以孝文化为内容名言名篇(孝文化名言警句)

以孝文化为内容名言名篇(孝文化名言警句)

1.孝文化名言警句

1、弘扬慈孝文化，构建大爱甬城。

2、慈于心，只有逗号，没有句号；孝于行，只有起点，没有终点；爱于人，只有开始，没有结束！ 3、上敬老、下爱小，传播美德讲慈孝。 4、常怀感恩之心，常思舐犊之情，常念跪乳之恩，常悟反哺之义，常修孝悌之德，常行慈孝之举，常弘博爱之风。

5、爱子女慈怀捧旭日，孝父母人间重晚晴。 6、父母慈怀甘付一生爱，儿孙孝道喜传万古心。

7、慈孝治家，家和万事兴；文明兴邦，邦盛千古长。 8、一颗孝心孝敬长辈，万顷慈怀慈爱后俊。

9、关爱小孩，手与手牵得更紧；尊敬老人，心与心贴得更近。 10、孝顺，孝顺，越孝越顺。

11、慈爱如海洋，浩瀚无边；孝心如太阳，温暖世界。 12、弘扬慈孝文化传播华夏文明共建和谐家庭。

13、父爱如山，母爱似水；子爱如诗，女爱似画。 14、大爱无声，大德无言；大慈无界，大孝无边。

15、父母恩，儿女情，中华慈善千古行。 16、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义，中华千万经典，慈孝信义为先 17、慈字父母写，孝音儿女弹。

18、慈·藏大爱，孝·蕴真情。 19、怎样孝顺父母？常常回家看看！多多体谅理解！努力增光出彩！如何慈爱子女？大是非不马虎！小枝节宜糊涂！促儿辈超父母！ 20、长者慈，少者孝，慈孝全，社会和。

21、慈，重在方法；孝，贵在行动！ 22、你用粗糙的手牵着我，我用柔软的手拉着他，彼此传递四季恒定的温度。 23、慈孝传家家和睦，和谐继世世风清。

24、孕子知慈，育子知孝，慈孝之知，天地可泣。 25、修德于细微之处，助老于平常之时。

26、乘中华慈孝之“风”，扬科学传承之“帆”，划厚德仁爱之“桨”，行和睦相处之“舟”，登温馨幸福之“岸”。 27、孝：以父母始以博爱终慈：以儿女始以大爱终 28、对财色，要保持远距离；对亲朋，要保持近距离；对父母，要保持零距离！ 29、天一生水，慈孝生福。

30、百善孝应先，老吾老，情承华夏文明；千般慈为重，幼吾幼，爱满和谐社会。 31、慈水悠悠不改旧时波纹，孝心切切难忘父母情恩。

2.关于“孝”的文章,故事,名言警句

关于孝 名言 一、孝子之养也，乐其心，不违其志。

——《礼记》 二、世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子 三、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。

——《增广贤文》 四、无父无君，是禽兽也。——孟子 五、大孝终身慕父母。

——〖战国〗孟轲 六、无父无君，是禽兽也。——孟子 七、祭而丰不如养之厚；悔之晚何若谨于前。

——《格言联璧》 八、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子（关于孝的名言） 九、慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。

人不孝其亲，不如草与木。——《劝孝歌》 十、慎，朝夕伺候莫厌烦。

——出自《劝报亲恩篇》。注释：父母出入（门）要留意搀扶，早晚伺候父母不好厌烦。

十一、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。

——孟子 十二、世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子 十三、惟孝顺父母，能够解忧。

——孟子 十四、贤不肖不能够不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》 十五、做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。

——罗素 十六、夫孝者，百行之冠，众善之始也。——《后汉书》 十七、永言孝思，思孝惟则。

——《孟子》 十八、重情轻物，厚养薄葬。——字严 十九、孟子曰：“不得乎亲，不能够为人；不顺乎亲，不能够为子。”

——出自（春秋）《孟子·离娄上》。注释：孟子说：“（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关联相处得不好，不能够做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”

二十、孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”——出自（春秋）《孟子·离娄上》。

孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就能够太平了。”（关于孝的名言） 二十一、不得乎亲，不能够为人；不顺乎亲，不能够为子。

——孟子 二十二、亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。

——出自（清）李毓秀《弟子规》。注释：父母有过错，劝他们更改。

要面带笑容，语调柔和。 二十三、爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。

爱国主义则是放大了的孝心。——戴达菲尔德 二十四、勿以不孝口，枉食人间谷。

天地虽广大，难容忤逆族。——《劝孝歌》 二十五、你期望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。

——伊索克拉底。 二十六、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。

曾参中夫四德者也。——出自《家语·弟子行》。

注释：孝敬父母是道德的开始，敬爱哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠诚是道德的方向。曾参是恰恰具有这四种道德的人。

二十七、子曰：“父母在，不远游，游必有方。——出自（春秋）《论语·里仁第四》。

注释：孔子说；“父母在世，不远离家乡，如果要出远门，务必有明确的去处。” 二十八、尧舜之道，孝悌而已。

——〖宋〗李纲 二十九、家贫知孝子，国乱识忠臣。——出自《名贤集》。

注释：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。 三十、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”

——《论语·为政》 三十一、孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。”——出自（春秋）《孟子·尽心上》注释：孟子说：“亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。”

三十二、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。——出自《劝报亲恩篇》。

注释：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。 三十三、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。

——《礼记》 三十四、世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。——但丁 三十五、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。

不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。

——孟子 三十六、孝是流水，上代截流，下代干涸。——字严 三十七、妻贤夫祸少，子孝父心宽。

——出自（明）《增广贤文》。注释：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就情绪舒畅。

三十八、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子 三十九、父母之年，不可不知也。

一则以喜，一则以惧。——《论语》 四十、子曰：“父母之年，不可不知也一则以喜，一则以惧。”

——出自（春秋）《论语·里仁第四》。孔子说；“父母的年龄，不能够不知道。

一方面为他们长寿而高兴，一方面为他们衰老而担忧。” 四十一、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。

——庄子 四十二、勿以不孝身，枉着人子皮。——《劝孝歌》 四十三。

3.关于“孝”的文章,故事,名言警句

古代24孝故事精典全文 舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。

相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。

他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。

帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。

02 亲尝汤药 汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。

他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫， 衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。

他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发 展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。 03 啮指痛心 曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。

少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬 自己的手指。

曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”

曾参于是接见客 人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。

04 百里负米 仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双 亲。

父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说： “即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》） 05 芦衣顺母 闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。

孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶 了后妻，又生了两个儿子。

继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。

父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”

父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。

06 鹿乳奉亲 郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。

他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。

07 戏彩娱亲 老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。

一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。 08 卖身葬父 董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。

其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。

女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。

因此，槐荫改名为孝感。 09 刻木事亲 丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。

久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。

10 行佣供母 江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。

后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将 11 怀橘遗亲 陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。

六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘。

4.关于孝的名言警句

[关于孝的名言警句]

孝子之养也，乐其心，不违其志，关于孝的名言警句。——《礼记》

孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》

孟武伯问孝，子曰：父母惟其疾之忧。——《论语·为政》

父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

长幼有序。——孟子

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子

惟孝顺父母，可以解忧。——孟子

父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信，作文素材《关于孝的名言警句》。——孟子

事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子

仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子

不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子

君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子

世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子

无父无君，是禽兽也。——孟子

贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》

孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子

事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子 〔关于孝的名言警句〕【征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。】

5.关于孝的名言

1、人之行，莫大于孝。

出自《孝经》。人类的行为，没有比孝道更为重大的了。孝，是为人之本；敬，乃做人之根。

2、父慈而教，子孝而箴。

出自司马光的《家范》。父亲慈祥而能训教，儿子孝顺而能自我规劝。

3、慈孝之心，人皆有之。

出自北宋文学家苏辙。 孝道是每个人都有且必须要懂，要去孝顺。

4、立爱惟亲，立敬惟长。

出自《书·伊训》。确立爱心相要从亲人开始，确立恭敬要 从长辈开始。指品德修养首先应该从亲近者做起。

5、千经万典，孝义为先。

出自《增广贤文》。不管有什么样的经典，忠孝仁义都是首要的。

6.关于孝顺的名人名言/格言

孝子之养也，乐其心，不违其志。

——《礼记》 孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》 父母之年，不可不知也。

一则以喜，一则以惧。——《论语》 孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”

——《论语·为政》 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子 长幼有序。

——孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。

——孟子 孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子 惟孝顺父母，可以解忧。

——孟子 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子 事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。

不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。

——孟子 仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子。

7.出一些儒家文化中有关孝道的名言名句

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼

生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。

父母，唯其疾之忧

父母在，不远游，游必有方

孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养

树欲静而风不止，子欲养而亲不待

孝悌也者，其为仁之本与！言为仁之本，非仁之本

君子之言孝也，敬而已矣；君子之言敬也，孝而已矣。一举足不敢忘父母，一出言不敢忘父母

身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也

扬名于后世，以显父母，孝之终也

百善孝为先

8.关于孝道的文章（至少3篇,100

孝顺父母尊敬老师

爸爸妈妈是把生命给我们的人，他们用世上最无私的爱养育我们，使我们长大成人。孝敬父母是中华民族的传统美德，我们每一个人都应该孝顺和尊敬我们的爸爸妈妈。

爸爸妈妈赐予我们生命。我们从呱呱落地到成长为今天的学生，爸爸妈妈牺牲了多少的时间和心血，花费了多少的精力和财力。爸爸妈妈对我们的恩情深厚而无私，孝敬父母是我们做人的起码的道德。

孝敬父母是从点点滴滴做起的，并不是轰轰烈烈才是孝敬父母的。作家毕淑敏曾言“孝心无价”。

也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个好字。也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花。也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋。也许是数万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币——但在“孝”的天平上是等价的。

――毕淑敏《孝心无价》

既然父母对儿女如此恩重如山，做儿女的又有什么理由不孝敬父母呢？不仅没有任何理由，而且做儿女的对父母的孝敬无论好到什么程度都不为过。

孝敬父母是中华民族的传统美德，是为人子女者应负的责任和应尽的义务。在中国历史上，从古到今，没有哪个朝代不重视孝道，孔子把“孝”放在一切道德的首位，视为“立身之首”、“自行之源”。当代不少伦理学家把孝敬父母看作是人生处理人际关系的第一台阶，是做人的基本要求，是关心他人、自觉上进、热爱祖国等品德形成的基础。

历史的经验告诉我们：凡是精忠报国、事业有成的人，都和听从父母善言、尊敬奉养父母、不忘父母养育之恩是分不开的。凡是不敬师长、不讲信用、不思进取、好逸恶劳、自私自利、无恶不作、干尽天理不容、危害社会和人民利益的人，都是败家子、逆子；尤其是对父母忘恩负义的人更是不孝之子。

在古代，帝王选用良才时，首先就看你是不是孝子。他们认为：连生养自己的父母都不孝，怎么会对我君王尽忠呢？此说十分有理。因为孝敬父母的人忠心耿耿，实在可靠。可见，孝敬父母是一切良好品德形成的基础。所以，中国古代是以孝道作为思想教育的中心，有德之君以孝治天下，其本人也是百姓行孝、尽孝的好榜样。

一个人无论地位有多高，成就有多大，如果饮水思源，他都不应该忘记老师在自己成长道路上所花费的心血。老师，是心灵的拓荒者；老师，是我们成长道路上的引路人；老师，是培育我们成材的辛勤的园丁；老师，为我们付出无私的劳动。蒙昧的童心，有了老师的辛勤耕耘，便萌发出春天般的勃勃生机，萌生出翱翔于未来世界的理想的翅膀，我们没有理由不尊敬老师。

老师不仅是我们学识上的启蒙者，还是我们思想上的引路人和生活上的益友。老师为我们呕心沥血，献出了自己的一切，他们爱学生胜过爱自己的亲人。学生就是老师的一切。

老师为了上好40分钟的一堂课，要查阅资料，要翻参考书，花去的何止两、三个40分钟？老师的工作没有八小时的界限，他们为了学生，即使满脸皱纹，满头白发，也在所不辞。老师为我们操碎了心，我们还能不尊敬他们吗？

老师，是人类灵魂的工程师；老师，是护花的园丁；老师，是那摆渡的船工。他们用自己的“楫浆”送走了一批又一批的求知者，使他们朝着确定的方向前进，而自己，却把青春年华留在此地彼岸之间。老师们唯一的愿望，就是青出于蓝而胜于蓝，让学生超过自己，使我们的民族前进。

古话说“一日为师，终身为父。”尊师，是我们这个文明古国的传统。一个人若是连他的前途指引者----老师也不尊敬的话，那么还能想象他会孝顺父母，热爱祖国，为祖国建设出力吗？

在滚滚的历史长河中，古今中外有哪一位伟人不是将自己的老师敬若上宾的呢？曾经获得两次诺贝尔奖的著名物理学家居里夫人在她成名之后，还念念不忘她的小学老师，并在公开场合向她致敬，奉献给她一束鲜花。伟大的革命家导师毛泽东同志对他的老师徐特立先生也十分尊敬，他在祝贺徐老60岁生日的信中说：“徐老同志，您是我20年前的先生，您现在仍然是我的先生，您将来必定还是我的先生……”伟人尚且如此，更何况我们呢？

老师的工作不仅是辛苦的，而且是崇高的。有了老师的辛勤劳动，中国才能成为世界强国；有了老师的辛勤劳动，中国才能保持文明古国的称号……老师们具有创造性的劳动，应该受到全社会的尊敬。

愿天下所有的人都能很好地来孝敬父母、尊师敬师，并以此为基点，来面对家庭、社会，面对他人，面对工作等，那么，我们所得到的将会是天下太平，福满人间。

《孝经》中的10则经典名言，教你如何行孝道！

《孝经》是中国古代儒家的伦理学著作。传说是孔子自作，但南宋时已有人怀疑是出于后人附会。清代纪昀在《四库全书总目》中指出，该书是孔子“七十子之徒之遗言”，成书于秦汉之际。

1、人之行，莫大于孝。

出自先秦《孝经·圣治》。人的品行，没有比孝显得更重要了。这是孔子强调“孝”在人的品德修养中的首要地位。今天我们虽然不再把“孝”上升到政治的高度予以强调，但是“孝”作为一个人基本的品行与行为规范。如果一个人连“孝”心皆无，他必如一匹脱缰的野马，能做出什么，也就无法预知了。

2、谨身节用，以养父母。

出自《孝经·庶人章第六》。行为谨慎，俭省节约，以此来孝养父母。

3、《甫刑》云：‘一人有庆，兆民赖之。’

出自《孝经·天子章第二》。《尚书·甫刑》里说：‘天子一人有善行，万方民众都仰赖他。’

4、在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。

出自《孝经·诸侯章第三》。身为诸侯，在众人之上而不骄傲，其位置再高也不会有倾覆的危险；生活节俭、慎行法度，财富再充裕丰盈也不会损益。

5、爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。

出自先秦《孝经·天子》。亲，双亲、父母。恶于人，对他人恶。慢于人，对他人轻慢。爱戴父母的人不会对他人不好，敬重父母的人不会对他人轻慢。此言天子的孝道能够推己及人。

6、德教加于百姓，刑于四海，盖天子之孝也。

出自先秦《孝经·天子》。道德教化施予百姓，为天下人做出榜样，这大概就是天子的孝了。这是孔子谈天子尽孝的政治意义，强调的是领导者以身作则、率先垂范的力量。

7、夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。

出自《孝经·开宗明义章第一》。孔子说：“这就是孝。它是一切德行的根本，也是教化产生的根源。你回原来位置坐下，我告诉你。

8、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。

语出《孝经·劝报亲恩篇》。语孝敬父母就是好儿女，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。

9、故以孝事君则忠，以敬事长则顺。忠顺不失，以事其上，然后能保其禄位。

出自《孝经·士章第五》。因此用孝道来奉事国君就忠诚，用尊敬之道奉事上级则顺从。能做到忠诚顺从地奉事国君和上级，然后即能保住自己的俸禄和职位。

10、立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。

出自先秦《孝经·开宗明义章》。立身于世，践行道义，扬美名于后世，以彰显父母之名，这是孝的终极目标。此言做出成就、有益于社会，才是最大的孝道。这话在今天仍然有教育意义。