局限,也是对篆刻家提出的更高要求。

5、篆刻艺术也是学海无边,第一要培养起热爱的兴趣;第二要多临多看印谱;第三要多刻;第四要丰富其他艺术素养。

6、是啊,国画、诗歌,当然还有书法与篆刻,就像一个蜂窠中几个毗邻的孔穴,相互渗透,互相补益,通才硕学往往能融汇贯通,从而达到更高的境界。

7、通常，人们都把篆刻作为书法的附庸。我不以为然。其实二者有很大的不同。比如刻刀、印石，以及篆刻内容和效果等，都与书法截然不同。篆刻是不同于书法，不同于绘画，也不同于雕刻的另一种综合艺术，它主要借助篆字或象形写意刻写，表达一种标志的、情绪或心态的张扬。这种一般印着红色印泥的旗帜般的张扬，应该说，完全是一种艺术情感的有机宣泄。

8、吴昌硕在论封泥中说：“刀拙而锋锐，貌古而神虚。篆法体势方者，方易于劲（遒劲），但方并非即是劲，故要得其方劲。圆易于转（婉转）但圆并非即是转，故又要得其圆转。有方劲而无圆转，近于犷悍。有圆转而失方劲，近于媚俗。学封泥贵在方劲而兼圆转……。故用刀要拙，不拙则无高古雄深气韵，用锋宜锐，不锐则无峭拔英迈的风神”。

9、对于方寸篆刻，总有一种比较奇特的感觉，仿佛是在广袤的田野里踯躅，跳舞，或游走。耗力，不见边际，脚下尘土飞扬，雾眼迷离。而心中的天空就那样灼灼明媚着，白云就那样轻轻游荡着。我就是那把凿刻耕犁石头的白钢刀，刷刷刷地沟通着天地尘世。

10、古人云印，“有笔法则章法自然而至，其行字之间，最贵有情有气。有情……则血脉相关而舒展自如，得乎自然。有气则字能生动得势……亦觉有神。”因而，我欣赏这样一句话：笔笔惊风雨。如果手执刻刀，能隐约沟通天地，简意刻琢人生，快意诠释自我，篆刻能够达到这样的境界，那就必定具有了不凡的艺术气象。

11、如痴者自醉，谁解其中味？闲云有野鹤逍遥，世外有高人自在。镂石篆刻犹如金沙江上的此岸月亮彼岸花，度化了柔波里的月光还有高天上的星光，月光如水水如天长。

12、篆刻对于我虽不是人生的主线，却时隐时现，不弃不离，成为一条绵绵不绝的生命印迹。闲时把玩多年来刻的印章，虽不精美，却如数家珍，每一方印，都是一段凝固的情结。

13、这个世界，不问身在何方，但问心在哪儿。镂石篆刻一心向印，习篆文，通篆韵，于细微之处见精神。每方篆刻无不精雕细琢，精益求精。

14、篆刻是我国古老而优秀的传统艺术之一，它集书法和锈刻为一体，雄劲中不失精妙，古朴里透着新雅，使人从方寸天地里得到完美的艺术享受。

15、中国有一门艺术，被美国学者威廉·罗肯特称为“世界公认的最高艺术”，“代表了世界美学的最高成就”。他还说，从事这门艺术的专家是“能使石头唱歌的艺术大师”。你猜到它是什么?对了，它就是篆刻。

怎样用诗词或诗赋，来赞美一个人雕刻印章的技艺，这枚白玉印章。请问：有没有，内涵一点的诗词诗赋来表达

这个东西真不好找，我能想到的只有一些四字成语估计你也能想到就不说了。中学有篇课文叫核舟记可以做参考。直接表达雕刻印章的我找不到，但形容美的、白的到是有一个→_→清水出芙蓉，天然去雕饰。其实楼主可以自己造个句子，装就看你水平了。加油

安啦！谢谢您，保重。

把古诗《墨梅》写成一个小散文

　　给你资料如下：

　　墨梅

　　开放分类： 文学、诗词、儒林外史、古诗、王冕

　　（版本一）墨梅•王冕(元) （版本二）墨梅•王冕(元)

　　我家洗砚池边树， 吾家洗砚池头树，

　　朵朵花开淡墨痕。 个个花开淡墨痕。

　　不要人夸好颜色， 不要人夸好颜色，

　　只留清气满乾坤。 只流清气满乾坤。

　　目前小学通用（版本二）。

　　译文：

　　我家画中洗砚池边的梅树，花开朵朵，都是用淡淡的墨水点染而成。它不需要别人夸奖颜色美好，只要留下充满乾坤的清香之气。

　　疑难点注释：①墨梅：水墨画的梅花。 ②洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。王羲之有“临池学书，池水尽黑”的传说。这里化用这个典故。诗人与晋代书法家王羲之同姓，故说“我家”。

　　[注释]

　　1. 墨梅：水墨画的梅花。

　　2. 洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。王羲之有“临池学书，池水尽黑”的传说。这里化用这个典故。

　　3.淡墨：水墨画中将墨色分为几种，如，淡墨、浓墨、焦墨。这里是说那朵朵盛开的梅花，是用淡淡的墨迹点化成的。

　　4.清气：清香的气味。

　　5.乾坤：天地。

　　[简析]

　　这是一首题画诗。墨梅就是水墨画的梅花。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。

　　开头两句“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。诗人与晋代书法家王羲之同姓，故说“我家”。

　　三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇妍，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，孤芳自赏的品格。

　　这首诗题为“墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。

　　[墨梅]单用墨画的梅花。 [池头]池边。 [洗砚（yan）池]洗毛笔、砚台的池塘。[淡墨痕]淡黑色的痕迹，指花的颜色。[清气]清香的气味。[乾（qian）坤（kun）]指天地。

　　诗意：

　　这幅画画的是我家洗砚池旁边的一棵树，每一朵梅花都呈现出淡淡的黑色，没有鲜艳的色彩。我不需要别人夸它颜色多么漂亮，只要它能在天地之间留下清淡的芳香。

　　一“淡”一“满”尽显个性

　　——《墨梅》赏析

　　梅花，开放在万花凋零的严寒季节，她傲冰斗雪既有清肌玉骨的仙姿，又能先于众花报春，寒气愈重，其清香愈加芬芳。因此古人常把她作为坚强品格和高贵气节的象征。本课的墨梅，指只用水墨不用颜色画成的梅花，看上去十分的高雅大方。本诗作者王冕是元末明初人，被称为“画梅圣手”。这是一首作者自己题咏自己所画梅花的诗作。诗中所描写的墨梅劲秀芬芳、卓然不群。

　　古人写诗，注重炼字。诗中（亦指画中）的梅花生长在作者日日洗涤笔砚的池水边，那一朵朵开放的梅花都呈现出淡淡的墨痕。一、二两句运用白描手法写梅花的形态，一个“淡”字既道出画梅花的技法，又刻画出梅花朴素淡雅、傲立于严寒的风骨，令人耳目为之一新。

　　再看末句，诗人为什么特别爱画不着颜色的淡墨梅花呢？原来他并不希罕那些庸俗的人们夸奖梅花的颜色艳丽，只求保留那清新的香气充塞在天地之间。一个“满”字，不仅传神地写出了梅香的充盈激荡，而且使得诗人人格魅力的凸现与辐射分外的耀眼！这种不流于世俗、傲骨铮铮的气节正是作为诗人的王冕的志趣所在，这种不追求虚浮绮丽的外表而钟情于梅花精神的表现方法正是作为画家的王冕的巧夺天工之处。

　　“画梅须具梅气骨，人与梅花一样清。”人们是这样称赞王冕的。现实中的王冕与他笔下的梅花一样，坚贞不屈、孤芳自赏。相传由于王冕的画画得特别的好。当地的县官和一个有权势的大财主慕他之名，几次想见他都遭到了拒绝，最后，当县官亲自下乡见他时，他听到消息后赶紧躲了起来，又让县官吃了闭门羹。因而《墨梅》这首诗不仅反映了他所画的梅花的风格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鲜明地表明了他不向世俗献媚的坚贞、纯洁的操守。

　　在这首诗中，一“淡”一“满”尽显个性，一方面，墨梅的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上；另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来！从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起！

　　小连接——

　　白梅

　　——王冕

　　冰雪林中著此身，

　　不同桃李混芳尘。

　　忽然一夜清香发，

　　散作乾坤万里香。

　　梅的创始，和文学有密切关系，先是北宋林和靖、苏东坡等诗人热情地歌颂梅花的丰神和风骨，使人们对梅花产生了无限珍爱的感情，“无声之诗”的画继之而起，梅花也就成为画坛上盛极一时的题材了。

　　当时对画梅最有创造和贡献的当推释仲仁和扬补之。仲仁又名华光和尚，一日，他因月光映梅影于窗纸上而得到启发，创作了用浓浓淡淡的墨水晕染而成的所谓墨梅。

　　王冕正是接受了华光、扬、汤一派的传统，孜孜不倦地学习梅花谱和梅花篇，在这基础上，发挥了他的艺术才能。

　　王冕的墨梅，是和他的思想感情分不开的。

　　这是一首题画诗。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己的人生态度以及不向世俗献媚的高尚情操。

　　此诗最大的特点是托物言志。

　　诗先在一、二句描绘墨梅的形象，然后在三、四两句写墨梅的志愿，一个外表虽然并不娇妍，但内在气质神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的形象呈现在我们的面前。它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。

　　王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，孤芳自赏的品格。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体，字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之 德.

　　我家画中洗砚池边的梅树，花开朵朵，都是用淡淡的墨水点染而成。它不需要别人夸奖颜色美好，只要留下充满乾坤的清香之气。

　　池头：池边。

　　淡漠痕：淡淡的墨痕。

　　夸：夸奖；夸赞。

　　留：留下。

　　乾坤：天地。

　　清气：指清香，也指清高的正气。

　　好颜色：颜色鲜艳。

　　池头树：池边有树。

　　满：充满。

　　满乾坤：充满天地之间。

　　王冕

　　(1287～1359），元代著名画家、诗人，号煮石山农、饭牛翁、会稽外史、梅花屋主等。诸暨（今浙江）人。出身贫家，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下读书，后从韩性学，试进士不第，游大都（今北京市），泰不华推荐任翰林院官职，辞不就。归隐九里山，卖画为生，终老田园。工画墨梅，枝叶密繁，生意盎然，劲健有力，或用胭脂作没骨梅；亦擅竹石。画坛上以画墨梅开创写意新风的花鸟画家。字元章（一作元肃），元诸暨郝山下人。自幼嗜学，白天放牛，窃入学舍听诸生读书，暮乃返，忘其牛，间壁秦老怒挞之，已而复然。母愿听其所为，因往依僧寺，每晚坐佛膝上，映长明灯读书。后从会稽学者韩性学习，终成通儒。但屡应试不第，遂将举业文章付之一炬。行事异于常人，时戴高帽，身披绿蓑衣，足穿木齿屐，手提木制剑，引吭高歌，往返于市中。或骑黄牛，持《汉书》诵读，人以狂生视之。著作郎李孝光欲荐作府吏，冕宣称：“我有田可耕，有书可读，奈何朝夕抱案立于庭下，以供奴役之使！”遂下东吴，入淮楚，历览名山大川。游大都，老友秘书卿泰不华欲荐以馆职，力辞不就，南回故乡。隐居会稽九里山，种梅千枝，筑茅庐三间，题为“梅花屋”，自号梅花屋主，以卖画为生，制小舟名之曰“浮萍轩”，放于鉴湖之阿，听其所止。又广栽梅竹，弹琴赋诗，饮酒长啸。朱元璋平定婺州，攻取越州，屯兵九里山，闻其名，物色得之，置幕府，授以谘议参军，未就。元惠宗至正十九年（1359），朱元璋以兵请冕为官。冕以出家相拒，并扩室为白云寺。旋卒于兰亭天章寺。?

　　王冕以画梅著称，尤工墨梅。他画的梅简练洒脱，别具—格。其《墨梅图卷》画横向折枝墨梅，笔意简逸，枝干挺秀，穿插得势，构图清新悦目。用墨浓淡相宜，花朵的盛开、渐开、含苞都显得清润洒脱，生气盎然。其笔力挺劲，勾花创独特的顿挫方法，虽不设色，却能把梅花含笑盈枝，生动地刻划出来。不仅表现了梅花的天然神韵，而且寄寓了画家那种高标孤洁的思想感情。加上作者那首脍炙人口的七言题画诗，诗情画意交相辉映，使这幅画成为不朽的传世名作。

　　王冕诗多同情人民苦难、谴责豪门权贵、轻视功名利禄、描写田园隐逸生活之作，如《伤亭户》、《江南妇》、《对景吟》、《吴姬曲》、《墨梅》、《剑歌行次韵》等。有《竹斋诗集》3卷，续集2卷。他一生爱好梅花，种梅、咏梅，又攻画梅，亦善画竹。求者踵至。画梅学杨无咎，花密枝繁，行草健劲，生意盎然，尤善于用胭脂作没骨体，别具风格。对明代画梅高手如刘世儒、陈宪章、王牧之、盛行之等影响甚大。存世画迹有《三君子图》、《墨梅图》。能治印，创用花乳石刻印章，篆法绝妙。《明史》有传。

　　诗意：

　　这幅画画的是我家洗砚池旁边的一棵树，每一朵梅花都呈现出淡淡的黑色，没有鲜艳的色彩。我不需要别人夸它颜色多么漂亮，只要它能在天地之间留下清淡的芳香。

　　一“淡”一“满”尽显个性

　　——《墨梅》赏析

　　梅花，开放在万花凋零的严寒季节，她傲冰斗雪既有清肌玉骨的仙姿，又能先于众花报春，寒气愈重，其清香愈加芬芳。因此古人常把她作为坚强品格和高贵气节的象征。本课的墨梅，指只用水墨不用颜色画成的梅花，看上去十分的高雅大方。本诗作者王冕是元末明初人，被称为“画梅圣手”。这是一首作者自己题咏自己所画梅花的诗作。诗中所描写的墨梅劲秀芬芳、卓然不群。

　　古人写诗，注重炼字。诗中（亦指画中）的梅花生长在作者日日洗涤笔砚的池水边，那一朵朵开放的梅花都呈现出淡淡的墨痕。一、二两句运用白描手法写梅花的形态，一个“淡”字既道出画梅花的技法，又刻画出梅花朴素淡雅、傲立于严寒的风骨，令人耳目为之一新。

　　再看末句，诗人为什么特别爱画不着颜色的淡墨梅花呢？原来他并不希罕那些庸俗的人们夸奖梅花的颜色艳丽，只求保留那清新的香气充塞在天地之间。一个“满”字，不仅传神地写出了梅香的充盈激荡，而且使得诗人人格魅力的凸现与辐射分外的耀眼！这种不流于世俗、傲骨铮铮的气节正是作为诗人的王冕的志趣所在，这种不追求虚浮绮丽的外表而钟情于梅花精神的表现方法正是作为画家的王冕的巧夺天工之处。

　　“画梅须具梅气骨，人与梅花一样清。”人们是这样称赞王冕的。现实中的王冕与他笔下的梅花一样，坚贞不屈、孤芳自赏。相传由于王冕的画画得特别的好。当地的县官和一个有权势的大财主慕他之名，几次想见他都遭到了拒绝，最后，当县官亲自下乡见他时，他听到消息后赶紧躲了起来，又让县官吃了闭门羹。因而《墨梅》这首诗不仅反映了他所画的梅花的风格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鲜明地表明了他不向世俗献媚的坚贞、纯洁的操守。

　　在这首诗中，一“淡”一“满”尽显个性，一方面，墨梅的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上；另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来！从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起！

　　[简析]

　　这是一首题画诗。墨梅就是水墨画的梅花。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。

　　开头两句“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。诗人与晋代书法家王羲之同姓，故说“我家”。

　　三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇妍，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，孤芳自赏的品格。

　　这首诗题为“墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。

　　[墨梅]单用墨画的梅花。 [池头]池边。 [洗砚（yan）池]洗毛笔、砚台的池塘。[淡墨痕]淡黑色的痕迹，指花的颜色。[清气]清香的气味。[乾（qian）坤（kun）]指天地。

　　诗意：

　　这幅画画的是我家洗砚池旁边的一棵树，每一朵梅花都呈现出淡淡的黑色，没有鲜艳的色彩。我不需要别人夸它颜色多么漂亮，只要它能在天地之间留下清淡的芳香。

赞美印章的词语

【金印紫绶】：jīn yìn zǐ shòu，黄金印章和系印的紫色绶带。古代相国、丞相、太尉、大司空、太傅、太师、太保、前后左右将军及六宫后妃所掌。后代指高官显爵。作宾语、定语；指高官显爵。

【金章紫绶】：jīn zhāng zǐ shòu，紫色印绶和金印，古丞相所用。后用以代指高官显爵。作宾语、定语；指高官显爵。

【紫绶金章】：zǐ shòu jīn zhāng，紫色印绶和金印，古丞相所用。借指高官显爵。作宾语、定语；用于书面语。

【高头讲章】：gāo tóu jiǎng zhāng，经书正文上端留有较宽空白，刊印讲解文字，这些文字称为“高头讲章”。后来泛指这类格式的经书。作宾语、定语；用于经文等。

【明信公子】：míng xìn gōng zǐ，印章的别名。

【金紫银青】：jīn zǐ yín qīng，金紫：金印章，紫绶带。银青：银印章，青绶带。指高官配带的印绶。借指达官显贵。

刻出来的印章怎样才算好

这应该是中国的国粹之一篆刻的问题，所以建议你对篆刻进一步地了解，学习，提高。

商丘市诗词学会孟凡诺作品《观易人先生赠送印章感怀》及近期作品

诗 韵 流 长一一观篆刻家易人先生赠送“商丘诗词学会”石刻印章感怀

文／孟凡诺

易人挥刀刻印章，裂石笔笔龙凤祥。

增辉商丘诗词界，喜看李杜遍城乡。

注：李杜指像李白、杜甫一样的诗人遍及商丘的城市和乡村。

一、忆 徒 步 长 征

一一写给一九六六年十二月同走长征路的已故学友李永和、李长修

五十五年前，风华恰旺盛。

组团徒步走，直奔韶山冲。

南下长征路，先烈遗志承。

时值十二月，天寒霜雪凌。

六男与二女，年轻燃激情。

彼此互勉励，携手共死生。

目标千里外，淬炼骨头硬。

途经大别山，探民听呼声。

深知万户盼，倍感责任重。

跋涉不觉累，抵达武汉城。

长江滚滚流，龟蛇两山静。

黄鹤楼雄峙，大桥南北横。

思想豁然开，万里展鹏程。

淌水过汩罗，屈原诗聆听。

何惧路漫漫，上下求索恒。

每日五更起，踏雪且卧冰。

山路陡峭险，崎岖多泥泞。

疾走大步跨，虎虎脚生风。

湘江扬波唱，长沙笑脸迎。

岳麓山起舞，爱晚亭披红。

伟人诞生地，旭日冉冉升。

首访领袖家，再祭开慧陵。

橘子洲头看，清水塘边敬。

弼时故里拜，雷锋家乡行。

心潮逐浪高，胸阔天地容。

从此精神奋，干劲百倍增。

改革立潮头，开放迎宾朋。

击水到中流，浩气贯长虹。

敬业争分秒，尽瘁建奇功。

与民同忧乐，为国献忠诚。

注：六男与二女指河南省柘城第一中学一九六七届髙中二班徒步长征南下的李永和、李长修、史贵卿、郑绍富、王玉峰、孟凡诺六位男生，柴厚荣和初中部的姬广凤两位女生。

二、诲 人 不 倦一一悼念我高中数学老师程凤梧

惊悉恩师驾鹤走，音容笑貌涌心头。

多才多艺数学精。传道授业桃李稠。

三、护 卫 备 至一一写在第十个世界大象日

七彩云南大象群，卖萌走城又串村。

沿途军民百般怜，愉悦无恙返密林。

注：2021年8月8日20时，云南北移亚洲象群的14只大象，经过长达2个多月的远途旅行，已跨越元江，安全回归栖息地。

四、七 夕 感 怀一一写给织女的礼赞

不恋天堂厌做仙，追寻真爱达人间。

携手牛郎织与耕，自食其力福满园。

五、肝 肠 寸 断一一写在2021年七夕节

众鸟髙飞聚太空，结翅搭桥贵客迎。

牛郎织女牵手会，相对无语热泪迸！

六、比 翼 双 飞一一七夕节的吟唱

牛郎勤劳心善良，赢得织女下天堂。

同心携手斗风雨，夫妻恩爱福寿长。

七、犯 者 必 歼一一写在日本投降76周年

日寇侵华十四年，烧杀抢掠罪滔天。

黄河咆哮凝人心，昆仑怒吼抽长剑。

军民壮举鬼神泣，倭贼凶残日月寒。

深仇大恨当牢记，强我中华固如磐！

八、秀 美 岳 阳

龙山金鹗遥相对，怀抱南湖浮九龟。

八百洞庭烟波绕，稻菽飘香鱼虾肥。

注：金鹗，指市区的金鹗山；九龟，指岳阳南湖突起的九座形似乌龟的小山。

九、倚 天 亮 剑一一礼赞家乡的父老乡亲

新冠突袭祸商丘，医护披甲立风口。

全民核检追本源，稳准剿灭凯歌奏！

十、曙 光 在 前一一写在中国医师节

新冠毒株袭郑州，祖国八方伸援手。

医民同心克时艰，妖雾驱散山河秀！

十一、雨 后 彩 虹一一压不垮的河南人

水患冠毒虐河南，軍民逆袭腰不弯。

双战皆赢传佳话，拨云驱雾艳阳天！

十二、祭 祖 一一写在2021年中元节

时到中元秋意浓，柿黄橘橙苹果红。

沃野斑斓稻谷香，祭祖何愁供品呈？

十三、还是家乡好一一写在2021年处暑节

暑去秋来凉风吹，瓜硕豆园鸡鸭肥。

对月把酒品家宴，夜阑村头笑仍飞。

十四、群 星 荟 萃 一一礼赞朱阳书院

朱襄文化贯九州，崇德尚善道义求。

窦氏引领建书院，豫柘大地尽名流。

注：窦氏指清代窦大任和窦克勤所属窦氏家族创建了享誉中外的朱阳书院

十五、日 朗 月 皓

彩霞滿天飞长虹，联袂相映出豫东。

新冠妖雾全民扫，日朗月皓祥瑞呈。

十六、焕 发 生 机一一拜谒柘城朱襄陵感怀

柘城历史久且远，炎帝朱襄部落建。

创造弦瑟调阴阳，革新文字治庸懒。

垦荒播种五谷丰，养蚕抽丝百姓甜。

世代传承真善美，而今兴盛更无前！

十七、犯 华 必 亡

一一写在抗日战争胜利76周年

日寇投降心不甘，兴风作浪挑事端。

中华儿女眼雪亮，怒火中烧挥铁拳！

十八、泰 山 永 固一一写在中国人民抗日战争胜利七十六周年纪念日

日寇作祟挑风波，拜鬼窥島逞凶恶。

新仇旧恨怒火燃，倚天亮剑斩阎罗！

注：拜鬼窥岛指日寇跪拜靖国神社，并对我钓鱼岛虎视眈眈。

十九、风 和 日 丽一一写在商丘新冠疫情解封日

解封胜日叠加到，豫东大地歌如潮。

疫患倭寇双魔头，三商儿女尽横扫！

注：解封胜日叠加到，指商丘战胜新冠疫情恢复正常生活解封日和抗日战争胜利七十六周年纪念日皆是九月三日。

二十、领 跑 奖 牌 榜一一致敬中国残奥健儿

东京残奥捷报传，金牌榜首中国揽。

各路赛场竞争烈，华夏儿女技精湛！

二十一、豪 气 冲 天一一欢迎中国健儿东京残奥会胜利凯旋

金牌奖牌双第一，华夏儿女创奇迹。

自强不息敢争雄，国歌髙奏彰志气！

二十二、心中的太阳 一一九月九日感怀

睹物思人热泪倾，功高情深谁不敬？

横扫三山开新宇，日出东方天地红！

注：三山指帝国主义、封建主义和官僚资本主义。

二十三、白 露 吟一一写给秋天的歌

天高云淡秋风爽，千里沃野五谷香。

江河湖海鱼虾肥，村村寨寨收获忙。

2021.9.7

作者简介：孟凡诺，柘城人。曾任中共柘城县纪检书记、柘城县人大常委会主任。现为柘城县关工委主任。诗词歌赋发表在中国诗歌网、头条、百家号、中国老干部、河南工人报、商丘日报、京九晚报等。