论犯罪与刑罚名言

论犯罪与刑罚名言

1.古代关于惩治犯罪的名言有哪些

1. 天网恢恢，疏而不失

2. 赏不劝，谓之止善；罚不惩，谓之纵恶

3. 刑称罪则治，不称罪则乱

4. 法者，所以禁民为非而使其迁善远罪也

5. 有功不赏，有罪不诛，虽唐虞犹不能以化天下

1. 天网恢恢，疏而不失。摘自春秋·老聃《老子》七十三章。天网：天道之网。恢恢：形容非常广大。疏：指网眼稀疏。这句话大意是：主宰宇宙万物的天道之网广大无边，虽然它的网眼稀疏，但任何罪恶它都一点不会漏失。

2. 赏不劝，谓之止善；罚不惩，谓之纵恶。摘自汉·荀悦《申鉴·政体》。劝：奖励。纵：放纵。这两句大意是：应该受到奖赏，却不给予奖励，这叫禁止好人做好事；应该受到刑罚，却不给予惩处，那叫放纵坏人行邪恶。此二句说明奖善惩恶的道理。奖善，能够伸张正义，鼓励人们积极向上，走正道，为国为民多效力；惩恶，可以铲除邪恶，使坏人歹徒慑于刑罚，不敢为非作歹，走邪道，这有利于社会的安定和国家的治理。刘向《说苑·政理》说“有功而不赏，则善不劝；有过而不诛则恶不惧”，也是这个意思。

3. 刑称罪则治，不称罪则乱。摘自战国·荀况《荀子·正论》。称：相称。这两句大意是：犯的罪和所受的刑罚相称，社会就太平；量刑与所犯的罪过不相称，社会就会出现混乱。刑罚的关键是合于法。量刑合法，可以使罪犯低头伏罪，使其他人知法畏法，社会秩序就易于治理，量刑过重，会使罪犯不服气，产生抵制行为；量刑过轻，等于放纵罪犯，达不到惩罚的目的，社会秩序就会出现混乱。可见，刑罚必须相称，才能达到制乱治安的目的。

4. 法者，所以禁民为非而使其迁善远罪也。摘自宋·欧阳修《剑州司理参军董寿可大理寺丞制》。迁：向。远：离开，这两句大意是：法令，是用来禁止人民做违法的事，让人民趋向善良，远商罪恶的。法，就是国家制定的维护统治阶级利益的规则。它禁止人民作统治者认为不该作的事，鼓励人民作统治者认为应该作的事，以法律的形式将人民的行动限制在统浩阶级的道德规范之中，若有越轨，就要绳之以法。

5. 有功不赏，有罪不诛，虽唐虞犹不能以化天下。汉·宣帝《赐王成爵秩诏》。化：教化。这几句太意是：有功劳不奖赏，有罪恶不惩治，就是唐尧、虞舜也不能教化天下，使天下安定。实行法治，必须奖惩分明。有功就应得到奖赏，有罪就应受到惩罚，这样人们才能争着去立功，不敢以身试法。否则，立功不见赏，有罪不见罚，谁还去立功？谁不敢去犯罪？出现这种情况，社会将出现大倒退，太混乱，再有才能的人，也无法清理这样的国家。可以此二句说明只有奖惩分明，才能治国安邦。

2.关于法制的名句

1、法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。

——司马迁 2、法令者，所以抑暴扶弱，欲其难犯而易避也。——班固 3、法律，在它支配着地球上所有人民的场合，就是人类的理性。

——（法）孟德斯鸠 4、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。——英国法学家波洛克 5、法律的调整对象是行为，而所谓社会关系不过是人与人之间的行为互动或交互行为，没有人们之间的交互行为，就没有社会关系。

法律是通过影响人们的行为而实现对社会关系的调整。——张文显 6、法律的力量应当跟随着公民，就像影子跟随着身体一样。

——（意）贝卡利亚 7、法律的真谛，就是没有绝对的自由，更没有绝对的平等。——我国著名法学家郭道晖 8、法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自己的德行。

——（意）阿奎那 9、法律的制定是为了保证每一个人自由发挥自己的才能，而不是为了束缚他的才能。——（法）罗伯斯庇尔 10、法律规定的惩罚不是为了私人的利益，而是为了公共的利益；一部分靠有害的强制，一部分靠榜样的效力。

——（荷）格老秀斯 11、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。——亚里士多德 12、法律就像旅行一样，必须为明天做准备。

它必须具备成长的原则。——著名大法官卡多左 13、法律乃是改革的主要力量，是解决冲突的首要渠道。

——埃尔曼 14、法律人不应该倡导过于激烈的变革，因为激烈的变革导致的结果是社会秩序的进一步的丧失，所以西方有一句古老的谚语叫：枪炮作响法无声。枪炮作响的时候，法律就没有办法生存。

所以我们都不希望这个社会发生太过剧烈的变化。——贺卫方 15、法律如果没有法院来阐说和界定其真正含义和实际操作就是一纸空文。

——汉密尔顿 16、法律是人民意志的自由而庄严的表现。——（法）罗伯斯庇尔 17、法律是社会习俗和思想的结晶。

——美国总统威尔逊 18、法律是一切人类智慧聪明的结晶，包括一切社会思想和道德。——柏拉图 19、法律是一种强制性秩序。

——（美）凯尔森 20、法律所传达的是一种超越暴力，超越权利的声音，它所划定的权利边界虽然无形，却深深地刻画在人们的心灵之中。——著名的法律学者 21、法律吸吮穷人的膏血，而富人却掌握着权柄。

——（英国）哥尔德斯密斯 22、法律研究的目的是一种预测，即对公共权力通过法院的工具性的活动产生影响的预测。——（美）霍姆斯 23、法律又是什么？法律就是取得胜利、掌握国家政权的阶级的意志的表现。

——列宁 24、法律只不过是我们意志的记录。——卢梭 25、法是一套权威性的审判指南或者基础。

——（美）庞德 26、法院是法律帝国的首都，法官是帝国的王侯。——（美）德沃金 27、法者，所以禁民为非而使其迁善远罪也。

——欧阳修 28、法者，天下之仪也。所以决疑而明是非也，百姓所县命也。

——（战国）管子 29、犯罪总是以惩罚相补偿；只有处罚才能使犯罪得到偿还。——（英国）达雷尔 30、国因法律而昌，法律因人而贵。

——（日）日莲《立正安国论》 31、即使判决并没有准确地判定过去发生的事实真相，争端各方只要确信他们受到了公正的对待，他们也会自愿接受法院的裁判结果。——迈克尔·D·贝勒斯 32、假如没有法律他们会更快乐的话，那么法律作为一件无用之物自己就会消灭。

——（英）洛克《政府论》 33、警察是法庭的仆人。——英美法谚 34、救济走在权利之前，无救济即无权利。

——英美法谚 35、举证之所在，败诉之所在。——古罗马法谚 36、立善防恶谓之礼，禁非立是谓之法。

——（晋）傅玄《傅子·法刑》 37、良好的秩序是一切的基础。——（英国）伯克 38、律者，所以定分止争也。

——（战国）管子 39、没有绝对的平等，也没有绝对的权力。人在天性上类同，就法律而言不平等，在政治上不平等，又不同类。

——巴尔扎克 40、没有哪个社会可以制订一部永远适用的宪法，甚至一条永远适用的法律。——杰斐逊 41、美国人生活中最显著而又有益的事情莫过于对法律的广泛研究了。

——（法国）托克维尔 42、那不知道自己缺乏自由之意志的人才是真正的贫穷者。——尼采 43、能够认识到共同利益也是自己的利益，并借助于别人认识到的利益来控制自己履行权利，使人意识到，权利应该得到履行；这也就意味着，应该有权利存在，而权力应该通过相互承认得到控制。

——格林 44、你所说的话不一定正确，但我誓死捍卫你说话的权利。——伏尔泰 45、奇特几乎总能提供一种线索。

一种犯罪越是普通，越是不具特点，就越难以查明。——（英国）柯南·道尔爵士 46、全部历史就是利益的斗争，而法是那些占了上风的利益的权威性的表现。

——（意）拉布里奥拉 47、人类对于不公正的行为加以指责，并非因为他们愿意做出这种行为，而是惟恐自己会成为这种行为的牺牲者。——柏拉图 48、人们通常会发现，法律就是这样一种的网，触犯法律的人，小的可以穿网而过，大的可以破网而出，只有中等的才会坠入网中。

——（英国）申斯通 49、人们嘴上挂着的法律，其真实含义是财富。——爱献生 50、如果法律没有恐惧支撑，它。

3.论犯罪与刑罚

【作者】 作者：意大利，贝卡里亚。

【丛书名】 外国法律文库

【出版社】 中国大百科出版社 【书号】 7-5000-5144-1

【开本】 32开

【出版日期】 2005-1-1 【版次】 1-7

《论犯罪与刑罚》

意大利刑事古黄学派创始人贝卡里亚的这部著作，篇幅不大但影响却极为深远，该书初版于1764年，是人类历史上第一部对刑罪原则进行系统阐述的著作。全书洋谥着伟大的人道主义气息，对刑讯逼供和死刑进行了愤怒的谴责，鼓吹刑法改革，力介罪刑相适应的近代量刑原则。本书问世后立即给作者带来了巨大的声誉，被译为多种文字，它对地俄国、普鲁士以及奥地利等国的刑法改革具有重大的影响。该书被誉为刑法领域里的最重要的经典著作之一。

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我已经下载下来了，很小，只有180k，是电子书，但是是英文版的。

提醒一下，网上真找不到汉文版的。

4.古代关于惩治犯罪的名言

天网恢恢，疏而不失。

春秋·老聃《老子》七十三章。天网：天道之网。

恢恢：形容非常广大。疏：指网眼稀疏。

这两句大意是：主宰宇宙万物的天道之网广大无边，虽然它的网眼稀疏，但任何罪恶它都一点不会漏失。唐·吴兢《贞观政要·刑法》。

这两句大意是：惩罚与奖赏的根本，在于奖威人们作好事，惩处那些作恶事的人。此二句点出刑赏的本质同题是劝善惩怒。

因为“赏不劝，谓之止善；罚不惩，谓之纵恶”（见荀悦《申鉴·政体》）.而“赏厚可令廉士动心，罚重可令凶人丧魄”（韩愈《论淮西事宜状》）.因而必须注重刑赏。唐代史学家 吴兢 《贞观政要·刑法》蔑视辩证法是不能不受惩罚的。

德国哲学家 恩格斯生气，是拿别人的错误惩罚自己。德国哲学家 天文学家 伊曼努尔·康德傲慢者的狂言妄语会招惹严重的惩罚。

古希腊三大悲剧作家之一 索福克勒斯自然界中没有奖赏和惩罚，只有因果报应。 关于惩罚的名言法国思想家 文学家 哲学家 伏尔泰宽恕，对于一个自知犯错的人来说，是一种最大的惩罚。

法国诗人 瓦雷里因为我对权威的轻蔑，所以命运惩罚我，使我自己竟也成了权威。 关于惩罚的名言美籍德国犹太裔，物理学家 爱因斯坦我宁可坚持正确的东西而得不到丝毫谢忱，也不愿意不受惩罚地去犯任何错误。

古罗马作家 大加图我这个不孝之子，背弃父母，不尽天职，老天就这么快惩罚我了，真是天公地道英国作家 丹尼尔·笛福 《鲁滨逊漂流记》躯体是对灵魂的折磨；它是地狱，是命运，是负担，是粗壮的锁链，也是难忍的惩罚。帕拉达斯心里仍然保持犯罪的意识，但兑掉了惩罚的暗暗得意，不管多么微弱，总是十分甜蜜的。

惩罚名言法国小说家、戏剧家 杜伽尔如果一个人受到侮辱损害而又没有力量对罪人直接施行惩罚，这实在是一件痛苦不堪的事。英国小说家，剧作家，散文家 毛姆不能搞平均主义，平均主义惩罚表现好的，鼓励表现差的，得来的只是一支坏的职工队伍。

史蒂格虚荣是母亲，做作是女儿；虚荣是罪恶，做作是惩罚。前者可谓自爱之根，后者可谓自爱之果。

英国政治家 哈利法克斯疼痛并不是惩罚，活着也不是奖赏。同理，死亡也不是失败。

这都是人生的必然，你只有安然接受，寻找出暗淡中的色彩，并长久地保持美丽的荧光。

5.跪求关于从一般违法到犯罪的名言警句~~~~~~~~~

1、廉树威贪失信廉兴国贪失家 2、诚信做人清白为官踏实做事勤政 3、不怕法律无情就怕自身不清 4、立志言为本修身行为先 5、骥走崖边须勒缰人至官位要缚心 6、欲虽不可去求应有所节 7、廉洁自律绷紧弦拒腐防变勿思贪 8、清正廉洁官本份执政为民党根基 9、一心为公是政理贪权谋私有祸根 10、修身养性心如玉纵欲贪色形成魔 11、心中常念人民苦身边牢筑防腐墙 12、憎贪官、戒贪心，思贪害、拒腐不贪 分民忧、解民愁、保民安、执政为民 13、慎始勿被蝇头小利所惑 慎终勿让正气名节不保 14、手莫长，心莫贪，尽职尽责做好官。

15、清廉是进步的阶梯，腐败是灭亡的快车。 16、人生最大的财富不是腰缠万贯，也不是拥有国姿天香，而是拥有一个身心健康的体魄。

17、索贿受贿，贪赃枉法，只是一时的风光，但他的代价却是一生牢狱生涯。 18、教育、制度、监督并重惩治、预防、查处齐抓。

19、放私欲、财欲、损国害己 抓党纪、政纪严惩腐败。 20、坚持和发扬党的优良传统廉洁从政； 教育和惩戒腐败违纪行为利国为民。

21、自重、自省、自警、自律方能走端行正； 慎独、慎微、慎权、慎欲勤为干事创业。 22、执法如山方显凛然正气 清正廉洁自会宠辱不惊 23、秉公执法 维护法律尊严 浩然正气 展示红盾风采 24、廉洁自守能提升生命价值 放纵私欲是自毁锦绣人生 25、执法公正心坦然清廉不贪自从容 26、慎言慎行一身正气清正廉洁两袖清风 27、头顶国徽 对国家负责尽职尽责 肩扛红盾 为人民服务 自警自励 28、依法行政要牢记职责不辱使命 置身商海应清正廉洁 自警自省 29、依法行政提升监管服务质量 廉洁自律体现经济卫士风采 30、工商事业重如山个人名利淡如水 31、职权对廉洁者是一把人生的拐杖，对贪婪者是一把自刎的利剑。

32、固本清源反腐倡廉 33、预防职务犯罪需要您的参与 34、预防职务犯罪人人有责 35、依法惩治腐败构建和谐社会 36、加强廉政文化建设开创反腐倡廉新局面 37、在其位，谋其事，尽其责，廉其政 38、严格自律出廉政，服务创新谋发展。 39、如果你失去了金钱，则失之甚少；如果你失去了自由，就失去了一切。

40、一失足成千古恨贪小便宜吃大亏。

6.论犯罪与刑罚的读书报告怎么写

论犯罪与刑罚读书报告刑法专业 贾 震 《论犯罪与刑罚》是意大利著名刑法学家切萨雷•贝卡利亚于1764年出版的一部闻名于世的刑法著作。

该书以培根的一句名言作为卷首引语，即“对于一切事物，尤其是艰难的事物，人们不应期望播种与收获同时进行，为了使它们逐渐成熟，必须有一个培育的过程。”由此可以看出，在当时贝卡利亚希望对欧洲野蛮的刑事司法审判进行改革，也许这条道路还很漫长，但他希望通过自己的努力能够唤醒人们的人权意识，甘愿做后人的垫脚石。

他的这部著作在后来的确深入人心，特别是其罪刑法定、罪刑均衡思想和刑罚个别化思想都被后世各国的刑事改革所采用，并一直沿用到当代。这本书虽然很薄，但句句都是经典，它的内容涵盖从“法律的起源”到“刑罚的目的”；从逮捕、审讯疑犯到各类罪行的证据、证明到如何预防犯罪，对当欧洲所有刑事立法和司法制度的各个方面，均作了深刻的批判和精彩的论述。

在本文中，笔者将对其中的几章内容发表下自己的一些看法。 在第一章刑罚的起源中，贝卡利亚认为有一种叫“易感触的力量”是对触犯法律者所规定的刑罚。

在他看来，国家的君权来自于人们为了切身的利益而牺牲的一份份自由的总合，当这一份份自由总合时同时还产生了惩罚权，而君主是这一份份自由的合法保存者和管理者。人们很容易在私欲的引导下去夺回自己的那份自由，甚至想霸占别人的那份自由，因此君主需要采用一种能够直接触及感官，且经常映现于头脑之中的力量来抵抗私欲，这就是刑罚权的起源，其作用在于维护君主的权威，通过实施刑罚来让人们控制自己内心的私欲，使人们不仅自愿牺牲属于自己的一部分自由，而且不会去随意占有别人的那份自由。

贝卡利亚将自然法学派的观点运用到刑事司法领域，他在卢梭和孟德斯鸠所主张的社会契约论的观点的基础上，在第一章和第二章中深刻的揭示了刑罚与惩罚权的来源。接着贝卡利亚在第十二章中阐述了刑罚的目的仅仅在于：“阻止罪犯再重新侵害公民，并规诫其他人不要重蹈覆辙。”

他还阐述了该如何预防犯罪，即：“那你们应该把法律制定得明确和通俗；就应该让国家集中全力去保卫这些法律，而不能用丝毫的力量去破坏这些法律；就应该使法律少为人的某些阶层服务，而让它为人服务；就应该让人畏惧这些法律，而且是让他们仅仅畏惧法律。”同时他还提出对人民进行教育，让科学知识在普通人群中得到传播和应用，注重奖励和使法律的执行机构注意遵守法律而不腐化等观点，贝卡利亚的这些观点在当时具有划时代的意义，在当时君主滥用刑罚权，人民的利益被统治者视为粪土，而罪犯不仅被视为危害国家的行为，而且也为普通民众所唾弃，其实正如作者在第6章中所写到的“在同人类欲望的普遍斗争中，防止一切越轨行为的产生是不可能的。”

既然犯罪行为的发生是不可避免的，那么是否一味的加重刑罚就可以降低犯罪率呢？在笔者看来，在欧洲的中世纪和中国的封建社会，通过严刑峻法来惩罚犯罪在一定程度上起到了遏制犯罪的积极作用，但随着新经济方式的出现和人类文明的进步，特别是人权等观念的深入人心，统治者再采用野蛮的刑罚来控制犯罪显然是与人们情感所能承受的程度不符。同时贝卡利亚通过从新界定刑罚的目的抨击了欧洲当时旧的残酷而又野蛮的刑事制度，深刻地揭露了旧的刑事制度的蒙昧主义本质，他的这一主张被后世所沿用至今。

当今我国的刑罚的目的在于：预防犯罪和保障人权，这一刑事政策的确立，改变了以往重打击和报复的刑事政策。罪犯也有人权，在没有充足的证据证明是其犯罪以前，其合法权益应当得到保护，正如“在法官判决之前，一个人是不能被称为罪犯的。

只要还不能断定他已经侵犯了给予他公共保护的契约，社会就不能取消对他的公共保护。”在欧洲的中世纪刑讯逼供成为获取犯人犯罪证据的主要手段，贝卡利亚呼吁取消刑讯逼供，轻犯罪人的口供而应重视实物证据，这些观点在当时都是超前的，但这些观点的提出也有其历史必然性，中世纪的欧洲是黑暗的，罪犯经常被当作祭品被处死，其所受刑罚极其残酷血腥。

此外，欧洲大地上四处林立的宗教裁判所，就是一个个现世的炼狱。即使到了十七、十八世纪，欧洲大陆国家的刑法与中世纪相比也没有多大的变化。

拷问在各专制集权国家成为获取口供的一种合法的、普遍盛行的手段。法国、意大利和德国的拷问方法至少有40种。

罪刑擅断、酷刑威吓和对违背宗教道德规范行为的迫害，已经发展到无以复加的地步。 “随着启蒙思想的不断深入人心，越来越多的人包括当时的统治集团中的一些有志之士对旧的刑事制度产生了厌恶、怀疑和不满，刑法改革的思想条件和社会条件正在日益的成熟，现在只待有人先扯下旧刑事制度最后的遮羞布，让其蒙昧主义的本质暴露无疑，并根据新的社会需要，运用启蒙运动所倡导的自由、平等和人权观念阐发新的刑法原则。

一种理论是否具有强大的生命力，关键要看在当时乃至以后的社会环境是否能给这种理论提供生存得土壤。随着时代的变迁和各种客观条件的变化，任何理论若想继续的保有这种生命力就必须奉。

7.刑法格言的展开

(1)法律不是嘲笑的对象

(2)没有法律就没有犯罪，没有法律就没有刑罚

(3)任何权力都不得位于法律之上

(4)罪责越重，刑罚越重

(5)任何人不因他人的非法行为受处罚

(6)有利益的地方就有犯人

(7)法律不理会琐细之事

(8)没有刑罚就没有犯罪

(9)任何人不因思想受处罚

(10)不作为也是行为

(11)原因的原因的结果的原因

(12)幼年人无异于精神错乱者

(13)无犯意则无犯人

(14)不知法律不免责

(15)法律不强人所难

(16)紧急时无法律

(17)得到承诺的行为不违法

(18)受强制实施的恶行应当归责于强制者

(19)因为有犯罪并为了没有犯罪而科处刑罚

(20)刑罚与其严厉不如缓和

(21)任何人不因同一犯罪再度受罚款

(22)存疑时有利于被告

读《刑法格言的展开》：让刑法理念舒展于现实世界

作者：金渊、王亚，上海市闵行区人民检察院干警。原题：做一名让刑法理念舒展于现实世界的法律匠人——读《刑法格言的展开》有感。

一、书本展开，格言初现

一句话，可蕴含多重含义；一个字，能引人百般遐想。文字越是简短，遐想空间越是广阔。在全世界200多个国家和地区的人们使用着的数千种语言，均是如此。简洁的语言文字，容纳着广袤的思想原野，像是一粒橡树的种子里，蕴藏着一片橡树林。

的确，简洁是文字之美，刑法格言也是如此。"简洁乃法律之友"，正是法律格言中肯的自我评价。法律格言，是人们在长期法律实践中形成的语言精粹，类似歇后语，文字短小精悍。文字虽短，思想绵长，蕴含着深邃的生活智慧与处世哲学，不禁让我们陶醉在格言内外兼修的美感中。如此既有颜值、又有内涵的精神饕餮，怎会不令人垂涎三尺？

要解馋，看《刑法格言的展开》。

江湖传闻：楷哥出品，必是精品。此传闻诚不欺人。作为张明楷教授的代表作品之一，本书于1999年推出第一版，尔后两次再版，其受欢迎程度可见一斑。在闵行区院《春申检坛》启动仪式上，副检察长曹化和与会嘉宾向干警代表赠送该本书籍，也是一次精神"投食"。

本书精选了西方经典的刑法格言，介绍了每条刑法格言产生的历史背景、蕴含的法治理念，再放眼多国实践，审视我国刑法理论研究与司法实务，坚定地高举解释刑法的大旗，在对一条条格言的阐述中，将"刑法不是嘲笑的对象，而是解释的对象"这一基本立场贯穿始终：在案件法律适用上产生的疑问，我们首先应当推定条文是正确完善的，并按照条文可能具有的真实含义来理解和解释刑法，而并非一味嘲笑、批判刑法。正当地解释刑法的举动，乃是富有建设性的举动。对我们检察干警而言，如何将刑法条文背后的理念目的，落实贯彻于办案实务中去，则是我们不容推卸的任务使命。

二、使命在肩，如何实现

徒法不足以自行，理念也不足以自行。要让蕴藏在刑法格言背后的理念在现实中落地生根，要求我们检察干警"心中永远充满正义，目光不断地往返于法律规范与生活事实之间"，将相对稳定的刑法条文，准确地适用于情况各异的办案实务中去，让法律理念与国民时刻相随、紧密相伴。这是我们检察机关矢志不渝的目标追求。而在法律的运行环境上，已有良好基础。

一是立法基础。依法治国，必要有法可依。1950年，《中华人民共和国婚姻法》颁布，成为新中国的第一部法律。以此为起点，新中国的法律体系逐渐成长起来。在历经70余年的壮阔发展，"一个立足中国国情和实际、适应改革开放和社会主义现代化建设需要、集中体现党和人民意志的，以宪法为统帅，以宪法相关法、民法商法等多个法律部门的法律为主干，由法律、行政法规、地方性法规等多个层次的法律规范构成的中国特色社会主义法律体系已经形成，"[1 《吴邦国在十一届全国人大四次会议上作的常委会工作报告(摘登)》，载《人民日报》，2011年3月11日版。]为法治国家建设提供坚实的立法保障。

而在刑事立法方面，自1979年我国颁布《中华人民共和国刑法》以来，该部法律历经10次修正活动，使之跟进社会经济发展速度。其中诸如"法律不强人所难"等理念精神，隐藏于法条之中，吸纳着一般社会公众的合理期待，为检察办案界分入罪与出罪、是否超过必要的防卫限度等问题的判断提供指引。这就是法律理念之于案件办理的效用。

二是制度基础。进入21世纪，我国司法体制机制建设加速推进。2014年10月23日，中国共产党第十八届中央委员会第四次全体会议发布《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》，将依法治国提升到实现国家治理体系和治理能力现代化的战略高度，加快建设公正、高效、权威的社会主义司法制度。我国法治建设迎来一股高潮。

而司法改革，则持续加大对法治精神理念的执行者——司法机关自身的建设完善。就检察机关而言，检察权依法独立运行巩固深化、对检察权运行的制约监督机制持续推进、认罪认罚从宽制度成效显现等。法治中国建设，在新时期续写着春天的故事。

三是人才基础。据《中国高等法学教育三十年发展回顾》所述："中国大陆已有604所大学设立法学本科专业, 在校本科生达到28.7万人。全国设有法学硕士招生资格的大学共有333所" [2: 徐卫东，《中国高等法学教育三十年发展回顾》，载《当代法学》，2008年第1期。]。2009年到2019年，全国累计通过司法考试人数约88万人，为中国法治事业发展输送大量专业人才。

作为法学人才的一大集结地，检察机关的人才队伍也逐年壮大。以基层检察院为例，"与十年前相比，基层检察队伍大学本科以上学历占比从75.8%提高到88.5%；全日制法律专业学历占比从17.7%提高到56.8%。" [3: 数据来源：张军检察长在《全国基层检察院建设工作会议暨第七届全国先进基层检察院表彰大会》上的讲话] 这些数据显示，十年间，检察队伍素能整体大幅跃升，为检察事业的发展提供坚强的人才保证。

以上部分法治工作配套设施的完善，为刑法理念的贯彻落地，打下了人才基础。距离法律理念所描绘的理想法律生活，令人心向往之。

三、心向往之，行向往之

检察机关是司法机关的重要组成部分，也是法治国家建设行向往之的关键驱动，其自身素能建设如何，直接影响法治国家的建设进程。

厚植于数百年积淀而成的刑法理念，背靠中国特色社会主义法律体系，我们检察机关有着党领导下的中国社会主义司法制度的政治优势；但在新时期，检察机关也面临更为新颖的案件类型、更为多元的利益诉求、更为隐匿的办案风险，而新时期人民群众对公平正义的向往却恰恰更为强烈。这对我们的业务能力水平，提出了新的更高要求。

最高检已敏锐觉察到这一变化，并对新时期检察工作提出新部署新要求："法律监督要坚持政治效果、社会效果、法律效果相统一，既是检察工作历史经验的科学总结，也是中国特色社会主义司法制度的必然要求，更是新时代形势下推进全面依法治国的现实需要。" [4: 《法律监督要坚持三个效果相统一》，载《检察日报》，2018年10月8日。] 检察办案"三个效果"的目标要求，成为新时期衡量检察办案质量的重要标尺。

遗憾的是，检察队伍的成长速度，有滞后于服务经济社会发展速度的潜在危机，与全面实现检察办案"三个效果"的目标追求存有落差。

近年来，包头王永明案、福建赵宇案等案件的不当办理所引发的负面影响，一再向我们预警：在中国特色社会主义法律体系已然建立、司法体制机制更加科学高效之际，检察事业的"巨轮"并不会因此就会"自动巡航"，更是需要"人"的方向把控、更是离不开"人"这个关键驱动。

"现在最突出的问题是'人'，是检察队伍素质跟不上，是'关键少数'不适应""有些同志身体进入新时代，观念还停留在过去"。 [5、 张军检察长在《全国基层检察院建设工作会议暨第七届全国先进基层检察院表彰大会》上的讲话，2020年10月14日。]张军检察长在《全国基层检察院建设工作会议暨第七届全国先进基层检察院表彰大会》上的讲话，点出了检察事业发展的瓶颈。检察干警素能建设的紧迫性，日益突显、引人注意、发人深省。

或许，正是看到了队伍素能在法治国家建设中相对滞后的情况，因而有人认为，即使我国立法工作停滞十年，而执法、司法队伍素能水平日益提升，则法治国家建设进程也能照常推进。这一观点虽有失偏颇，但其中对于队伍素能水平之于法治理念贯彻与法治国家建设重要性的极端强调，却不无道理。

对本书描绘的法律理想世界，我们心向往之，更要行向往之；而队伍建设，则是我们检察机关让刑法理念落地于现实世界的关键之举。

四、队伍建设，理念为先

"欲流之远者，必浚其泉源""问渠那得清如许，为有源头活水来"。理念是队伍建设的泉源与活水。

最高检提出"双赢多赢共赢"的法律监督理念，指引新时期检察队伍建设的目标要求，为刑法理念的贯彻，输送澎湃有力的人才力量，也为新时期检察工作创新开展，打开突破口。

作为一名案管部门干警，也深刻感受到，"双赢多赢共赢"法律监督理念之于业务工作开展的重要性。

在"双赢多赢共赢"理念指引下，案管部门的工作方式技巧，不再是仅囿于单方面发现并通报问题后"为你好"的劝说抚慰，还是更加侧重对相关问题发生前、发生时的防范未然；流程监控、案件评查等主营监管业务工作的开展，也更加注重协助业务部门预防出现办案问题、帮助解决办案问题，以不再出现同类问题，为案管部门最大的工作业绩。

正是在"双赢多赢共赢"法律监督理念的指引下，案管部门与业务部门之关系，从对立向合作靠拢、从零和向共赢进发，构筑起各部门间，以提升办案质效为共同目标的"命运共同体"。正是在监管者与被监管者之间"你好我也要好""大家好才是真的好"的"双赢多赢共赢"法律监督理念指引下，案管工作的开展才得以凝聚全院智慧力量，开创案管工作新格局。理念之于工作开展质效的重要性，可见一斑。

然而也应当认识到：队伍建设永在路上，理念践悟永无止境。检察队伍在法律理念、工作理念上的领悟践行，绝不是仅靠某月某日课程培训中的大水漫灌，而是需要日常业务开展中的时刻滴灌，需要我们在火热的办案实践中，学习之、领会之、贯彻之。对法律理念、法律监督工作理念的学习贯彻，可谓是一场千里之行。

五、结语

8月19日，上海闵行区院为青年干警创设一个名为《春申检坛》的成长平台，旨在提高青年干警理性思考、实践研究能力。在启动仪式上，副检察长曹化向干警赠送《刑法格言的展开》一书，似在告诉在座检察干警"此中有真意，欲知案中悟"。而"欲知案中悟"，则要求检察干警，时刻对照我们再熟悉不过的十二个字："讲政治、顾大局、谋发展"，而这一切，都最终落脚于"重自强"的三字箴言中。

因为——我们，就是让刑法理念舒展于现实世界的法律匠人。

这正是：

刑法理念要落地，

干警践悟是必须。

平台搭建新人育，

队伍自强创业绩。