塞缪尔贝克特的名言

塞缪尔贝克特的名言

1.The road to hell is paved with good intentions.是谁的名言

有说是塞缪尔·约翰逊Samuel Johnson(1709-1784)

但也有说不是

例如有个网站里说John Ray(1670)说过类似的

"Hell is paved with good intentions

更早的it's been attributed to Saint Bernard of Clairvaux (1091-1153)

"Hell is full of good intentions or desires."

不可考。

2.塞缪尔·贝克特的评价

1969年，贝克特获得诺贝尔文学奖的评语是：“由于他具有新奇形式的小说、戏剧作品，使现代人从贫困的境地得到了振奋。”

贝克特后半生定居法国，却始终没有取得法国国籍。而由于贝克特使用法语而不是盖尔语进行创作，他的祖国爱尔兰也拒绝承认他的国民身份。贝克特的思维始终是欧洲的、国际的，而不像他的同胞萧伯纳或叶芝一样，始终带有民族主义的狭隘气度。 尽管贝克特的作品至今仍受到很多争议，但他作为20世纪一流文学大师的地位确是毫无疑问的。英国学者沁费尔如是评价：“就贝克特而言，他的剧作对人生所做的阴暗描绘，我们尽可以不必接受。然而他对于戏剧艺术所做出的贡献却足以赢得我们的感激和尊敬。他描写了人类山穷水尽的苦境，却把戏剧艺术引入了柳暗花明的新村。”

2005年布克奖得主、爱尔兰作家约翰·班维尔（John Banville）曾说：“今天的爱尔兰作家就分为两派，要么是乔伊斯派的，要不就是贝克特派的。乔伊斯总是想方设法把世界填得满满的，而贝克特刚好相反，总是给世界留空，等人们思考‘怎么办’。”

英国作家及剧场导演、2005年诺贝尔文学奖得主哈罗德·品特说：“他不引领我走上任何一条花园小径，他不偷偷给我使眼色，他不向我灌输疗救的办法、前进的道路、上天的启示，也不端给我一盆面包屑；他不会卖给我任何我不想买的东西——不论我买不买，他都不会跟我胡扯——他的手从不高过他的心。不过，我乐意买他的货：不论是钩子、线，还是锤子，因为他把所有的石头都翻了个底朝天，一只蛆也没剩。他催生了美的事物。”

3.谁给我一份犯罪心理全部的名人名言

【约瑟夫·康拉德（波兰出生的英国作家）：将邪恶的产生归结于超自然的因素是没有必要的，人类自身就足以实施每一种恶行。】

（Gideon） 【Samuel Beckett（当代最著名的荒诞剧作家）：再试，再失败，更好地失败。】（Gideon剧中台词） 【尤达大师（『星球大战』中的主角）：别试。

做或者不做。】（Morgan剧中台词） 【爱默生（美国诗人、散文家、哲学家）：所有的事物都是谜团，而解开一个谜的钥匙……是另一个谜。】

（Gideon） 【温斯顿·邱吉尔：你回首看得越远，你向前也会看得越远。】（Gideon） 【尼采：当你凝视深渊时，深渊也在凝视你。】

（Gideon） 【詹姆斯·瑞斯博士（美国精神创伤压力处理方面的专家）：犯罪现场中的某些线索根据它们自己本身的性质，是不容易收集起来检测的。一个人又怎么能收集起爱情、愤怒、憎恨和害怕？】（Gideon） 【爱因斯坦：想象力比知识更为重要。

知识是有限的，而想象力则包围着整个世界。】（Gideon） 【威廉姆斯·福克纳（美国作家）：别自寻烦恼的只想比你同时代的人或是先辈们出色，试着比你自己更出色吧。】

（Gideon） 【赛缪尔·约翰森（英国文豪）：几乎所有荒谬的行为均源自于模仿那些我们不可能雷同的人。】（Gideon） 【Jacques Rigaut（法国诗人）：别忘了我看不到我自己，我的角色仅限于看向镜子里的那个人。】

（Gideon） 【罗丝·肯尼迪（肯尼迪总统的母亲）：鸟儿在暴风雨后歌唱，人们为什么在仍是阳光普照的时候还不尽情感受快乐呢？】（Gideon） 【Euripides（希腊悲剧诗人）：当一个好人受到伤害，所有的好人定将与其同历磨难。】（Gideon） 【Euripides：爱得太深，会失去所有荣耀和价值。】

（Gideon） 【尼采：一件事的荒谬，不能成为驳斥它存在的论据。相反，这恰恰是它存在的条件。】

（Gideon） 【莎士比亚：没有什么比希望不平凡而更平凡的了。】（Hotch） 【Dr. Thomas Fuller：遇到狐狸时，我们一定要学会狡猾。】

（Gideon） 【歇洛克·福尔摩斯（柯南道尔笔下的名侦探）：当你排除了所有的不可能，无论剩下的是什么，即使是不可能也一定是真相。】（Gideon剧中台词） 【海明威：没有哪种狩猎像人类的狩猎，那些武装的狩猎者一直乐此不疲，却从来也不在乎其他的事。】

（Gideon） 【荣格：健康的人不会折磨他人，往往是那些曾受折磨的人转而成为折磨他人者。】（Gideon） 【Robert Oxton Bolton（作家）：信仰不只是一种受头脑支配的思想，它也是一种可以支配头脑的思想。】

（Gideon） 【爱因斯坦：有时我会迷惑，是我疯了还是其他人疯了？】（Reid） 【彼得·乌斯蒂诺夫爵士（文化界名人、谐星、英国老牌演员、剧作家、表演艺术家、小说家、社会活动家、歌剧导演）：不幸的是，多梦的代价就是噩梦也将随之增多。】（Gideon） 【尤金·艾里斯柯（罗马尼亚荒谬剧剧作家）：意识形态分离了我们，而梦想和痛苦使我们走到了一起。】

（Gideon） 【哈里耶持·比彻·斯托（新英格兰女小说家、反奴隶制度作家，代表作是『汤姆叔叔的小屋』）：最痛苦的泪水从坟墓里流出，为了还没有说出口的话和还没有做过的事。】（Gideon） 【W. H. 奥顿（英国诗人）：恶魔通常只是凡人并且毫不起眼，他们与我们同床，与我们同桌共餐。】

（Gideon） 【伊丽莎白·巴瑞特·勃朗宁（十九世纪英国著名女诗人）：在没尽全力之前不作评价。】（Gideon） 【卢克莱修（古罗马诗人、唯物主义哲学家）：吾之美食，汝之鸩毒。】

（Gideon） 【孔子：在开始你的复仇之旅前，先挖两个坟墓。（意译，非原句。

拜求原句！）】（Gideon） 【Albert Pine（英国作家）：为自己做的都会随着死去而消逝，为他人和世界所做的将会延续而不朽。】（Gideon） 【诺曼· 麦考连（芝加哥大学英国文学教授，他的自传被改编成电影『大河恋』）：总是那些我们相处、相爱、本该相知的人在蒙蔽我们。

（即便这样，我们仍然爱着他们。）】（Gideon） 【亚伯拉罕· 林肯：到头来，你活了多少岁不算什么。

重要的是你是如何度过这些岁月的。】（Gideon） 【尼采：个体必须始终在社会中挣扎求生，才能使自己不至幻灭。】

（Hotch） 【Apache部落谚语： 条条大路通罗马。】（Hotch片尾台词） 【W. H. 奥顿：谋杀是独特的，因为它完全破坏了受害人。

所以社会必须为死者说话，而且应以死者的名义来要求补偿或行使赦免】（Gideon） 【甘地：如果我们心里有暴力，把暴力发泄出来。这要胜过披上一层非暴力的外衣来掩盖虚弱。】

（Gideon） 【甘地：我反对暴力，因为当暴力被用来做善事时，善事也仅仅是暂时的，而它产生的罪恶却是永久的。】（Hotch） 【黛安·阿勃丝（犹太籍女摄影师）：照片是关于秘密的秘密，它揭示的越多，你知道的就越少。】

（Gideon） 【肖伯纳：美国人没有对隐私的认识，他不知道那是什么意思。在这个国家中没有隐私这样的事情。】

（Gideon） ◎【Anthony Brandt：其他的事情可能会改变我们，但我们开始并终结于家庭。】（Hotch） 【墨西哥谚语：家不是建立在土地之上，而是建立在女性之上。】

（Hotch） 【伏尔泰：有些人只会用文字来掩饰他们的思想。】（Gideon） 【Francois de La（作家）：在人前我们总是习惯于伪装自己。

一个36岁患癌医生的人生绝笔：每个活着的人都应该一读

8月19日是“中国医师节”，在这个特殊的节日里，路sir想对所有医护人员说一声“你们辛苦了”。

医者，作为一个与生命、疾病打交道的人，他们对于死亡与新生的感悟，总是比我们更深切。

当一个人面对死亡与绝症，他的心情是怎样的？他该如何度过仅剩的时间？如何重拾起生命的意义？

有这样一位医生，保罗·卡拉尼迪，在他的事业巅峰36岁那年被确诊患癌。临终前，他写下一本回忆录《当呼吸化为空气》。

他在书中回顾了自己的一生，也为后人留下了一本关于疾病、医学、生命与死亡的沉思录。

1.死神的判决

卡拉尼迪医生站在那儿，手里拿着一张病人的CT扫描结果。在这张扫描图上，他注意到癌细胞已经影响到了这个病人的肺部、肝脏与脊椎。作为一个经验丰富的神经外科医生，卡拉尼迪在过去的六年里已经处理过一大堆这样的扫描图了。但这次的情况与以往任何一次都不同。这次的病人不是别人，正是他自己。

卡拉尼迪被确诊为第4期肺癌。此时的卡拉尼迪年仅三十六岁，是业内颇有名气的神经外科医生。

卡拉尼迪放下手里的CT图，内心五味杂陈。他仿佛隐隐看到了死神的判决。过去与未来在眼前交替出现，卡拉尼迪陷入了回忆与沉思……

二十多年以前，年少的卡拉尼迪从未想过自己将来会成为一名医生。当大人问他以后想要做什么的时候，小卡拉尼迪只会说他想要当一个作家。虽然出生于医学世家，卡拉尼迪却对文学非常狂热。他从小接触各种文学经典，到十二岁的时候，已经可以阅读哥哥在大学里读的书籍了。文学成了卡拉尼迪年幼时最亲密的伙伴，它让他学会用不同的角度看待这个世界。

在进入斯坦福大学学习之前，卡拉尼迪一直是一个文学少年。但就在卡拉尼迪顺利申请上大学的那个暑假，一个叫做阿比盖尔的女孩闯入了他的生活，促使他做出了一个影响他一生的决定。

阿比盖尔送给他一本题为《撒旦的精神疗法与卡萨勒医生的治疗》的通俗读物，正是这本小书，让卡拉尼迪开始思考一些过去从未想过的问题：心灵仅仅只是头脑的执行者吗？如果不是，那么心灵的功能是什么呢？那天晚上，卡拉尼迪打开了斯坦福大学的课程目录，将生物学与神经科学的课程加入了他的大学修读计划当中。

几年之后，卡拉尼迪取得了英语文学与人类生物学的双学位。但临近毕业的时候，他强烈地感到还有很多没有得到解释的东西等着他去探索。在他看来，文学能够完美地刻画心灵，于是他又申请了英文系的硕士，跟随当时著名的理查德·罗蒂教授学习文学。

后来，卡拉尼迪想通过文学与哲学理解生命的意义，通过神经科学理解大脑如何产生一个可以在世界当中寻找意义的机制，进而将两者结合起来，以《惠特曼与人格医疗化》为题，完成了他的硕士论文。然而，如此大胆的题目，在当时保守的英文系里被看成了异数，卡拉尼迪也因此意识到英文系并不是他的归宿。

他想：为什么不能弃文从医呢？他意识到自己需要一种更加直接的经验：只有通过医学实践，一个人才有可能进行严肃的生物哲学研究。

2.医学的本质是什么？

为了做好充足的准备，卡拉尼迪先在剑桥大学取得了一个医学科学史与哲学的学位，随后进入耶鲁大学医学院学习。

刚进入医学院的那段时间十分难熬，卡拉尼迪必须接受医学带给他的道德考验，尤其是在解剖室里。卡拉尼迪回忆道，在解剖室中，即使学生面对的只是一些无名无姓的尸体，有时候也不免想到眼前躺着的人曾经是一个有血有肉的活人。

有一次，卡拉尼迪在一具尸体的胃里发现了残留的吗啡药片，他忍不住联想到死者生前在病痛当中挣扎的样子；有一次，他几乎在解剖室里精神崩溃，不断地向死者道歉。不是为死者本身，而是为了死者的子孙，为了自己在这里肢解着某个后人的祖辈而产生的犯罪感。

解剖也让卡拉尼迪想到了整个医学的性质：不止是尸体解剖，事实上，整个医学都是僭越性的。

卡拉尼迪认为，医生总是无孔不入地“侵犯”人的身体。医生总是看到一个人最为脆弱、最为害怕以及最为私密的时候。医生把人带到这个世界上来，再将他们送到另一个世界里去。在这个意义上，医学对于人体来说是充满“暴力”的。

但从另一个角度来说，进行医学实践，等于是见证死亡的双重秘密。它既见证了死亡在人类体验上的表现形式，又见证了它在生物学上的表现形式。既是极其个人的，同时又是完全客观的。在与死亡搏斗中展现出的一种英雄般的责任感，也正是医生这一职业的伟大之处。

在卡拉尼迪看来，作为神经外科医生，自己的使命不只是治疗生理上的痛苦，更应该是帮助病人慢慢找到他们生活的意义。

3.如何缓解死亡的焦虑？

结束了耶鲁大学医学院的学习后，卡拉尼迪便和同为医生的妻子露西一起前往加州，开始了漫长而艰难的住院医训练。

在加州的第一年，卡拉尼迪真切感受到了死亡的重量。第一次抢救失败的时候，他既伤心又愤怒。在医院里，死亡是避无可避的，但工作中的卡拉尼迪，还是觉得自己好像被困在一个绝望的夏日里，浑身被汗浸湿，围着死者大哭的家人落下倾盆大雨似的眼泪，一阵一阵淋在他的头上。

可卡拉尼迪知道，这也是行医的意义所在。用卡拉尼迪的话来说，他从事这一行业的部分原因，就是为了研究死亡：为了理解它、揭示它、面对面地直视它。神经外科吸引他的地方，就在于它能够将大脑与意识紧密相连，也能够将生存与死亡紧密相连。

对于卡拉尼迪来说，医学的理想应该是引导一个病人或者一个家庭去真正地理解疾病或者死亡。

当他发现自己从一个救死扶伤的医生，变成了一个身患癌症的病人，突然从顶点掉入了深渊……

“我不想死。”

这是得知自己患有癌症后，卡拉尼迪脑海里冒出的第一个想法。可是，万一自己没有活下去呢？他首先想到的是让妻子露西改嫁，因为他不能忍受妻子一个人孤苦无依的样子。可露西只是泪流不止，不停地向他摇头。

他应该乐观一些吗？医生艾玛告诉他，治疗还有希望。可他却开始思考：“希望”到底是什么呢？“希望”一词有一种信心与渴望的意味，但他对生命的渴望，却没有他对死亡的信心来得大。那么，“希望”只是让你对生命多一点渴望么？“希望”是否依赖于医生给你提供的生存曲线呢？如果不是，那么“希望”是不是意味着，根据现有的医学统计数据，这种病是治不了，但是根据医学的发展速度，未来有一天就能治愈了呢？

不，人与统计数据之间的关系恐怕没有这么简单。卡拉尼迪突然想到，当他从医生变成病人的时候，他和统计数据之间的关系也变了。作为一个病人，太在乎统计数据，就像用盐水治疗口渴。死亡的焦虑，是无法从数学概率当中找到解药的。

卡拉尼迪想到这里，深深地叹了一口气，一切都好像是上帝与他开的一个玩笑。他还有那么多的雄心壮志，他已经为它们奋斗了那么多年，似乎马上就要实现了，上帝却偏偏横刀夺爱。想到未来，卡拉尼迪只看到一片空空如也的沙漠，残酷而荒凉，像是刚刚经历了一场沙尘暴，一切熟悉的东西都被卷走了。

这种强烈的不确定感迫使他采取行动。他和妻子露西反复讨论，最终还是决定要一个孩子。

在这么多年和死亡相处的过程中，卡拉尼迪已经领悟到了这样一个道理：最简单的死法不一定是最好的。他不愿意那样简单地死去，他希望孩子可以为他延续生命。一切都还为时未晚……

4. 我无法继续走下去了，但我会继续走下去的

癌症治疗进行到第六周时，根据CT检查的结果，卡拉尼迪的肿瘤有了明显的消减。卡拉尼迪看着检查报告，长长地松了一口气：病情终于控制住了。但接下来应该做什么呢？

在死亡的胁迫之下，任何行动都充满了令人无力的不确定感。卡拉尼迪的内心不断地挣扎着：我该做什么？我又能做什么？ 病人，科学家，还是教授？生物伦理学家吗？神经外科医生吗？全职爸爸吗？作家吗？如果继续撑下去，我又能撑多久？

他感到自己迷失在生命的荒原里，无法从科学研究当中找到支撑他的力量。于是，他开始重新阅读文学作品：托尔斯泰的《伊凡·伊里奇之死》、纳盖尔的《心灵与哲学》、伍尔夫、卡夫卡、蒙田，以及癌症患者的回忆录——任何谈及死亡的东西。在这段时间里，是文学重新赋予了他生命。

一天晚上，正在读书的卡拉尼迪突然想到了塞缪尔·贝克特的名言：“我无法继续走下去了。但我会继续走下去的。”这像一个天启一样，给了卡拉尼迪莫大的鼓励。他反复地念着这几个字，“我无法继续走下去了。但我会继续走下去的……”

这天晚上，他做出了一个大胆的决定：他要回到手术台。

他是这样对自己说的：“因为我做得到，因为那就是我。因为我必须学习以一种不同的方式生活，将死亡看成一个不断重访的客人。即使我会死去，可我现在正在全力生活着，直到真正死去的那一刻。”

5.重回手术台，他重新找到生活的意义

回到手术台是一个痛苦的过程。

他渐渐发现，现在的自己力不从心，充其量只是一个手术技师，无法完全承担一个主治医师的责任。他感到自己在用癌症作为一个可以在工作上不负责的借口。他不想这样，他必须重新调整自己的状态。

在接下来的日子里，他开始每日早到晚归，不顾身体上的不适，把每天的工作时间延长到十三个小时。他尽心尽力地照顾每一个病人，在手术时全力以赴。他又有了过去那种无比的满足感，尽管现在他的身体极其虚弱，但是和病人重新建立起来的信任关系，又使他重新找到了生活的意义。

这是疾病教给他的重要一课：当一个人经历病痛的时候，他的价值观会不断地调整。他会试着找到自己真正在乎的东西，并且继续不停地寻找。

死亡只是一个一次性事件，甚至是一瞬间的事情，而带着疾病努力地生活才是生命的过程，它可以让死亡黯然失色。

6.生命是可以战胜死亡的

回到手术台七个月以后，卡拉尼迪再次做了CT检查。一个巨大的新肿瘤，充满了他的右脑中叶。很奇怪，它看上去就像扫过整条地平线的一轮满月。

此时的他，既没有感到愤怒，也没有感到害怕。他感到这只是一个事实，就像地球与月亮之间的距离那样，客观而不可动摇。他把这个消息告诉了妻子，开始计划新的治疗方案。而这一次的治疗，会比上一次更加艰难，生存的几率也变得更加渺小。

第二天，卡拉尼迪在手术台上完成了他最后一次手术。从手术室走出来的时候，眼泪突然涌了出来。他预感到自己大概永远都无法回到这里了。这一天，他郑重地脱下身上的白大褂，取下工作牌，然后给同事打了电话，告诉他们自己永远都不能再回去工作了。

几天以后，艾玛为他制定了新的治疗方案，开始为他进行化疗。化疗带来的反应十分明显，卡拉尼迪感到极其疲倦，身体状况变得更加不稳定，癌症开始恶化了。

但是当死亡迫近的时候，新的生命也来到了这个世界。露西顺利地产下了一个女儿——凯蒂。当护士把小凯蒂递到卡拉尼迪面前，问他要不要抱一抱她的时候，卡拉尼迪却只能浑身打着颤，抓住女儿的小手。此时的卡拉尼迪已经瘦得只剩下骨头，虚弱到无法抱住自己的孩子了。

于是他一手抓着女儿的手，感受着女儿的重量，另一只手紧紧抓着妻子的手。他看到自己的生命正在结束，而妻子与女儿还有无限的生命可能性。

在小凯蒂正在茁壮成长的时候，卡拉尼迪的病情却每况愈下。癌症不仅在慢慢夺走他的时间，也在慢慢耗尽他的活力。他感到时间慢慢变得静止。死亡终于降临了。

二零一五年三月九号，就在距离凯蒂出生的病床不远的一间病房里，卡拉尼迪在家人的陪伴中去世了，留下了这本未完成的回忆录。

尽管卡拉尼迪的生命消逝了，他却通过文字留给了后人一份珍贵的人生启示录。他告诉我们，生命是可以战胜死亡的；正如在回忆录的最后一页，他为女儿凯蒂留下的这段话：

“人在一生当中会遇到很多个需要回顾人生的时刻，当你来到那样的一个时刻，请拿出一本人生的记录簿，在上面记上你过去的经历，以及它们的意义。我请求你务必不要忘记写上，你曾经带给一个垂死之人无比的快乐，一种他过去从未感受到的、非常自足的快乐。在他生命中的最后这个时刻——就是现在——它是一件意义非凡的事情。”

编辑|凉山

排版|凉山

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