查找京戏脸谱的小故事名言(京剧人物脸谱故事)

查找京戏脸谱的小故事名言(京剧人物脸谱故事)

1.京剧人物脸谱故事

京剧脸谱的寓意，主要是按照脸谱的色彩划分的。

不同的色彩，意味着人物有不同的性格。 京剧脸谱的色彩十分讲究，看上去大体差不多，实际上有细致的划分。

经常看戏的人，一眼就能看出脸谱的角色是好是坏。脸谱的画法，已经确定了人物的性格。

比如说红色代表忠勇、黑色代表直爽、蓝色代表刚直等。 1、京剧脸谱寓意红色脸在京剧中，一般代表的是忠义、勇敢，最经典的就是关羽。

不过也有其他代表，像是讽刺、假好人一类的；黑色代表严肃、直爽，像是包拯、张飞、李逵等，全都是黑脸。其他的代表是阴，常见的鬼魂都是黑色脸谱；白色脸代表奸诈，像是曹操、严嵩；蓝色脸代表果敢，像是窦尔墩。

但是京剧脸谱，内容十分细化，不仅仅是按照颜色划分的。还有脸的分类，三块瓦、十字门、碎花、元宝等等，不同的脸搭配不同的颜色，也有不同的寓意。

2、脸谱的特点脸谱的特点主要有三种，分别是美与丑的矛盾统一、脸谱贴合性格、图案程序化。美与丑的矛盾统一，就是不同行当的扮法。

像是生和旦，就是素面、洁面。静和丑，就是比较复杂、浓厚；脸谱贴合性格，就是我们说得寓意，看一个人脸谱的画法，大概就能知道是好人、坏人；程序化主要是人物形象，比如说包拯的月牙、雷公的电纹、窦尔墩脸上的兵器等等。

不同的角色，脸上有不同的装饰。 3、传统艺术现在京剧被称为是国粹，是被公认的中国传统文化特色。

而在京剧中，有很多东西也各有规则。像是乐谱、唱歌、奏乐，都有各自的说法。

就像是一个大文化，其中包含了无数个小文化。看似不起眼，却分的十分细致。

2.京剧脸谱的故事

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【脸谱的起源】

关于舞台脸谱的起源有几种说法，一种是源于我国南北朝北齐，兴盛于唐代的歌舞戏，也叫大面或代面，是为了歌颂兰陵王的战功和美德而做的男子独物，说的是兰陵王高长恭，勇猛善战，貌若妇人，每次出战，均戴凶猛假面，屡屡得胜。人们为了歌颂兰陵王创造了男子独舞，也带面具。戏曲演员在舞台上勾画脸谱是用来助增所扮演人物的性格特点，相貌特征，身份地位，实现丰富的舞台色彩，美化舞台的效果，舞台脸谱是人们头脑中理念与观感的谐和统一。

3.京剧人物脸谱故事

1、蓝脸：窦尔敦

窦尔敦平民出身，从十五岁开始，就为地主种田为生。一次，他在集市上看见流氓欺侮人便打抱不平，被流落民间的一名起义军头领看中，他深爱窦的为人，便收他为徒，教了他三年武艺。

窦尔敦因杀死作恶多端的知县父子，为躲避官府缉拿，而流浪四方，遇到静慈和尚，学得软、硬气功、轻功和护手双钩等技艺，武功大大长进。不久，他回到家乡举起义旗，招兵买马抵抗清朝统治。出家后江湖人称“铁罗汉”。

后来，清军多次围捕，均未能将他拿获。于是抓了窦尔敦的母亲，并张贴告示称如窦尔敦不投案即杀其母。窦尔敦是孝子，为了救母亲，自已把自己绑起来投案。其母责备他作了糊涂事，做事鲁莽，撞墙自尽。窦尔敦悲痛万分，挣断了绳索与人搏斗，腿部受伤被抓，后被清朝朝廷秘密杀害。

2、白脸：马谡

马谡是三国时的将领。他爱好谈论军事，丞相诸葛亮很看重他。但是，刘备总觉得马谡好高谈阔论，说话不踏实。

刘备临死前，曾经对诸葛亮说：“马谡此人言语浮夸。超过他的实际能力，不可重用。”但是诸葛亮忘记了刘备的忠告，面对强大敌军司马懿，诸葛亮命“熟读兵书”的参军马谡为主将，率兵镇守战略重地街亭，并一再嘱咐他坚守街亭，不得轻易出战。

马谡违背诸葛亮叮嘱，生搬兵法，屯兵山上。结果，遭司马懿放火烧山，马谡无法坚守，只好率军撤退，街亭被敌军占领。马谡回营后，自已把自己绑起来跪于诸葛亮帐前。诸葛亮为严肃军纪，命刀斧手将他推出斩首，并承担失败之责。

3、黑脸：包公

包公当县官时，当地出产一种非常好的砚台——端砚，作为向朝廷进贡的贡品。由于官吏大量贪污，每年进贡端砚数量不断增加，人民负担赿来赿重。

包拯上任后，下令只按规定数量进贡，任何官员不得贪污，随意增加数量。一扫往日贪风，从而减轻了人民的负担。而包拯自己后来在离任时，连一个端砚也没有带走。

由于包拯在开封府执法严明，铁面无私，敢于碰硬，官位很大的人也不得不有所收敛，听到包公的名字就感到害怕。儿童妇女老人们都知道包拯之名，亲切称呼他为“包青天”。比喻包拯的铁面无私。

4、红脸：关羽

有一次， 关云长挥军攻打曹兵时，左臂中了敌人的毒箭。神医华佗听说关公中了毒箭，前去医治。华佗看过关公的箭伤后对关公说：“如果要根治，便得把将军的手臂牢牢绑在柱子上，然后我用刀把皮肉割开，刮去骨头上的毒，再敷上药，以线缝合，这才治得好，但是担心你害怕。”

关公听了，笑说自己不怕痛，更不用把臂缚在柱上。随后关公便伸出了右臂，说：“现在就请动手，我照样下棋吃喝，请先生不要见怪！”华佗也不再说什么，取出一把尖刀，请人在关公的手臂下放上一个盆子，看准了位置，下刀把关公的皮肉割开。

华佗手上的刀子在关公手臂的骨头上来回刮动，发出悉悉的声音，而关公手臂上流出的鲜血都溢出了下面的盆子。将士们见到这情境，都掩面失色，惟独关公仍继续正常下棋喝酒，面不改色。不久，华佗把毒全刮走，敷上药，并把伤口缝合。

关公大笑而起，对众将说：“此臂伸舒如故，并无痛矣。先生真神医也！” 华佗说道：“我为医一生，从来没有见过象将军这么神勇的人。关将军真天神也！”

5、黄脸：典韦

东汉末年曹操部将，相貌魁梧，力大过人。与别人发生争斗，杀了人就逃跑了，在野外追逐老虎过河时被夏侯敦看到，觉得他很厉害，就带他去见曹操。这时曹操的帐篷前插的旗又长又在，风一吹就要倒的样子，军人弄不住这个旗杆，而典韦竟然用一只手便将其执稳，人们都为他的大力气感到惊奇，曹操称他为大力士。

曹操与吕布作战时，典韦奋力勇战，为保护曹操而一人抵挡叛军，击杀多人。

张绣造反了曹操，灌醉了典韦，盗走典韦的大双戟，使他没有了武器。睡梦中听闻外面击鼓声、喊杀声，便赶紧起来寻找自己的双戟，却没找到。这是敌兵已杀到辕门，典韦急着掏出短刀奋力向前，砍死二十余人。

典韦没有穿盔甲，全身被刺数十枪，仍在力拼。刀砍钝了不好用，典韦弃刀，一手抓一个士兵当武器抵抗敌军，打死八九人，敌军不敢靠近典韦，于是远远的用箭射典韦，典韦继续拼死据守着。最后敌军从后方攻破，典韦背上又中一枪，血流满地而死。死了很久，还没有人敢从前面杀进去。

参考资料来源：搜狗百科--京剧脸谱

4.京剧脸谱起源的故事

京剧脸谱的起源：

中国传统戏曲的脸谱，是演员面部化妆的一种程式。一般应用于净、丑两个行当，其中各种人物大都有自己特定的谱式和色彩，借以突出人物的性格特征，具有“寓褒贬、别善恶”的艺术功能，使观众能目视外表，窥其心胸。因而，脸谱被誉为角色“心灵的画面”。

脸谱的演变和发展，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中角色的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完整的艺术手法。

据史料记载，脸谱系由唐代乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具和参军戏副净（参军戏，唐宋时流行的一种表演形式，主要由参军、苍鹘两个角色作滑稽的对话和动作，以引人发笑，有时用以讽刺朝政或社会现象。参军戏中的副净，等于现在京剧中的“架子花脸”，一般都表演性格粗豪莽撞的人物，如《三国演义》戏里的张飞）的涂面逐渐演变而来。

中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使用。最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十。‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。京剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。”

京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的活的艺术。京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

5.京剧脸谱红色代表人物的故事

京剧脸谱的色彩非常丰富，主色一般象征某个人物的品质，性格，气度.

红色--表现忠贞，英勇的人物性格，如：关羽.

蓝色--表现刚强，骁勇，有心计的人物性格，如：窦尔敦.

黑色--表现正直，无私，刚直不阿的人物形象，如：包公.

白色--代表阴险，疑诈，飞扬，肃煞的人物形象.如：曹操.

绿色--代表顽强，暴躁的人物形象.如：武天虬.

黄色--代表枭勇，凶猛的人物，如：宇文成都.

紫色--表现刚正，稳练，沉着的人物.

金，银色--表现各种神怪形象

红色 赤胆忠心 关羽 姜维

紫色 智勇刚义 荆柯 专诸

黑色 耿直刚烈 包拯 尉迟恭

白色 奸诈自负 曹操 司马懿

蓝绿黄 勇猛暴躁 绿脸青面虎 黄脸典韦 蓝脸单雄信

金银 神怪人物，如孙悟空、杨戬等

6.京剧中的名句

京剧经典名段有：《贵妃醉酒》、《窦娥冤》、《借东风》、《捉放曹》、《文昭关》、《野猪林》、《铡美案》、《罗成叫关》、《西厢记》、《桃花扇》等。

1、《贵妃醉酒》《贵妃醉酒》是一出单折戏，它取材于我国唐朝杨贵妃的故事，后来经过梅兰芳先生的创作而被大家广为人知，其中一段最著名的片段就是杨玉环邀请唐明皇到百花亭赴宴，后来知道他已经转驾西宫后，羞怒交加无法排遣，与高力士饮酒大醉。2、《窦娥冤》《窦娥冤》是元代戏曲家关汉卿创作的杂剧，主要介绍的是寡妇窦娥在被诬赖陷害，昏官毒打的情况下，屈打成招，成为杀人凶手的故事后来被斩首示众时许下了三桩心愿，血溅白练、六月飞雪、大旱三年、后来窦娥的冤屈一一实现了。

3、《借东风》借东风源自于四大名著当中的《三国演义》，又叫草船借箭，主要的故事情节就是诸葛亮在神坛作法借东风的故事，塑造了一个神机妙算的人物形象，被后人称赞。京剧《借东风》是一出老生唱工戏，是马连良的代表作，由于有“蒋干盗书”、“黄盖诈降”等铺垫。

4、《捉放曹》《捉放曹》是清代佚名创作的一幅画，讲述汉末，曹操刺杀董卓未遂，改装逃走，至中牟县被擒。公堂上，曹操用言语打动县令陈宫，使陈宫弃官一同逃走。

行至成皋，曹操闻得磨刀霍霍，误认为吕伯奢存心加害，便杀死吕伯奢全家。陈宫见曹操如此心毒手狠，独自离去。

5、《文昭关》《文昭关》这一京剧取材于小说《东周列国传》，主要讲述的是春秋末年吴国大夫伍子胥的故事，《文昭关》又叫做《一夜须白》。伍员投吴，因昭关画图缉拿，不敢过关。

遇隐士东皋公，藏之于家，一连七日，伍员心内忧愁，须发皆白。东皋公乃使己友皇甫讷乔扮伍员，假作出关，先被关吏擒。

7.京剧脸谱起源的有趣故事是什么

1790年是我国最后一个封建皇朝——清朝的第7代皇帝爱新觉罗·弘历，也就是乾隆皇帝的80岁生日。

用当时的 乾隆皇帝像话说，正是皇上的“八十万寿”。北京城自然准备了盛大的庆贺典礼。

扬州有一个盐商江鹤亭，他原籍是安徽人。这一年的秋天，他投资组织了一个进京祝贺皇帝生日的戏班，名叫三庆班。

这个戏班由当时的著名演员高朗亭率领，是历史上第一个进入北京的徽班。紧接着，又由四喜班、春台班、和春班等许多徽班来到北京。

这四个班社在历史并称“四大徽班”。徽班进京是徽班由南方的地方戏曲演变为京剧的第一步，所以，习惯上我们也把徽班进京算作京剧孕育形成的开端。

8.赞美国粹京剧的唯美的句子

赞美国粹京剧的唯美句子汇总如下

1.“你穿上凤冠霞衣，我将眉目掩去，大红的幔布扯开了，一出折子戏……”浓妆重彩的背后是张什么样的脸，华丽戏服里又缝着怎样的故事，生活里有的，故事中讲的，聚散离合，悲喜忧愁，酸甜苦辣，阴晴圆缺，统统搬上舞台，流淌成有声有色的历史，满足了多少平淡而不甘平庸的心。

2.戏曲表演艺术是中国传统文化的瑰宝之一，在近千年的漫长的发展过程中，中国戏曲形成了一整套完备的体系。它有生、旦、净、末、丑的行当；有唱、念、做、打的手法；它以表演为中心，融歌、舞、剧于一炉；它以写意为风格，集中了语言、诗歌、雕塑、武术、杂技、绘画、工艺、建筑等等众多艺术形式。

3.都知道“台上一分钟，台下十年功”，《老残游记》里小玉唱绝四座、余音绕梁的境界，可不是一朝一夕的成就，每个名角的成长都是一部血泪斑驳的书，大部头的书才成就这一亮相便惊艳四方的绝活儿。弦索胡琴伴奏下的婉转曲折，倾倒了爷孙几代，风靡了数个王朝。这哪是人间音响，分明是域外天籁！

4.京剧的角色可分为生旦净丑四大行当。人物有忠奸之分，美丑之分，善恶之分，各个形象鲜明，栩栩如生。京剧的题材主要以历史政治和军事斗争为主，故事大多取自小说、话本。既有整本的大戏，也有折子戏和台戏。全国各地有不少戏迷，他们喜闻乐见，沉迷于那一个个动人心弦的故事。京剧是一门综合艺术，它把观众带入了艺术殿堂。

9.关于京剧的名人名言

1、自有戏剧以来，它的目的始终是反映人生，显示善恶的本来面目，给它的时代看看它自己演变发展的模型。——莎士比亚

2、真正优秀的悲剧应该在人类的灵魂舞台上上演，让人的理性做唯一的观众。——卡贝尔

3、一切戏剧都有要求提高人类生活目标的意义，绝不是用来开心取乐的……也许有人说是为吃饭穿衣，难道我们除了演玩艺儿给人家开心取乐就没有吃饭穿衣的路走了吗？我们不能这样没志气！——程砚秋

4、一切悲剧皆因死亡而结束，一切喜剧皆因婚姻而告终。——拜伦

5、演戏的好象总是那三个人：丈夫、妻子和情人。——梅瑞狄斯

6、幸福的斗争不论它是如何的艰难，它并不是一种痛苦，而是快乐，不是悲剧的，而只是戏剧的。——车尔尼雪夫斯基

7、戏剧是时代的综合而简练的历史记录者。——莎士比亚

8、人生如戏剧。红演员有时会当叫化子，而三流演员有时扮演大爷。——福泽论吉

9、群众，尤其是中国的——永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫（即恐惧颤抖），他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴看剥羊，仿佛颇为愉快，人的牺牲能给他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点也就忘了。——鲁迅

10、闹剧在本质比喜剧更接近于悲剧。——柯勒律治

11、没有阻力的世界，少了感人的戏剧张力。——几米

12、历史的必然要求和这个要求的实际上不可能实现之间的悲剧性的冲突。——恩格斯

13、悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。——鲁迅

10.关于京剧脸谱的诗句或者关于友情的诗歌散文

友情诗一组 一，冰淇凌----------------------嘻嘻，写给懂得你 我隔着网络 在思念你 不过思念不如冰淇凌香甜 或许是这炎热的夏天 将无法触及的思念 挥发粘粘乎乎 你说，我们不能相对 是因为你是那盛放冰淇凌的盘子 而我是那小勺 放在一起就会叮叮当当 你还说，我们只有在黑暗 触摸彼此的灵魂 唉，真的不好 黑暗里的冰淇凌 如何能绽放如花 那心头的滋味，只怕 会被黑夜的拥有而恐惧 二。

默契 我在这边笑的时候 你笑了，在那边。轻声的 有些叫默契的空气 在你我的上空传播 我在这边哭时 你一定在拿手绢 我知，一定有根叫 连同的丝线 缠在了你，我的心上 捉弄人的时候 你眼角的笑纹怕是 驶进了我的眼眉 只此，不用话语 只是我知，下一个 动作 我们必定做得相同 三。

思念 我说，我没写过情诗 只此写给你 空气中泛满了油炸小龙虾的气味 我端起一杯冰啤 对着空气，对着虚坐的你 先敬上一杯 这样市侩的街头 有龙虾，有酒，可没有你 一杯见底了 再来一杯 双眼已开始充上血丝 可虚坐的你，为何不饮一口 已开始热得冒汗的酒 四，给你一个笑 我在电话的这端 低声问你 你不要再哭泣 不要再将泪水洒向 你久经沧桑的键盘 你笑一笑好么？只轻轻的一声 不要苦笑，只有淡淡的那种 我站在窗外，看着冷雨 一下，一下又一下 你一定又在听 我可以请求你嘛 这时想着我 而不再想那冷雨 不再想至深夜 再在三更天起来时 还依然看你孤立的独处着 我希望那都是过去 曾经曾经的故事 你能不能放在你拍碎的菜里 吃下去，消化掉，不再存在 给你一个笑 想给你有我相伴 微笑，再微笑 就这样吧 五，等待 一杯加糖加奶的咖啡 放置了很久 与旁边的调匙一样冰冷 一把新的指甲钳 咔嚓咔嚓，每剪一下，时光就颤动一下 餐桌上有一枝玫瑰 或许经过了一天烟气的折磨 有些委靡不振，只是色泽还鲜艳 但墙壁上的闹钟每响一下 它就下垂一分 唉，好像天全黑了 可你，是否还在徘徊在 是否相见的边缘 六，习惯 不知记挂你是不是好的习惯 但这肯定已成为一种习惯 每天打开的qq，总能看你到笑脸如花的问候 不论是长篇留言还是一个字的在？都有暖流从心底流过 我们在一起时，不定有说不完的话 可你的一个笑脸我的一个嗯 想说的千言万语不都在 这一个简单的符号或是象声词中 相守最多的时分是夜晚 黑漆漆的夜晚，紧紧攫取我们的平静与体温 在黑夜的森林的 两只孤独的兔子相依相互 籍着文字取暖 一个月，二个月，三个月 四五个月了，只是更习惯 这种温暖与不落单的相伴 闲云孤鹤 我们听的音乐总不同 我听爵士，摇滚加蓝调 流行音乐就如可乐加冰 咕噜噜地就滑到肚肠里 你听梅艳芳，齐豫加蔡琴 在夜晚任由绵绵醇醇的乐声 牵引着你的思绪在雨中漫步 或是在风中继续心的呢喃 可你那天却了来了一首樱花雨 原来，就是我的闲云孤鹤 在网络的两端，起起伏伏的音乐安静又舒适的流淌 你，我，无语 我想，同样的琴弦，同样的节奏 一样拉长黑夜的暖昧 在角角落落里签下相思的名字 八，红酒 可以追溯到的记忆 该是来自于红酒 好像有个老长老长的贴子 是关于红酒的论述 我冒失地闯入 胡言乱语地夹入你平静的话语 而话题将结束在凉拌猪耳朵上 但我，也收到了席幕容诗集的网址 我爱红酒 不仅那色泽诱人，口感芳醇 应因为你跟那红酒一样 流光溢彩，久久回味 我们的共识落于红酒 而时时在金黄的灯下 边数着枝摇乱坠的心情 边举杯当屏对饮 今夜可能再同醉？九，天生是一对 别人这样说我们 天生是一对 你听到了么？我听到了，满足又暴笑 只是肚子里还有几缕不安的气体 它叫作无奈 天生一对的作法必是 当我早晨起来梳理头发时 你一定在细细查看你过肩的长发，怜惜地拾起散落于昨晚无眠后的残体 我们寻找唯美的图片 你挑你的，我挑的 但组成的，常是完美的画面 你挑剔，我随遇而安 可我们 却总能在第一时间找到那个平衡点 摆放你红色衣裙的心情 我，白色的短衫的飘逸 你是一个安静的个体 常常一丁点儿声响会让你烦燥不堪 而我，却是一个活泼的兔子 在我身边，常有迪乐与电话 可我们，却在两个世界里 堆砌相同的文字 天生是一对 还能是什么 其实，我们用网络来 规同我们的生活。

罗贯中精挑四个故事写少年曹操，既对应人物特质，也预示未来走向

《三国演义》的故事原型起自正史《三国志》，经数百年的流传改写，至晚唐时已妇孺皆知，宋元又有了专业艺人表演，并出现“尊刘抑曹”的鲜明倾向。

元末明初时，文人罗贯中在世代累积基础上，杂采正史记载、民间传说，创作出中国第一部长篇章回小说，同时也是历史演义的开山巨著《三国志演义》。

故事起于桃园结义，终于晋统三国，描绘了东汉末至西晋初近百年间的风云变幻，数不清的英雄人物在这里闪耀又陨落，说不完的传奇故事在这里上演又谢幕。

曹操作为这部书最重要的主角之一，对于曹操的出场亮相，书中写道：为首闪出一将，身长七尺，细眉长须，官拜骑都尉，沛国谯郡人也，姓曹名操，字孟德。

紧接着，书中又补了一段关于曹操的背景知识。

曹老板是什么来路呢？在这个问题上，罗贯中基本沿用了陈寿《三国志》的写法。换句话说，直接抄了一段史书。难道罗贯中也生性爱剽窃？非也非也。

一来，曹操一生相当传奇，年少时的故事，在正史中的记录，就已经足够精彩，是个有故事的男同学，那精彩戏份，都不用罗老师再花心思编故事了。所以，罗老师写到此处，索性就乾坤大挪移，剽窃了那么一手。

二来，罗贯中写三国演义，一出场就是黄巾起义。这时间点，曹操都成年出道了，难不成罗老师说各位等等，我先倒回去从曹操出生讲起？哪能呢？说书人不能冷了听众，哪能让人候着。

再说了，那时候写小说，还没这个技巧，还不流行什么插叙、倒叙，什么时空错乱意识流。最后，为了让曹操出道前的精彩故事收进来，罗贯中罗老师大手一挥，照搬了史书的描述。

1.少年曹操的四个小故事

关于曹操少年的故事，罗贯中怎么写的。

首先，介绍了曹操的身世。说这曹操的爸爸叫曹嵩，但曹操的爷爷呢，不姓曹。原来啊，曹操他爸爸曹嵩，并没有跟着自己的亲爸爸姓，而是跟了养父姓。曹操爸爸的养父，谁呀？不是别人，正是当时东汉王朝最有权力的一群人之一——宫里的太监。那位说，宫里太监多了去了，谁呀？大太监曹腾。所以，曹操才随了他爸爸姓曹。

这曹腾因为职业选择的问题，无法生育自己的后代，只好抱养别人家的孩子。有一天，他发现夏侯家有个男孩不错，便过继了过来，还给男孩改姓了曹，这就是曹操的爸爸曹嵩了。

曹嵩和他养父不一样，人家是亲力亲为，生了自己的孩子，这便是曹操。绕了这么大一圈，其实就想说，曹操他本来该姓夏侯。各位熟悉三国剧情的，应该记得，后来曹操自己起兵，还十分仰仗夏侯家的实力，在曹操麾下，有好些个复姓夏侯的将领。

不过呢，虽然曹嵩、曹操父子是过继到曹家的，但好在曹腾本来也没有亲生的孩子，所以对待他们，也就像对待亲生的儿孙一样，十分疼爱。各位您想想，这意味着啥，意味着曹操一出生，就是当朝大太监的宝贝孙子，那可不就是京城顶级官三代嘛。这么一来，曹操小时候想没有故事，都难咯。

话说官三代曹操，年轻的时候每天在洛阳城里当街遛鸟，拈花惹草，戳猫逗狗，不说无恶不作，那也是整天无事生非。他有个叔叔，实在看不下去了，就去跟他父亲曹嵩告状，说你看看你那宝贝儿子，都啥德行！再不管管就来不及了，太不像话！曹嵩一听，这还得了，怒从心头起，恨不得等曹操一回家，操起木棍就打断曹操的腿。

不想，曹操早得到消息，听说叔叔跟他爸打小报告了，他也不怕，也不慌，心生一计，灰溜溜地回到家，捱到叔叔去他家的时候，还没等他叔找他对质，抢先出手，就那么往地上一倒，躺地上就不起来了，口吐白沫，抱头打滚，反正怎么夸张怎么来，怎么吓人怎么演。

他叔一看，慌了，赶紧去找曹嵩，说，快快，你儿子中风了。曹嵩过来一看，这不好好的吗？原来，曹操早出戏了，跟没事儿人似的站跟前，故作一脸无辜状：没有啊，我好着呢，哎呀，孩儿本来很健康，根本没有中风那种病，要说我有什么毛病，那就是我失去了叔叔的宠爱，所以总被冤枉。

曹嵩一听，我这兄弟怎么这么不靠谱，瞎掰扯我儿子呢？打那以后，无论叔叔怎么告曹操的状，曹嵩一概不听，不信，曹操也就乐得继续为非作歹了。

又这么混了几年，曹操在洛阳的贵族圈子里越来越出名。这就发生了下面一段很有名的故事。

话说东汉末年的人才评价体系，比较玄学。不像后来通过考试成绩选拔人才，比如从唐代的科举一直到现在的高考；也不像之前完全靠军功或者学问，比如秦朝的军功爵制和西汉的五经博士，能打仗或者会读书都可以。

曹操生活的年代，东汉末年那会，国家选人，第一是看出身，政审一下，看看你老子是谁，爷爷是谁。说白了就是讲出身、看门第，老子英雄儿好汉，普通老百姓就不要幻想出人头地了。

但是，这也不是说，你是个官二代富二代就一定能混出来。一个宰相，生十个儿子，十个儿子都是宰相二代，但二代宰相也只能有一个人。这就导致贵族内部的激烈竞争，用现在的话说，内卷得厉害。

那怎么从这十个人中选出一个新的宰相呢？东汉人发明了一种叫做“清议”的办法。说白了，就是把这些贵族，完全放到社会上去，接受广泛的评价，听听大家伙的议论。

当然，这也不是让老百姓们随便瞎说，而是找当时的文化名流们来，一来他们有学问，说话比较好听，二来呢基本不怎么做官，没有利害关系，说话比较靠得住。让这些人来评议，就叫“清议”。

当时曹操已经小有名气，随之而来的清议评价也有许多。

有的说，天下大乱，想要安定，就靠你啦。曹操听了一笑了之。还有的说，大汉朝肯定是保不住了，以后想要再建立起新的秩序，也得靠你啦。曹操听了不置可否。

直到当时有个叫做许劭的人，说出了那句直达曹操心坎，也成为曹操一生写照的名言：“子治世之能臣，乱世之奸雄也。”

曹操听了，才是真正的大喜过望。

带着这样的评价，曹操长大了，也出道了。这也就是罗贯中从三国志中抄下来的最后一个故事。官二代出道，很容易，并不需要像刘备那样找合伙人、拉风投、自主创业，直接去当公务员就好了。

话说曹操二十岁的时候，得到了第一份公差，叫做洛阳北部尉，用现在话讲，就是京城北郊公安局局长。小小年纪，就干上了这么一个公检法的活，要是对付老百姓吧，自然没啥问题，但是，曹操生活的年代，那是一个老子英雄儿好汉的年代，你一个小小的公安局局长，碰到达官贵人，你怎么执法？

二十岁曹操的做法，是眼里不揉沙子，任你爸爸是谁，只要犯法，我就打你！而且也不藏着掖着，曹操在公安局门口，放了十几条各种颜色的大棒，专打各路违法乱纪，各种男盗女娼。人曹操还不是只做做样子，那是来真的。为了杀鸡儆猴，曹操一上来，就重点打了一个人。谁呢？十常侍之一、蹇硕的叔叔。

说是有一天，这蹇硕的叔叔仗着侄子的权势，喝多了，大晚上在实行宵禁的洛阳城里拿着刀转悠，放在今天，相当于半夜疯疯癫癫拿着枪，在京城里四处惹事，那还得了？所以曹操没说的，直接大棒伺候。

十常侍是什么人？那是东汉末年天下最有权势的一群人。再说了，太监没有子嗣，这些人一般都特别看重自己的各路亲戚，一人得道鸡犬升天，一个个都跟着横行无忌。旁人谁都不敢惹。

但少年出道的曹操偏不，有权势怎么啦？打的就是你，打你个杀鸡儆猴、扫黑除恶、昭告天下，从此一劳永逸，洛阳北部，治安风气为之一转。

这一顿棍棒下去，打得也是曹操声名远播。

2.治世之能臣，乱世之奸雄

关于曹操的这四个故事，是罗贯中老师精心挑选的，是各有各的代表性，既对应着曹操身上一些关键的特质，也预示着曹操在书中的未来走向。

此话怎讲，各位听路sir来分析分析。

第一个故事，讲曹操本该姓夏侯，却姓了曹，这是在说他的身世背景。那么，这个藏有什么讲头吗？

东汉末年，那是一个极为讲究出身的年代。拥有一个好的出身，在当时的历史条件下，是有所作为的前提保证。出身不好，你想干啥啥不成。但你再看曹操这出身，又有那么一点别扭。

他不像刘备那样，汉皇后裔，根正苗红，师出有名，他曹操的出身，是依靠宦官，拥有不正当的权势，而且，还是作为人家的养子养孙，这个本身，你看看，就有那么点亦正亦邪的味道。

而这，也完美地契合了曹操纵横割据、传奇一生、亦正亦邪的人物特点。

再说第二个故事，讲曹操耍心眼算计自己的叔叔。罗老师引入这么一段故事，是为了说明什么呢？这是要补充曹操性格中狡诈阴险的一面。

正因为曹操亦正亦邪的人设，所以他的足智多谋，有时候就表现为一些令人不齿的狡狯奸诈。你看看他算计自己叔叔那一段，那反应，那机变，那脑子运作速度，那还是小孩子时候呢，但也正是这个曹阿瞒，才长成了在后来的乱世角逐、三国鼎立的历史大潮中，那个才华横溢，又多疑不定，任人唯贤，又气量狭窄的曹孟德。

所以，这个故事，恰恰就是要说明，曹操后来性格中的矛盾，早在他的少年时代，便已显现了苗头。

第三个故事，是关于曹操的自我认知。

人家说他夸他是安邦定国之才，他不怎么高兴；又有人夸他是继往开来之君，他也不怎么喜欢。反倒是第三个人的评论，他最最满意。人怎么说他的？说他是“治世之能臣，乱世之奸雄”。

这两句十个字，一般是赞许，一般是讽刺，但你看，他偏偏就最满意。曹操对自己性格中的缺陷，他不是不知道，但却为此感到高兴，为此骄傲。

这是后来戏剧舞台上把他脸谱涂成一脸煞白的原因，但也正是曹操这个文学形象，千百年来魅力不减的关键之处。亦正亦邪，老百姓就是喜欢。

最后一个故事，说的是曹操当公安局长不惧权贵，就是展示曹操的能力。

出身、性格、名誉，终究都是垫底的。真把你推到历史舞台的幕前，你能创造出多少的戏份，能赢得观众们多少的掌声，归根结底，还是看各人的本事，看各人的能耐。曹操就有这样的本事。

一个小小的公安局长，对曹操来说，实在是大材小用。曹操的追求，远远不止洛阳城内一方的安宁，他要做的事，是要给全天下带来真正的长治久安。所以，待到黄巾起义，大汉江山风雨飘摇之时，他一秒钟也没有犹豫，立马起兵征战。

所以，他一出场，便大破张宝、张梁的主力军，这战绩才是曹老板一生功业的开始，大杀一阵，斩首万余级，歼灭了颍川的黄巾军主力，随后，打了声招呼，人就快马加鞭走了，一刻也不停，继续追击逃窜的其余黄巾军去了。来如闪电去如风。

作者|廉鹏举，北京大学中文系硕士

编辑|凉三

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