邯郸名人名言

邯郸名人名言

1.邯郸的成语故事,名人,名事,名言,名胜,典故.

与邯郸有关的成语有： 邯郸学步

因人成事 三寸之舌 伤弓之鸟

梅开二度 窃符救赵 胡服骑射

价值连城 完璧归赵 负荆请罪

纸上谈兵 奇货可居 邯郸学步

鹬蚌相争 黄粱美梦 一枕黄粱

奉公守法 旷日持久 利令智昏

不遗余力 南辕北辙 破釜沉舟

毛遂自荐 背水一战 围魏救赵

智者千虑 舍本逐末 攻难守易

犹豫不决 一狐之腋 三人成虎

顶天立地 前倨后卑 管窥锥指

以卵击石 赏罚分明 瓜田李下

路不拾遗 鹿死谁手 市道之交

难至节见 步履蹒跚 坐怀不乱

补天浴日 河伯娶妇 退避三舍

言犹在耳 董狐之笔 天夺之魄

欺世盗名 一日千里 中饱私囊

天经地义 以人为镜 按兵不动

当局者迷 掩耳盗铃 大儒纵盗

争先恐后 坐享其成 剖腹藏珠

羽毛未丰 徙宅忘妻 始终不渝

载舟覆舟 无功受禄 犯颜直谏

因势利导 食不甘味 唱筹量沙

乐极生悲 居心叵测 安然无恙

燕雀处堂 天下无双 轻虑浅谋

志在四方 一叶障目 举措失当

徐市求仙 纲举目张 取而代之

声名狼藉 死有余辜 人人自危

左提右挈 无出其右 身无可击

袖藏金椎 箭在弦上 巧夺天工

山鸡舞镜 未可厚非 疾风劲草

乌合之众 推心置腹 狗尾续貂

生灵涂炭 怙恶不悛 坚壁清野

白云亲舍 不学无术 孤注一掷

拒谏饰非 罚不当罪 叶公好龙

价值连城 伤弓之鸟 步履蹒跚

路不拾遗 管窥锥指 一狐之腋

利令智昏 纸上谈兵 鹬蚌相争

黄梁美梦 旷日持久 破釜沉舟

负荆请罪 完璧归赵 智者千虑

胡服骑射 犹豫不决 前倨后卑

瓜田李下 难至节见 邯郸学步

窃符救赵等

2.古诗邯郸少年行名句是哪个

关西侠少何咆勃。报仇只是闻尝胆。——《燕支行》【王维】

义士频报仇，杀人不曾缺。——《杂兴》【王昌龄】

少年但饮莫相问，此中报仇亦报恩。——《轻薄篇》【李益】

呼卢百万终不惜，报仇千里如咫尺。——《少年行其三》【李白】

重义轻生一剑知，白虹贯日报仇归。——《杂曲歌辞·结客少年场行》【沉彬】

百里报仇夜出城，平明还在倡楼醉。——《杂曲歌辞·少年行》【张籍】

千场纵博家仍富，几度报仇身不死。——《杂曲歌辞·邯郸少年行》【高适】

壮士挥金槌，报仇六国闻。——《送张秀才谒高中丞》【李白】

《邯郸少年行》作者为唐朝文学家高适。其古诗全文如下：

邯郸城南游侠子，自矜生长邯郸里。

千场纵博家仍富，几度报仇身不死。

宅中歌笑日纷纷，门外车马常如云。

未知肝胆向谁是，令人却忆平原君！

君不见即今交态薄，黄金用尽还疏索。

以兹感叹辞旧游，更于时事无所求。

且与少年饮美酒，往来射猎西山头。

《邯郸少年行》 唐 郑锡

霞鞍金口骝，豹袖紫貂裘。家住丛台近，门前漳水流。

唤人呈楚舞，借客试吴钩。见说秦兵至，甘心赴国仇。

3.求关于感悟人文精神,颂扬美好邯郸的格言和诗歌,急,三点之前要

、每一个成功者都有一个开始。

勇于开始，才能找到成功的路。 2、世界会向那些有目标和远见的人让路（冯两努——香港著名推销商） 3、造物之前，必先造人。

4、与其临渊羡鱼，不如退而结网。 5、若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。

6、赚钱之道很多，但是找不到赚钱的种子，便成不了事业家。 7、蚁穴虽小，溃之千里。

8、最有效的资本是我们的信誉，它24小时不停为我们工作。 9、绊脚石乃是进身之阶。

10、销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。

11、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。 12、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。

13、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。 14、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。

15、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 16、你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物——微笑，一定要成为你工作最大的资产。

17、以诚感人者，人亦诚而应。 18、世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。

19、即使是不成熟的尝试，也胜于胎死腹中的策略。 20、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。

21、出门走好路，出口说好话，出手做好事。 22、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。

23、上帝助自助者。 24、怠惰是贫穷的制造厂。

25、莫找借口失败，只找理由成功。（不为失败找理由，要为成功找方法） 26、如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。

27、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。 28、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

29、回避现实的人，未来将更不理想。 30、先知三日，富贵十年。

31、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。

32、伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上攀爬的。 33、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。

34、坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。 35、夫妇一条心，泥土变黄金。

36、人之所以能，是相信能。 37、没有口水与汗水，就没有成功的泪水。

38、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。 39、忍耐力较诸脑力，尤胜一筹。

40、环境不会改变，解决之道在于改变自己。 41、两粒种子，一片森林。

42、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。 43、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。

44、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。 45、未曾失败的人恐怕也未曾成功过。

46、人生伟业的建立 ，不在能知，乃在能行。 47、挫折其实就是迈向成功所应缴的学费。

48、任何的限制，都是从自己的内心开始的。 49、忘掉失败，不过要牢记失败中的教训。

50、不是境况造就人，而是人造就境况。 51、含泪播种的人一定能含笑收获。

52、靠山山会倒，靠水水会流，靠自己永远不倒。 53、欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。

54、只要路是对的，就不怕路远。 55、一滴蜂蜜比一加仑胆汁能够捕到更多的苍蝇。

56、真心的对别人产生点兴趣，是推销员最重要的品格。 57、自古成功在尝试。

58、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。 59、当一个人先从自己的内心开始奋斗，他就是个有价值的人。

60、生命对某些人来说是美丽的，这些人的一生都为某个目标而奋斗。 61、推销产品要针对顾客的心，不要针对顾客的头。

62、没有人富有得可以不要别人的帮助，也没有人穷得不能在某方面给他人帮助。 63、凡真心尝试助人者，没有不帮到自己的。

64、积极者相信只有推动自己才能推动世界，只要推动自己就能推动世界。 65、每一日你所付出的代价都比前一日高，因为你的生命又消短了一天，所以每一日你都要更积极。

今天太宝贵，不应该为酸苦的忧虑和辛涩的悔恨所销蚀，抬起下巴，抓住今天，它不再回来。 66、一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。

67、行动是成功的阶梯，行动越多，登得越高。 68、环境永远不会十全十美，消极的人受环境控制，积极的人却控制环境。

69、事实上，成功仅代表了你工作的1%，成功是99%失败的结果。 70、不要等待机会，而要创造机会。

71、成功的法则极为简单，但简单并不代表容易。 72、如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢？事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你他的关怀。

73、昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。 74、拿望远镜看别人，拿放大镜看自己。

75、使用双手的是劳工，使用双手和头脑的舵手，使用双手、头脑与心灵的是艺术家，只有合作双手、头脑、心灵再加上双脚的才是推销员。 76、做对的事情。

4.邯郸的历史名人大全

据史料记载，被称为“千古一帝”的秦始皇生在邯郸。

当时作为人质的秦异人在赵国娶赵姬为妻，在河北省的邯郸生下赢政，也称赵政。回到秦国后赢政登上帝位，剪灭六国，统一文字、车轨、度量衡，建立中国历史上第一个封建制国家，被尊为始皇。

荀子是春秋战国时期与孔子、墨子、庄子等齐名的大思想家、教育家，赵国（今邯郸）人。 曾在齐国讲学，后到楚国任兰陵令。

著有《劝学》、《天论》等篇，其弟子韩非、李斯都是当时政坛和思想界非常有影响的人物。中国著名学者郭沫若评价：“荀子是先秦诸子中最后一位大师，他不仅集了儒家之大成，而且可以说是集了百家的大成的。”

曹操是三国时期的著名人物，不仅军事上叱咤风云，文学上也造诣极深。 建安九年（公元204年）曹操破袁绍后，营建邺都金凤、铜雀、冰晶三台。

他招揽文学雅士，形成了以三曹（曹操、曹丕、曹植）为核心、包括“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮禹、应玚、刘桢）和蔡琰在内的邺下文人集团。他们发扬汉乐府民歌的现实主义传统，以反映人民疾苦和建功立业的追求为主要内容，作品慷慨悲凉，语言刚健爽朗，创建了文学史家盛赞不绝的建安文学。

著名女诗人蔡文姬归汉后奉曹操之命在邺城续写《汉书》，并完成了她的千古绝唱《胡笳十八拍》，深刻反映了文化大融合时期各民族人民期盼和平生活的心声。 北齐大将兰陵王高肃文武双全，冲锋陷阵屡建战功，创作出假面歌舞《兰陵王入阵曲》。

这支名曲在我国早已失传，但在唐代时传入日本，至今仍为其庙堂和皇家的庆典音乐，1992年日本京都奈良雅乐团来到位于邯郸市磁县境内的兰陵王墓前做供奉演出，千年古乐重归故里。其假面艺术流传至今成为中国脸谱艺术的鼻祖。

唐代著名政治家、名相魏征是邯郸馆陶人，他辅佐唐太宗李世民成就了唐代的强盛与繁荣。 他提出的一系列治国思想，如“兼听则明，偏听则暗”、“水能载舟，亦能覆舟”、“居安思危，戒奢以俭”等对后世产生了重大的影响。

5.古诗邯郸少年行名句是哪个

关西侠少何咆勃。

报仇只是闻尝胆。——《燕支行》【王维】 义士频报仇，杀人不曾缺。

——《杂兴》【王昌龄】 少年但饮莫相问，此中报仇亦报恩。——《轻薄篇》【李益】 呼卢百万终不惜，报仇千里如咫尺。

——《少年行其三》【李白】 重义轻生一剑知，白虹贯日报仇归。——《杂曲歌辞·结客少年场行》【沉彬】 百里报仇夜出城，平明还在倡楼醉。

——《杂曲歌辞·少年行》【张籍】千场纵博家仍富，几度报仇身不死。——《杂曲歌辞·邯郸少年行》【高适】壮士挥金槌，报仇六国闻。

——《送张秀才谒高中丞》【李白】《邯郸少年行》作者为唐朝文学家高适。其古诗全文如下：邯郸城南游侠子，自矜生长邯郸里。

千场纵博家仍富，几度报仇身不死。宅中歌笑日纷纷，门外车马常如云。

未知肝胆向谁是，令人却忆平原君！君不见即今交态薄，黄金用尽还疏索。以兹感叹辞旧游，更于时事无所求。

且与少年饮美酒，往来射猎西山头。《邯郸少年行》 唐 郑锡 霞鞍金口骝，豹袖紫貂裘。

家住丛台近，门前漳水流。 唤人呈楚舞，借客试吴钩。

见说秦兵至，甘心赴国仇。

6.邯郸历史名人故事

邯郸历史名人子楚夫人 赵奢 廉颇 蔺相如 王莽 王烈 毛遂 公孙龙 乐毅 西门豹 赵括 赵高 李牧 吕不韦 赢政 王充 荀悦 张万福 程式兰 魏征 高洋 高纬 潘美 柴禹锡 寇准 刘 筠 李清臣 刘安世 李若水 窦默 何荣祖 张国彦 杨露禅 杨钰 王琴堂 王占元 杨兆清 张维玺 张兆丰 高树勋 郭隆真 冯品毅 王谦 田裕民 柴洪儒 王子清 滕代远 高克林 王悦尘 李雪峰 钟汉华 韩荫亭 高捷成 黄华 秦赵邯郸之战 公元前259年，秦国派出王陵率领大军攻打赵国的都城邯郸，赵国危在旦夕，赵王急命其弟平原君赵胜到楚国请求援兵，他要找二十个能文能武的门客前去，但找来找去只有十九个，这时，他的门客毛遂站了出来，说：“我可以去。”

平原君说：“先生的才能我还没见识，既然您很有才华，为什么刀总不出鞘呢？”毛遂说：“您还没重用我，刀子还没机会出鞘呢。”平原君于是带他一同去楚国。

到了楚国，平原君跟楚国谈了几个时辰，楚王有些害怕，秦军强盛，不敢出援兵。这时毛遂冲了上来，楚王见此人如此无礼，忙命侍从将其挡开，毛遂毫不畏惧，大声喊道：“我们应该联合起来一起抗秦，如果全部龟缩在国内，不敢出兵，那就很危险了。”

楚王听了，觉得有道理，就命春申君黄歇带领部队前去救援，此时，魏国的信陵君魏无忌也在给魏王出主意，帮助赵国，因为平原君的妻子是信陵君的姐姐，但是魏王就是不同意帮助赵国，因为他收到了秦王的书信和珍宝，书信中说，如果魏国帮助秦国灭赵，赵国灭亡后，可瓜分土地，如果魏国帮助了赵国，那秦国就要连赵国一起灭掉。所以魏国派大将晋鄙率领十万魏军驻扎在魏国边境，在那里观望。

这时，信陵君和王宫看门人侯赢联合，侯赢送给信陵君一个勇士，名叫朱亥，于是信陵君指使朱亥，让晋鄙交出兵符，晋鄙不从，信陵君很不高兴，命朱亥打死晋鄙，于是，信陵君选拔精壮八万余人，浩浩荡荡，向邯郸杀奔而来。此时，春申君率领的楚军也已到达，赵胜率赵国军民也来助战，三面夹击，秦军前无生路，后无退路，军队惨遭失败。

郑安平率两万精兵降赵。王陵兵力更弱，只得解了邯郸之围，退回秦国。

信陵君窃符救赵邯郸虽然没有被秦军攻破，但是城中已经快要粮尽援绝，形势确实十分危急。魏国离赵国最近，赵王就派人日夜兼程，赶到魏国去求救兵，接着又派人到楚国去求救。

魏王派了大将晋鄙率领十万大军前去救赵。秦王听到这一消息，就马上派使者到魏国去威胁魏王说：“我国出兵攻赵，眼看邯郸就要被攻破，如果谁敢出兵去救赵国，等我们打下邯郸以后，立刻掉头去消灭它！”魏王听了非常害怕，但是已经发兵，又不好收回来，只好命令晋鄙暂时停止前进，把军队驻扎在赵魏交界的邺城（今河北省临漳县），等待变化。

赵王日夜盼望救兵不到，很是焦急，又接连不断地派人到魏国去催促，求援的语气一次比一次紧急。魏王有个兄弟叫魏无忌，因为把信陵地方（今河南省宁陵县）封给了他，所以又叫他作信陵君。

信陵君考察了当时的政治形势，深知赵、魏命运与共、“唇亡齿寒”的道理；如果赵国灭亡，魏国也就难免被秦国吞掉。 他同赵国平原君又有亲戚关系：平原君的夫人就是信陵君的姐姐。

因此，他多次请求魏王火速发兵救赵。但是魏王害怕秦国报复，始终没有答应。

为了解救赵国的危机，信陵君只得集合了一百多辆战车，带领着自己的门客，准备到邯郸去和秦军拼个死活。魏国首都大梁（今河南省开封市）有一个名叫侯嬴的人，本是看守夷门（大梁城的东门）的门监，已经七十岁了，家里很穷。

信陵君听人说他很有见识，曾经亲自去拜访他，并且把他接到家里当作贵客招待。侯嬴有个好朋友名叫朱亥，是大梁市上的屠夫，也是一个有本事的人，信陵君也时常去看望他。

这一回，信陵君要到邯郸去跟秦军拼命，路过夷门，去向侯嬴告别，希望侯嬴能给他出点主意。侯嬴见到信陵君却很冷淡，只是说了声：“公子努力去做吧，我年纪老了，不能跟您一道去，请您不要见怪！”信陵君感到非常失望，只得告别侯嬴，离开了东门。

信陵君走了几里路，心里老是不自在。他想：“我平时对侯生（对侯嬴的尊称）十分尊敬、十分周到，天下的人都知道。

现在我冒死去同秦军作战，他却没有一句话送给我，莫不是我有什么过错吗？”他越想越不是滋味，便留下门客，掉转车子回来了。 这时候，侯嬴正立在门外，望见信陵君的车子到来，便迎上去笑着说：“我料到公子会回来的。”

侯嬴稍稍停顿了一下，接着说：“公子带着这么一点人马去同秦军打仗，就好比拿着肥肉去喂饿虎，只能白白送死，难道还想建立什么功劳吗？”信陵君听了，便诚恳地向他问计。侯嬴屏退〔bǐngtuì〕左右的人，小声地对信陵君说：“我听说大王调动军队的虎符，就放在他的卧室里，只有大王最宠爱的妃子如姬才能进入他的卧室，把虎符偷出来。

我又听说如姬的父亲被人杀害，她求人给她报仇，三年没有结果，最后还是公子派人把她的仇人杀死，替她报了杀父之仇。如姬一直感激公子。

如果公子肯开口去求如姬，她一定会感恩图报，设法把虎符偷出来。公子得了虎符，就可以把晋鄙的军权夺在手里，解救赵国，抗拒强秦，这可是了不起的大功啊！”信陵。

庄子传世名言136条，条条凝聚智慧，条条赐玉留香，条条有益人生

1、巧者劳而智者忧，无能者无所求。

2、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。

3、昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦蝴蝶，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。

4、北海有大鹏怒而飞，其翼垂天之云，水击三千丈，扶博遥之上九万里！

5、将为(月去)箧探囊发匮之盗，为之守备，则必摄缄滕，固扁囗。此代俗之所谓智也。然而巨盗至则负匠揭箧，担囊而趋。唯恐缄滕扃囗之不固也，然则向之所谓智者，有不为盗积者乎？——反智也，孙子曰：小敌之坚，大敌之擒也。

6、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已 。

7、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。

8、凡人心险于山川，难于知天。

9、忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰

10、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,而心意自得。

11、不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。

12、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。

13、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。

14、哀莫大于心死，而人死亦次之。

15、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？

16、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。

17、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

18、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。

19、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。

20、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。

21、髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下；亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”

22、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！

23、形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。

24、井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。

25、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。

26、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

27、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

28、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而 不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。

29、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。

30、至人无己，神人无功，圣人无名。

31、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。

32、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？ 夫知亦有之。

33、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。

34、夫大道不称 ，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而 不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。

35、道隐于小成，言隐于荣华。

36、方生方死，方死方生；方可方 不可，方不可方可。

37、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不 若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。

38、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。 天地与我并生，而万物与我为一。

39、毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入 ，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？

40、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。

41、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然 觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？？周与 胡蝶则必有分矣。此之谓物化。

42、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

43、彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

44、为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。

45、安时而处顺，哀乐不能入也。

46、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。

47、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定 ，何暇至于暴人之所行！

48、绝迹易，无 行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。

49、朝受命而夕饮冰。

50、意有所至而爱有所亡。可不慎邪？

51、山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之 。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

52、自其异者视之，肝胆楚越也；自 其同者视之，万物皆一也。

53、人莫鉴于流水而鉴于止水。

54、鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。

55、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。

56、其耆欲深者，其天机浅 。

57、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

58、小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。

59、天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君子；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君子焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉！

60、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。

61、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。

62、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。

63、窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。

64、故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！

65、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。

66、出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。

67、视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉；

68、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。

69、至言不出，俗言胜也。

70、此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？……吾将曳尾于途中。

71、庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。” 惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”

72、“今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”

73、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。

74、一尺之捶，日取其半，万世不竭。

75、天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。

76、同类相比，同声相应，固天理也

77、谨慎能捕千秋蝉，小心驶得万年船。

78、无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气，听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。

79、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。

89、圣人不死，大盗不止。

90、子独不知至德之世乎？……当是时也，民结绳而用之，甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。若此之时，则至治已。

91、何谓道？有天道，有人道。无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之与人道也，相去远矣，不可不察也。

92、天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。

93、虎狼，仁也。”……“至仁无亲。”

94、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。

95、昔吾闻之大成之人曰：“自伐者无功，功成者堕，名成者亏。

96、不知乎？人谓我朱愚。知乎？反愁我躯。不仁，则害人；仁，则反愁我身。不义，则伤彼；义，则反愁我己。

97、庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所中耕倚，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音；合于桑林之舞，乃中经首之会。文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”98、泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中。神虽王，不善也。

98、闄跂支离无脤说卫灵公，灵公说之；而视全人，其脰肩肩。甕甖大癭说齐桓公，桓公说之，而视全人，其脰肩肩。

99、南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。儵与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待这甚善。儵与忽谋极浑沌之德，曰：“人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿这。”日凿一窍，七日而浑沌死。· 善养生者，若牧羊然；视其后者两鞭之。

100、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖 凡人心险于山川。101、原（探究）天地之美，达（弄清）万物之理。

102、窃（盗窃）钩（钩环）者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。

103、彷徨乎尘垢（世俗）之外，逍遥乎无事之业。

104、独（独自）与天地精神往来，而不傲倪（傲视鄙倪）于万物。

105、傍（依傍）日月，挟（怀藏）宇宙，游乎尘垢。

106、天地与我并生，万物与我合一。

107、鹪鹩巢于深林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹。

108、藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露。乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。

109、身役役而不见其成功，臬然疲役而不知其所归，可不哀邪。

110、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。

111、六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议。

112、人皆知有用之用（有用东西的用处），而莫知无用之用（无用东西的用处）也。

113、死生存亡，穷达贫富，贤与不肖，毁誉，饥渴寒暑，事之变，命之行也。

114、不以好恶内伤其身，常因（经常因循）自然。

115、圣人之用兵也，亡国而不失人心。

116、相濡以沫，不如相忘于江湖；与其誉尧而非桀，不如两忘而化其道。

117、生为附赘悬疣，死为决疣溃痈。

118、今世之仁人，蒿目而忧世之患。

119、乘夫莽眇之鸟，以出六极之外，而游无何有之乡，以处圹垠之野。

120、直木先伐，甘井先竭。

121、堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大道，此谓坐忘。

122、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。

123、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

124、通达大命的靠顺利，通达小命的靠碰巧。

125、无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。

126、世虽贵之，我犹不足贵也，为其贵非其贵也。故视而可见者，形与色也；听而可闻者，名与声也。

127、以道观之，物无贵贱；以物观之，自贵而相贱；以俗观之，贵贱不在己。以差观之，因其所大而大之，则万物莫不大；因其所小而小之，则万物莫不小。

128、夫千里之远，不足以举其大；千仞之高，不足以极其深。禹之时，十年九潦，而水弗为加益；汤之时，八年七旱，而崖不为加损。夫不为顷久推移，不以多少进退者，此亦东海之大乐也。

129、吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？

130、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。

131、物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。

132、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。置杯焉则胶，水浅而舟大也。

133、时势为天子，未必贵也；穷为匹夫，未必贱也。贵贱之分，在于行之美恶。

134、同类相比，同声相应，固天理也。

135、虚无恬淡，乃合天德。

136、鱼相忘于江湖，人相忘于道术。

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