文化发展名言

文化发展名言

1.关于文化方面 名人名言

别林斯基：书是我们时代的生命。

莎士比亚：书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。

托尔斯泰：理想的书籍是智慧的钥匙。

雨果：书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。

普希金：人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。

培根：读书能给人乐趣、文雅和能力。

爱迪生：读书之于精神，恰如运动之于身体。

狄德罗：不读书的人，思想就会停止。

惠普尔：书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。

巴罗：一个爱书人，他必定不至于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。

高尔基：书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师。

鲁巴金：读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。

歌德：经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背面。

卢梭：读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。

富兰克林：读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。希望采纳！

2.关于传统文化的名人名言

一、社会的文化是历史为思维活动提供的媒介物，它必然制约着思维活动在现时代的可能性，其必然性与任何时候自然界的不变规律给思维活动造成的限制一样。

出自：〔俄〕拉甫罗夫《历史信札》

介绍：拉甫罗夫是俄国哲学家、社会学家和经济学家，民粹主义理论家。笔名米尔托夫。1870年加入第一国际。

二、在进行思维活动时，文化应该作为一种历史上产生的媒介物，而不是作为一种不变的规律来加以考虑。

出自：〔俄〕拉甫罗夫《历史信札》

三、人是有历史的动物。人的文化生活是一种世代相承愈积愈厚的历史联系：谁要想参加到这个联系中去通力协作，就必须对它的发展有所了解。

出自：〔德〕文德尔班，引自《当代西方资产阶级哲学著作选辑》

介绍：文德尔班（1848~1915），英文名Windelband,Wilhelm，德国哲学家。新康德主义弗赖堡学派的创始人。1848年 5月11日生于波茨坦，卒于1915年10月22日。

四、一切伟大的文化都是市镇文化……世界历史是市民的历史。

出自：〔德〕斯宾格勒《西方的没落》

介绍：奥斯瓦尔德·斯宾格勒，著名哲学家、文学家。

五、一种文化的每个青春期事实上就是一种新的城市类型和市民精神的青春时期。

出自：〔德〕斯宾格勒《西方的没落》

3.关于文化的名言

百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

（汉乐府《长歌行》） 百学须先立志。（朱熹） 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫） 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。

（杜甫） 博观而约取，厚积而薄发。（苏轼） 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

（《礼记》） 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》） 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

（司马迁） 不患人之不己知，患不知人也。（孔子） 不入虎穴，焉得虎子？（后汉书） 不塞不流，不止不行。

（韩愈） 不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼） 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

（王安石） 不以规矩，无以成方园。（孟子） C 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

（罗隐） 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。（《管子》） 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。

（刘勰） 察己则可以知人，察今则可以知古。（《吕氏春秋》） 差以毫厘，谬以千里。

（《汉书》） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白） 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

（文天祥） 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡） 吃一堑，长一智。

（古谚语） 尺有所短，寸有所长。（屈原） 出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。

（杜甫） 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐） 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

（孟郊） 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（叶绍翁） 春宵一刻值千金。

（苏轼） 从善如登，从恶如崩。（《国语》） D 大丈夫宁可玉碎e69da5e887aa62616964757a686964616f31333262373865，不能瓦全。

（北齐书） 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（《老子》） 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。

（杜甫） 但愿人长久，千里共蝉娟。（苏轼） 当断不断，反受其乱。

（汉书） 当局者迷，旁观者清。（新唐书） 得道者多助，失道者寡助。

（《孟子》） 登山则情满于山，观海则意溢于海。（刘勰） 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

（刘禹锡） 读书百遍，其义自现。（三国志） 读书破万卷，下笔如有神。

（杜甫） 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。（朱熹） 读万卷书，行万里路。

（刘彝） 多行不义必自毙。（左传） E 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

（杜甫） F 凡事豫（预）则立，不豫（预）则废。（《礼记》） 防民之口，甚于防川。

（国语） 非学无以广才，非志无以成学。（诸葛亮） 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

（《战国策》） 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子） G 感时思报国，拔剑起蒿莱。

（陈子昂） 高山仰止，景行行止。（《诗经》） 工欲善其事，必先利其器。

（孔子） 古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。（苏轼） 观众器者为良匠，观众病者为良医。

（宋·叶适） 光阴似箭，日月如梭。（明《增广贤文》） 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

（《三国演义》） H 海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。（古诗诗话） 海内存知己，天涯若比邻。

（王勃） 海上生明月，天涯共此时。（张九龄） 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

（岑参） 会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫） 祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。

（《老子》） J 己所不欲，勿施于人。（论语） 兼听则明，偏信则暗。

（《资治通鉴》） 见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。（《战国策》） 见义不为，非勇也。

（论语） 江山代有才人出，各领风骚数百年。（赵翼） 金玉其外，败絮其中。

（刘基） 近水楼台先得月，向阳花木易为春。（苏麟） 近朱者赤，近墨者黑。

（傅玄） 镜破不改光，兰死不改香。（孟郊） 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。（龚自珍） 鞠躬尽瘁，死而后已。

（诸葛亮《后出师表》） 捐躯赴国难，视死忽如归。（曹植） 君子成人之美，不成人之恶。

（论语） 君子坦荡荡，小人长戚戚。（孔子） 君子忧道不忧贫。

（论语） 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。（《庄子》） L 老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。

（王勃） 老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。

（曹操） 梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。（晏殊） 流水不腐，户枢不蠹。

（吕氏春秋） 路漫漫其修远今，吾将上下而求索。（屈原） 路遥知马力，日久见人心。

（元曲·争报恩） 落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍） 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

（王勃） M 满招损，谦受益。（尚书） 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

（罗梅坡） 靡不有初，鲜克有终。（诗经） 敏而好学，不耻下问。

（孔子） 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适） 莫道桑榆晚，微霞尚满天。

（刘禹锡） 莫等闲，白了少年头，空悲切！（岳飞） 木秀于林，风必摧之。（旧唐书） N 浓绿万枝红一点，动人春色不须多。

（王安石） P 皮之不存，毛将焉附？（左传） 蚍蜉撼大树，可笑不自量。（韩愈） Q 其曲弥高，其和弥寡。

（宋玉） 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语） 奇文共欣赏，疑义相与析。

（陶渊明） 千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。

4.关于传统文化的名言

你好，关于传统文化的名言：

1、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

2、百尺竿头，更进一步。

3、不降其志，不辱其身。

4、不为穷变节，不为贱易志。

5、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

6、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

7、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

8、疾风知劲草，板荡识诚臣。

9、精忠报国。

10、老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。

11、列士之爱国也如家。

12、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

13、莫道桑榆晚，为霞尚满天。

14、能胜强敌者，先自胜者也。

15、宁可玉碎，不能瓦全。

16、穷则独善其身，达则兼善天下。

17、人而无信，不知其可也。

18、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

19、人生自古谁无死，留取丹心照干青。

20、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

21、生当作人杰死亦为鬼雄。

22、生于忧患而死于安乐。

23、时穷节乃见，一一垂丹青。

24、岁寒，然后知松柏之后凋也。

25、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

26、天下兴亡，匹夫有责。

27、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

28、位卑未敢忘忧国。

29、吾日三省吾身：为人谋而不忠平与朋友交而不信乎？传不习乎？

30、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

31、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。

32、以修身自强，则名配尧禹。

33、有志不在年高，无志空长百岁。

34、有志者事竟成。

35、与朋友交，言而有信。

36、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

37、志小、则易足，易足则无由进。

以上都是传统文化的名言希望你满意！

5.有关历史发展的名言

●只有传记是真实的历史。

——卡莱尔（英）《新闻评论》●历史是胜利者的宣传。——汤因比（英）《汤因比论汤因比》●人类的具体历史，如果有的话，那一定是所有人的历史，也必然是人类的一切希望、斗争和受难的历史。

——波普（英）《公开社会及其敌人》●正如哲学是研究他人误解的学问，历史是研究他人错误的学问。——菲利浦•古德利尔（英）《龙套与超人》●历史是人类的过去的知识。

——亨利—伊雷内•马鲁（法）《历史如同知识》●历史是由活着的人和为了活着的人而重建的死者的生活。——雷蒙•阿隆（法）《历史哲学》●历史是什么：是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映。

——雨果（法）《笑面人》●历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。——马克思和恩格斯（德）《神圣家族》●历史是国家和人类的传记。

——列夫•托尔斯泰（俄）《战争与和平》●历史是知识分子文化活动的结果。——高尔基（苏）《克里姆•萨姆金的一生》●历史是说过和做过事情的记忆。

——卡尔•贝克（美）《人人都是他自己的历史学家》●历史是一面镜子，也是一本深刻的教科书。——廖沫沙（中）《廖沫沙近作选•走历史的必由之路》●历史会重演。

——修昔底德（古希腊）《历史》●死亡的历史会复活，过去的历史会变成现在，这都是由于生命的发展要求它们的缘故。——克罗齐（意）《历史学的理论和实践》●每一种真正的历史都是现代史。

——克罗齐（意）《历史学的理论和实践》●历史有三种不同的任务，我们可以称为科学的、想象的或推测的和文学的。——乔治•屈维廉（英）《克莱奥——一位缪斯》●历史和哲学负有多种永恒的责任，同时也是简单的责任。

——雨果（法）《悲惨世界》●历史展示出现在与过去的一种对话，在这种对话中，现在采取并保持着主动。——雷蒙•阿隆（法）《历史哲学》●历史是一出没有结局的戏。

每个结局都是这出戏的新情节的开始。——彼得•海尔（荷）《在历史中遭遇》●人离开狭义的动物愈远，就愈是有意识地自己创造自己的历史。

——恩格斯（德）《自然辩证法》●历史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行径丛林。——车尔尼雪夫斯基（俄）《车尔尼雪夫斯基》●比起大自然来，历史对人类的感情更严酷，更残暴。

大自然要求人们仅仅满足于天赋的本能，而历史却要强制人的理智。——高尔基（苏）《克里姆•萨姆金的一生》●历史上最突出的偶然的机遇是赫赫名人、伟大人物的间歇出现。

——阿伦•尼文斯（美）《历史学导论》●人类的历史是很忍耐地等待着被侮辱者的胜利。——泰戈尔（印度）《飞鸟集》●后之视今，犹今之视昔。

——班固（汉）《汉书•京房传》●执古以绳今，是为诬今；执今以律古，是为诬古。——魏源（清）《默觚•治篇五》●历史的道路，不全是平坦的，有时走到艰难险阻的境界。

这是全靠雄健的精神才能够冲过去的。——李道钊（现代）《艰难的国运与雄健的国民》●人类的历史，就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史。

——毛泽东（中）《周恩来在第三届人大一次会议上的报告》●旧的历史，带着它的诗、画，与君子小人，必须死！新的历史必须由血里产生出来！——老舍（中）《四世同堂》●历史是不能容纳谎言的。——唐弢（中）《只是过剩》●历史有自己的生命，它就像一个人，既随和又自尊。

——余秋雨（中）《艺术创造工程》●历史是进化的，但有时总使人感觉它是在重复过去。——廖沫沙（中）《廖沫沙杂文集•历史重复》●历史不能长久被欺骗，正像民众不能长久被欺骗一样。

——华岗（中）《中国历史的翻案》●历史多么无情而又有情，不遗忘每一个对历史的贡献，也不宽容每一个对历史的障碍。——范文澜（中）《范文澜历史论文选集•戊戌变法的历史意义》●历史是严峻的。

历史并不是个任人打扮的小姑娘。——古华（中）《芙蓉镇•人情•鬼情》●历史对事业的是否崇高，是以它的结果来评定的。

——乔万尼奥里（意）《斯巴达克思》●历史不仅是知识中很有价值的一部分，而且还打开了通向其他许多部分的门径，并为许多科学领域提供了材料。——休谟（英）《论历史研究》●历史并没有真正的科学价值，它的唯一目的乃是教育别人。

——乔治•屈维廉（英）《克莱奥——一位缪斯》●历史不应该仅有消除偏见，它还应该孕育热情。——乔治•屈维廉（英）《克莱奥——一位缪斯》●历史又可教我们以智慧和价值的相对性。

——莫洛亚（法）《书卷长留伴一生》●历史给我们的最好的东西就是它所激起的热情。——歌德（德）《歌德的格言和感想集》●只要我们都尊重历史，就一定能够得到真理。

——廖沫沙（中）《廖沫沙近作选•关于我在三十年代写的两篇杂文》●我们的历史是一份无比珍贵的遗产，是值得我们自豪的。——吴晗（中）《学习集•论历史知识的普及》●历史还不是一门科学，仅仅靠伪造和删节才会被弄得像门科学似的。

——罗素（英）《自由与组织》●历史只是一连串罪恶与灾难的图画。安分守己与清白无辜的人，在广大的舞台上一向就没有立足。

6.传统文化重要性的名人名言

1. 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

2. 百尺竿头，更进一步。

3. 不降其志，不辱其身。

4. 不为穷变节，不为贱易志。

5. 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

6. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

7. 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

8. 经济建设和文化建设，好像一辆车子的两个轮子，相辅而行。——周恩来

9. 良好的礼貌是由微小的牺牲组成。——爱默生

10. 不学礼，无以立。——孔子

11. 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁

12. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备

13. 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡

14. 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光

15. 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈

7.中华文化博大精深的名言有哪些

独具特色的语言文字，浩如烟海的文化典籍，名扬世界的科技工艺，异彩纷呈的文学艺术，充满智慧的中国哲学，完备而深刻的道德伦理等，共同组成博大精深的中华文化. 中华文化“博大”与“精深”在哪里？我以为就在于《易经》的哲学思想博大精深，是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。

它用阴阳两种符号的不同排列组合模拟各种事物的变化规律，是老子、孔子等诸子百家思想的总源头。《易经》的奥妙并不在于那些带有神秘色彩的卦象，而在于它是一种哲学的世界观与方法论，成为人们观察世界、解释世界的工具。

提供了一个系统认识和理解自然万物变化关系和发展趋势一种哲学方法和思维方式，探讨宇宙人生变化发展规律的模型。 《易经》不但深刻地影响着中华民族的思维方式、思想文化观念和人文性格，也对世界的发展产生了深刻影响。

唐朝宰相虞世南说：“不读易，不可为将相”，“不知易，何以为医”，日本明治维新时期政府规定，不懂“易“者，不得入阁。在韩国、蒙古国的国旗上；在新加坡、安哥拉空军的机徽上；在美国研制的世界第一台计算机商标上；1949年欧洲哲学权威C?G捷恩为英文版《易经》所写的序言中谈到：“谈到世界人类唯一的智慧宝典，首推。

独具特色的语言文字，浩如烟海的文化典籍，名扬世界的科技工艺，异彩纷呈的文学艺术，充满智慧的中国哲学，完备而深刻的道德伦理等，共同组成博大精深的中华文化. 中华文化“博大”与“精深”在哪里？我以为就在于《易经》的哲学思想博大精深，是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。它用阴阳两种符号的不同排列组合模拟各种事物的变化规律，是老子、孔子等诸子百家思想的总源头。

《易经》的奥妙并不在于那些带有神秘色彩的卦象，而在于它是一种哲学的世界观与方法论，成为人们观察世界、解释世界的工具。提供了一个系统认识和理解自然万物变化关系和发展趋势一种哲学方法和思维方式，探讨宇宙人生变化发展规律的模型。

《易经》不但深刻地影响着中华民族的思维方式、思想文化观念和人文性格，也对世界的发展产生了深刻影响。唐朝宰相虞世南说：“不读易，不可为将相”，“不知易，何以为医”，日本明治维新时期政府规定，不懂“易“者，不得入阁。

在韩国、蒙古国的国旗上；在新加坡、安哥拉空军的机徽上；在美国研制的世界第一台计算机商标上；1949年欧洲哲学权威C?G捷恩为英文版《易经》所写的序言中谈到：“谈到世界人类唯一的智慧宝典，首推中国的《易经》。在科学方面我们所得的定律，常常是短命的，或被后来的事实所推翻，唯独中国的《易经》，亘古常新，相延六千年之久，依然具有价值，而与最新的原子物理学颇多相同的地方”。

二进制、相对论、量子力学等现代科技的诞生，其思想与《易经》不谋而合。《易经》和生物遗传密码有着惊人的一致性，直接再现了生命的本质。

《易经》犹如一个大而深厚的宝藏，有待后人更多地发掘、开采吸取其中精华。 《易经》的辩证思维（“言、象、意”的象数思维体系）其深刻之丰富不亚于黑格尔，费尔巴哈，马克思的辩证法。

最能表达《易经》哲理的太极图，它借助“言、象、意”所构造概念性和综合性的系统模型，最能表述事物的运动状态和事物之间普遍联系的状况。促使人们掌握系统的、辩证的思维，从而解决辩证法长期留下的问题。

即西方哲学大师黑格尔所说：“从来造成困难的总是思维，因为思维把一个对象的实际上联系在一起的各个环节彼此隔开来考察”。同时，也解决辩证法理论本身的完整性与叙述辩证法理论方式的矛盾。

黑格尔曾经感叹道：《易经》代表了中国人的智慧，一生中最大的遗憾乃是没有完全学透中国的《易经》；我以为，哲人黑格尔如果悟出《易经》哲理，相信会修正对儒家和中华文化的“造就了几千年灿烂的谎言文明——辉煌的废墟”的看法。 诸子百家中，老子和孔子两位智者常被人们认为是中华文明的共同的代言人。

因为老子的思想偏重《易经》的阴阳之“道”的哲学思想。孔子偏重《易经》卦象之“器”的“德”方面。

所以，常被人们认为老子代言中国哲学，孔子代言中华文化。 为什么世界十大思想家之首是孔子，老子却排在孔子后，并不代表老子思想比孔子思想不重要。

“道德”互为一体，道还排首位。“道可道，非常道”，道是无法用语方表达，境界太高，无形的东西不易理解。

孔子教人入世，“德”或“器”就容易表达和理解。如孔子的《论语》开头就告诉你“做人要快乐”，比老子“道可道，非常道”的《道德经》更容易理解、体会、接受和实践。

《易经》原本是中国人的宇宙观，在周文王以后转向人类社会学，以卦辞.爻辞解释社会现象，至孔子时成为儒学的哲学和理论依据。 这里特别要指出，“知易者不言占，言占者不知易”。

孔子的最伟大之处，是把《易经》从一本用来占卜算卦的书，上升为世界观，认识论，方法论的高度。为《易经》做了《十翼》（也称《易传》），从而使周易成为一部思想深邃的人生哲理和哲学著作，列群经之首成为中华文化的活水源头。

250句传统文化名言，句句大智慧，句句有益人生

爱国

1．以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 --《管子●牧民》

2．临患不忘国，忠也。--《左传●昭公元年》

3．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。--屈原《离骚》

4．苟利国家，不求富贵。--《礼记●儒行》

5．捐躯赴国难，视死忽如归。--曹植《白马篇》

6．烈士之爱国也如家。--葛洪《抱朴子●外篇●广譬》烈士：有抱负．有作为的人。

7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。--范仲淹《岳阳楼记》

8．位卑未敢忘忧国。--－陆游《病起书怀》

9．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。--陆游《示儿》

10．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。--文天祥《过零丁洋》

11．精忠报国。--《宋史●岳飞列传》

12．天下兴亡，匹夫有责。--麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

明 志

13．朝闻道，夕死可矣。--《论语●里仁》

14．士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 --《论语●里仁》

15．士不可以不弘毅，任重而道远。--《论语●秦伯》

16．志不强者智不达。--《墨子●修身》

17．燕雀安知鸿鹄之志哉!--《史记●陈涉世家》

18．志当存高远。--诸葛亮《诫外生书》

19．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。--诸葛亮《诫子书》

20．有志者事竟成。--《后汉书●耿弇列传》

21．志小则易足，易足则无由进。--张载《经学理窟●学大原下》

22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。--苏轼《晁错论》

23．有志不在年高，无志空长百岁。--石成金《传家宝●俗谚牧民》

持节

24．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。--《论语●子罕》

25．岁寒，然后知松柏之后凋也。--《论语●子罕》

26．志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 --《论语●卫灵公》

27．不降其志，不辱其身。--《论语●微子》

28．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。--《孟子●滕文公下》

29．穷则独善其身，达则兼善天下。--《孟子●尽心上》

30．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。--司马迁《报任安书》

31．不为穷变节，不为贱易志。--桓宽《盐铁论●地广》

32．宁可玉碎，不能瓦全。--《北齐书●元景安列传》

33．疾风知劲草，板荡识诚臣。--李世民《赐萧瑀》

34．出淤泥而不染，濯清涟而不妖。--周敦颐《爱莲说》

35．时穷节乃见，一一垂丹青。--文天祥《正气歌》

36．名节重泰山，利欲轻鸿毛。--于谦《无题》

37．粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。--于谦《石灰吟》

38．咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。--郑燮（xiè）《题画●竹石》

自强

39．天行健，君子以自强不息。--《周易●乾●象》

40．胜人者有力，自胜者强。--《老子》第三十三章

41．不怨天，不尤人。--《论语●宪问》

42．天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 -- 《孟子●告子下》

43．生于忧患而死于安乐。--《孟子●告子下》

44．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。--屈原《离骚》

45．以修身自强，则名配尧禹。--《荀子●修身》

46．能胜强敌者，先自胜者也。--《商君书●画策》

47．老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。--曹操《龟虽寿》

48．莫道桑榆晚，为霞尚满天。--刘禹锡《酬乐天咏老见示》

49．眼前多少难甘事，自古男儿当自强。--李咸用《送人》

50．生当作人杰，死亦为鬼雄。--李清照《乌江》

51．百尺竿头，更进一步。--朱熹《答巩仲至》

诚信

52．修辞立其诚。--《周易●乾●文言》言语应该建立在诚信的基础上。

53．不精不诚，不能动人。--《庄子●鱼父》

54．失信不立。--《左传●襄公二十二年》

55．轻诺必寡信。--《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。

56．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？--《论语●学而》

57．与朋友交，言而有信。--《论语●学而》

58．人而无信，不知其可也。 --《论语●为政》可：可以立身处世。

59．民无信不立。--《论语●颜渊》

60．言必信，行必果。--《论语●子路》果：果断

61．一诺千金。--《史记●季布栾布列传》

知耻

62．记己有耻。--《论语●子路》用羞耻之心来约束自己的行为。

63．无羞恶之心，非人也。--《孟子●公孙丑上》

64．人必自侮，然后人侮之。--《孟子●离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。

65．人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。--《孟子●尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！

66．知耻近乎勇。--《礼记●中庸》

67．人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。--杨雄《法言●君子》

68．人有耻，则能有所不为。--朱熹《朱子语类》倦十三

69．五刑不如一耻。--吕坤《呻吟语●治道》

70．士皆知有耻，则国家永无耻矣。--龚自珍《明良论二》

改过

71．见善则迁（学习），有过则改。--《周易●益●象》

72．改过不吝。--《尚书●仲虺（huǐ）之诰》

73．与人不求备，检身若不及。--《尚书●伊训》

74．人孰无过？过而能改，善莫大焉。--《左传●宣公二年》

75．过而不改，是谓过矣。--《论语●卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。

76．以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。--《旧唐书●魏征列传》

77．言者无罪，闻者足戒。--白居易《与元九书》

78．过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。--李覯《易论第九》

79．闻过则喜，知过不讳，改过不惮。--陆九渊《与傅全美》

80．有则改之，无则加勉。--朱熹《四书章句集注●<论语集注>卷一》

81．不贵于无过，而贵于能改过。--王守仁《改过》

82．秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。--薛瑄《读书录》卷十

83．改身之过，迁（发扬）身之善，谓之'修身'。--颜元《颜习斋先生言行录》

84．忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。--《增广贤文》

厚仁

85．惟仁者能好人，能恶人。--《论语●里仁》只有仁者才知道怎么爱人，怎么恨人。

86．人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？--《论语●八佾（yì）》

87．仁者寿。--《论语●雍也》

88．仁者无敌。--《孟子●梁惠王上》

89．己所不欲，勿施于人。--《论语●颜渊》

90．宽则得众。 --《论语●阳货》

91．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 --《孟子●梁惠王上》

92．君子莫大乎与人为善。--《孟子●公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。

93．爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。--《孟子●离娄下》

94．与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。 --《荀子●荣辱》

95．不蔽人之善，不言人之恶。--《战国策●魏策》

96．爱之不以道，适所以害之也。--《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确，恰恰是害了 他。

97．以爱己之心爱人，则尽仁。--张载《正蒙●中正》

98．民，吾同胞；物，吾与也。--张载《正蒙●乾称》

贵和

99．二人同心，其利断金。--《周易●系辞上》

100．亲仁善邻，国之宝也。--《左传●隐公六年》

101．礼之用，和为贵。--《论语●学而》

102．君子和而不同，小人同而不和。--《论语●子路》 君子与人和谐相处，却有自己的主见；小 人容易苟同别人，却不能与人和平共处。

103．君子和而不流。（流：盲从）--《礼记●中庸》

104．乐民之乐者，民亦乐其乐； 忧民之忧者，民亦忧其忧。--《孟子●梁惠王下》

105．天时不如地利，地利不如人和。--《孟子●公孙丑下》

106．千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。--《淮南子●兵略训》

107．单者易折，众则难摧。--崔鸿《三十国春秋●西秦录》

108．和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。--林逋《省心录》

109．有朋自远方来，不亦乐乎？--《论语●学而》 3

110．君子成人之美，不成人之恶。--《论语●颜渊》

111．君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。（纯洁的友谊不带任何功利色 彩，就像水一样清澈透明。） --《庄子●山木》

敦亲

112．哀哀父母，生我劬劳。--《诗经●小雅●蓼莪》

113．事父母，能竭其力。--《论语●学而》

114．父慈而教。--《左传●昭公二十六年》

115．爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。--《孝经●天子》

116．孝在于质实，不在于饰貌。--桓宽《盐铁论●孝养》

117．谁言寸草心，报得三春晖。--孟郊《游子吟》

118．夫妇和而后家道成。--《幼学琼林●夫妇》

119．兄弟敦和睦，朋友笃诚信。--陈子昂《座右铭》

120．父不慈则子不孝。--颜之推《颜氏家训●治家》

121．家必自毁，而后人毁之。--《孟子●离娄上》

122．贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。--《后汉书●宋弘列传》

重义

123．多行不义必自毙。--《左传●隐公元年》

124．义以生利，利以丰民。--《国语●晋语》

125．见利思义。--《论语●宪问》

126．见得思义。--《论语●季氏》

127．义，志以天下为芬。--《墨子●经说上》：义，就是立志把天下的事作为自己分内的事。

128．非其有而取之，非义也。--《孟子●尽心上》

129．生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。--《孟子●告子上》

130．先义而后利者荣，先利而后义者辱。--《荀子●荣辱》

131．临难毋苟免。--《礼记●曲礼上》：在灾难与危险面前，不要苟且偷生而失去做人的气节。

132．义之法在正我，不在正人。--董仲舒《春秋繁露●仁义法》

133．义者，心之养也；利者，体之养也。--董仲舒《春秋繁露●身之养重于义》

134．君子义以为质，得义则重，失义则轻， 由义为荣，背义为辱。--陆九渊《与郭邦逸》。

尚义

135．视死如归。--《管子●小匡》

136．率义之为勇。--《左传●哀公十六年》

137．见义不为，无勇也。--《论语●为政》

138．仁者必有勇，勇者不必有仁。--《论语●宪问》

139．仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。--《论语●宪问》

140．义之所在，不倾于权，不顾其利。--《荀子●荣辱》

141．知而好问者圣，勇而好问者胜。--《文字●自然》

142．不入虎穴，不得虎子。--《后汉书●班超列传》

143．小勇，血气所为；大勇，义理所发。-朱熹《四书章句集注●<孟子集注>卷二》

144．初生之犊不惧虎。--罗贯中《三国演义》第74回

好学

145．学而时习之，不亦说乎？--《论语●学而》

146．学而不思则罔，思而不学则殆。--《论语●为政》

147．学而不厌，诲人不倦。--《论语●述而》

148．敏而好学，不耻下问。--《论语●公冶长》

149．笃信好学，守死善道。--《论语●泰伯》

150．吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。--《论语●卫灵公》

151．博学而笃志，切问而近思。 --《论语●子张》：广博地学习以坚定自己的意志，恳切的提问 并且联系际进行思考。

152．博学而详说之，将以反说约也。--《孟子●离娄下》

153．尽信《书》，则不如无《书》。--《孟子●尽心下》

154．学至乎没而后止。--《荀子●劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止。

155．玉不琢，不成器；人不学，不知道。--《礼记●学记》

156．博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 --《礼记●中庸》

157．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。--《论语●述而》

158．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。--《论语●里仁》

159．善学者，假人之长以补其短。--《吕氏春秋●用众》

160．读书破万卷，下笔如有神。--杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

161．行成于思，毁于随。--韩愈《进学解》：德行由于深思而有所成就，因随声附和而毁掉。

162．圣人无常师。--韩愈《师说》

163．学贵得师，亦贵得友。--唐甄《潜书●讲学》

164．少壮不努力，老大徒伤悲。--汉乐府古辞《长歌行》

165．盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。--陶渊明《杂诗八首》之一

166．莫等闲，白了少年头，空悲切。--岳飞《满江红●写怀》

167．少年易老学难成，一寸光阴不可轻。--朱熹《劝学》

168．明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。--文嘉《明日歌》

审势

169．知人者智，自知者明。--《老子》的33章

170．知足不辱，知止不殆。--《老子》第44章：知道满足就不会受到屈辱，知道适可而止就不会有 危险。

171．祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。--《老子》第58章

172．合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。--《老子》第64章

173．圣人择可言而后言，择可行而后行。--《管子●形势解》

174．三思而后行。--《论语●公冶长》

175．欲速则不达，见小利则大事不成。--《论语●子路》 如果贪求小利，就不能成就大事。（后句）

176．人无远虑，必有近忧。--《论语●卫灵公》

177．不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。--《荀子●劝学》

178．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。--《韩非子●喻老》

179．亡羊而补牢，未为迟也。--《战国策●楚策》

180．差若毫厘，谬以千里。--《礼记●经解》

181．凡事预则立，不预则废。--《礼记●中庸》：凡事如果能预先充分准备就会成功，否则就会失败。

182．惟有道者能备患于未形也。--《管子●牧民》：只有有远见的人才能够在祸患没有形成的时候就预防它。

183．居安思危，思则有备，有备无患。--《左传●襄公十一年》

184．前事之不忘，后事之师。--《战国策●赵策》

185．前车覆，后车诫。--《汉书●贾谊传》

186．傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。--《礼记●曲礼上》：骄傲不可滋长，欲望不可以放纵，不能让自己志得意满，不应该使自己乐到极端。

187．善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。--贾谊《新书●审微》

188．运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。--《史记●高祖本纪》

189．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。--《三国志●蜀书●先住传》

190．乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。--吴兢《贞观政要●刑法》

191．夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。 --《新五代史●伶官传序》

求新

192．终日乾乾，与时偕行。--《周易●乾●文言》：一天到晚谨慎做事，自强不息，和日月一起运 转，永不停止。

193．日新之谓盛德。--《周易●系辞上》：每天都有新的变化才是大德。

194．穷则变，变则通，通则久。--《周易●系辞下》

195．苟日新，日日新，又日新。--《礼记●大学》：如果能每天除旧更新，就要天天除旧更新，不 间断地更新又更新。

196．天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（担心） --《宋史●王安石列传》

197．德贵日新。--康有为《论语注》卷九

198．惟进取也故日新。--梁启超《少年中国说》

199．青，取之于蓝而青于蓝。--《荀子●劝学》

200．君子之学必日新，日新者日进也。不日新者必日退，未有不进而不退者。 --程颢．程颐《二 程集●河南程氏遗书》

201．为学须觉今是而昨非，日改月化，便是长进。--朱熹《朱子语类》卷八

202．欲穷千里目，更上一层楼。--王之涣《登鸛鹊楼》

203．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。--刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

勤俭

204．君子以俭德辟难。--《周易●否》

205．克勤于邦，克俭于家。--《尚书●大禹谟》

206．俭，德之共也；侈，恶之大也。--《左传●庄公二十四年》

207．民生在勤，勤则不匮。--《左传●宣公十二年》

208．俭节则昌，淫佚则亡。--《墨子●辞过》

209．锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。--李绅《悯农》

210．历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。--李商隐《咏史》

211．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。--《新五代史●伶官传序》

212．由俭入奢易，由奢入俭难。--司马光《训俭示康》

213．取之有度，用之有节，则常足。--《资治通鉴》卷二百三十四

214．惟俭可以助廉，惟恕可以成德。--《宋史●范纯仁列传》

215．一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。--朱柏庐《治家格言》

奉公

216．以公灭私，民其允怀。--《尚书●周官》：以公心灭私情，民众才会心悦诚服。

217．大义灭亲。--《左传●隐公四年》

218．公家之利，知无不为，忠也。--《左传●僖公九年》

219．其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。--《论语●子路》

220．上有好者，下必有甚焉者矣。--《孟子●滕文公上》

221．刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。--《韩非子●有度》：惩罚有罪过的人，即使大臣也不能放 过；赏赐做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。

222．公生明，偏生暗。--《荀子●不苟》：公正就政治清明，偏私则政治黑暗。

223．大道之行也，天下为公。--《礼记●礼运》：在圣人治理的时代，天下是公有的。

224．国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。--贾谊《新书●阶级》

225．衡之于左右，无私轻重，故可以为平；绳之于内外，无私曲直，故可以为正。 --《淮南子● 主术训》：考察左右的人，任用没有偏私，才可以算作公平；监督朝廷内外，判别是非没有偏 颇，才可以算作正直。

226．治国有常，而利民为本。--《淮南子●泛论训》

227．公正无私，一言而万民齐。--《淮南子●修务训》

228．奉公如法则上下平。--《史记●廉颇蔺相如列传》

229．不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。--《史记●太史公自序》

230．临官莫如平，临财莫如廉。--刘向《说苑●正理》

231．圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚，不敢以怨仇之忿而废庆赏。--徐干《中论●赏罚》

232．鞠躬尽瘁，死而后已。--诸葛亮《后出师表》

233．有公心必有公道，有公道必有公制。--傅玄《傅子●通志》

234．发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。--包拯《论星变》

235．有功则赏，有罪则刑。--司马光《进修心治国要札子状》

236．惟公则生明，惟廉则生威。--石成金《传家宝●绅瑜》

237．人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。--刘鹗《老残游记》第九回

务实

238．知之为知之，不知为不知，是知也。--《论语●为政》

239．君子耻其言而过其行。--《论语●宪问》 君子以说的多．做得少为耻。

240．士虽有学，而行为本焉。--《墨子●修身》：读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。

241．道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。--《荀子●修身》：路程虽近，不走就达不到目的 地；事情虽小，不做就成功不了。

242．善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。--《荀子●性恶》

243．谨于言而慎于行。--《礼记●缁衣》

244．君子强学而力行。--杨雄《法言●修身》

245．实事求是。--《汉书●河间献王刘德传》

246．百闻不如一见。--《汉书●赵冲国传》

247．临渊羡鱼，不如退而结网。--《汉书●董仲舒传》

248．事莫明于有效，论莫定于有证。--王充《论衡●薄葬》

249．名必有实，事必有功。--荀悦《申鉴●俗嫌》

250．操千曲而后晓声，观千剑而后识器。--刘勰《文心雕龙●知音》

图文均来自网络